禮類
易類
政書類
地理類
詔令奏議類
紀事本末類
職官類
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史鈔類
類書類
藝術類
醫家類
兵家類
儒家類
天文算法類
總集類
別集類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
律部類
經集部類
洞真部
洞神部
清代道教文獻
續道藏
明钱八将军墓表
故太保阁学忠介钱公有同七世祖弟肃绣字文卿世
所称钱八将军者也钱氏为吾乡望族世用簪缨礼乐
著无以勇力见者太保尤孱弱而文卿独力扼虎射命
中饮酒可数斗饮愈醉胆愈壮仰天振缨意气横举太
保起兵其同产弟从军者四人从子一人又族弟二人
日肃文肃度忽于众中见文卿仗策请自效太保以其
恃勇恐至蹉跌遏之不许列名文卿变姓名注藉诸将
幕下及太保亲誓师见之駴曰汝必欲随征耶江上出
战文卿为先茅浮白大呼挺矛直前尝中利刃肠出不
及纳一手揽之一手榷斗不止卒连斫二人仆地始得
还营一军皆惊而文卿意气自若其时太保军中多魁
士如江子云 王征南 皆百夫之特而文卿以兄弟尤勤
于护卫几如魏武之有许褚也顾大保时时愤诸营滥
邀爵赏为偏裨树恩泽故文卿在行 (第 13b 页)
故太保阁学忠介钱公有同七世祖弟肃绣字文卿世
所称钱八将军者也钱氏为吾乡望族世用簪缨礼乐
著无以勇力见者太保尤孱弱而文卿独力扼虎射命
中饮酒可数斗饮愈醉胆愈壮仰天振缨意气横举太
保起兵其同产弟从军者四人从子一人又族弟二人
日肃文肃度忽于众中见文卿仗策请自效太保以其
恃勇恐至蹉跌遏之不许列名文卿变姓名注藉诸将
幕下及太保亲誓师见之駴曰汝必欲随征耶江上出
战文卿为先茅浮白大呼挺矛直前尝中利刃肠出不
及纳一手揽之一手榷斗不止卒连斫二人仆地始得
还营一军皆惊而文卿意气自若其时太保军中多魁
士如江子云 王征南 皆百夫之特而文卿以兄弟尤勤
于护卫几如魏武之有许褚也顾大保时时愤诸营滥
邀爵赏为偏裨树恩泽故文卿在行 (第 13b 页)
所。次造县桥一所。次造通远桥一所。次造
西水阊门一所。奇妙难名。龙身蚴蟉于波间。雁齿参差于
川上。往 来咸 济。不劳郑产之舆。揭厉无疑。如假传岩之楫。
郭内官路。造小史桥一所。次造赤栏桥一所。东正门桥一
所。 (第 16b 页)
西水阊门一所。奇妙难名。龙身蚴蟉于波间。雁齿参差于
川上。往 来咸 济。不劳郑产之舆。揭厉无疑。如假传岩之楫。
郭内官路。造小史桥一所。次造赤栏桥一所。东正门桥一
所。 (第 16b 页)
王征南
墓志铭(己酉)
少林以拳勇名天下然主于搏人人亦得以乘之有所谓
内家者以静制动犯者应手即仆故别少林为外 (第 28b 页)
家盖起
于宋之张三峰三峰为武当丹士徽宗召之道梗不得进
夜梦玄帝授之拳法厥明以单丁杀贼百馀三峰之术百
年以后流传于陜西而王宗为最著温州陈州同从王宗
受之以此教其乡人由是流传于温州嘉靖间张松溪为
最著松溪之徒三四人而四明叶继美返泉为之魁由是
流传于四明四明得近泉之传者为吴昆山周云泉单思
南陈贞石孙继槎皆各有授受昆山传李天目徐岱岳天
目传余波仲吴七郎陈茂弘云泉传卢绍岐贞石传董扶
舆夏枝溪继槎传柴玄明姚石门僧耳僧尾而思南之传
