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太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
垄以襄大事不幸岁久事殊以至此极虽粉身碎骨亦
不足以赎其辜他日何面目见先公于九泉哉擗踊之
馀因忍死备记 于简
以志不忘终天之恨且使后世子
孙有以知其荼毒呜呼痛哉 (第 5a 页)
处拟次日再约往游是夕予冒风寒颇不怿且
疲于登陟遂不果而顾予先后之所以赏者其所得亦
可谓富矣因累书其事 于简
以识予是游之勤并各书
一通一以遗巩邑广文吴公俾想见兹游之胜一以留
登封学宫以备他日好游者之故实云是为 (第 21b 页)
仲景惧其散轶以一夔于公有相从之好俾为之序顾
一夔何敢序公之书然得系名 于简
编之末亦为荣幸
因不让而序之公讳基字伯温括苍人若其言行之详
官勋之次则具在国史兹不著
  六书本义序 (第 37b 页)
  性理本原序
道之大原出于天而天亦气化中一物尔然其所以为
造化必有尸之者理而已矣故曰天生蒸民有物有则
又曰体物而不可遗则理者又天地万物之本原也是
故君子即物以察理未尝有无理之物即理以观物未
尝有物外之理予程子曰冲漠无朕万象森罗已具殆

难以迹求之也自夫河洛出图神圣阐閟所以立万世
人极者固已昭然 于简
策矣孔孟既没道学不传世之
言治皆苟而已幸天未丧斯文濂洛间出太极有图东
西有铭与夫定性好学之论百世不惑 (第 3b 页)
稿街词虽切而不见信况袖未获进用
于朝者乎后虽一出竞以奸权妒嫉仅至滁阳通判而
止徒使空言与国风楚骚同传 于简
编良可悲夫然其
气象从容辞意恳至后之览者足以寒心而骇胆诚非
侥倖快意于一时者之可比也九世孙镛裒集成卷 (第 2a 页)
加于时者而不有史氏焉迹其终始发其精微见于论
著书 于简
册传之当世垂之后来亦焉能不朽而永存
哉是故唐虞三代远矣其圣君贤相之盛德大业仁人
君子之微言茂行与夫治 (第 35a 页)
训爱臣以德是欲臣等全其晚节者也敢
不钦佩以矢无负上心仲鲁得请后谓其寅契三吾曰
吾与若亲聆圣训请子笔之 于简
归寘座右三吾承命
唯谨盖闻古之臣子蒙予病告有矣未闻因告病遂许
之归田者也许乞骸骨有矣未闻并欲全其晚节 (第 11b 页)
   寿方石先生七十诗序
弘治甲子春正月二十二日礼剖右侍郎掌国子祭酒

事方石谢先生寿七十吾同年在朝者以例赋诗为寿
盖自己未之岁至于是凡三焉先生举天顺甲申进士
成化间历翰林侍讲家居且十年弘治戊申以史事召
旋擢南京祭酒致仕归又十年而有今命中间出与处
之迹相半古之所谓仕优而学学优而仕者殆兼之矣
至是而德并成望亦日益重天下之言达尊者必归焉
山斗之仰不独于诸生然也夫所谓老成人者其诗书
已称之盖非宿学耆德无以为政法之蓍龟教化之标

准是不可以汎得而易视必养之于数十年而后得一
二于千百斯人之寿实天下之所为重也故平格之文
殷纯嘏之保鲁见 于简
篇歌咏之辞亦恶可少哉方先
生之再召也抗章引避至于再三而朝廷遣使敦迫加
官示重迨其踰年复请而留之愈坚任 (第 27b 页)
然而天之高明也万物莫不覆焉
地之博厚也万物无不载焉圣人之作也万物咸兴欣
睹焉故凡金科之颁玉条之列著之 于简
书刻之于琬
琰传之于圣子神孙者将与天地相为无穷书曰惟天 …… (第 10a 页)
   理学纂言序
自孟子之殁大道晦冥世人擿埴而索涂者千有馀载
天生濂洛关闽四夫子始揭白日于中天万象森列无
不毕见其功固伟矣而集其大成者惟考亭子朱子而
已四夫子之微辞精义朱子与吕成公既已纂成近思
录以六百二十二条汇分十又四篇朱子之道无异于
四夫子也其散见语言文辞者广博渊深若未易涯涘
乌可以不成编是故觉轩蔡氏与三屿陈氏皆尝采为

