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史評類
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別集類
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史鈔類
傳記類
詔令類
載記類
雜史類
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雜家類
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曲類
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中觀部類
瑜伽部類
論集部類
史傳部類
密教部類
律部類
毘曇部類
事彙部類
新編部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
般若部類
經集部類
本緣部類
阿含部類
洞玄部
洞神部
正一部
太玄部
太平部
續道藏
曰非也于崇吾得见王退而有去志不欲变故不受也
崇亦地名孟子始见齐 王必 有所不合故有去志变
谓变其去志
继而有师命不可以请久于齐非我志也
师命师旅之命也国既被兵 (第 23a 页)
崇亦地名孟子始见齐 王必 有所不合故有去志变
谓变其去志
继而有师命不可以请久于齐非我志也
师命师旅之命也国既被兵 (第 23a 页)
言常人之情因物有迁惟圣人为能不失其本心也
艾美好也楚辞战国策所谓幼艾义与此同(楚辞九歌大司
命篇怂长剑兮拥幼艾荪独宜兮为民正 战国策赵孝成王篇公子魏牟过赵赵王迎之顾反至坐前
有尺帛且令工人以为冠工见客来也因避赵王曰愿闻所以为天下魏牟曰王能重王之国若此尺帛
则国大治矣赵王不悦曰寡人岂敢轻国若此魏牟曰请为王说之王有此尺帛何不令前郎中以为冠
王曰郎中不知为冠魏牟曰为冠而败之奚亏于王之国而
也社稷为虚器先王不血食而王不以予工乃与幼艾)不得失意也热中躁急
心热 (第 4a 页)
艾美好也楚辞战国策所谓幼艾义与此同(楚辞九歌大司
命篇怂长剑兮拥幼艾荪独宜兮为民正 战国策赵孝成王篇公子魏牟过赵赵王迎之顾反至坐前
有尺帛且令工人以为冠工见客来也因避赵王曰愿闻所以为天下魏牟曰王能重王之国若此尺帛
则国大治矣赵王不悦曰寡人岂敢轻国若此魏牟曰请为王说之王有此尺帛何不令前郎中以为冠
王曰郎中不知为冠魏牟曰为冠而败之奚亏于王之国而
也社稷为虚器先王不血食而王不以予工乃与幼艾)不得失意也热中躁急
心热 (第 4a 页)
(汤誓与牧誓数桀纣之罪辞气亦不同/又曰汤有惭德如武王恐未必有此意)
王曰格尔众庶悉听朕言非台小子敢行称乱有夏多
罪天命殛之
集传王曰者史臣追述之称也(林氏之奇曰汤武誓/师时桀纣犹在称 王)
(必 于克夏/胜殷之后)格至台我称举也以人事言之则臣伐君
可谓乱矣以天命言之则所谓天吏非称乱也 (第 2a 页)
王曰格尔众庶悉听朕言非台小子敢行称乱有夏多
罪天命殛之
集传王曰者史臣追述之称也(林氏之奇曰汤武誓/师时桀纣犹在称 王)
(必 于克夏/胜殷之后)格至台我称举也以人事言之则臣伐君
可谓乱矣以天命言之则所谓天吏非称乱也 (第 2a 页)
(矣○陈氏栎曰神后言神灵在天高后言功德崇高/与先后皆指先王之迁都者言之大意言我不率民)
(以迁先 王必 罪我汝不从上以迁不/特先王罪汝汝之祖父亦祸汝矣)
呜呼今予告汝不易永敬大恤无胥绝远汝分猷念以
相从各 (第 33b 页)
(以迁先 王必 罪我汝不从上以迁不/特先王罪汝汝之祖父亦祸汝矣)
呜呼今予告汝不易永敬大恤无胥绝远汝分猷念以
相从各 (第 33b 页)
(既祗遹文王则当敷求殷先哲王远惟商耇成人也/殷先哲王商耇成人必取法于古先哲王故既敷求)
(殷先哲王远惟商耇成人则当别求古先哲王也古/先哲 王必 取法于天故别求古先哲王则当弘于天)
