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禪宗部類
論集部類
史傳部類
律部類
經集部類
洞真部
洞神部
清代道教文獻
續道藏
瀛海追许由于穹谷庶保
促生以免尘累(南/史)
冠仪晋王堪冠礼仪云宗人申诫之曰以岁之正以月
之令兄弟具 来咸 加尔服弃尔幼志顺尔成德敬慎威
仪惟人之则寿考惟祺永受景福冠者高跪而冠(通/典)
无定时王彪之以为礼冠 (第 43b 页)
促生以免尘累(南/史)
冠仪晋王堪冠礼仪云宗人申诫之曰以岁之正以月
之令兄弟具 来咸 加尔服弃尔幼志顺尔成德敬慎威
仪惟人之则寿考惟祺永受景福冠者高跪而冠(通/典)
无定时王彪之以为礼冠 (第 43b 页)
雪污也污去结解而活人于举指之间诚非难也然
而人多难能者在不知气之理并不知调之法即自
河间相传以 来咸 谓木香槟榔可以调气陋亦甚矣
夫所谓调者调其不调之谓也凡气有不正皆赖调
和如邪气在表散即调也邪气在 (第 41a 页)
而人多难能者在不知气之理并不知调之法即自
河间相传以 来咸 谓木香槟榔可以调气陋亦甚矣
夫所谓调者调其不调之谓也凡气有不正皆赖调
和如邪气在表散即调也邪气在 (第 41a 页)
论东南水利一
禹贡三江既入震泽底定尔雅吴越之间有具区盖镇
常苏湖七郡之地中含太湖而东渐于海上受杭睦宣
歙天目诸山之水下自三江泄焉自汉以 来咸 获其利
盖古人顺治之道必观其源以溯其委上筑溧阳之间 (第 98a 页)
禹贡三江既入震泽底定尔雅吴越之间有具区盖镇
常苏湖七郡之地中含太湖而东渐于海上受杭睦宣
歙天目诸山之水下自三江泄焉自汉以 来咸 获其利
盖古人顺治之道必观其源以溯其委上筑溧阳之间 (第 98a 页)
察/之) 易中只是言反覆往来上下(明道语内外卦曰/上曰往 卦曰下)
(曰来故泰曰小往大来否曰大往小 来咸 曰柔上而刚/下恒曰刚上而柔下睽曰火动而上泽动而下又卦变)
(亦有自某卦来之说如朱子本义泰自归妹来六往 (第 26b 页)
(曰来故泰曰小往大来否曰大往小 来咸 曰柔上而刚/下恒曰刚上而柔下睽曰火动而上泽动而下又卦变)
(亦有自某卦来之说如朱子本义泰自归妹来六往 (第 26b 页)
在学者
细察之) 易中只是言反覆往来上下(明道语 外卦曰上曰往内卦曰下
曰来故泰曰小往大来否曰大往小 来咸 曰柔上而刚下恒曰刚上而柔下睽曰火动而上泽动而下又卦变
亦有自某卦来之说如朱子本义泰自归妹来六往居四九 (第 26b 页)
细察之) 易中只是言反覆往来上下(明道语 外卦曰上曰往内卦曰下
曰来故泰曰小往大来否曰大往小 来咸 曰柔上而刚下恒曰刚上而柔下睽曰火动而上泽动而下又卦变
亦有自某卦来之说如朱子本义泰自归妹来六往居四九 (第 26b 页)
矣名迹在世有日减无日增可慨也余行年六十始
获暏此良厚幸矣退翁记于山西之烟霞窟
大令洛神帖后有元人跋云子敬书洛神如龙如鸾
莫可踪迹世代以 来咸 知所宝或以十三行或以八
行为珍閟其全文不可得盖可知己此刻具其文可
想像也更当兵乱临揽宁不慨然至正 (第 13b 页)
获暏此良厚幸矣退翁记于山西之烟霞窟
大令洛神帖后有元人跋云子敬书洛神如龙如鸾
莫可踪迹世代以 来咸 知所宝或以十三行或以八
