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禪宗部類
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中觀部類
論集部類
史傳部類
經集部類
律部類
密教部類
事彙部類
法華部類
般若部類
清代道教文獻
(提刑德清游汶鲁望所服元初以遗老荐授福/州总管固辞不就题袍背云前宋遗民今为百)
(姓虽雨晴寒暑未尝解脱卒葬果山银簪词者 德清 女子沈回奴际元末兵乱匿芦港中贼获)
(之求合从容语曰我闺女也必择日具礼乃可/贼信之携至营是夜拔 (第 13a 页)
(姓虽雨晴寒暑未尝解脱卒葬果山银簪词者 德清 女子沈回奴际元末兵乱匿芦港中贼获)
(之求合从容语曰我闺女也必择日具礼乃可/贼信之携至营是夜拔 (第 13a 页)
游盘山记
连太行拱神京放碣石距沧溟走蓟野枕长城是为盘
山盖冀州之天作俯临众壑如星拱北而莫敢与争者
也昔魏田畴隐居于此故名田盘或曰古有田盘先生
自齐来栖止焉地僻而山秀树密而谷深韩昌黎文所
称太行之阳有盘谷者无从考其非是而其为隐者之
所盘旋则一也山亦有盘谷寺自唐宝积开堂代有名
宿 憨山 拙庵后先辉映为是山佳话然吾儒木石居而 (第 541a 页)
连太行拱神京放碣石距沧溟走蓟野枕长城是为盘
山盖冀州之天作俯临众壑如星拱北而莫敢与争者
也昔魏田畴隐居于此故名田盘或曰古有田盘先生
自齐来栖止焉地僻而山秀树密而谷深韩昌黎文所
称太行之阳有盘谷者无从考其非是而其为隐者之
所盘旋则一也山亦有盘谷寺自唐宝积开堂代有名
宿 憨山 拙庵后先辉映为是山佳话然吾儒木石居而 (第 541a 页)
康熙辛丑恭遇
皇上六十年宝祚初周早朝庆贺礼毕偕相国马齐松
柱萧永藻太仓王掞华亭王顼龄及遂宁张鹏翮
大司农阳城田从典大宗伯贝和诺 德清蔡 升元
大司马孙柱大司寇赖都韩城张廷枢总宪党阿
赖十四人诣
乾清门献寿时华亭年已八十松萧太仓三 (第 14a 页)
皇上六十年宝祚初周早朝庆贺礼毕偕相国马齐松
柱萧永藻太仓王掞华亭王顼龄及遂宁张鹏翮
大司农阳城田从典大宗伯贝和诺 德清蔡 升元
大司马孙柱大司寇赖都韩城张廷枢总宪党阿
赖十四人诣
乾清门献寿时华亭年已八十松萧太仓三 (第 14a 页)
端明殿学士金华叶衡梦锡
观文殿大学士温陵曾怀钦道
资政殿大学士温陵梁克家叔子(六年/)
资政殿学士 德清 李彦颖秀叔(九年/)
资政殿学士吴郡范成大致能(十年/)
观文殿大学士金华王淮季海(十五年 (第 16b 页)
观文殿大学士温陵曾怀钦道
资政殿大学士温陵梁克家叔子(六年/)
资政殿学士 德清 李彦颖秀叔(九年/)
资政殿学士吴郡范成大致能(十年/)
观文殿大学士金华王淮季海(十五年 (第 16b 页)
也所作诗文流传
禁籞
世祖惜其才命相妨终受
圣主之知官之翰苑屡承
殊渥今年春□尊诣杭州偕前辈 德清 徐公倬谒见
皇太子于行殿
令旨赐坐谓曰老成易谢兹来又失一尤展成矣字而
