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續道藏
清代道教文獻
 不敢报怨既而僖公即世而灭纪者齐襄也则纳女

 于 王尚
足以延纪数年命虽曰下策其谋不为不深
 也
九年春纪季姜归于京师
 大婚人伦之本而天子娶后以奉天地宗庙 (第 39b 页)
 四百里为田当十六万井除山林园囿城郭沟涂之
 类率三分去一实存十万六千六百六十六井又三
 分之而贡其一于 王尚
馀二分当六万六千一百零
 五井则留供本国之用者也以丘甸法合之四井为
 邑四邑为丘丘十六井也出戎马一匹 (第 26a 页)
常在王命音义(遹音聿/又音述)
(马云述也衣如字/徐于既反耇音狗)(正义曰既言文王明德慎罚之训/武 王尚
行之汝既得为君方别陈)
(明德之事故称王命而言曰呜呼封汝常念我所以告/汝之言哉今治民所行将在敬循汝文 (第 6b 页)
  (伊尹格于皇天在太甲时则有若保衡在太戊时/则有若伊陟臣扈格上帝巫咸乂王家在祖乙时)
  (则有若巫贤在武丁时则有若甘盘又曰惟文 王/尚
克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳夭有若)
  (散宜生有若太颠有若南宫括是皆大壮之时也/大壮而藩之上听 (第 23b 页)
 附之时况吕后专权诸吕睥睨宫禁一旦有意外之
 变左右前后皆非人主腹心之人此亦可忧故方即
 位即赐中郎郎 中外郎宦者尚
食谒者执楯执戟武
 士驺太子御骖而权一时之宜也后来诛诸吕迎立
 文帝谒者十人持戟卫端门文帝不得入太尉 (第 89a 页)
 晋孝侯而王又不问三失也桓王二年庄伯攻晋王

 非特不能讨曲沃反使尹氏武氏助之及曲沃叛王
  王尚
能命虢伐曲沃立晋哀侯使其初师出以正岂
 至此乎四失也十三年曲沃武公弑晋小子侯王虽
 不能即讨明年犹能 (第 23a 页)
 礼也赵伯循曰天子巡守诸侯会朝于方岳之下何得

 云朝于外即为非礼且物理人情岂有天子出巡而
 诸侯不朝乎但曰据经诸侯既盟王乃至方行朝礼
 则亦不知 王尚
居于郑惑公羊致天子之言矣朝觐
 久废是亦晋有功焉惜也不俟天子之归复朝王城
 不但嘉礼野合耳常朝于京师 (第 80a 页)
 出来整顿楚始退去继而吴越又彊入来争伯定哀
 之世政皆自大夫出鲁有三家晋有六卿齐有田氏
 宋有华向被他肆意又曰春秋初时天 王尚
略有战
 伐之属到后来都无了只是诸侯抗衡诸侯才不奈
 何又被大夫出来做大夫才不奈何又被陪臣出来 (第 27a 页)
  十七年曲沃芷伯弑孝侯而王又不问三失也桓
  王二年庄伯攻晋王非特不能讨曲沃反使尹氏
  武氏助之及曲沃叛王 王尚
能命虢伐曲沃立晋
  哀侯使其初出于正岂止于此乎四失也十五年
  武公弑晋小子侯明年犹能命虢仲立缗于 (第 57a 页)
 臧亦凶故曰师出以律失律凶也○九家易曰坎为
 法律也
九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天宠

 九家易曰虽当为 王尚
在师中为天所宠事克功成
 故言无咎二非其位盖谓武王受命而未即位也受
 命为王定天下以师故曰在师中吉 (第 10b 页)
 立不发丧而告难于齐八年春盟于洮谋王室也定

 位而后发丧考之经文冬十二月丁未天王崩则八
 年春天 王尚
在也秘不发丧或取权于旬月者有之
 矣不可以经年且叔带母弟更难以秘丧欺也然以
 王人受命与诸侯盟诸侯盟 (第 19b 页)
 随乎故次之以蛊蛊者事坏而后有事者也韩康伯
 曰可大之业由事以生临者以大临小也故次之以
 临观者自下观上物大然后可观是以 王尚
大故次 (第 4b 页)
 公之意也