续录以传退轩熊氏患其去取不同摭朱子诸书之至
精者为语要而于论学论事尤详虚谷方氏与熊氏同
时则又以为门人之所纪录不尽得其真未若文辞出
于亲制而无可疑复于百十卷中句抄节析为四十类
名之曰晦庵集钞呜呼尊朱子之学者诸家亦可谓有
其志矣然而伤 于简
者既不足尽其真醇病于繁者又
不能领其枢要二者盖胥失焉乌伤朱君伯清自幼至
老酷嗜朱子之书每谓人曰朱子之 …… (第 30b 页)
   吴郡广记序
吴在周末为江南小国秦属会稽郡及汉中世人物财
赋为南东最盛历唐越宋以至于今遂称天下大郡然

其因革盛衰之际纪载 于简
册者自吴越春秋越绝书
以下若晋张勃顾夷隋虞世基唐陆广微等所述及元
和郡县志寰宇记各有所明迨宋之时罗处 (第 32b 页)
   赠张致中序
衔辔衡策工之所以御马也马非此则不足以致远然
苟不用其力马未有能至者也爵禄名器人主所以御
天下贤才之具也有才之士非假爵位固不足以立功
然苟恃焉而不脩其职其能成名者鲜哉余尝读汉将
相表见四百年间登名 于简
册者以千百计而余能熟
其名者仅数十人他或无事功不见于列传或不久辄 (第 39a 页)
   恭题御训谈士奇命名字义后
国朝之制设中书舍人十馀员开署禁中专掌缮书诰
敕书毕赴吏部主事遍诣中书省御史台大都督府亲
签名氏然后颁行湘阴谈士奇时官本部主司勋之科

洪武十年春三月四日受事于中书舍人忽遇上御步
辇而至问曰尔为谁士奇跪对臣吏部主事也曰尔何
名对曰士奇曰其义云何对曰臣闻之于师俊美之谓
奇曰尔之入仕儒邪吏邪对曰习刀笔之吏尔考功监
令郭传在侧奏曰士奇虽吏颇诚悫自持上因命奉御
取笔以进书曰夫吏之为奇公以事法以当如律天下
他所不及乃曰奇凡二十二言士奇顿首再拜舞蹈而
退士奇既默识之归纪 于简
册复用金书成卷私窃以 …… (第 7a 页)
   题北山先生尺牍后
右北山何公与其弟子鲁斋王公手帖北山平日执谦
特甚人有来学者虽诲之无不倾尽而未尝受其北面

之礼此书之称再拜称尊兄者犹可见也元思姓汪氏
名开之时法先生之孙鲁斋少与之同学尝取论孟集
义别以铅黄朱墨以求朱子去取之意而精于四书之
学者伯诚姓张氏名润之自号思诚子登北山之门垂
三十年其微言奥旨莫不尽闻焉二公偶出北山念之
于简
牍间则其于师友之道可谓笃矣王子文名野
嘉定十三年进士襄蜀事急议遣使讲和宰相依违不
决史嵩之帅武昌首进 (第 31b 页)
行不徒识诸心而徵诸
身小则文一家化一乡大则文被乎四方渐渍生民贲
及草木使人人改德而易行亲亲而尊尊宣之 于简

著之于无穷亦庶几脩道而立教辅俗而化民者乎呜 (第 3b 页)
  重刋文章轨范序(戊辰)
宋谢枋得氏取古文之有资于埸屋者自汉迄宋
凡六十有九篇标揭其篇章句字之法名之曰文
章轨范盖古文之奥不止于是是独为举业者设
耳世之学者传习已久而贵阳之士独未之多见
侍御王君汝楫于按历之暇手录其所记忆求善
本而校是之谋诸方伯郭公辈相与捐俸廪之资
锓之梓将以嘉惠贵阳之士曰枋得为宋忠臣固