则为 王征南 思南从征关白归老于家以其术教授然精
微所在则亦深自秘惜掩关而理学子皆不得见 (第 29a 页)
征南 从
楼上穴板窥之得梗槩思南子不肖思南自伤身后莫之
经纪 (第 29a 页)
征南 闻之以银卮数器奉为美槚之资思南感其意
始尽以不传者传之 (第 29a 页)
征南 为人机警得传之后绝不露圭
角非遇甚困则不发尝夜出侦事为守兵所获反接廊柱
数十人轰饮守之 (第 29a 页)
征南 拾碎磁偷割其缚探怀中银望空
而掷数十人方争攫 (第 29a 页)
征南 遂逸出数十人追之皆殕地匍
匐不能起行数里迷道田间守望者又以为贼也聚众围
之 (第 29a 页)
征南 所向众无不受伤者岁暮独行遇营兵七八人挽
之负重 (第 29a 页)
征南 苦辞求免不 (第 29a 页)
征南 至桥上弃其负营兵拔
刀拟 (第 29a 页)
征南 手格而营兵自掷仆地铿然刀堕如是者数 …… (第 29a 页)
人最后取其刀投之井中营兵索绠出刀而 征南 之去远
矣凡搏人皆以其穴死穴晕穴哑穴一切如铜人图法有
恶少侮之者 (第 29b 页)
征南 所击其人数日不溺踵门谢过始得
如故牧童窃学其法以击伴侣立死 (第 29b 页)
征南 视之曰此晕穴
也不久当苏已而果然 (第 29b 页)
征南 任侠尝为人报雠然激于不
平而后为之有与 (第 29b 页)
征南 久故者致金以雠其弟 (第 29b 页)
征南 毅然
绝之曰此以禽兽待我也 (第 29b 页)
征南 名 (第 29b 页)
来咸 (第 29b 页)
姓王氏征南 其字
也自奉化来鄞祖宗周父宰元母陈氏世居城东之车桥
至 (第 29b 页)
征南 而徙同岙少时隶卢海道若腾海道较艺给粮 (第 29b 页)
征
南 尝兼数人直指行部 (第 29b 页)
征南 七矢破的补临山把总钱忠
介公建 以中军统营事屡立战功授都督佥事副总兵
官事败犹与华兵部勾致岛人药书往 …… (第 29b 页)
未悬 征南 终身菜食以明此志识者哀之 (第 30a 页)
征南 罢事家居
慕其才艺者以为贫必易致营将皆通慇勤而 (第 30a 页)
征南 漠然
不顾锄地担粪若不知己之所长有易于求食者在也一
日过其故人故人与营将同居方延松江教师讲习武艺
教 (第 30a 页)
师倨坐弹三弦视 征南 麻巾缊袍若无有故人为言 (第 30a 页)
征
南 善拳法教师斜盻之曰若亦能此乎 (第 30a 页)
征南 谢不敏教师
轩衣张眉曰亦可小试之乎 (第 30a 页)
征南 固谢不敏教师以其畏
己也强之愈力 (第 30a 页)
征南 不得已而应教师被跌请复之再跌
而流血破面教师乃下拜贽以二缣 (第 30a 页)
征南 未尝读书然与
士大夫谈论则蕴藉可喜了不见其为粗人也余弟晦木
尝揭之见钱牧翁牧翁亦甚奇之当其贫困无聊不 …… (第 30a 页)
尝与之入天童僧山𦦨有膂力四五人不能掣其手稍近 征南 则蹶然负痛 (第 30b 页)
征南 曰今人以内家无可眩矅于是以
外家搀入之此学行当衰矣因许叙其源流忽忽九载 (第 30b 页)
征
南 以哭子死高辰四状其行求予志之余遂叙之于此岂
诺时意之所及乎生于某年丁已三月五日卒于某年己
酉二月九日 (第 30b 页)
少林以拳勇名天下然主于搏人人亦得以乘之有所谓
