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別集類
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太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
君。郑君勉乎哉。
西畴遗稿序
吾夫子尝有言礼失而求诸野。盖伤之也。自世敝教弛。苟趋 于简 便。礼之失宜矣。然其时去古未远。先进之风犹在于野人。为可尚也。厥后世益末。三代之英逖矣。礼之在野。已 (第 292L 页)
西畴遗稿序
吾夫子尝有言礼失而求诸野。盖伤之也。自世敝教弛。苟趋 于简 便。礼之失宜矣。然其时去古未远。先进之风犹在于野人。为可尚也。厥后世益末。三代之英逖矣。礼之在野。已 (第 292L 页)
女。生男女各一。皆幼。某娶瑞山郡守黄道明女。噫。昔在汉唐之间。宗英贵戚。如河间礼乐。汉中文雅。往往载 于简
编诗史。而若公之驱驰织路。体国忘身。折难排患。贤劳甚于北山之大夫者。固未之有也。御制中有曰。彼不敢胁 (第 425H 页)
语者。非直有鬼也。学贵自得。徒听人言无益。凡事且然。况理之最为精微者乎。辱君见问。未领其要。徒举所闻 于简
册中以复之。君更着实看书明理。做工自得。聪明睿智。以至尽性命之理。分及老夫为幸。
与姜涵(辛卯)
愚 (第 84H 页)
与姜涵(辛卯)
愚 (第 84H 页)
其全。第以一二所得于提耳者言之。尝曰人之教儿孙。必以勤读书为先。不但为其通古今能文辞而已。必使之维绊 于简
册。程课于讽诵。无暇及博奕声色敖放等事。幼而及长。习以成性。此之为益大矣。季父判书少有才艺。遇琴师学 (第 397H 页)
。未知编诗归者从何得之。有此错置也。然念诗集诗归之所载。虽或非夫人所作。唯以其得托于夫人。参于拣选列 于简
册。即夫人之声闻。溢于东国。腾于中华可知也。胡笳十八拍。古人以为六朝人拟作。幸得托名文姬。乃入楚辞后 (第 455H 页)
宋武帝太后之服制。断以为定耶。仪礼经传之外。抑又有继体之服。毋论非正体。皆可服斩齐三年之文耶。晋孝武 于简
文。若是长子。则太后之为三年。恐是仪礼母为长子服之制。岂但以继体为重而然也。宋武帝则是创业之君。其太 (第 158H 页)
虽不敢妄拟于先生之高蹈。而栖迟丘壑。迹则相邻。即平昔一二所闻。因复得以追理 于简
编。其或有疑而有得。颇亦知当日忘食忘忧之所以然。惟性命之微妙与象数之繁赜。实先生所尝研究而贯穿。此其 (第 350L 页)
。非可诬也。礼嫂叔无服也。而以继体则服之。 仁圣之于 恭宪嫂叔也。众子绝期也。而以继体则服之。孝武之 于简
文第三子也。稽古参今。礼意明甚。又岂有君服臣之疑乎。其不可三也。时烈之议又曰。必得次长不为庶子之明文 (第 389L 页)
疑为某事之类。皆胡说也。老先生述而不作。多引阙疑。未尝如胡之臆决也。
谢说明爽。杨说平正。尹主 于简。 胡务于核。
字训凡例。一字元一义者。无释。如忠信孝悌之类。一义而有释者。本诸善言德行也。其馀一字通二 …… (第 507H 页)
王之法。无容议为。然古制之不可行于今。犹今制之不可行于古也。盖三代与唐之制。主于密。秦汉及今之制。主 于简。 法密则唯圣人。可以行之。而众人不能也。故井田之制。行于三代。盖数千年。而租庸调行于天下者。仅二百馀年 (第 509L 页)
谢说明爽。杨说平正。尹主 于简。 胡务于核。
字训凡例。一字元一义者。无释。如忠信孝悌之类。一义而有释者。本诸善言德行也。其馀一字通二 …… (第 507H 页)
王之法。无容议为。然古制之不可行于今。犹今制之不可行于古也。盖三代与唐之制。主于密。秦汉及今之制。主 于简。 法密则唯圣人。可以行之。而众人不能也。故井田之制。行于三代。盖数千年。而租庸调行于天下者。仅二百馀年 (第 509L 页)
右议政李时白再度呈辞不允批答
