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洞玄部
太清部
伏龙肝
本草伏龙肝陶隐居云此灶中对釜月下黄土也以灶
有神故呼为伏龙肝并以透隐为名尔雷公云凡使勿
误用灶下土其伏龙肝是十年已来灶额内火气积自
结如赤色石中黄其形貌八棱予尝见临安医官陈舆
大夫言当以砌灶时纳猪肝一具于土中俟其积久与
土为一然后用之则稍与名相应比读后汉书 阴识 传
云其先阴子方腊日晨炊而灶神形见注引杂五行书
曰宜市买猪肝泥灶令妇孝然则舆之说亦有所本云
广济历亦 (第 3a 页)
本草伏龙肝陶隐居云此灶中对釜月下黄土也以灶
有神故呼为伏龙肝并以透隐为名尔雷公云凡使勿
误用灶下土其伏龙肝是十年已来灶额内火气积自
结如赤色石中黄其形貌八棱予尝见临安医官陈舆
大夫言当以砌灶时纳猪肝一具于土中俟其积久与
土为一然后用之则稍与名相应比读后汉书 阴识 传
云其先阴子方腊日晨炊而灶神形见注引杂五行书
曰宜市买猪肝泥灶令妇孝然则舆之说亦有所本云
广济历亦 (第 3a 页)
灶神
礼器记曰臧文仲安知礼燔柴于灶灶者老妇之祭也
故盛于盆尊于瓶
周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融祀以为灶神
谨按明堂月令孟夏之月其祀灶也五祀之神王者所
祭古之神圣有功德于民非老妇也汉记南阳阴子方
积恩好施喜祀灶腊日晨炊而灶神见再拜受神时有
黄羊因以祀之其孙识执金吾封 原鹿侯
兴卫尉鲖阳
侯家凡二侯牧守数十其后子孙常以腊日祀灶以黄 (第 4a 页)
礼器记曰臧文仲安知礼燔柴于灶灶者老妇之祭也
故盛于盆尊于瓶
周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融祀以为灶神
谨按明堂月令孟夏之月其祀灶也五祀之神王者所
祭古之神圣有功德于民非老妇也汉记南阳阴子方
积恩好施喜祀灶腊日晨炊而灶神见再拜受神时有
黄羊因以祀
侯家凡二侯牧守数十其后子孙常以腊日祀灶以黄 (第 4a 页)
之次与元敕同付法不伏
陈邃缪司纶綍(北史薛道衡/典司纶綍)沗掌枢机(唐书温大雅性/周谨掌枢机务)
(谢绝/宾客)参详兰叶之文(河图黄帝往视河洛见大鱼折溜/而至汎白啚兰叶朱文以授于帝)
宣越芝英之字(初学记古今篆𨽻文体有芝英书唐翰林/志天子召学士于禁中草诏虽出宸翰所)
(挥亦资检校/谓之视草)拾遗补阙蹑山甫之清尘(应劭汉官仪侍/中与帝升降拾)
(遗补阙毛诗曰衮职有阙仲山甫补之续汉记 阴识 拜/时进极言正议常慕仲山甫夙夜匪懈楚辞闻赤松之)
(清/尘)献可替否寻晏婴之胜迹(应劭汉官仪汉置散骑 (第 5b 页)
陈邃缪司纶綍(北史薛道衡/典司纶綍)沗掌枢机(唐书温大雅性/周谨掌枢机务)
(谢绝/宾客)参详兰叶之文(河图黄帝往视河洛见大鱼折溜/而至汎白啚兰叶朱文以授于帝)
宣越芝英之字(初学记古今篆𨽻文体有芝英书唐翰林/志天子召学士于禁中草诏虽出宸翰所)
(挥亦资检校/谓之视草)拾遗补阙蹑山甫之清尘(应劭汉官仪侍/中与帝升降拾)
(遗补阙毛诗曰衮职有阙仲山甫补之续汉记 阴识 拜/时进极言正议常慕仲山甫夙夜匪懈楚辞闻赤松之)
(清/尘)献可替否寻晏婴之胜迹(应劭汉官仪汉置散骑 (第 5b 页)
识文之异
汤允谟云识文夏用鸟迹篆商用虫鱼篆周虫鱼大篆
秦大小篆汉小篆𨽻书三国𨽻书晋宋以来楷书唐用
楷𨽻三代同 阴识 谓之偃囊其字凹汉以来或用阳识
其字凸间有凹者或用刀刻如镌碑凡阳识决非三代
物 (第 5a 页)
汤允谟云识文夏用鸟迹篆商用虫鱼篆周虫鱼大篆
秦大小篆汉小篆𨽻书三国𨽻书晋宋以来楷书唐用
楷𨽻三代同 阴识 谓之偃囊其字凹汉以来或用阳识
其字凸间有凹者或用刀刻如镌碑凡阳识决非三代
物 (第 5a 页)
得判中字
者更无不得之理然蔡京为相欲要时誉凡有丐乞皆
对其人面书中字莫不欢欣称颂而有真行草之殊堂
吏 阴识 其旨得失稽留不言已喻至王黼秉政率作此
中字必须再呈其不与者则加一笔而为申作伪心劳
