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太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
(拱听信帝王之学与韦布而罔伦既乃静修天室时幸/文华开经筵以进讲列学士而搜遐探真腴 于简
逸测)
(渊海于津涯延辅臣以诰问若宪老而罔加尔其九重/拱乎尧舜八座列于皋夔礼行而民革乐备而物怡仁) (第 5b 页)
 事功之足录此特怀挟私心识见卑鄙之人不欲归
 美于外来之君欲贬抑淹没之耳不知文章著述之
 事所以信今传后著劝戒 于简
编当平心执正而论
 于外国入承大统之君其善恶尤当秉公书录细大
 不遗庶俾中国之君见之以为外国之主且明 (第 117a 页)
 于海南北学于中国偶有所见谨拜手稽首而赋之
维奇甸之界在南溟之中邈舆图之垂尽绵地脉以潜
通山别起而为昆崙水毕归以为溟渤气以直达而专
势以不分而足万山绵延兹其独也百川㳽茫兹其谷

也岂非瀛洲之别区神州赤县之在异域者耶有奇一
士全钟其气北学于中国颉颃乎天下之士于是叫阊
阖呈琅玕翱翔乎玉堂徘徊乎道山肆言六合之外驰
骋百氏之间自诧所生之奇胜敢为高论恣为大言翰
林主人闻之骇而讶焉曰吁子来前子生寰区之外涨
海之边学何所受道何所传何所从而至何所见而云
然试为我一一言之吾将即子之所云云者以纪载
编士曰唯唯乃作而言曰自夫天一生水融而为川 (第 149b 页)
至也苟谳而获谴后不来矣帝然其言六年刑部
言旧详断官分公案讫主判官论议改正发详议官覆
议有差失问难则书 于简
尾送断官改正主判官审定
然后判成自详断官归大理为评事司直议官为丞所
断案草不由长贰类多差忒乃定制分评 (第 10a 页)
 矣由天子之爱亲推之则仁民育物抚绥爱养之义备

矣无非敬也无非爱也即无非孝也递而至于诸侯之
不骄不溢卿大夫之法服法言法行士庶人之忠顺事
上谨身节用何一非爱敬之义推而极之通于神明贯
乎天地夫宁有涯际乎哉书成凡一百卷镂板颁行并
制叙言冠 于简
端庶几嘉与海内共遵斯路家修子弟
之职人奉亲长之训协气旁流休风四达以成一代敦
厚鸿庞之治斯则继述光烈尊 (第 26a 页)
 冰霜之操松筠之节亦既登之铅椠贞诸金石矣而

 同姓之婚概从甄汰所以秉伉俪之大防扩造端之
 全量也然而孤芳劲节不违天常揆之命言岂由弱
 质故附 于简
末以著徽音后之托丝萝者尚其遵周
 公之名教而毋藉口于鲁昭之知礼也哉
  邹 县(张士孝妻/明节妇)  (第 162a 页)
 (其丘陇斑斑可考而后裒聚之使知所本也至于高/贤税驾信信宿宿亦必志其行踪之所自不同于过)
 (都越国者不然齐鲁四达之区往来行李岂胜殚述/耶兹不分郡邑而以时统之 于简
严之中略寓详慎)
 (尔/) (第 15a 页)
 节而诵习之将以劝事君况其所自造之文乎然鲁
 公没且三百年未有祖述其书者其在旧史施之行
 事盖仅有存焉而杂出传记流 于简
牍则百而一二
 铭载功业藏于山川则十而一二非好学不倦周流
 天下则不能遍知而尽见彼简牍者有尽而山川者 (第 63b 页)
 政益行斯河渠之利永世攸赖爰稽在昔自丞相忠

 武王建议于江表初平之日少监马之贞奏功于海
 内一家之时自时厥后分治于兹者鲜不著勤悼劳
 载 于简
书而公署之役乃以待侯侯非乐侈其居荣
 其名以夸其民所以正官守肃上下崇本而立政也
 诚宜为而不敢后惟国 (第 90b 页)
   忆(臣/)前待罪陜臬值秦省全志校订伊始荐晋藩

   任并与提调之责书成虔泐芜词缀 于简
末附垂
   不朽嗣膺
 简命署篆楚抚则楚志久备又得按籍而稽以识山川
   风土之盛今年春调抚西川假 …… (第 34b 页)
 昌期而勤抚字胥于志乎是赖矣(臣/)遭逢
圣世目睹三省纂修钜典以昭万年车书之统以成百
  代美备之编谨拜手稽首飏言 于简