不名洵异数也已先生著述甚富所撰 (第 16a 页)
禁籞
世祖惜其才命相妨终受
圣主之知官之翰苑屡承
殊渥今年春□尊诣杭州偕前辈 德清 徐公倬谒见
皇太子于行殿
令旨赐坐谓曰老成易谢兹来又失一尤展成矣字而
不名洵异数也已先生著述甚富所撰 (第 16a 页)
五石居诗引 李梅公唱和初集引
啸雪庵诗序 黄皆令新诗序
第二十一卷 序八
楞严志略序
憨山大师 梦游集序 岭南刻梦游集序
紫柏尊者别集序 密藏禅师遗稿序
退庵储和尚语录序
石林上人寄巢 …… (第 16b 页)
孝介先生朱君墓表 芥庵道人塔前石表
孙徵士照邻墓表 翁约之墓表
教读谢君坟表
第三十六卷 塔铭一
憨山大师 曹溪肉身塔院碑
密云禅师塔铭 道开法师塔铭
固如法师塔铭 …… (第 21b 页)
第四十三卷 杂文一
申包胥论 四皓论
颜延年论 释迦方志辨
释迦方志续辨 憨山大师 托生辨
第四十四卷 杂文二
首楞二十五圆通拣法解
(第 24a 页)
憨山大师 科经总义或问
景教考 叹誉
原讳 愚楼对
重建商相巫公祠堂碑
吉水李氏旌门颂铭 就亭 (第 24a 页)
铭
第四十五卷 杂文三
古文谈菀摘录后记 憨山大师 遗事记
书华山募田册子 书史记齐太公世家后
萃止轩记 家塾论举业杂说
第四十六卷 题跋一 (第 24b 页)
啸雪庵诗序 黄皆令新诗序
第二十一卷 序八
楞严志略序
憨山大师 梦游集序 岭南刻梦游集序
紫柏尊者别集序 密藏禅师遗稿序
退庵储和尚语录序
石林上人寄巢 …… (第 16b 页)
孝介先生朱君墓表 芥庵道人塔前石表
孙徵士照邻墓表 翁约之墓表
教读谢君坟表
第三十六卷 塔铭一
憨山大师 曹溪肉身塔院碑
密云禅师塔铭 道开法师塔铭
固如法师塔铭 …… (第 21b 页)
第四十三卷 杂文一
申包胥论 四皓论
颜延年论 释迦方志辨
释迦方志续辨 憨山大师 托生辨
第四十四卷 杂文二
首楞二十五圆通拣法解
(第 24a 页)
憨山大师 科经总义或问
景教考 叹誉
原讳 愚楼对
重建商相巫公祠堂碑
吉水李氏旌门颂铭 就亭 (第 24a 页)
铭
第四十五卷 杂文三
古文谈菀摘录后记 憨山大师 遗事记
书华山募田册子 书史记齐太公世家后
萃止轩记 家塾论举业杂说
第四十六卷 题跋一 (第 24b 页)
人也上人之诗出坏衣髹发如山翁辈流者固将闻空谷之足
音跫然而喜而向之吐舌不收者又将如爰居之听钟鼓震掉
而不食呜呼其可叹也日者余徵 憨山大师 遗文于曹溪华首
和尚揵椎集众以余书普告而集之付杀青也陈秀才方侯放
笔浩叹须发顿落余尝举似浪杖人谓 …… (第 11b 页)
虽未敢刻期亦非是梦中寱语也 憨山老人 集刻成首以大序
观之明年并金刚会钞陆续邮寄新刻一一领教作人家下语
自别新诗制义便可当冷云凉月正不 …… (第 47b 页)
修头陀行单丁赤脚以乞食等供为已任余闻紫柏可公读宋
人论洪觉范之文至于救鸽饲虎于世法中比于程婴公孙杵
臼田光贯高之用心每为之拍案恸哭 憨山 海印大师修复曹
