禮類
易類
春秋類
五經總義類
書類
小學類
地理類
政書類
編年類
目錄類
別史類
詔令奏議類
紀事本末類
詔令類
傳記類
正史類
類書類
藝術類
術數類
雜家類
儒家類
總集類
別集類
密教部類
大集部類
正一部
續道藏
卼之地也曰𤼵声兑口象上六自谋曰动则失正
失正则悔故安于困然不动乃有悔不知征则吉
征以正行也以正而 行吉 且无悔矣是行而后吉
也故曰吉行也范睢困于郑安平虞卿困于魏齐
犹能解相印以全其躯况体易君子乎( (第 31b 页)
失正则悔故安于困然不动乃有悔不知征则吉
征以正行也以正而 行吉 且无悔矣是行而后吉
也故曰吉行也范睢困于郑安平虞卿困于魏齐
犹能解相印以全其躯况体易君子乎( (第 31b 页)
明丰于蔀中而己不见日而见斗其幽如夜也然
而初九为应皆阳爻也与我等夷故曰主丰尚乎
大两阳合大其 行吉 也
白云郭氏曰二之丰蔀见斗以重阴而非正应也
而有孚𤼵若吉者中正也四之丰蔀见斗非中正
也 (第 23a 页)
而初九为应皆阳爻也与我等夷故曰主丰尚乎
大两阳合大其 行吉 也
白云郭氏曰二之丰蔀见斗以重阴而非正应也
而有孚𤼵若吉者中正也四之丰蔀见斗非中正
也 (第 23a 页)
三年成七年定十五年哀元年之改卜牛皆在春正
月是也雩凡二十有一皆书大凡旱暵之祭皆僭用
雩上帝之盛乐矣闵公窃禘之盛礼以 行吉 祭僖公
用禘礼以合先祖叙昭穆用致夫人于庙而禘始夷
于常祀之礼隐五年考仲子之宫初献六羽明八佾 (第 1b 页)
月是也雩凡二十有一皆书大凡旱暵之祭皆僭用
雩上帝之盛乐矣闵公窃禘之盛礼以 行吉 祭僖公
用禘礼以合先祖叙昭穆用致夫人于庙而禘始夷
于常祀之礼隐五年考仲子之宫初献六羽明八佾 (第 1b 页)
(三年主未迁祔嗣君幼弱而以吉礼盛乐用于神主/忘哀僭上反易人心何秉礼之有此盖出于哀姜庆)
(父乐哀谋篡而为之又非他日僭礼之所得比矣不/杨氏复曰闵公丧未毕窃禘之盛礼以 行吉 祭又)
(于周公之庙而禘之礼始紊僖公八年用禘礼合先/祖叙昭穆用致夫人于庙而禘礼始与祫混淆而无) (第 11b 页)
(父乐哀谋篡而为之又非他日僭礼之所得比矣不/杨氏复曰闵公丧未毕窃禘之盛礼以 行吉 祭又)
(于周公之庙而禘之礼始紊僖公八年用禘礼合先/祖叙昭穆用致夫人于庙而禘礼始与祫混淆而无) (第 11b 页)
(国故宋公虽在丧而来与会亦不深责以其不获已/而趋急务尔鲁之于齐与国也聘虽后时亦何害耶)
(惠公之葬既速又未踰年而以君命遽遣使来聘焉/议伐莒也当凶衅而 行吉 礼忘哀思而结欢好书曰)
(齐侯著其恶也弃陆氏九渊曰齐惠公卒未逾年而/国佐实来徇私 礼见利而不顾义 (第 37a 页)
(惠公之葬既速又未踰年而以君命遽遣使来聘焉/议伐莒也当凶衅而 行吉 礼忘哀思而结欢好书曰)
(齐侯著其恶也弃陆氏九渊曰齐惠公卒未逾年而/国佐实来徇私 礼见利而不顾义 (第 37a 页)
(杀馀祭嗣立至此始使札通上国吴子未死之前命/札出使既遣札聘而后身死札以六月到鲁未及闻)
(丧故每事皆 行吉 礼也经传皆无札至之月知以六/月到者以城把在五月之下城把既讫乃有士鞅来)
(聘把子来盟若共在月中则不 (第 25b 页)
(丧故每事皆 行吉 礼也经传皆无札至之月知以六/月到者以城把在五月之下城把既讫乃有士鞅来)
(聘把子来盟若共在月中则不 (第 25b 页)
此言丧祭之用各有常数也仂谓十之一也越犹躐
也绋輴车索也国用以丧祭为重故 行吉 祭则总计
一岁经费之数而用其十分之一不敢略于神也有
丧则三年不祭不以凶干吉也唯天地社稷则仍祭
