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般若部類
阿含部類
洞神部
洞玄部
清代道教文獻
之于大川。则可以冲涛截波矣。年三十。
以右亲卫调补石州司法参军。鹏图未聘。鸿渐初升。惟敬
五行。以成 三德。 习于公之待封。宪陈氏之特宽。楼烦之南。
咸知审克。离石之境。自以无冤。转桂州都督府法曹参军。
清犴。 (第 04b 页)
以右亲卫调补石州司法参军。鹏图未聘。鸿渐初升。惟敬
五行。以成 三德。 习于公之待封。宪陈氏之特宽。楼烦之南。
咸知审克。离石之境。自以无冤。转桂州都督府法曹参军。
清犴。 (第 04b 页)
岁贡小学之异者咸造焉。故曰。十五入太学。学先圣礼乐。
而朝廷君臣之礼。班以品类。分以师长。 三德 以训之。四教
以睦之。人既知劝。且务通经。学成业著。然后爵命加焉。以
之效职。则知礼节。以之莅人。使 (第 19a 页)
而朝廷君臣之礼。班以品类。分以师长。 三德 以训之。四教
以睦之。人既知劝。且务通经。学成业著。然后爵命加焉。以
之效职。则知礼节。以之莅人。使 (第 19a 页)
。至如武德之盛。
武之业也。文德之盛。顺之至也。神道设教。制四时于炎历。
德徽可崇。增五行于横序。尊 三德 于清庙。表二容于盛礼。
圣问昭閟。与天道以元亨。狂言鄙贱。仰天文而知愧。谨对。
** 对祈田判 (第 10a 页)
武之业也。文德之盛。顺之至也。神道设教。制四时于炎历。
德徽可崇。增五行于横序。尊 三德 于清庙。表二容于盛礼。
圣问昭閟。与天道以元亨。狂言鄙贱。仰天文而知愧。谨对。
** 对祈田判 (第 10a 页)
十一世。世济其美。不陨其名。公即棣
州府君之次子也。克广前烈。于昭令闻。翩翻海濒。焜耀京
国。夫乂用 三德。 正直居首。子有四教。文行为先。公蔚其文。
高其行。据于直。归于正。生而知之。实禀其性。弱冠以应制
擢 (第 10a 页)
州府君之次子也。克广前烈。于昭令闻。翩翻海濒。焜耀京
国。夫乂用 三德。 正直居首。子有四教。文行为先。公蔚其文。
高其行。据于直。归于正。生而知之。实禀其性。弱冠以应制
擢 (第 10a 页)
子保明宏道之司欤。今大著作清河崔
公名杰。天宝三载。自秘书郎拜。阅天禄之图书。践人文之
苑囿。澡身于 三德。 研虑于六经。执谦而光。好善能泽。惠风
吟于秀水。明月镜于安流。代为元臣。家曰茂绪。壮宫室者。 (第 07a 页)
公名杰。天宝三载。自秘书郎拜。阅天禄之图书。践人文之
苑囿。澡身于 三德。 研虑于六经。执谦而光。好善能泽。惠风
吟于秀水。明月镜于安流。代为元臣。家曰茂绪。壮宫室者。 (第 07a 页)
者。圣人之大宝。有国之神器。量则宏深。体乃殊
异。嶷如断山之崷崒。屹若巨鳌之赑屃。峙其足者。可以象 三德。 虚其心者。可以含万类。不汲而满。不燃而沸。内烹饪
以养贤。上歊云而作瑞。应火木之卦。既调盐梅。镂山川 (第 11a 页)
异。嶷如断山之崷崒。屹若巨鳌之赑屃。峙其足者。可以象 三德。 虚其心者。可以含万类。不汲而满。不燃而沸。内烹饪
以养贤。上歊云而作瑞。应火木之卦。既调盐梅。镂山川 (第 11a 页)
。睹兹遗阙。喟
然叹息。顾其僚曰。学所以知君臣父子之义者。昔在三代。
皆乡里有教。两汉以降。罔不述用 三德。 矧今朝廷颁宗祀
之诏。郡县毕置清庙。溥崇明祠。今州廷大张。县署悉陈。而
至圣先师。时享无所。岂导人重 (第 08b 页)
然叹息。顾其僚曰。学所以知君臣父子之义者。昔在三代。
皆乡里有教。两汉以降。罔不述用 三德。 矧今朝廷颁宗祀
之诏。郡县毕置清庙。溥崇明祠。今州廷大张。县署悉陈。而
至圣先师。时享无所。岂导人重 (第 08b 页)
秋八月。今河中司空公居之。今年
夏五月。相国萧公居之。公粹清庄重。山立泉塞。苞孔门之
四教。蕴洪范之 三德。 静若彝器。扣如黄钟。由小司徒升左
辅。乃莅斯职。于是戒官师。稽宪令。贵游青衿。辨志乐偫。皆
循其方而 (第 01b 页)
夏五月。相国萧公居之。公粹清庄重。山立泉塞。苞孔门之
四教。蕴洪范之 三德。 静若彝器。扣如黄钟。由小司徒升左
辅。乃莅斯职。于是戒官师。稽宪令。贵游青衿。辨志乐偫。皆
循其方而 (第 01b 页)
维则。申伯柔惠且直。惟君亦柔而立。温
良而能断。教训导利。外宽内明。函达于雅故。勤施于政事。
稽洪范 三德。 其甫申之柔乎。凡历柱下史东曹郎。皆居代
官。列郡二千石方帅执法。皆循风训。江湖之閒。壤地相错。
蒙君 (第 02b 页)
良而能断。教训导利。外宽内明。函达于雅故。勤施于政事。
稽洪范 三德。 其甫申之柔乎。凡历柱下史东曹郎。皆居代
官。列郡二千石方帅执法。皆循风训。江湖之閒。壤地相错。
蒙君 (第 02b 页)
之教忠也。凡自府辟。多为国华。登中朝以
润王度。分外阃而贞师律。公之知人也。公之举善也。洪范
之乂用 三德。 向用五福。惜公不踰期颐。其他则无不及也。
德舆自左补阙三岁而为右史。掖垣之属。备承功烈。褒奖 (第 17b 页)
润王度。分外阃而贞师律。公之知人也。公之举善也。洪范
之乂用 三德。 向用五福。惜公不踰期颐。其他则无不及也。
德舆自左补阙三岁而为右史。掖垣之属。备承功烈。褒奖 (第 17b 页)
巡。关梁未通。每以贞胜。行于险中。登贤求旧。入佐司寇。中
和直清。望与实并。乃总师氏。 三德 兴行。又领秘邱。六艺章
明。偃息文囿。优游汉庭。雅韵拔俗。清机入冥。立言大旨。为
经为纪。行中文质。 (第 14a 页)
和直清。望与实并。乃总师氏。 三德 兴行。又领秘邱。六艺章
明。偃息文囿。优游汉庭。雅韵拔俗。清机入冥。立言大旨。为
经为纪。行中文质。 (第 14a 页)
一切法。莫
盛乎假。究竟一切性。莫大乎中。举中则无法非中。举假则
何法非假。举空则无法不空。成之谓之 三德。 修之谓之三
观。举其要。则圣人极深研几穷理尽性之说乎。昧者使明。
塞者使通。通则悟。悟则至。至则常。 (第 17a 页)
盛乎假。究竟一切性。莫大乎中。举中则无法非中。举假则
何法非假。举空则无法不空。成之谓之 三德。 修之谓之三
观。举其要。则圣人极深研几穷理尽性之说乎。昧者使明。
塞者使通。通则悟。悟则至。至则常。 (第 17a 页)