以举业进者是吾微有训焉属守仁叙一言 于简
首夫自百家之言兴而后有六经自举业之习起
而后有所谓古文古文之去六经远矣由古文而
举业又加远焉士君子有 (第 13b 页)
  书陈世杰卷(庚辰)
尧允恭克让舜温恭允塞禹不自满假文王微柔
懿恭小心翼翼望道而未之见孔子温良恭俭让
盖自古圣贤未有不笃于谦恭者向见世杰以足
恭为可耻故遂入 于简
抗自是简抗自是则傲矣
傲凶德也不可长足恭也者有所为而为之者也
无所为而为之者谓之谦谦德之柄温温恭人惟 (第 20a 页)
   何敏则诗序
天时物态世事人情千变万化无一或同感触成诗所
谓自然之籁无其时无其态无其事无其情而想像摹
拟安排造作虽似犹非况未必似乎近代参政简斋陈
公比之陶韦更巧更新今观临江何敏则句意到处清

俊绝伦盖亦参透此机彼钝根下品孰敢仰视点者评
者一一摘抉示人矣他日不新而新不巧而巧点者莫能著
一笔评者莫可措一辞是又诗之最上乘
   董云龙诗集
幼深弟出骊海独吟一篇示余余读之喜曰此何人也
何其诗之似简斋也读之竟其 于简
斋有未似者有近
似者有酷似者于以见其其进之未已诔文一篇为其
师而作殆与后山妾薄命之诗同其悲夫温柔敦厚 (第 12b 页)
   题何太虚近藁后
夫言之秩然次序条理者谓之文文无待于作也后之
人口之于言杂乱无纪则必缔构于思撰造其辞而后
笔之 于简
牍古之人虽不作文孔子尝云辞达而已此
固作文之大法也而柰何作者之不知此哉东汉以来
气弱体卑无复有善作者 (第 10a 页)
李孝逸志徐徽猷雄辨瑰略百折弗穷而忠义激烈浩
然之气诵之犹若浡郁 于简
编而飞动于翰墨是又足
觇先生肩抱之奇伟匪槁首山泽锐于忘世者也俾南
渡君臣一听其言而委之以国必载造式微 …… (第 2b 页)
之而徒以空文托诸异代可悲巳乃先生所陈策虽废
弗售而遗集流传自宋迄今行且与刘骆两公后先不
朽则造物之庇 于先生
固远且大其亦无足悲者矣胡
应麟曰余盖于范浚先生为后学云余尝及过其故居 (第 2b 页)
   少康中兴辩
春秋战国之世文士之好奇不已甚哉自古中兴之烈

亡大于夏少康者粤自襁褓之中已蒙大难流离窜匿
四十馀载迄以一成一旅复夏旧物而光大之彼其崎
岖有虞仍鬲之间所为布德兆谋盖将靡所不极而史
迁本纪尽逸其文后人求之弗得遂举离骚天问荒忽
谬悠之说以实之夫夏自太康距于夷羿寒浞篡于有
穷中间丧乱因仍世已三易而浞与过浇狡力相资灭
斟弑相跨据都邑视王莽桓玄之祸弗啻十倍岂一刺
客一虞人之任哉少康履历仅见左氏而首末弗详惟

汲冢纪年差备复夏之事第言伯靡自鬲帅斟鄩斟灌
之师以伐浞世子少康使汝艾伐过杀浇伯子杼帅师
灭戈少康自纶归于夏邑其事虽不可详考要皆王者
正正之师至如离骚所谓袭女岐纵田犬则绝不见
编也离骚所问盖齐东里社鬼巫虚墓之谈屈子放
逐无聊感而笔之以问后世世儒不能辩斥而好奇如
沈约者叉引之以 (第 5b 页)
吉书以为序乃裹糗粮出郭门去
   江村销夏录序
昔之善读书者匪直晰其文义音释而已其 于简
策之 (第 19b 页)
德之
有源者已吾知先生为政遇下以仁则赂遗必不至接
贤士大夫以礼而广其询谋则宾客不必谢刑平其冤
者而归 于简
也害去其甚者而不用亟也夫条教不烦 (第 2a 页)