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續道藏
周礼全经释原 卷十三
下也故欲行周礼而兴 王道者必
自乡遂始
　　封建
胡五峰有言封建者先圣王所以公天下之大端大本
也郡县者秦人所以私天下之大窦也此升其 …… (第 7b 页)
因土宜而
倍之然耕治之法则在乎人粪多而力勤则中下之地
可变为膏腴粪少而力怠则虽上地亦变为硗瘠矣故
先 王必
倍分中下之地而不欲弃之者欲人各尽其力
使天下硗瘠之处无不垦辟则财用出矣后世经界不 (第 49b 页)
陈氏尚书详解 卷十六
　怀一时之安而不为后日虑也当时群臣所以不迁
　其病在此二字盘庚直指病而告之古我先王亦惟
　图任旧人共政旧人者历年多更事熟见利害甚明
　者也故先 王必
惟旧人是任而新进少年不用之亦
　足以见盘庚之时所欲迁者皆老成之人而不欲迁
　者皆新进少年者也惟先王图 (第 6b 页)
陈氏尚书详解 卷三十一
　抑犹有礼乐征伐自诸侯出乎如此则天子之情不
　通矣为国君者下而见疑于大家上而见疑于天子
　上下之情不通如此奚以为国成 王必
使之通上下
　之情为一以其待庶民与其待小臣之情而通之于
　大家使大家无疑以其侯国之大臣相聘贡献通之 …… (第 2b 页)
　康叔之治卫能抚安新造之邦涵养斯民则享
上之明德亦莫过于此矣皇天既以中国之民而付
　我先王又以疆土之大而畀我先王肆大也天生
　民而立之君以司牧之所以将中国之民与疆土
　之大而畀之先 王必
有望于我先王也今成王能
　用是德不以刑为用盖德者君民之所同得也成 (第 8a 页)
经典释文 卷十五
月又/五刮反)强锄(仕鱼/反)断足(丁管/反)公父(音甫/王音)
(如/字)共叔(音/恭)遂并(如字 王/必
政反)诡诸(九委/反)采地(七代反/后放此)蔿国(于/萎)
(反/)报施(始豉/反)之难(乃旦/反) (第 21a 页)
春秋辑传 春秋辑传 卷十
　楚楚人许之乃免叔孙赵孟谓叔向曰令尹自以为

　王矣何如对曰王弱令尹强其可哉(言可/成)虽可不终
　令尹为 王必
求诸侯晋少懦矣诸侯将往若获诸侯
　其虐滋甚民弗堪也将何以终　胡传不曰伐莒取
　郓者乘莒乱而取邑故不悉 (第 4a 页)
春秋辑传 春秋辑传 卷十二
　之惠也汉阳之田君实有之楚子在公宫之北(随公/宫也)
　吴人在其南子期(昭王之兄/公子结)似王逃王而已为王曰
　以我与之 王必
免随人卜与之不吉乃辞吴曰以随
　之辟小而密迩于楚楚实存之世有盟誓至于今未
　改若难而弃之何以事君执事 (第 22a 页)
古经解钩沉 卷十五
　卑诸侯正升黜垂劝惩作一王法为万代规俾其礼
　乐征伐不专于诸侯也故用隐之元统平之春存平
　之正得不书乎王欤苟曰周书始命之王则二年复
　书何 王必
不然也平王明矣斯公羊之短左氏谷梁 (第 9b 页)
古经解钩沉 卷二十三
　法馀公无王者为不书正月不得书王桓初即位者

　已见治故书王以示义范宁例(疏三)　春秋岁首必书
　王者圣人大一统也书 王必
次春书正必次王谓春
　者天之所为也正者王之所为也王禀于春正禀于
　王以载行事以立纲纪纲纪立而后条贯举 (第 5a 页)
毛诗稽古编 卷十六
　　菀柳
古人释经不轻信其所疑故左传引诗我之怀矣自贻
伊戚及何以恤我我其收之杜皆以为逸诗而说雄雉
小明维天之命三诗者亦不用以为證盖诗语多有相
同见存者尚然即逸者可知矣朱子据战国策上天甚
神无自瘵也之语欲改菀柳诗甚蹈为甚神恐非阙

疑之道
居以凶矜吕记严缉皆解为幽王所以自居与式居娄
骄之居同而引书惟厥攸居语證之以为古人论治乱
每言夫居见君心之关重也意甚美矣然此诗本旨正
未必然郑云 王必
罪我居我于凶危之地虽浅而寔得
之解古人语正不必过求深也
　　都人士
朱子辨说云都人士序盖用缁衣之误是 (第 7b 页)
毛诗稽古编 卷二十一
　　抑
抑之篇其出于共和之世乎自共和元年迄平王十四
年为岁八十有五而卫武公薨楚语言武公九十五犹
箴儆于国计其岁当百岁左右也厉王未流彘时武公
尚在童年共和时则方少壮抑诗应作于此际矣孔仲