行为珍閟其全文不可得盖可知己此刻具其文可
想像也更当兵乱临揽宁不慨然至正 (第 13b 页)
翁坐胡床引二酋跪前宣朝廷威
德与军门宽厚不杀之意辞恳声厉意态閒暇二酋故
尝物色先生形猊窃疑以为先生潜 来咸 俯首献款誓
不敢负议遂定自先生擒濠以来权阉以谗搆攘功公
卿以猜嫌嫁祸翁为之诡辞款凶远侦防变得于目授 (第 6b 页)
德与军门宽厚不杀之意辞恳声厉意态閒暇二酋故
尝物色先生形猊窃疑以为先生潜 来咸 俯首献款誓
不敢负议遂定自先生擒濠以来权阉以谗搆攘功公
卿以猜嫌嫁祸翁为之诡辞款凶远侦防变得于目授 (第 6b 页)
铭论
春秋之论铭也曰天子令德诸侯言时计功大夫称伐
昔肃慎纳贡铭之楛矢所谓天子令德者也若黄帝有
巾几之法孔甲有盘盂之诫殷汤有甘誓之勒冕鼎有
丕显之铭武王践祚咨于太师作席几楹杖之铭十有
八章周庙金人针口以慎亦所以劝导人主勖于令德
者也吕尚作周大师封于齐其功铭于昆吾之冶获宝
鼎于美阳仲山甫有补衮阙诚百辟之功周礼司勋凡
有大功者铭之太常所谓诸侯言时计功者也有宋大
夫正考父三命滋益恭而莫侮卫孔悝之祖庄叔随难
汉阳左右献公卫国赖之皆铭乎鼎晋魏颗获杜回于
辅氏铭功于景钟所谓大夫称伐者也钟鼎礼乐之器
昭德纪功以示子孙物不朽者莫不朽于金石故也近
世以 来咸 铭之于碑 (第 50b 页)
春秋之论铭也曰天子令德诸侯言时计功大夫称伐
昔肃慎纳贡铭之楛矢所谓天子令德者也若黄帝有
巾几之法孔甲有盘盂之诫殷汤有甘誓之勒冕鼎有
丕显之铭武王践祚咨于太师作席几楹杖之铭十有
八章周庙金人针口以慎亦所以劝导人主勖于令德
者也吕尚作周大师封于齐其功铭于昆吾之冶获宝
鼎于美阳仲山甫有补衮阙诚百辟之功周礼司勋凡
有大功者铭之太常所谓诸侯言时计功者也有宋大
夫正考父三命滋益恭而莫侮卫孔悝之祖庄叔随难
汉阳左右献公卫国赖之皆铭乎鼎晋魏颗获杜回于
辅氏铭功于景钟所谓大夫称伐者也钟鼎礼乐之器
昭德纪功以示子孙物不朽者莫不朽于金石故也近
世以 来咸 铭之于碑 (第 50b 页)
智者献谋勇者宣力精论巧思悉就经画百堵皆作奋
击鼛鼓之弗胜庶民子 来咸 颂灵台之勿亟岿壮丽于
崇朝睹崔嵬于瞬息前朝后市之规既肃肃而严严左
庙右社之制复亭亭而翼翼布列有序不爽 (第 2a 页)
击鼛鼓之弗胜庶民子 来咸 颂灵台之勿亟岿壮丽于
崇朝睹崔嵬于瞬息前朝后市之规既肃肃而严严左
庙右社之制复亭亭而翼翼布列有序不爽 (第 2a 页)
之雄辨少孺
曼倩之诙谐或朝奏而暮召或徒步而鼎台朝夕乎
论思之献揄扬乎盛德之陪虽望之与更生亦相继
于后 来咸 尻骋乎长途之骥而下视乎伏枥之骀吁
不荣矣哉然而武皇好贤固形于跅弛之思与汎驾
之谕而多欲之害不免誇于天 (第 30a 页)
曼倩之诙谐或朝奏而暮召或徒步而鼎台朝夕乎
论思之献揄扬乎盛德之陪虽望之与更生亦相继
于后 来咸 尻骋乎长途之骥而下视乎伏枥之骀吁
不荣矣哉然而武皇好贤固形于跅弛之思与汎驾
之谕而多欲之害不免誇于天 (第 30a 页)
曹太常卿别传
山阴曹君太常卿与予内从祖南京五城兵马指挥陈
君为姻交陈君为之传传者置也谓其行事可传置也
则传置可已且曹君旧有声其号秋水名惟才人能称
之其以第一人举于乡成进士仕泉州司理历兵礼二
垣给谏进太常卿人皆能指之其仁于先和于闾门勤