(也至于弘于天则无以复加矣道之大原出于天故/也召诰曰无遗寿耇曰 (第 16a 页)
(殷先哲王远惟商耇成人则当别求古先哲王也古/先哲 王必 取法于天故别求古先哲王则当弘于天)
(也至于弘于天则无以复加矣道之大原出于天故/也召诰曰无遗寿耇曰 (第 16a 页)
(二月戊辰之祭史述其语于前而记其事于后也窃/意十二月之祭不过以周公留治洛之事就冬烝以)
(告文武耳此曰殷礼曰秩无文乃非常大祭祀岂十/二月之祀足以当之三月后以至十一月 王必 尝亲)
(至洛行大祀礼受大朝贺发大号令今脱去矣自此/下至无远用戾乃洛邑既成公自洛还镐告王以宅) (第 8a 页)
(告文武耳此曰殷礼曰秩无文乃非常大祭祀岂十/二月之祀足以当之三月后以至十一月 王必 尝亲)
(至洛行大祀礼受大朝贺发大号令今脱去矣自此/下至无远用戾乃洛邑既成公自洛还镐告王以宅) (第 8a 页)
寡人岂敢轻国若此魏牟曰请为王说之王有尺帛何不令前郎中为冠王曰郎中不知为冠牟曰为冠而败之奚亏于王之国而 王必
待工而后乃使之今为天下之工或非也社稷为虚器先王不血食而王不以予工乃与幼艾此所谓令即孟子所谓教也饶氏曰 (第 92a 页)
当使易从而难犯故令行如流水民从如顺
风若使设难从之教为易犯之令虽迫以严刑而终不用命故
为其德不可敬也 王必 敬为此不可不敬之德则下民无不敬
奉其命矣民奉其王命是化行也
我不至若功
正义曰言王所以须慎敬所为不可 (第 10b 页)
风若使设难从之教为易犯之令虽迫以严刑而终不用命故
为其德不可敬也 王必 敬为此不可不敬之德则下民无不敬
奉其命矣民奉其王命是化行也
我不至若功
正义曰言王所以须慎敬所为不可 (第 10b 页)
也其从王不以名称以示非王命也非王命者不以
为卿所以尊王也
胡安国曰按左氏王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯
伐郑郑伯禦之战于繻葛王卒大败春秋书 王必 称
天者所章则天命也所用则天讨也王夺郑伯政而 (第 18a 页)
为卿所以尊王也
胡安国曰按左氏王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯
伐郑郑伯禦之战于繻葛王卒大败春秋书 王必 称
天者所章则天命也所用则天讨也王夺郑伯政而 (第 18a 页)
谢湜曰追舒宠小人生国患故楚以国法杀之
胡宏曰有子曰君子务本本立而道生孝弟也者其为仁
之本欤按公子追舒非有大逆之罪退之可也而 王
必
王退宜陈事君之礼以諌父諌于王而王不听则窃
负父而去之可也 (第 14b 页)
胡宏曰有子曰君子务本本立而道生孝弟也者其为仁
之本欤按公子追舒非有大逆之罪退之可也而 王
必
王退宜陈事君之礼以諌父諌于王而王不听则窃
负父而去之可也 (第 14b 页)
而实崇其德也德如未至虽功已极而乐必有未尽
善者夫子尝论之矣则作乐崇德非止谓因德以作
乐兼谓因乐以考德也乐未尽善则德尚未极其崇
也先 王必 仍修德德极其至则乐不求其尽美尽善
而自极其盛矣先王未必有重修乐之事而实有此
崇德于无尽之心也迨极 (第 49b 页)
善者夫子尝论之矣则作乐崇德非止谓因德以作
乐兼谓因乐以考德也乐未尽善则德尚未极其崇
也先 王必 仍修德德极其至则乐不求其尽美尽善
而自极其盛矣先王未必有重修乐之事而实有此
崇德于无尽之心也迨极 (第 49b 页)
先王至日闭关商旅不行后不省方本义云安静以
养微阳阳不养于动而养于静静者动之本也阳生
于阴可见矣剥之何疾于阳哉而先 王必 养阳者则
人事之修为以应天行以合天者则天也天地自无
心成化阴阳均平圣人有心法天冬至养阳夏至养
(第 65a 页)
养微阳阳不养于动而养于静静者动之本也阳生
于阴可见矣剥之何疾于阳哉而先 王必 养阳者则
人事之修为以应天行以合天者则天也天地自无
心成化阴阳均平圣人有心法天冬至养阳夏至养
(第 65a 页)