达谓武公时为诸侯庶子为国君无职事于王朝不应
作诗刺 王必
是后来追刺苏氏主其说而源以为未然
诗发于性情主文谲谏无出位之嫌匹庶尚可为之况
侯国公子武公好学老而弥 (第 8b 页)
尚书日记 卷十二
大臣而已举旦之言以见期望之同遂言王当终有天
之成命而治民今休矣周至文武天命已成此言王当
终有成命者 王必
自求所以面稽于天者而后可谓之
成命也天有成命斯諴民之至而信为今日之休也此
今休字与上相应上期之之辞也 …… (第 14a 页)
言王当使殷人听受教条次第于万年其永观法我子
之德怀念之而不能忘也盖布此教条次第虽我诞保
者之责然 王必
有所以使之听受而不违者其永观视
王而怀念其德可尔亦诰告庶殷越自乃御事之意○
此是一句书意谓使无德可观 (第 39a 页)
尚书日记 卷十五
畀之后进
端悫之人则一意奉承不敢毫发增损成王微旨盖在
此也至于成终之任开阖变化非四朝元老莫能之故
康 王必
付之毕公焉○治顽民不可以急惟不言而饮
人以和与人并立而使人化者乃可居之君陈令德孝
恭可想见其为人矣 (第 2b 页)
日讲书经解义 卷五
　子一身之去就则宗祀存亡之所关故我告王子惟
　出而远去乃合于道盖我旧日以王子既长且贤曾
　劝先王立以为嗣而先王不从今 王必
有疑忌之心
　是我旧日所言无益于子而反冇害于子王子不去
　则必同受其祸我商宗祀将陨坠而无所托矣是王 (第 75a 页)
日讲书经解义 卷八
　日之休美矣乎夫小民至愚而实神抚之则后虐之
　则仇最为碞险可畏若以为不足畏而缓视之鲜有
　不至于失民者 王必
以諴民为急务不敢缓于敬德
　时时顾畏民之碞险兢兢业业如登高临深庶几国
　家太平之业垂之无穷矣夫民犹水 (第 59a 页)
日讲书经解义 卷九
　祷之辞又叮咛成王曰治洛之事予固任之而端本
　澄源则仍在于王今者毖戒殷民其为条教固秩然
　有次第矣然非王有以感发而兴起之则法令亦虚
　文耳 王必
躬行实践志气清明德行强固使殷之民
　感动于天子之化而听受今日之条教由是一代之 (第 24b 页)
日讲书经解义 卷十二
　其良者举而登进之使不良者有所观感鼓舞将良
　者得效用而不良者亦知劝矣则亦务为简之进之
　以牖民而已又何必求备一夫乎帝 王必
有容人之
　量知人之明乃可以宰制天下驱策智勇而乐为之
　用无忿疾求备有忍有容所谓容人之量也修与良
　 (第 12a 页)
春秋毛氏传 卷二
　正之王者也谓周之先王改此朔者非武王即成王

　也然而改正耳即改朔亦朔一月耳曰王二月王三
　月何也故杜氏序云王即平王盖时 王必
颁朔隐之
　时则颁朔者平王也王有时不颁朔则不书王桓年
　多无王可验也然而刘炫已辨之谓昭二十二年后
　 (第 3b 页)
春秋毛氏传 卷三十一
　之乱其徒党多踞王城因徙居成周经二十六年入
　成周是也其时以王城在成周之西而敬王子朝并
　立称王故苌弘以地震之故告刘文公谓西王受震
　东 王必
克盖亦就二王言之并无有以王城为西周
　成周为东周者至显王二年韩赵分周为二国名东
　西周于是始有东西二 (第 13b 页)
春秋左传属事 卷六
　　楚灵王之乱
昭公元年春楚公子围聘于郑　遂会于虢　令尹享
赵孟赋大明之首章赵孟赋小宛之二章事毕赵孟谓
叔向曰令尹自以为王矣何如对曰王弱令尹彊其可
哉虽可不终赵孟曰何故对曰彊以克弱而安之彊不

义也不义而彊其毙必速诗曰赫赫宗周褒姒灭之彊
不义也令尹为 王必
求诸侯晋少懦矣诸侯将往若获
诸侯其虐滋甚民弗堪也将何以终夫以彊取不义而
克必以为道道以淫虐弗可久已 …… (第 1b 页)
厥憖地旧阙盈盈楚恶也狐父晋大夫)冬十
一月楚子灭蔡用隐太子于冈山申无宇曰不祥五牲
不相为用况用诸侯乎 王必
悔之(隐太子灵公子名有/蔡侯庐之父杀之为) (第 15b 页)
春秋左传属事 卷十九
室施及寡人以奖
天衷君之惠也汉阳之田君实有之楚子在公宫之北
吴人在其南子期似王逃王而巳为王曰以我与之 王
必
免随人卜与之不吉乃辞吴曰以随之辟小而密迩
于楚楚实存之世有盟誓至于今未改若难而弃之何
以事君执事之患 (第 33a 页)