鴂(博劳食母之恶鸟)此诗为僖公之颂孟子以周
公言(王文宪常言閟宫之诗盖有错简当从孟子为正盖第一节说 姜嫄 后稷第二节说太王文武第三 (第 6b 页)

丁方往切仿像似)鴃舌(丁音决又古役切)鸣鴃(丁云毛诗作鵙
古役切)大古(音泰)閟宫(丁音秘清净之宫谓 姜嫄 之庙)膺击(丁本作应云案古训应训当此
注训击盖以当对是击敌之义故转训耳)惩艾(丁废切)市贾(音嫁下皆 (第 14a 页)

媒官嘉祥而立其
祠马　王权问曰以注言之先商之时未有高禖生民
诗曰克禋克祀以弗无子传以为古者必以高禖为 姜
嫄 禋祀上帝而生稷是则高禖之祀非以生契后立之
也(案此上见太平/御览标作郑记)焦乔答云先契之时必自有禖氏 (第 10a 页)

周颂之简肃其气体悬绝何如哉文章夸饰昉于鲁颂閟
宫上从 姜嫄 说起开装头帽子之格
　春秋
董仲舒云春秋文成数万其旨数千夫揭其纲要大义
几条足以持世立教而已其馀则杜 (第 19b 页)

上邑)
邮(与鸠切长安/邮亭又音笛)都(当乌切都/采地也)郣(蒲突切勃海郡/曰地起曰者郣)邰(土台切 姜嫄 邑帝/喾元妃邰氏女也) (第 6a 页)

籀文/音鸳□/婏美也)兴(许应切/悦也)
(于叶切好也/又一盐切)媖(于京切女/人美称)嫄(愚袁切 姜/嫄 喾元妃)孁(郎丁切/女也)婤(职流切/女字)姶(乌合切/女字)
媒(音梅谋也/谋台二姓/白民切颦/眉 (第 8a 页)

志)混沦(周礼注三同)
犁鞬(即大秦国也)黎轩(大宛传)
尊(䨓尊汉文三王传)
永言(咏言歌永言) 姜原(姜嫄人表) 大昏(大婚礼记)
訞言(妖言杨震传) (第 40a 页)
混沦(周礼注三同)
犁鞬(即大秦国也)黎轩(大宛传)
尊(䨓尊汉文三王传)
永言(咏言歌永言)
姜原 (姜嫄 人表)
大昏(大婚礼记)
訞言(妖言杨震传) (第 40a 页)

(于𨜒今作蓟)邰(土台切 姜嫄 邑帝喾元妃邰氏女也)𨙸(渠离切右扶风美阳县西有𨙸山亦作岐古作歧山)
郁(于六切右扶风郁夷县)䣝( (第 13b 页)

融之后姓也)(籀文)婚(呼昆切说文云妇家)
(也礼娶妇以昏时妇人阴也故曰婚亦作婚)(籀文)嫄(愚袁切 姜嫄 帝喾元妃)婠(一丸切说文云)
(体德好也)艬(音鸳婏美也)姺(色臻切说文云殷诸侯为乱疑姓也春秋传曰商 (第 20b 页)

　黄钟于天神太簇于地祗先天神于地祗也奏夷则
　于先妣奏无射于先祖则先妣先于先祖也而可乎
　此决非圣人之旧矢(或曰此先妣盖指 姜嫄 也) (第 101b 页)

也释曰云履帝武敏者大雅生民文也云武迹也敏
拇也者释之也郭云拇迹大指处郑笺诗云祀郊禖之时时则有大神之迹 姜
嫄 履之足不能满履其拇指之处于是遂有身而生后稷是其事也张仲至
为友释曰云张仲孝友者小雅六月文也云善父母为 (第 8b 页)

昌厥
世以成王业焉昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下而
帝挚陶唐商周代兴周人上推后稷以配皇天追述王
初本之 姜嫄 特立宫庙世世享尝周礼所谓奏夷则歌
中吕舞大濩以享先妣者也诗人颂之曰厥初生民时 …… (第 21a 页)
维 姜嫄 言王化之本生民所由又曰閟宫有侐实实枚
枚赫赫 (第 21b 页)
姜嫄 其德不回诗礼所称姬宗之盛其美如此
大魏期运继于有虞然崇弘帝道三世弥隆庙祧之数
实与周同今武宣皇后文德 (第 21b 页)
皇后各配无穷之祚至于
文昭皇后膺天灵符诞育明圣功济生民德盈宇宙开
诸后嗣乃道化之所兴也寝庙特祀亦 姜嫄 之閟宫也
而未著不毁之制惧论功报德之义万世或阙焉非所
以昭孝示后世也文昭庙宜世世享祀奏乐与祖庙同 …… (第 21b 页)
大明二年二月庚寅有司奏皇代殷祭无事于章后庙
高堂隆议魏文思后依 周姜嫄 庙禘祫及徐邈答晋宣
太后殷荐旧事使礼官议正博士孙武议按礼记祭法
置都立邑设庙祧坛墠而祭之乃为亲疏多少 …… (第 36a 页)
祫独祭别宫与四时烝尝不异则非禘大祭之义又
无取于祫合食之文谓不宜与太庙同殷祭之礼高堂
隆答魏文思后依 姜嫄 庙禘祫又不辨祫之义而改祫
大飨盖有由而然耳守文浅学惧乖礼衷博士王燮之
议按禘小祫大礼无正文求之情例如 …… (第 37a 页)
小庙譬有事于尊者可
以及卑故高堂隆所谓独以祫故而祭之也是以魏之
文思晋之宣后虽并不序于太庙而犹均禘于 姜嫄 其
意如此又徐邈所引四殇不祫就而祭之以为别飨之
例斯其證矣愚谓章皇太后庙亦宜殷荐太常丞孙缅
议以为祫 (第 37b 页)

