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別集類
詔令奏議類
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禪宗部類
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新編部類
事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
寶積部類
法華部類
大集部類
本緣部類
般若部類
阿含部類
洞神部
洞玄部
清代道教文獻
若旅酬时之笑语也
大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数大司成
论说在东序(郑注此云乐正司业父师司成即大司成/司徒之属师氏也师氏掌以美诏王教国)
(子以 三德 三行及国中失之事也新安王氏曰论说/者即舞干戚语说乞言之数为讲论而详说之也大)
(司成即大司乐也以世 (第 15a 页)
大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数大司成
论说在东序(郑注此云乐正司业父师司成即大司成/司徒之属师氏也师氏掌以美诏王教国)
(子以 三德 三行及国中失之事也新安王氏曰论说/者即舞干戚语说乞言之数为讲论而详说之也大)
(司成即大司乐也以世 (第 15a 页)
之情
蔼然可见此所以见称于叔向而晋侯闻之亦悔于厥
心耳
三英
三英之义毛郑孔三家相属成文毛曰三英 三德 也郑 (第 67a 页)
三德 刚克柔克正直也孔云英俊秀之名言人有此
三种之德粲然而众多地官师氏 (第 67a 页)
三德 教国子至德 (第 67a 页)
敏德孝德彼乃德之大者教国子使之耳非朝廷之人
所能有故知此 三德 是洪范之 (第 67b 页)
三德 洵说之最古者也
但考郑氏释首章云古朝廷之臣皆正直且君夫朝廷
之臣非大夫乎而周礼郑注云国子公卿大夫之子 …… (第 67b 页)
以郑人据此以作诗如后
人之引用古典耶然则三英之义何说之从曰从毛而
已矣毛公去古未远师传有自其以三英为 三德 当非
臆说皋陶谟曰日 (第 68b 页)
三德 夙夜浚明有家此诗美卿大 …… (第 68b 页)
夫故以 三德 言之而 (第 69a 页)
三德 者即九德中之三而不必凿
指为何德耳又汉唐之说皆以三章次句指古之君子
言欧阳以三英为裘饰则三章俱当指裘 (第 69a 页)
蔼然可见此所以见称于叔向而晋侯闻之亦悔于厥
心耳
三英
三英之义毛郑孔三家相属成文毛曰三英 三德 也郑 (第 67a 页)
三德 刚克柔克正直也孔云英俊秀之名言人有此
三种之德粲然而众多地官师氏 (第 67a 页)
三德 教国子至德 (第 67a 页)
敏德孝德彼乃德之大者教国子使之耳非朝廷之人
所能有故知此 三德 是洪范之 (第 67b 页)
三德 洵说之最古者也
但考郑氏释首章云古朝廷之臣皆正直且君夫朝廷
之臣非大夫乎而周礼郑注云国子公卿大夫之子 …… (第 67b 页)
以郑人据此以作诗如后
人之引用古典耶然则三英之义何说之从曰从毛而
已矣毛公去古未远师传有自其以三英为 三德 当非
臆说皋陶谟曰日 (第 68b 页)
三德 夙夜浚明有家此诗美卿大 …… (第 68b 页)
夫故以 三德 言之而 (第 69a 页)
三德 者即九德中之三而不必凿
指为何德耳又汉唐之说皆以三章次句指古之君子
言欧阳以三英为裘饰则三章俱当指裘 (第 69a 页)
无位而当既济故/子思两举表德之字以明之)
又论强曰故君子和而不流强哉矫中立而不倚强哉