于供官而竭蹶于国家多故间也人又能数之道之然
则何传乎传其轶事君之初仕时以泉州司理摄漳州
也漳故多寇而君以泉州理 来咸 望君且郡阙兵备寇
之将至尝佔守未备以乘其隙君出厅事间服鄙袒衣
偃仰四顾而命课夫漳之儒生儒生虽强起应之 (第 5b 页)
山阴曹君太常卿与予内从祖南京五城兵马指挥陈
君为姻交陈君为之传传者置也谓其行事可传置也
则传置可已且曹君旧有声其号秋水名惟才人能称
之其以第一人举于乡成进士仕泉州司理历兵礼二
垣给谏进太常卿人皆能指之其仁于先和于闾门勤
于供官而竭蹶于国家多故间也人又能数之道之然
则何传乎传其轶事君之初仕时以泉州司理摄漳州
也漳故多寇而君以泉州理 来咸 望君且郡阙兵备寇
之将至尝佔守未备以乘其隙君出厅事间服鄙袒衣
偃仰四顾而命课夫漳之儒生儒生虽强起应之 (第 5b 页)
(一辨三族无服/一辨叔嫂)
予归草堂与莫子蕙先观归安郑芷畦所寄婚礼经典
参同谓士婚礼于请期一条有云惟是三族之不虞使
某也请吉日注三族是父母兄弟子言幸无此三族意
外丧服可以择吉行嫁娶礼据此文则三族祗身族上
下断非父族母族妻族之说何则以母妻党服仅功缌
之末不碍嫁娶也况六经称九族皆注高祖至玄孙之
亲并不傍及亲党岂有三族反傍及者其说甚善会张
风林从馆 来咸 集草堂坐客因叹自循蜚至三代何许
年岁虽苗民播恶不及族诛而暴秦倡之致斯高之徒
延及亲党一何酷烈而风林曰 (第 17a 页)
予归草堂与莫子蕙先观归安郑芷畦所寄婚礼经典
参同谓士婚礼于请期一条有云惟是三族之不虞使
某也请吉日注三族是父母兄弟子言幸无此三族意
外丧服可以择吉行嫁娶礼据此文则三族祗身族上
下断非父族母族妻族之说何则以母妻党服仅功缌
之末不碍嫁娶也况六经称九族皆注高祖至玄孙之
亲并不傍及亲党岂有三族反傍及者其说甚善会张
风林从馆 来咸 集草堂坐客因叹自循蜚至三代何许
年岁虽苗民播恶不及族诛而暴秦倡之致斯高之徒
延及亲党一何酷烈而风林曰 (第 17a 页)
宿浴日亭因出小浪望海
为郎傍星纪江湖常久居倏忽过南海片帆挂扶胥隐
隐岸门青杳杳天池虚培塿澹凌历气脉流纡徐潮回
小洲渚龙鳞勒沟渠于中藏小舟其外悬日车云影苍
梧 来咸 池相卷舒孟冬犹星河淡月沾人裾阴阳荡挥
霍精色隐踟蹰濯足章丘馀沐发扶桑初涛辉临侑盘
若木鲜芙蕖西顾连崦 (第 30b 页)
为郎傍星纪江湖常久居倏忽过南海片帆挂扶胥隐
隐岸门青杳杳天池虚培塿澹凌历气脉流纡徐潮回
小洲渚龙鳞勒沟渠于中藏小舟其外悬日车云影苍
梧 来咸 池相卷舒孟冬犹星河淡月沾人裾阴阳荡挥
霍精色隐踟蹰濯足章丘馀沐发扶桑初涛辉临侑盘
若木鲜芙蕖西顾连崦 (第 30b 页)
举贤良方正对策(冲帝质帝之间梁太后临/朝规举贤良方正对策)
伏惟孝顺皇帝初勤王政纪纲四方几以获安后遭奸
伪威分近习畜货聚马戏谑是闻又因缘嬖倖受赂卖
爵轻使宾客交错其间天下扰扰从乱如归故每有征
战鲜不挫伤官民并竭上下穷虚臣在关西窃听风声
未闻国家有所先后(先后谓进退也言国家不妄有褒/贬进退而权倖之徒反为祸福也)
而威福之 来咸 归权倖陛下体兼乾坤聪哲纯茂摄政 (第 13a 页)
伏惟孝顺皇帝初勤王政纪纲四方几以获安后遭奸
伪威分近习畜货聚马戏谑是闻又因缘嬖倖受赂卖
爵轻使宾客交错其间天下扰扰从乱如归故每有征