(第 8a 页)
也绋輴车索也国用以丧祭为重故 行吉 祭则总计
一岁经费之数而用其十分之一不敢略于神也有
丧则三年不祭不以凶干吉也唯天地社稷则仍祭
(第 8a 页)
凡三醮也孔子既答曾子之问又言将冠子未及期
日而遭齐衰大功小功之丧则因著丧服而加丧冠
以其俱为成人之服也曾子问他日除丧之后不更
改易而 行吉 冠之礼乎孔子答云诸侯及大夫有幼
弱未冠总角从事至当冠之年因朝天子而天子赐
以或冕或弁之服于大庙受 (第 9b 页)
日而遭齐衰大功小功之丧则因著丧服而加丧冠
以其俱为成人之服也曾子问他日除丧之后不更
改易而 行吉 冠之礼乎孔子答云诸侯及大夫有幼
弱未冠总角从事至当冠之年因朝天子而天子赐
以或冕或弁之服于大庙受 (第 9b 页)
律度量衡与颁瑞群后俱唐虞之事在画卦以后者可姑置矣愚以谓圭圭象阶级层叠之形中一丨指人由之路言虽欲从此而 行吉
凶悔吝杳不可见必卜之而始得其端倪之所在也圭之音义大约与街同其形事又与附不远与圭璧之圭重 (第 33b 页)
按兑阴卦说柔象而阴必以阳为本和者阳和也
以阳居阳比应皆阳而在内卦之初天地阳和之
气充然在中无杂无妄是为说之本以是推 行吉
何疑乎
九二孚兑吉悔亡 象传孚兑之吉信志也
程传二承阴柔当有悔刚中之德孚信内充虽比小 (第 40a 页)
以阳居阳比应皆阳而在内卦之初天地阳和之
气充然在中无杂无妄是为说之本以是推 行吉
何疑乎
九二孚兑吉悔亡 象传孚兑之吉信志也
程传二承阴柔当有悔刚中之德孚信内充虽比小 (第 40a 页)
于诸侯之礼而天子使姬伯遗王子于齐以鲁为主
公与齐襄有不同天之雠文公方在谅闇不宜 行吉
礼于庙以齐之强以王之尊大义难距乃筑馆于外
上不失尊周之仪中不失敬齐之体下不失居丧之
节左氏谷梁得 (第 8b 页)
公与齐襄有不同天之雠文公方在谅闇不宜 行吉
礼于庙以齐之强以王之尊大义难距乃筑馆于外
上不失尊周之仪中不失敬齐之体下不失居丧之
节左氏谷梁得 (第 8b 页)
此一节书是总记以结之也史臣曰太保召公等既
皆恭听王之报诰遂相与揖让而趋出焉所以尽人
臣顺命之恭也康王乃释去衮冕复衣丧服盖 行吉
礼已毕仍行人子居丧之礼也按康王之诰一篇当
嗣位之始为之臣者即进言而责难于君为之君者
即报诰而责难 (第 38a 页)
皆恭听王之报诰遂相与揖让而趋出焉所以尽人
臣顺命之恭也康王乃释去衮冕复衣丧服盖 行吉
礼已毕仍行人子居丧之礼也按康王之诰一篇当
嗣位之始为之臣者即进言而责难于君为之君者
即报诰而责难 (第 38a 页)
其仕于王朝已非一世春秋所称单伯单子皆是也
而谓鲁有单采乎有单氏大夫乎而胡氏遵之乎
秋筑王姬之馆于外
公在忧次不便 行吉 礼接宾于庙(齐来迎者/当在庙)故筑馆
于外若谷梁胡氏谓缞麻不可接弁冕则诸侯既葬
丧服除矣尚缞麻乎 (第 2b 页)
而谓鲁有单采乎有单氏大夫乎而胡氏遵之乎
秋筑王姬之馆于外
公在忧次不便 行吉 礼接宾于庙(齐来迎者/当在庙)故筑馆
于外若谷梁胡氏谓缞麻不可接弁冕则诸侯既葬
丧服除矣尚缞麻乎 (第 2b 页)
云三年大祭之名皆无定据若此夫人则傅曰秋禘
而致哀姜焉以哀姜既葬则殡庙祔姑礼所当有而
至是始致主者以未 行吉 禘之礼故逡巡焉但傅又
以为非礼则以哀姜见杀礼有不薨于寝则不致之
例姜在所不致者故非礼也公羊谓致非 (第 20b 页)
而致哀姜焉以哀姜既葬则殡庙祔姑礼所当有而
至是始致主者以未 行吉 禘之礼故逡巡焉但傅又
以为非礼则以哀姜见杀礼有不薨于寝则不致之
例姜在所不致者故非礼也公羊谓致非 (第 20b 页)