公曰君奭在昔上帝割申劝宁王之德其集大命于厥
躬惟文 王尚
克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳天
有若散宜生有若泰颠有若南宫括又曰无能往来兹
迪彝教文王蔑德降于国人 (第 29b 页)
 德举也既皆用乂其君故一人有事于四方若卜筮
 之信罔不是孚也夫周公必举多历年所而终于有
 孚以言已之相成 王尚
在幼冲年既未久德亦未洽
 其流言之变小臣有所未孚也必待久而后孚若商
 之诸臣可也是欲勉召公同施其力以 …… (第 3a 页)
 窃意甘盘者亦先朝之旧臣也是故引之
公曰君奭天寿平格保乂有殷有殷嗣天灭威今汝永
念则有固命厥乱明我新造邦公曰君奭在昔上帝割
申劝宁王之德其集大命于厥躬惟文 王尚
克修和我
有夏亦惟有若虢叔有若闳夭有若散宜生有若泰颠
有若南宫括又曰无能往来兹迪彝教文王蔑德降于
国 …… (第 3b 页)
 灭而威之也今汝忧深思远念天有固我之命以治
 显于我新造邦则召公闻此忧宜解矣在昔上帝割
 丧商邦而申劝文王之德以集大命于其身文 王尚
 
克修泰和之治于诸夏亦惟有若虢叔闳夭散宜生 (第 4a 页)
 所以言者虑患之深也后世可以为戒矣蓄疑败谋
 怠忽荒政此言不能钦乃攸司谨乃出令亦不能以
 公灭私也疑之在心何以行志先 王尚
谋及乃心谋
 及卿士谋及庶人谋及卜筮取其当而决行之况攸
 司乎惟能听此则无反汗背公之患矣不学墙面莅 (第 16b 页)
 事惟烦此言不能学古入官议事以制也人而不学
 何以从政先 王尚
缉熙光明汲汲皇皇以成其政况
 臣之从政者乎惟能听此则无面墙丛脞之患矣凡 (第 16b 页)
   来求者三
先王制九等之赋贡以令天下无有远迩毕献方物是
以车服器用非特供王之奉而又可班宠邦国盖闻有
锡诸侯而未有求于诸侯也周室既东封土之君各擅
其利贡赋不入帑藏萧然虽丧纪之具车服之用且不
能自给切切然遣使以求之盖势有不得已也是以经

书天王来求者三在桓王时则求赙于隐公求车于桓
公在顷王时则求金于文公且天王即位诸侯会葬礼
也平王之崩隐无痛君之心辄堕此礼至使天子大夫
远来求赙其罪大矣况隐元年惠公仲子之赗天 王尚
使宰咺归之政使敌已犹当复报而况天子之尊乎周
知有鲁鲁不知有周则隐公之恶不容诛也及桓即位
数年之间天子 (第 6b 页)
 为洮之会至是而惠王始崩欤其说似得其实盖当

 其会于洮之时襄 王尚
为世子因惠王疾势已殆恐
 王子带乘间作乱故告于齐以谋之非惠王已崩而
 匿丧不发也若果如左氏云云惠王已 (第 22a 页)
 勤恤爱民民咸归之周之王迹实始于此故周公遭
 二叔之难而作七月之诗言后稷公刘勤劳民事致
 王业之艰难文武受命功未及究而没成 王尚
幼恐
 其不能承以坠先公之功是以周公当国而终成之 (第 1a 页)
 将养也疑定也竞彊也动而无所资天不吾养矣而

  王尚
不求所止定欲行而安往哉故曰王则实然其
 秉心无彊是以不能有所定者夫惟彊而能立然后
 可与止乱而起废 (第 10a 页)
能守之者乎盖自小
白称霸天下所宗者皆霸主之令王政已不能尽行而
晋文公之后世所共守者惟文襄之命文公初纳 王尚
自请隧以千王章何暇能正诸侯抑孟子言周室爵禄
之制诸侯恶其害己而去其籍者今周官司禄诸亡篇
是也须句之灭 (第 7a 页)