内家者以静制动犯者应手即仆故别少林为外 (第 28b 页)
家盖起
于宋之张三峰三峰为武当丹士徽宗召之道梗不得进
夜梦玄帝授之拳法厥明以单丁杀贼百馀三峰之术百
年以后流传于陜西而王宗为最著温州陈州同从王宗
受之以此教其乡人由是流传于温州嘉靖间张松溪为
最著松溪之徒三四人而四明叶继美返泉为之魁由是
流传于四明四明得近泉之传者为吴昆山周云泉单思
南陈贞石孙继槎皆各有授受昆山传李天目徐岱岳天
目传余波仲吴七郎陈茂弘云泉传卢绍岐贞石传董扶
舆夏枝溪继槎传柴玄明姚石门僧耳僧尾而思南之传
则为 王征南 思南从征关白归老于家以其术教授然精
微所在则亦深自秘惜掩关而理学子皆不得见 (第 29a 页)
征南 从
楼上穴板窥之得梗槩思南子不肖思南自伤身后莫之
经纪 (第 29a 页)
征南 闻之以银卮数器奉为美槚之资思南感其意
始尽以不传者传之 (第 29a 页)
征南 为人机警得传之后绝不露圭
角非遇甚困则不发尝夜出侦事为守兵所获反接廊柱
数十人轰饮守之 (第 29a 页)
征南 拾碎磁偷割其缚探怀中银望空
而掷数十人方争攫 (第 29a 页)
征南 遂逸出数十人追之皆殕地匍
匐不能起行数里迷道田间守望者又以为贼也聚众围
之 (第 29a 页)
征南 所向众无不受伤者岁暮独行遇营兵七八人挽
之负重 (第 29a 页)
征南 苦辞求免不 (第 29a 页)
征南 至桥上弃其负营兵拔
刀拟 (第 29a 页)
征南 手格而营兵自掷仆地铿然刀堕如是者数 …… (第 29a 页)
人最后取其刀投之井中营兵索绠出刀而 征南 之去远
矣凡搏人皆以其穴死穴晕穴哑穴一切如铜人图法有
恶少侮之者 (第 29b 页)
征南 所击其人数日不溺踵门谢过始得
如故牧童窃学其法以击伴侣立死 (第 29b 页)
征南 视之曰此晕穴
也不久当苏已而果然 (第 29b 页)
征南 任侠尝为人报雠然激于不
平而后为之有与 (第 29b 页)
征南 久故者致金以雠其弟 (第 29b 页)
征南 毅然
绝之曰此以禽兽待我也 (第 29b 页)
征南 名 (第 29b 页)
来咸 (第 29b 页)
姓王氏征南 其字
也自奉化来鄞祖宗周父宰元母陈氏世居城东之车桥
至 (第 29b 页)
征南 而徙同岙少时隶卢海道若腾海道较艺给粮 (第 29b 页)
征
南 尝兼数人直指行部 (第 29b 页)
征南 七矢破的补临山把总钱忠
介公建 以中军统营事屡立战功授都督佥事副总兵
官事败犹与华兵部勾致岛人药书往 …… (第 29b 页)
未悬 征南 终身菜食以明此志识者哀之 (第 30a 页)
征南 罢事家居
慕其才艺者以为贫必易致营将皆通慇勤而 (第 30a 页)
征南 漠然
不顾锄地担粪若不知己之所长有易于求食者在也一
日过其故人故人与营将同居方延松江教师讲习武艺
教 (第 30a 页)
师倨坐弹三弦视 征南 麻巾缊袍若无有故人为言 (第 30a 页)
征
南 善拳法教师斜盻之曰若亦能此乎 (第 30a 页)
征南 谢不敏教师
轩衣张眉曰亦可小试之乎 (第 30a 页)
征南 固谢不敏教师以其畏
己也强之愈力 (第 30a 页)
征南 不得已而应教师被跌请复之再跌
