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太玄部
清代道教文獻
續道藏
无不尽而天下共安其恕忠
恕则不私而近于仁忠信则不欺而近于诚忠近于易
恕近于简信以不欺近于易信以不渝近 于简
忠不欺
于心近乎仁信不渝于事近乎智恕以推行近乎仁恕
以度物近乎智斯三者所以成德行近乎勇不惑于心
不疑 (第 7b 页)
此说
而后世学者又为退之讳云此非退之文何其迂论以
自欺也就如为退之之文亦不害为退之矣此皆好奇
而不适 于简
易之过也 (第 15a 页)
东省告荒或谓余曰滕
县以树木之利民得济于饥此则公救荒于行后而公
亦不知兹卷亦所不载余记所睹闻乃尔遂题 于简

  读史断章序
夫理断事之衡也心烛理之镜也欲掩心之障也欲深
心昏心昏理隐遇事当前苍素无以别非事之 (第 24a 页)
人人为箴焉一家之九族睦则为齐万
家之九族睦则为治天下家家九族睦则为平道有二
乎哉君之所造逖矣乃题数语 于简
端且将告于吾家
之九族俾共遵奉而各告其九族则愿诸天下之家家
  贺冯少墟先生六帙序(丙辰嘉平月/) (第 12b 页)
  题余尹甫咏史诗序
咏史有诗人多言胡曾不知左太冲张景阳尤为东莱
所取余君尹甫以所作咏史诗示余每一事束以五言

四句辞简而意严大著述也噫史岂易评哉或曰司马
公通鉴论断胡致堂读史管见范淳夫唐鉴陈季雅两
汉博议吕东莱与近世吕大中大事记诸若此类不一
而足皆评史也或累千百言或一二百言多乎哉尹甫
束以五言四句不多也余曰理到处累千百言或一二
百言不害其为博五言四句不害其为约昌黎云丰而
不遗一言约而不失一辞皆是也春秋鲁史也圣人以
一字定褒贬彼有累千百言或一二百言者五言四句

云乎哉如此者惟通鉴纲目
  遵上人南浦诗序
诗韵语也自鹅湖禅师作切韵法识者谓其有功于诗
余读遵南浦续藁坡翁所谓发纤秾 于简
古寄至味于
淡泊唐子西所谓无意于造语而因事以陈辞南浦兼
有焉自为一家数韩退之不喜僧每作诗必涉讥诮唐 (第 10b 页)
尚不止是今制作多不传徒空名寄 于简
册虽颇胜当
时华要亦可悲也
唐举子不中第者语林剧谈所纪外又有来鹏宋济严
恽王璘李洞胡曾张祜江为卢汪孙 (第 11b 页)
   杨维祯正统辨
新安朱子没而其传及于我朝许文正公此历代道统

之源委也
鲁斋先生中统元年应召赴都道谒刘静修先生因谓
曰公一聘而起毋乃太速乎曰不如此则道不行至元
中徵刘静修至再以疾辞或问之曰不如此则道不尊
鲁斋在中书日命牙侩顾一仆役特选一能应对闲礼
节者进郤之曰特欲老实耳他日领一蓬首垢面愚騃
之人来遂用之侩请其故先生曰马骑上等马牛用中
等牛人使下等人马上等能致远牛中等良善人下等

易驯若其聪明过我则我反为所使矣政如司马相公
家一仆三十年止称君实秀才苏子瞻来谒闻而教之
明日改称大参相公公惊问以实告公曰好一仆被苏
东坡教坏了这便是样子
   永嘉陈钧语
鲁斋大学要略其要也能发其微其略也不伤 于简
   胡居仁语
鲁斋天资纯正所行自不苟 (第 7b 页)
昭昭在人耳目俱有塘报可稽然守廉致病致死之繇
不专在是也兼任三年之巡阅劳旦昼 于简
伍稽储亲
覈两镇之边防历驰驱于冲寒冒暑故鄜宜之辙未返
马上血倾数升比榆固之役方周榻间食惟几箸迨勉
(第 59b 页)
  送张石洲入觐序
余邑令石洲使君之将入觐也余姻友胡仕东甫束书
属余曰使君之戒车马也缙绅大夫馈玉帛以书致慇
勤不敢达于外庭父老遮道攀援愿遗一钱而不受然
则蒙被恩泽不几无阶以上答乎惟幸为余属文辞以
献诸行李余考图牒将论述往代之与当今其有卓异
之政德泽传于遗老故事载于铭碣而名字并于山河