王若曰。责任者重。方期共贞。引疾之章。胡遽再至。公无复让。予将畴依。惟卿为世宗臣。受知 宁考。勋庸夙著于 社稷。父子弟兄。行谊可质于神明。孝友忠
信。丹心早许于徇国。素履无愧于承家。铨曹掌衡。才不遗 于简 拔。王府秉尺。论必主于平反。言其勤劳。则夷险不渝。至于清白。则冰檗自洁。自予临御以后。寔赖辅弼之良。 (第 531H 页)
于神明。属兹苫块之馀。弥增风树之痛。慨至养之莫逮。崇贵何安。肃清庙之并跻。音容如在。深仁懿烈。虽永存 于简
编。玉牒琅函。奈曾缺于兵燹。聿求从宜之礼。宜新荐谥之仪。揭二字而揄扬。先旨实出于彰美。俾百代而瞻仰。 …… (第 340L 页)
。遂令藩邸之微身。谬膺匕鬯之丕责。臣敢不共为子职。爱戴慈恩。婉愉晨昏。庶殚诚于寝膳。佩服仁义。期笃念 于简 辞。
乐静先生文集卷之六
上梁文
沙溪先生书院讲堂上梁文
贤者为世宗师。聿备俎豆之典。君子以 (第 348H 页)
。遂令藩邸之微身。谬膺匕鬯之丕责。臣敢不共为子职。爱戴慈恩。婉愉晨昏。庶殚诚于寝膳。佩服仁义。期笃念 于简 辞。
乐静先生文集卷之六
上梁文
沙溪先生书院讲堂上梁文
贤者为世宗师。聿备俎豆之典。君子以 (第 348H 页)
不悖也。又朱子进讲大学也。其讲议之说。又略于或问之问答。则其告于人主者。又与诏后学有异也。盖告人主主 于简。
而诏后学不厌其详也。今人之见此要删者。若知其此义。则今日僭汰之罪。庶或见原。而以臣孤陋而承 命。则亦 (第 408H 页)
切伤叹。今海州牧使罗侯星斗以公之宅相。谋入于梓。以寿其传。而以余尝与知其颠末也。求余一言以识。故辄书 于简
末如右云。 崇祯纪元之三十四年 …… (第 521L 页)
一事不及古人。亦岂非观世变之一端也欤。盖自苍颉以来。字体之变化。诚有如子美所谓如浮云者矣。而大槩日趋 于简 捷。岂后世事文日繁。则其以简御烦之道。自不得不尔耶。然凡物忘其本则乱。乱则亡。此理之常也。我朝立法定 (第 540H 页)
一事不及古人。亦岂非观世变之一端也欤。盖自苍颉以来。字体之变化。诚有如子美所谓如浮云者矣。而大槩日趋 于简 捷。岂后世事文日繁。则其以简御烦之道。自不得不尔耶。然凡物忘其本则乱。乱则亡。此理之常也。我朝立法定 (第 540H 页)
懿德。当世乱而弥贞。伸正义于金墉。大伦于焉扶树。斥凶议于芹馆。群邪为之彷徨。迹虽沈于布素之间。事累书 于简
青之上。二大贤之词笔。既光贲于九原。两圣朝之恩荣。竟推隆于三府。暨玺封之双检。见阃彝之齐休。义方罔亏 (第 227H 页)
。拯所居村名唐后。)四十一板○有所恃(次仁之妹婿。即鑴子故云。)○栗谷先生遗法(栗翁尝以乾石鱼数尾入 于简
中。遗宋龟峰。)四十二板○周母(周。先生外孙尹周教也。李宗甫。即尹公妹婿。而畏斋从孙。)四十三板○尊 (第 441L 页)
段欠处。望须速济刊役如何。
与宋诚伯(基厚)
板会未遇。方以为叹。归家得擎手札。披对恍然。近闻筮仕因 于简 修之章。实有柏悦之怀。未知雅意与周卿异同。为之耿念耿念。
[与宋诚伯]
书中示意。敢不重拜。第非如愚 (第 225H 页)
与宋诚伯(基厚)
板会未遇。方以为叹。归家得擎手札。披对恍然。近闻筮仕因 于简 修之章。实有柏悦之怀。未知雅意与周卿异同。为之耿念耿念。
[与宋诚伯]
书中示意。敢不重拜。第非如愚 (第 225H 页)
幼成于天性。好学之功。不阶于师承。妙岁蜚英。平步青云。而爵禄不入于心。慨然有求道之志。得晦庵心传之诀 于简
编之馀而遂亹亹焉。以古人为必可学。以三代为必可法。上自洙泗之 …… (第 329H 页)
极上公而不自崇。寿至大耋而不自暇。勉焉日有孜孜。不知老之将至者。乃今得见 于先生 矣。燕居之际。独得心斋。晴昼垆薰。静夜明烛。精力益健。聪明无减。程叔子七十筋骨。无损于盛年者。惟以忘 (第 330L 页)
极上公而不自崇。寿至大耋而不自暇。勉焉日有孜孜。不知老之将至者。乃今得见 于先生 矣。燕居之际。独得心斋。晴昼垆薰。静夜明烛。精力益健。聪明无减。程叔子七十筋骨。无损于盛年者。惟以忘 (第 330L 页)