矫
周礼师氏以 三德 教国子一曰至德以为道本马融传
云德行内外之称在心为德施之为行至德者中德也
中庸曰天命之谓性率性之谓道 (第 21b 页)
又论强曰故君子和而不流强哉矫中立而不倚强哉
矫
周礼师氏以 三德 教国子一曰至德以为道本马融传
云德行内外之称在心为德施之为行至德者中德也
中庸曰天命之谓性率性之谓道 (第 21b 页)
使赵衰为卿辞曰栾枝贞慎先轸有谋胥臣多闻皆
可以为辅臣弗若也乃使乐枝将下军先轸佐之使
原季为卿辞曰夫 三德 者偃之出也以德纪民其章
大矣不可废也使狐偃为卿辞曰毛之知贤于臣其
齿又长毛也不在位不敢闻命乃使狐 (第 46b 页)
可以为辅臣弗若也乃使乐枝将下军先轸佐之使
原季为卿辞曰夫 三德 者偃之出也以德纪民其章
大矣不可废也使狐偃为卿辞曰毛之知贤于臣其
齿又长毛也不在位不敢闻命乃使狐 (第 46b 页)
授裴遵庆吏部尚书制
门下尚书万事之本选部五曹之右以掌邦典以论官
材汉魏以来多用宿儒高德盖重其任也具官裴遵庆
周慎礼节敬让素居博学而识前言懿文而知大体乃
者匡弼王室克和庶政训导诸宫用弘三善日新之美
岁晚弥彰自陶融于元和不婴拂于俗务名臣令望清
议攸归处以铨覈用澄流品抑华取实无俾滞才可吏
部尚书散官勋封如故
授王翊刑部侍郎制
门下书曰惟敬五刑以成 三德 秋官之任也贰卿良选
其在兹乎具官王翊力行近乎仁率性之谓道学以博
物文能变风出入中外茂昭声实静而居易受 (第 23b 页)
门下尚书万事之本选部五曹之右以掌邦典以论官
材汉魏以来多用宿儒高德盖重其任也具官裴遵庆
周慎礼节敬让素居博学而识前言懿文而知大体乃
者匡弼王室克和庶政训导诸宫用弘三善日新之美
岁晚弥彰自陶融于元和不婴拂于俗务名臣令望清
议攸归处以铨覈用澄流品抑华取实无俾滞才可吏
部尚书散官勋封如故
授王翊刑部侍郎制
门下书曰惟敬五刑以成 三德 秋官之任也贰卿良选
其在兹乎具官王翊力行近乎仁率性之谓道学以博
物文能变风出入中外茂昭声实静而居易受 (第 23b 页)
北岳增号祭文 陈彭年
臣闻天有成命所以启贞期国有崇名所以伸大报是
知接丕统拥元符盖明灵之幽赞考画典兴阙文乃邦
家之钦奉而况地有命岳以奠于坤维岳有至神以毗
于乾化含泽布气罔不蕃滋正位辨方实分疆域若乃
俯当坎位仰应辰星目以茂邱奠兹朔易宜乎礼秩之
有盛感应之无垠者也崇文广武感天遵道应真佑德
上圣钦明仁孝皇帝膺元历于上穹继仙源于邃古绍
祖武宗文之烈承天清地宁之基五营八校之兵罔兴
燮伐 三德 九事之政靡不诞敷咸池濛汜之乡由其底
定楛矢没羽之贡亦既来臻至道非子云之可谈盛德
岂吉甫之能颂故宜举列 (第 24b 页)
臣闻天有成命所以启贞期国有崇名所以伸大报是
知接丕统拥元符盖明灵之幽赞考画典兴阙文乃邦
家之钦奉而况地有命岳以奠于坤维岳有至神以毗
于乾化含泽布气罔不蕃滋正位辨方实分疆域若乃
俯当坎位仰应辰星目以茂邱奠兹朔易宜乎礼秩之
有盛感应之无垠者也崇文广武感天遵道应真佑德
上圣钦明仁孝皇帝膺元历于上穹继仙源于邃古绍
祖武宗文之烈承天清地宁之基五营八校之兵罔兴
燮伐 三德 九事之政靡不诞敷咸池濛汜之乡由其底
定楛矢没羽之贡亦既来臻至道非子云之可谈盛德
岂吉甫之能颂故宜举列 (第 24b 页)
齐木升任副都统以印务章京德克精额管理
德克精额升任以步军校布尼雅管理布尼雅病
故以步军校 三德 管理
第二参领第五佐领原系天聪四年编立喀喇沁
五牛录时令额塞管其一额塞故以其弟恩轲管
理 (第 28b 页)
德克精额升任以步军校布尼雅管理布尼雅病
故以步军校 三德 管理
第二参领第五佐领原系天聪四年编立喀喇沁
五牛录时令额塞管其一额塞故以其弟恩轲管
理 (第 28b 页)