  巡抚四川等处地方提督军务都察院右副都御 (第 35a 页)
  (和年/建)孔圣颜子像二碑(宋赵伯豪得之于今孔圣/家庙吴道子所画 在文)
  (庙/)纪功碑(在旧城内唐韦南康驻/节 于简
立石纪功碑存)西铭石刻(宋学/士赵)
  (介胄手书置/之东岩今失)
  崇庆州 (第 15a 页)
  (以为佩兮饰美玉以为车岂无泳汉之游女兮亦/有采桑之秋胡秉周礼以律身兮谅冰雪之难渝)
  (裨化国之阴教兮饰家道之权舆尔弗安于正告/兮蒙恶声 于简
书访旧垆于故老莽榛芜之离离) (第 80b 页)
  (而详覈或文省而不备或辞繁而无益或彼此之/相迕或去取之未适或远害而引嫌或反主而为)
  (客美固称于艺林瑕亦昭 于简
册是惟兼三长以/探讨广五志以捃摭表志同天人之微纪传悉朝)
  (野之迹乃可名为信史而奉若金册也幸置身 …… (第 11a 页)
   (化虚衷披阅如额得四十人事竣就其前列者以/次录论二策一恭呈)

(御览臣例得扬言 于简
端窃惟人材者秉天地之秀川岳/ 之灵而实因乎气运之隆培植之厚自古龙螭硕)
   (彦雷雨良材 …… (第 51a 页)
  (孤魂祀而生死悉衔恩厥功普哉予曰不然予匏/羁守土之官也使非有郊迎抚宪之行予曷由而)

  (至简非有藩臬两台督桥之委予又安能以旬日/留简非有诸父老环泣而道予又何事而有祀 于)
  (简
则此一役也实诸上台有以相成予不过宣上/之德意以顺下之舆情而已予何敢贪天功焉因)
  (请列衔以志之遂 (第 66a 页)
  祁奚 祁午 祁盈
祁奚者食邑于祁因以为氏高梁伯之子也(韦昭注系/高梁伯)

(未/详)初事景公悼公即位以奚为中军尉(国语知祁奚之/果而不淫也使)
(为元/尉)悼公三年(襄三/年)奚请老公问嗣焉称解狐其雠也
将立之而卒
 韩非子解狐荐其雠 于简
主以为相其雠以为且幸
 释已也往谢狐乃引弓送而射之曰荐汝公也雠汝
 私怨也不以私怨故拥汝于吾君一曰解 (第 28a 页)
自今诸州官吏雪活得人命者并理为分绩 六月上
谓辅臣曰殿前司兵及禁兵老疾者众盖久从征戍失 于简
练比因抽移至京师虽量加阅视亦止能去其尤
者今多巳召还宜精加选择虽议者恐其动众亦当断
在必行第以契丹请 (第 45b 页)
尝视朝罢坐便殿俛首不语者
久之内侍王继恩请其故太祖曰尔谓帝王可容易行
事乎朕早来乘快指挥一事史官必书 于简
册故不乐
也上曰若朽索之驭六马何敢轻忽又曰为人上者奈
何不钦又读宝训至太平兴国九年太宗谓宰相曰朕 (第 108a 页)
  八人凡五十馀户得百六十馀口殷繁之象非特
  史书所未睹而
宜民广被实较尧之祝华文之歌麟尤备美焉爰登一
  产四男 于简
首以彰
圣朝禔福之骈敷其三男者并按十年以来编载用孚
洽熙之盛于靡已尔
  乾隆五十五年
恩赏直𨽻完 (第 2a 页)
 大钧在握

 奎题耀采盎元气 于简

 宝绘攦华畅天倪于
 几暇
 订元音于七始葩经荟乐谱之全标正雅于六篇
 藻咏补笙诗之阙四签广集艺 (第 4b 页)
巴州振文堂记惟兹巴土实壁集二州之地风俗安
俭乐于歌舞本州志有僧问演和尚曰如何谓之巴
州荅云灰界勾丝地云垂插茧天薛能嘉陵驿诗雹凉
随雨气江热傍云 (第 4a 页)
   陈子昂文集十卷
别传曰子昂字伯玉梓州射洪人始以豪家子驰侠使
气至年十七八未知书尝从博徒入乡学慨然立志因
谢绝门客专精坟典数年之间经史百家罔不该览尤
善属文雅有相如子云风骨年二十一以进士对策高
第文明初上书帝览而异之敕曰梓州人陈子昂地籍
英灵文称伟晔可麟台正字时洛中传写其书市肆闾
巷吟讽相属乃至转相货鬻飞驰远迩拜右拾遗卒年

四十二其文章散落多得之于人口今所存者十卷尝
著江上丈人论将磅礴化机而与造物者游遭家难亡
之故人范阳卢藏用集其遗文为序传识
柳宗元撰杨评事文集后序略云文有二道辞令褒贬
本乎著述者也导扬讽谕本乎比兴者也著述者流出
于书之谟训易之象系春秋之笔削其要在于高壮广
厚词正而理备谓宜藏 于简
册也比兴者流盖出于虞
夏之咏歌殷周之风雅其要在于丽则清越言畅而意 (第 7b 页)