而流血破面教师乃下拜贽以二缣 (第 30a 页)
征南 未尝读书然与
士大夫谈论则蕴藉可喜了不见其为粗人也余弟晦木
尝揭之见钱牧翁牧翁亦甚奇之当其贫困无聊不 …… (第 30a 页)
尝与之入天童僧山𦦨有膂力四五人不能掣其手稍近 征南 则蹶然负痛 (第 30b 页)
征南 曰今人以内家无可眩矅于是以
外家搀入之此学行当衰矣因许叙其源流忽忽九载 (第 30b 页)
征
南 以哭子死高辰四状其行求予志之余遂叙之于此岂
诺时意之所及乎生于某年丁已三月五日卒于某年己
酉二月九日 (第 30b 页)
宣敕制地祇诰
汝等位列仙曹职司传报凡有呼召即为敷
闻兹者本坛巳蒙道旨许令今月某日夜子
丑时依科普行炼度今则兰场备列蕊笈伸
誊当为请召灵宝大法司一切圣众灵官玉
女南昌受炼司黄箓院仙童将吏功曹判官
丹天左卫大将军直日功曹符吏地道功曹
黄箓院功曹丹天童子追魂主吏追魂童子
摄魂将军度魂引魂童子引魂使者火急前 来咸 听誓言
宣金液炼形符诰
吾等嗣行教法掌握化权位朱陵火府之仙
领南昌受炼之职今则仰遵秘范恭演真科 (第 004b 页)
汝等位列仙曹职司传报凡有呼召即为敷
闻兹者本坛巳蒙道旨许令今月某日夜子
丑时依科普行炼度今则兰场备列蕊笈伸
誊当为请召灵宝大法司一切圣众灵官玉
女南昌受炼司黄箓院仙童将吏功曹判官
丹天左卫大将军直日功曹符吏地道功曹
黄箓院功曹丹天童子追魂主吏追魂童子
摄魂将军度魂引魂童子引魂使者火急前 来咸 听誓言
宣金液炼形符诰
吾等嗣行教法掌握化权位朱陵火府之仙
领南昌受炼之职今则仰遵秘范恭演真科 (第 004b 页)
玄复玄亭毒万品堪舆旋旷乎浩劫不可
迁延康龙汉称初年神而明之人为先玉清
太清名始传说者谓在胚胎前帝王以 来咸
致虔孔升真人君开元崇祖奉道尤所专作
为祠宫福全燕迩来历岁逾半千一旦人火
嗟歼旃时若有待何夤缘圣皇受命 (第 021a 页)
迁延康龙汉称初年神而明之人为先玉清
太清名始传说者谓在胚胎前帝王以 来咸
致虔孔升真人君开元崇祖奉道尤所专作
为祠宫福全燕迩来历岁逾半千一旦人火
嗟歼旃时若有待何夤缘圣皇受命 (第 021a 页)
拳技派
王渔洋先生云奉勇之技少林为外家武当张三丰为内家三
丰之后有关中人王宗宗传温州陈州同州同明嘉靖间人故
今两家之传盛于淅东顺治中 王来咸 字征南其最著者靳人
也雨窗无事读聊斋李超始末因识于后又云征南之徒又有
僧耳僧尾者皆僧也 (第 5p018b 页)
拳技派
王渔洋先生云奉勇之技少林为外家武当张三丰为内家三
丰之后有关中人王宗宗传温州陈州同州同明嘉靖间人故
今两家之传盛于淅东顺治中王来咸字 征南 其最著者靳人
也雨窗无事读聊斋李超始末因识于 (第 5p018b 页)
征南 之徒又有
僧耳僧尾者皆僧也 (第 5p018b 页)
王渔洋先生云奉勇之技少林为外家武当张三丰为内家三
丰之后有关中人王宗宗传温州陈州同州同明嘉靖间人故
今两家之传盛于淅东顺治中 王来咸 字征南其最著者靳人
也雨窗无事读聊斋李超始末因识于后又云征南之徒又有
僧耳僧尾者皆僧也 (第 5p018b 页)
拳技派
王渔洋先生云奉勇之技少林为外家武当张三丰为内家三
丰之后有关中人王宗宗传温州陈州同州同明嘉靖间人故