盖如晨星然至会稽开邑自唐被组绶临民者不知其
几而循良之名映照千载惟李曾二人然而往迹茫然
有如坠雾其所存 于简
书者亦又几何余不知其德泽
之于民其于今使君之为政何如也余历五云诸山棹
出若耶溪上亲闻之父老之言曰自生 (第 30a 页)
化之使勋业茂著于当时功名昭烂 于简
册仆知今日
之声称不独擅于李广而擅于将军矣
  答高子俊书
羁旅之人漂泊关河故人相念如君者海内所存其 (第 18a 页)
表)
(臣鞠躬尽瘁/死而后已)所冀不寘简书(诗岂不怀归畏此简书传/简书戒命也疏古者无纸)
(有事书之 于/简
谓之简书)免拘司败(左传箴尹遂归复/命而自拘于司败)如其礼乐非
臣所能无任感恩恋阙恳悃屏营之至(吴语 (第 13a 页)
旦夕往来开
成元年春二月平卢军节度使王公彦威闻君名挈卑
于简
副以币马请为节度巡官明年春平卢府改西
归病于路卒于洛阳友人王广思恭里第享年若干君
讳戡字定臣七代祖渤 (第 2a 页)
   上白相公启
某启伏惟相公上佐圣主独专魁柄封殖良善修整纪
纲练群臣谨百职考功绩覈名实大张公室尽闭私门
盛德大功直笔实先 于简
策清节细行祝史不愧于神
明天下望之为准绳朝廷倚之为依据 (第 5a 页)
   书重刋历代帝王纪年纂要后
胜国时平章白云翁尝取十八史纪其传绪历年断自
帝尧甲辰即位之岁为始盖以邵子皇极经世书为据

也溯帝尧而上以至于伏羲氏则仍旧史著其大略以
备览观名曰历代帝王纪年纂要今年春予以事至延
平获会沙邑博何君朝宗偶论及诸史浩繁不便于初
学诵读君因出是书见示予函读终篇盖非独纪年而
已且并著其制器利物之始礼乐文字之源与夫三统
之建五德之王传位之或禅或继得国之或顺或逆大
槩略备盖取约于博寓繁 于简
上下四千馀载皇帝王
霸之迹可不俟终日而领其要矣学者熟读是书然后 (第 14b 页)
 古城先生遗藁幸原本慭存于簿书馀隙挑灯翻阅
 谬为条析序次为卷者六谨付剞劂工甫竣复得文
 若干首久逸在人间亟补入以徵璧合并略述梓行
 之原委 于简
未云毗陵后学杨棆谨识 (第 33a 页)
   (考示下者欧公作金石录欲徵史传之失谬文/固不直挂齿牙既已上石岂容率尔如此也示)
   (闻铭于大手谬作可袖碎矣当时谬妄非有意 于简
也亦谓若是亦足以尽事矣檀弓沐浴佩) …… (第 5b 页)
文文即
不简每读左传史记汉书去之数千年其事其人委曲
详悉皆如当日亲见而高古要妙去人愈远又何也寓
从容 于简
寡藏曲折于平易欲以整见暇以少为多非 (第 15a 页)
人君子为当世所师向者变之使复 于简
质其所系亦
非细已今先生为当世所师向变之使 (第 27b 页)
于简
质乃先
生之事也岂其与众人角分寸之长而益后生沈痼之
习哉明见其意如此不自知其僭妄死罪死罪
   荅友 (第 27b 页)
   读书图赞
琼玉之莹然者赋之姿春阳之煦然者气如斯庄而不
矜见其閒暇之度静而匪懈若有深沉之思承灌木之
嘉阴来靡靡之凉飔玩芳有兰挹秀有芝而乃燕休也
不释 于简
编盖将求粹美于圣贤之是师置此心于羲
皇太古之上夫岂徒读其书而诵其诗也与
   天台陈太史像赞
台岳钟 (第 31b 页)
序以送焉
   赠吕山人序
宋氏既亡其大儒君子之遗风浸远衣冠旧家日以凋
尽后生少年以华靡相高服御竞趋 于简
便故老见之
有叹嗟兴感者盖当是之时四方无虞民安物阜国家
之平治亦久矣然朝廷之上用事之臣多勋劳贵人世 (第 15b 页)
   赠邱明府序
夫周官命帅选于师吏之才晋伯修戎爰有诗书之将
矧投笔者终立功于异域决狱者亦奋志于戎行皆能
于简
编析其圭爵是谓通时之用不执其方致百代
之歌风使千龄而嘅义者也河南邱君某服勤书律方
任勾稽载念艰危忽兴 (第 6a 页)