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以传不朽矣礼官章衡等请以僖祖为
别庙苏祝请以僖祖祔景灵宫帝以固议问王安石安
石曰为祖立别庙自古无此礼 姜嫄
所以有别庙者盖 (第 18b 页)
姜嫄
禖神也以先妣故盛其礼与歌舞皆序于先祖之
上不然则周不为喾庙而 (第 18b 页)
姜嫄
者何也帝遂以安石 …… (第 18b 页)
姜嫄
之言为然诏依绛等议 二月辛卯夏人寇秦
州都巡检使刘惟吉败之 丙申永昌陵上宫东门火
 王韶复河州获木征 (第 19a 页)
了而民无争讼则申朝廷推
赏如守令慢而不职奏劾取旨从之 二月乙巳上亲
祀青帝于东郊以伏羲高辛配又祀简狄 姜嫄
于坛下 (第 10a 页)
庙毓圣躬于西宫为万妃所构竟以忧崩昔涂山
兴夏有娀兴 殷姜嫄
兴周帝王受命岂徒德懋盖
自其母家而已然矣以古揆今岂不信哉(月山丛谈)
孝穆之崩逝既不显明而宗族又不及 (第 29b 页)
  后妃庙(周/) 魏 (东晋/) (宋/) (齐/) 梁 (大唐/)
周祭先妣之庙 (姜嫄
履大人迹感神灵而生后稷是周/之先母也周立庙自后稷为始祖而 (第 25a 页)
姜)
(嫄
无所配是以特立庙/祭之谓之閟宫閟神之)四时荐禘祫与七庙皆祭乐奏
夷则舞犬濩(夷则阳声次五/小吕为之合 (第 25a 页)
)○魏文思后依 周姜嫄

禘祫(高堂/隆议)文帝甄后赐死故不列庙明帝即位有司奏
请追谥曰文昭皇后使司空王朗持节奉策告祠于陵 (第 25a 页)
(时三公又奏曰自古周人既祖后稷又特立庙以祀 姜/嫄
今文昭皇后于后嗣圣德至化岂有量哉夫以皇家)
(世妃之尊神灵迁化而无寝庙非以报/显德昭孝敬也宜依周礼别 …… (第 25a 页)
(是以魏之文思晋之宣后虽不并序于太庙而犹均禘/于 姜嫄
其意如此又徐邈所引四殇不祫就而祭之以)
(为别飨之例斯其證矣愚谓/章太后庙亦宜殷荐从之)七年诏立宣贵 (第 27a 页)
主亦由是也若祔于远庙无乃中有一间等上
不伦西位常虚则太祖永厌于昭穆异庙别祭则祫享
何主乎合食永閟比于 姜嫄
则推祥禖而无事于礼夫
亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗庙严
宗庙严故重社稷由是言之太祖之上复有 (第 17b 页)
谨遣某官某奉策上皇妣尊号曰孝穆皇后伏惟皇妣
资坤厚之性体母仪之德等美 姜嫄
齐列任姒训穆中
闺化流自远膺历运期飨兹天位谨依前典敬奉大礼
仰慕圣善之爱俯增蓼莪之思○齐高帝受禅追尊 (第 5b 页)
(次五小吕一名中吕先妣 姜嫄
履大人迹感神灵而生/后稷是周之先母周立庙自后稷为始祖而 (第 6b 页)
姜嫄
无所)
(配是以特立庙而/祭之谓之閟宫)乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖
(无射阳声之下者夹钟为之合夹 …… (第 6b 页)
之事八音调均又不恊于钟律而内有掖庭才
人外有上林乐府皆以郑声施于朝廷昔殷周之雅颂
上本有娀(音/嵩) 姜嫄
卨稷始生玄王公刘古公太伯王季
姜女(亶甫之/妃也)太任太姒之德乃及成汤文武受命武丁
成康宣王中兴下及 (第 9b 页)
省臣奏行高禖之祀乃
筑坛于景风门外东南端地与圜丘东南相望岁以春
分日祀青帝伏牺氏女娲氏位坛上南向西上 姜嫄

狄位于坛之第二层东向北上前一日布神位省牲器
陈御弓矢韣于上下神位之右其斋戒奠玉币进熟皆 (第 26a 页)
也音弋二反)岁时以备数然不常
御常御及郊庙皆非雅声然诗乐施于后嗣犹得有所
祖述昔殷周之雅颂乃上本有娀 姜嫄(应劭曰简狄有/娀之女吞燕卵)
(而生契师古曰姜/嫄后稷之母也)
卨稷始生元王公刘古公太伯王季
姜女太任太姒之德(师古曰卨殷之始祖稷周之始祖/玄王亦殷之先祖承黑帝之后 (第 36a 页)
然诗乐施于后嗣犹得有所
祖述昔殷周之雅颂乃上本有娀姜嫄(应劭曰简狄有/娀之女吞燕卵)
(而生契师古曰 姜/嫄
后稷之母也)卨稷始生元王公刘古公太伯王季
姜女太任太姒之德(师古曰卨殷之始祖稷周之始祖/玄王亦殷之先 (第 36a 页)
钟之均也五声宫商角徵羽八音金石丝竹匏土/革木六舞云门咸池大韶大夏大濩大武也大合乐者)
(遍作之也先妣 姜嫄/
也先祖先王先公也)凡六乐奏六歌而天地神祗之物
皆至(师古曰谓一变而致羽物及川泽之祗二变而致/羸物及山 (第 73a 页)
 外戚列传第六十七上
自古受命帝王及继体守文之君非独内德茂也盖亦
有外戚之助焉夏之兴也以涂山而桀之放也用末喜
殷之兴也以有娀及有㜪而纣之灭也嬖妲己周之兴