战鲜不挫伤官民并竭上下穷虚臣在关西窃听风声
未闻国家有所先后(先后谓进退也言国家不妄有褒/贬进退而权倖之徒反为祸福也)
而威福之 来咸 归权倖陛下体兼乾坤聪哲纯茂摄政 (第 13a 页)
鸿仪斡运
圣符天五位循环肇大年四海寿人翘
帝阙洪钧一气沛陶甄(二/)
(署史/)仓 儿(年七/十五)
崇崇开
彤阊丽日辉金榜有 来咸 肃雍春风新荡漾黄发鲐
背侣列序奉
华仗
帝赐蔚以骈珍瑰佐颐养拜舞联声诗和风协韶广(微/)
(第 39b 页)
圣符天五位循环肇大年四海寿人翘
帝阙洪钧一气沛陶甄(二/)
(署史/)仓 儿(年七/十五)
崇崇开
彤阊丽日辉金榜有 来咸 肃雍春风新荡漾黄发鲐
背侣列序奉
华仗
帝赐蔚以骈珍瑰佐颐养拜舞联声诗和风协韶广(微/)
(第 39b 页)
(免/归)
伏惟孝顺皇帝初勤王政纪纲四方几以获安后遭奸
伪威分近习畜货聚马戏谑是闻又因缘嬖倖受赂卖
爵轻使宾客交错其间天下扰扰从乱如辞故每有征
战鲜不挫伤官民并竭上下穷虚臣在关西窃听风声
未闻国家有所先后而威福之 来咸 归权倖陛下体兼
乾坤聪哲纯茂摄政之初拔用忠贞其馀维纲多所改
正远近翕然望见太平而地震之后雾气白浊日月 (第 30a 页)
伏惟孝顺皇帝初勤王政纪纲四方几以获安后遭奸
伪威分近习畜货聚马戏谑是闻又因缘嬖倖受赂卖
爵轻使宾客交错其间天下扰扰从乱如辞故每有征
战鲜不挫伤官民并竭上下穷虚臣在关西窃听风声
未闻国家有所先后而威福之 来咸 归权倖陛下体兼
乾坤聪哲纯茂摄政之初拔用忠贞其馀维纲多所改
正远近翕然望见太平而地震之后雾气白浊日月 (第 30a 页)
铭论(太平御览/集不载)
春秋之论铭也曰天子令德诸侯言时计功大夫称伐
昔肃慎纳贡铭之楛矢所谓天子令德者也黄帝有巾
几之法孔甲有槃杅之诫殷汤有甘誓之勒谗鼎有丕
显之铭武王践阼咨太师作席几楹杖器械之铭十有
八章周庙金人缄口书背铭之以慎言亦所以劝进人
主勖乎令德者也吕尚作周太师封于齐其功铭于昆
吾之冶获宝鼎于美阳仲甫有补衮阙诫百辟之功周
礼司勋凡有大功铭之太常所谓诸侯言时计功者也
宋大夫正考父三命兹益恭而莫侮其国卫孔悝之祖
庄叔随汉阳左右献公卫国颂之皆铭乎鼎晋魏颗获
秦杜回于辅氏铭功于景钟所谓大夫称伐者也钟鼎
礼乐之器昭德纪功以示子孙物不朽者莫不朽于金石
故近世以 来咸 铭之于碑德非此族不在铭典(文选注/鉊论昔)
(召公作诰先王赐朕/鼎出于武当曾水)
上始加元服与 (第 30a 页)
春秋之论铭也曰天子令德诸侯言时计功大夫称伐
昔肃慎纳贡铭之楛矢所谓天子令德者也黄帝有巾
几之法孔甲有槃杅之诫殷汤有甘誓之勒谗鼎有丕
显之铭武王践阼咨太师作席几楹杖器械之铭十有
八章周庙金人缄口书背铭之以慎言亦所以劝进人
主勖乎令德者也吕尚作周太师封于齐其功铭于昆
吾之冶获宝鼎于美阳仲甫有补衮阙诫百辟之功周
礼司勋凡有大功铭之太常所谓诸侯言时计功者也
宋大夫正考父三命兹益恭而莫侮其国卫孔悝之祖
庄叔随汉阳左右献公卫国颂之皆铭乎鼎晋魏颗获
秦杜回于辅氏铭功于景钟所谓大夫称伐者也钟鼎
礼乐之器昭德纪功以示子孙物不朽者莫不朽于金石
故近世以 来咸 铭之于碑德非此族不在铭典(文选注/鉊论昔)
(召公作诰先王赐朕/鼎出于武当曾水)
上始加元服与 (第 30a 页)