今两家之传盛于淅东顺治中王来咸字 征南 其最著者靳人
也雨窗无事读聊斋李超始末因识于 (第 5p018b 页)
征南 之徒又有
僧耳僧尾者皆僧也 (第 5p018b 页)
伦神妙万化上阴翊于治理下利泽于生
灵历代以 来咸 加奖励尔张懋丞自其先
世崇修至道尔祖尔伯皆克祗承今尔当
嗣特命尔为正一嗣教崇修至道葆素演
法大 (第 002a 页)
灵历代以 来咸 加奖励尔张懋丞自其先
世崇修至道尔祖尔伯皆克祗承今尔当
嗣特命尔为正一嗣教崇修至道葆素演
法大 (第 002a 页)
业。自建讲筵。货财周
瞻。笃励辛勤。有倍恒日。每言。大丈夫当使人事我。何
能久侍人。乃广写义疏。贵市 王征南 书。缄封一簏。有
意西归。同寺慧济谑之曰。昔谢氏青箱不至。不得作
文章。今卿白簏未来。判无讲理。师曰 (第 0206c 页)
瞻。笃励辛勤。有倍恒日。每言。大丈夫当使人事我。何
能久侍人。乃广写义疏。贵市 王征南 书。缄封一簏。有
意西归。同寺慧济谑之曰。昔谢氏青箱不至。不得作
文章。今卿白簏未来。判无讲理。师曰 (第 0206c 页)
即真如。上不
离。如手不离腕。果不离树。拣非树不离地之不离
也。此不异。如甜不异果。咸不异水(海水本 来咸。 非水中安咸者比)。
拣非水不异乳(水中之乳。亦不相异)。之不异也。又四句拣之。
一。离而不异。如群器 (第 0669c 页)
离。如手不离腕。果不离树。拣非树不离地之不离
也。此不异。如甜不异果。咸不异水(海水本 来咸。 非水中安咸者比)。
拣非水不异乳(水中之乳。亦不相异)。之不异也。又四句拣之。
一。离而不异。如群器 (第 0669c 页)
驴捡湿处卧斯言更不差如何是定萼雨满
庭空如何是慧师震威一喝进云虎逢山势展威猛
去也师曰且信一半乃曰四 来咸 集法鼓鼕鼕惜
勤劬只得以紫磨金臂擎钵至梵宫取彼香饭渐展
入地至金刚轮际取被甘露得心自在者乃可同食
虽 (第 0288c 页)
庭空如何是慧师震威一喝进云虎逢山势展威猛
去也师曰且信一半乃曰四 来咸 集法鼓鼕鼕惜
勤劬只得以紫磨金臂擎钵至梵宫取彼香饭渐展
入地至金刚轮际取被甘露得心自在者乃可同食
虽 (第 0288c 页)
双池道场竖立临济宗旨直得池心
印月峰顶舒云天上人间无处回避是处善财是处
慈氏若论向上事尽十方遍大地撮 来咸 在人人眉
睫间更无异相所以道大人具大智得大用举一明
三告往知来秖如开堂祝圣一句又作么生道双池
法道从 (第 0565c 页)
印月峰顶舒云天上人间无处回避是处善财是处
慈氏若论向上事尽十方遍大地撮 来咸 在人人眉
睫间更无异相所以道大人具大智得大用举一明
三告往知来秖如开堂祝圣一句又作么生道双池
法道从 (第 0565c 页)
旁通外典。次游上竺见东溟日公。
粗知要解。至正初贤叟思公主集庆。署为宾职。时荐
福绝宗继公以慧行淑方 来咸 迟。师至。因入其室。师
资吻合。巳而归南湖贤叟。辟为座端。未几贤叟示寂。
有禅人挟方氏势窃据延庆。众 (第 0751c 页)
粗知要解。至正初贤叟思公主集庆。署为宾职。时荐
福绝宗继公以慧行淑方 来咸 迟。师至。因入其室。师
资吻合。巳而归南湖贤叟。辟为座端。未几贤叟示寂。
有禅人挟方氏势窃据延庆。众 (第 0751c 页)