也以 姜嫄
及太任太姒而幽王之禽也淫褒姒故易基
乾坤诗首关睢书美釐降春秋讥不亲迎夫妇之际人
道之大伦也(师古曰 (第 1b 页)
   祠官典礼叠相承
列圣居歆俨式凭僾见忾闻通一气水源木本溯
三陵粢盛洁处斋心达膋膟焚馀香霭升
圣祖昔年殷荐后又看绳
武肃尝烝
   履武 姜嫄

圣母笃生
始祖事神奇燕天 (第 8a 页)
 圣殿棂星门暨四周垣墙皆鼎新焉师儒得以瞻仰人
   士得以矜式岂非武功定而文德兴乎然予观诗人
   所言景员之祥发于殷土生民之庆本于 姜嫄

  本朝之肇基必有出于武功之先者也今也武功已 (第 9a 页)
  天后
海舶祀天后者相传为湄州林氏女至孝能知人祸福
没而众祠之航海者祷辄应宋封灵惠夫人元封天妃
明封护国圣妃今天后祈求必应凡下东西二洋造舶
别为一舶如其制而小置神前凡覆溺倾敧兆必先见
在洋中或渡琼海每遇颠危虔诚拜祷即有神火集桅
上或有江鸥一双入仓集神前舟楫即时镇定至今神

(旧志/)
  禾谷夫人
禾谷夫人或云后稷之母 姜嫄
也今香山村落皆祀之
(参/补)
  赵佗四台
赵佗筑台凡四一在广州北门外固冈上曰朝汉台一
在广州粤秀 (第 8b 页)
常馔神宗
元丰六年详定所言案礼夫妇一体故昏则同牢合卺
终则同穴祭则同几同祝馔未尝有异庙者也惟周人
姜嫄
为禖神而帝喾无庙又不可下入子孙之庙乃
以别庙而祭自汉以来不祔不配者皆援 (第 30b 页)
姜嫄
为比或
以其微或以其继而已不知始微终显前娶后继皆嫡 (第 30b 页)
上帝以高禖配改伏羲高辛位为
高禖而彻坛下之位诏改坛制其典礼如旧徽宗政和
时定五礼新仪春分祀高禖以简狄 姜嫄
从配皇帝亲
祠并如祈榖仪高宗绍兴元年太常少卿赵子昼请以
来春复行高禖之祀从之十七年二月帝亲祀高禖如 …… (第 23a 页)
望坛如北郊之制每岁以春分日祀青帝伏羲氏女娲
氏凡三位坛上南向西上 姜嫄
简狄位于坛之第二层
东向北上每位羊豕各一有司摄三献司徒行事礼毕
进胙官备弓矢弓韣以进帝命后妃嫔御皆执 (第 23b 页)
上尊谥曰元德(时有司言案礼春官大司乐之职奏夷/则歌仲吕以享先妣谓 姜嫄
也是帝喾)
(之妃后稷之母特立庙曰閟宫晋简文宣后以不配食/筑室于外岁时享祭唐先天元年始祔昭成肃明二后 (第 20a 页)
  (夫槃皆公玄孙公既庙食五百年御史吴皋喻君/奉皇帝命来按蜀览咨方乘得公墓处哀虞仲延)
  (陵之世不宜令阙然堙灭不载使县人请辞于瀚/归而镵诸石为虞世家辞曰烈烈秦公厥初 姜嫄)
  (
维神明胄弃稷后昆勾吴太伯将仲逃奔从者成/蹊古高义存爰逮寿梦世远益敦噩噩延陵业逊)
  (诸樊仁圣贤人 (第 66a 页)
  王廷瞻禹庙记(帝王世纪及路史华阳元和志扬/子云蜀记并载帝禹汶山广柔人)
  (也生于石纽盖今之石泉县云然则蜀于禹为发/祥诗 姜嫄
所当生民之初若后世号称汤沐邑者)
  (宜有祀考之宋尝祀禹于石泉又尝祀于夔门计/有功张价为记其事而今 (第 39a 页)
  (曰郑氏深而未完王肃明而实浅晋武帝肃外孙/也故用其说并方圜二丘而祀南郊历代无所因)
  (袭而周礼天神地示人鬼极盛之祭遂为古今不/决之疑矣其辨感生帝之说曰 姜嫄
履帝武敏歆)
  (而生后稷周人特为立庙而祭谓之閟宫君子以/为圣人之生异于常人无异义也况乎生民之初) (第 53b 页)