五庙大夫三庙降二为差是则天子立四亲庙又立高
祖之父高祖之祖并太祖而为七周有文武 姜嫄 合为
十庙汉诸帝之庙各立为迭毁之义至元帝时贡禹匡
衡之徒始建其礼以高帝为太祖而立四亲庙是为五
庙惟刘 (第 10a 页)

　　郊庙
唐玄宗开元初奉昭成皇后祔睿宗室又欲肃明皇后
并升焉陈贞节奏言庙必有配一帝一后礼之正也昭
成皇后有大姒之德宜升配睿宗肃明皇后既非子贵
宜在别庙周人奏夷则歌小吕以享先妣先妣 姜嫄 也 (第 1a 页)
以生后稷故特立庙曰閟宫晋简文帝郑宣皇后不配
食筑宫于外以岁时致享肃明请准 周姜嫄 晋宣后纳
主别庙时享如仪于是留主仪坤庙诏𨽻太庙毋置官
属
陈贞节与博士苏献上言曰睿宗于孝和弟也按贺 …… (第 1b 页)
夫稷契皆天子元妃子简狄吞
玄鸟卵而生契契佐禹有大功舜封之商其诗曰天命
玄鸟降而生商宅殷土芒芒后稷母曰 姜嫄 出野履巨
迹而生稷稷勤稼穑尧举为农师舜封之邰号曰后稷
其诗曰履帝武敏歆攸介攸止即有邰家室舜禹有天
下 (第 15b 页)

即位诏曰尊严祖考所以崇孝表行也追本敬
始所以笃教流化也是以成汤文武寔造商周诗书之
义追尊稷契歌颂有娀 姜嫄 之事明盛德之源流受命
所由兴也自我魏室之承天序既发迹于高皇大皇帝
而功隆于武皇文皇帝至于高皇之父处士 (第 4a 页)

一后之文章献辅
政十年章懿诞育圣躬德莫与并退就后庙未厌众心
按周礼大司乐职奏夷则歌小吕以享先妣先妣者 姜
嫄 也帝喾之妃后稷之母特立庙而祭谓之閟宫宜于
太庙外别立新庙奉安二后神主同殿异室岁时荐享 (第 23a 页)

而郊之重
之也于喾则远祖也非独不庙焉禘而后及之尔抑帝
喾者自有虞氏商人祖之此周之所以不立喾庙而独
庙 姜嫄 也彼商周之于喾禘而后及之然则今之僖祖
亦以禘祫而后及之不亦可乎或又难臣曰今者禘祫
敢屈僖祖之祧就太庙 (第 35a 页)

详定礼文所言仪礼曰夫妇一体故昏礼则同牢
而食合卺而饮终则同穴祭则同几是夫妇一体未有
异庙者也惟周人以 姜嫄 为禖神而帝喾不庙又不可
下入子孙之庙乃以别庙而祭之故鲁颂谓之閟宫周
礼谓之先妣自汉以来凡不祔不配者皆 (第 13a 页)
援 姜嫄 以为
比或以其微或以其继而已盖其间有天下者起于侧
微而其后不及正位中宫或已尝正位矣有不幸则当
立继以 (第 13a 页)

风雨所至莫不服从帝有六子陈锋氏女曰庆都孕十
四月生尧于丹陵娵訾氏女曰常仪生挚有邰氏女曰 姜原 生弃有娀氏女曰简狄生契又有阏伯封商邱主
辰实沈封大夏主参未知其母之为谁也喾在位七十
五年年百五岁(或 (第 5a 页)

　　宋　右　迪　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰
　三王纪第三下
　　周
弃曰后稷帝喾之子也其母有邰氏女曰 姜原 姜原为
帝喾元妃因出野见巨人迹心忻然说欲践之践之而
身动如孕者居期而生子以为不祥弃之于隘巷牛羊 (第 1a 页)
　　宋　右　迪　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰
　三王纪第三下
　　周
弃曰后稷帝喾之子也其母有邰氏女曰姜原 姜原 为
帝喾元妃因出野见巨人迹心忻然说欲践之践之而
身动如孕者居期而生子以为不祥弃之于隘巷牛羊 (第 1a 页)
过者皆避不践或腓字之徙置之平林会伐林木者收
而生之又迁而寘于渠中水上飞鸟以其翼覆荐之 姜
原 以为神遂取养长之初欲弃之故名曰弃弃为儿时
忔如巨人之志其游戏好蓻麻菽麻菽美及为成人遂
好耕农相地之宜 (第 1b 页)