遂使真可得者初亦疑 (第 17b 页)
者更无不得之理然蔡京为相欲要时誉凡有丐乞皆
对其人面书中字莫不欢欣称颂而有真行草之殊堂
吏 阴识 其旨得失稽留不言已喻至王黼秉政率作此
中字必须再呈其不与者则加一笔而为申作伪心劳
遂使真可得者初亦疑 (第 17b 页)
之如前铜答如故复叹息而去非惊扰不得眠遂起
呼铜问之先来者谁答言是水边穴中白鼍汝是何
等物言是庙北岩嵌中龟也非皆 阴识 之天明便告
居人言此庙中无神但是龟鼍之辈徒费酒食祀之
急具锸来共往伐之诸人亦颇疑之于是并会伐掘 (第 3b 页)
呼铜问之先来者谁答言是水边穴中白鼍汝是何
等物言是庙北岩嵌中龟也非皆 阴识 之天明便告
居人言此庙中无神但是龟鼍之辈徒费酒食祀之
急具锸来共往伐之诸人亦颇疑之于是并会伐掘 (第 3b 页)
进赐安车驷马)进达
海内名士(曹胜加位特进其所/进达皆海内名士)掾吏皆天下俊哲(司马/彪后)
(汉书 阴识 拜执金吾位特进入则极言正谏至与宾客哲/语不及国事慕仲山甫匪躬之节所用掾吏皆天下俊)
群书精语巍巍特进 (第 4a 页)
海内名士(曹胜加位特进其所/进达皆海内名士)掾吏皆天下俊哲(司马/彪后)
(汉书 阴识 拜执金吾位特进入则极言正谏至与宾客哲/语不及国事慕仲山甫匪躬之节所用掾吏皆天下俊)
群书精语巍巍特进 (第 4a 页)
谓铭书钟鼎夏用易篆周商则虫鱼大
篆秦用大小篆汉用小篆𨽻书三国𨽻书晋宋以来用
楷书唐用楷𨽻三代用 阴识 谓之偃寒字其字凹入汉
以来或用阳识其字凹欸乃花纹以为饰古器款居外
而凸识居内凹夏周器有款有识商器多无 (第 43a 页)
篆秦用大小篆汉用小篆𨽻书三国𨽻书晋宋以来用
楷书唐用楷𨽻三代用 阴识 谓之偃寒字其字凹入汉
以来或用阳识其字凹欸乃花纹以为饰古器款居外
而凸识居内凹夏周器有款有识商器多无 (第 43a 页)
历代沿革(详见/总门)
事类审道(太傅丨父子君臣之/丨以示之汉贾谊策)掌礼(后汉太子太傅一/人职丨辅导太子)
(丨如师不/领官属)恭谨(石奋孝文时丨丨举朝无与比太子太/傅缺选可傅者皆推奋遂为太子太傅)
孝谨(石奋子庆循行丨丨元狩元年立太子/选郡臣可傅者庆自沛守为太子太傅)贤才(显宗/始立)
(为皇太子诏问谁可傅太子者群臣皆言 阴识 可博士/张佚曰今陛下立太子为阴氏乎为天下乎即为阴氏)
(则阴侯可为天下则固宜用天下之丨丨帝曰欲置傅 (第 7a 页)
事类审道(太傅丨父子君臣之/丨以示之汉贾谊策)掌礼(后汉太子太傅一/人职丨辅导太子)
(丨如师不/领官属)恭谨(石奋孝文时丨丨举朝无与比太子太/傅缺选可傅者皆推奋遂为太子太傅)
孝谨(石奋子庆循行丨丨元狩元年立太子/选郡臣可傅者庆自沛守为太子太傅)贤才(显宗/始立)
(为皇太子诏问谁可傅太子者群臣皆言 阴识 可博士/张佚曰今陛下立太子为阴氏乎为天下乎即为阴氏)
(则阴侯可为天下则固宜用天下之丨丨帝曰欲置傅 (第 7a 页)
术/超擢侍帷幄重蒙厚)
(恩丨丨丨丨/汉书甄邯傅)傅龟袭紫(恂恂苗胤丨丨丨丨注公侯/皆紫绶金印龟纽后 阴识 傅)三
男一经(邓禹有丨丨各命通丨丨其闺门/之训皆可为后世法袁氏汉纪)四世清德(杨/震) (第 2b 页)
(恩丨丨丨丨/汉书甄邯傅)傅龟袭紫(恂恂苗胤丨丨丨丨注公侯/皆紫绶金印龟纽后 阴识 傅)三
男一经(邓禹有丨丨各命通丨丨其闺门/之训皆可为后世法袁氏汉纪)四世清德(杨/震) (第 2b 页)
前 人
门下蒲津重镇式居关辅之荣梁苑故都上应房心之
野若非德继周舅才超汉臣谁当重难允彼佥议银青
光禄大夫检校兵部尚书兼左金吾卫大将军郑光风
宇冲旷襟怀坦夷常推 阴识 之心早慕窦婴之美浙江
道观察使检校工部尚书郑朗气韵黄钟文含大雅退 (第 5a 页)
门下蒲津重镇式居关辅之荣梁苑故都上应房心之
野若非德继周舅才超汉臣谁当重难允彼佥议银青
光禄大夫检校兵部尚书兼左金吾卫大将军郑光风
宇冲旷襟怀坦夷常推 阴识 之心早慕窦婴之美浙江
道观察使检校工部尚书郑朗气韵黄钟文含大雅退 (第 5a 页)