溪道场誓以身殉谓古忠臣孝子殉君父殉国家者修菩萨行
亦当如是今华山山门当百六之会拉 …… (第 50a 页)
昔人云僧诗忌蔬笋气余谓惟不脱蔬笋气乃为本色惟清惟
寒亦玄亦淡如佛言食蜜中边皆甜此其蔬笋气天然禅悦之
味也旦公诗托寄孤高属意清切庶几道人本色不失蔬笋风
味余读而深叹之唐僧之诗各有原本赞宁称杼山之诗谓文
人结习深重故以诗句率劝令入佛智此昼诗之本领也旦公
从文字因缘深入佛智作诗如华严楼阁弹指皆启岂以一章
半偈为能事乎他日以今之旦配古之昼何为不可峨嵋老衲
彻修题
题鹤如书卷
洞闻长老为紫柏 憨山 上首弟子坐破山道场说自在法频申
婆和而逝鹤如禅师德公为其再世嫡孙亲承巾瓶妙得心印
顾不肯坐曲盝床开堂 (第 64a 页)
音跫然而喜而向之吐舌不收者又将如爰居之听钟鼓震掉
而不食呜呼其可叹也日者余徵 憨山大师 遗文于曹溪华首
和尚揵椎集众以余书普告而集之付杀青也陈秀才方侯放
笔浩叹须发顿落余尝举似浪杖人谓 …… (第 11b 页)
虽未敢刻期亦非是梦中寱语也 憨山老人 集刻成首以大序
观之明年并金刚会钞陆续邮寄新刻一一领教作人家下语
自别新诗制义便可当冷云凉月正不 …… (第 47b 页)
修头陀行单丁赤脚以乞食等供为已任余闻紫柏可公读宋
人论洪觉范之文至于救鸽饲虎于世法中比于程婴公孙杵
臼田光贯高之用心每为之拍案恸哭 憨山 海印大师修复曹
溪道场誓以身殉谓古忠臣孝子殉君父殉国家者修菩萨行
亦当如是今华山山门当百六之会拉 …… (第 50a 页)
昔人云僧诗忌蔬笋气余谓惟不脱蔬笋气乃为本色惟清惟
寒亦玄亦淡如佛言食蜜中边皆甜此其蔬笋气天然禅悦之
味也旦公诗托寄孤高属意清切庶几道人本色不失蔬笋风
味余读而深叹之唐僧之诗各有原本赞宁称杼山之诗谓文
人结习深重故以诗句率劝令入佛智此昼诗之本领也旦公
从文字因缘深入佛智作诗如华严楼阁弹指皆启岂以一章
半偈为能事乎他日以今之旦配古之昼何为不可峨嵋老衲
彻修题
题鹤如书卷
洞闻长老为紫柏 憨山 上首弟子坐破山道场说自在法频申
婆和而逝鹤如禅师德公为其再世嫡孙亲承巾瓶妙得心印
顾不肯坐曲盝床开堂 (第 64a 页)
金刚经了义引
元实居士注金刚般若经名之曰了义举似蒙叟蒙
叟展阅一过合掌赞叹曰昔在隋朝益州新繁县王
季村有书生苟姓者于村东空中四面画空书经语
人曰我书金刚般若经使诸天读之耳自后霖雨洪
流汜溃此地方丈馀间如堂阁下无滴雨沾湿牧童
每就避雨而人莫知其由也武德初有西梵僧至此
作礼如向塔庙村人异而问之僧曰此有金刚般若
经诸天置盖不绝供养敢不顶礼耶村人乃省苟生
写经之处遂甃甓严栏护之苟至斋日供养瞻礼往
往闻天乐之声夫苟生之写经画空无迹灵感如斯
况乃书而读读而信信而解而笺释疏通为人演说
者耶我知居士注是经巳必有吉祥云拥覆其上团
结如伞盖萧辰良夜天乐琅琅自肰敷奏但肉眼不
能见俗耳不能闻尔
憨山大师 梦游全集序 (第 4b 页)
憨山大师 梦游全集嘉兴藏函止刻法语五卷丙申
龚孝升入粤海幢华首和尚得余书揵椎告众访求
鼎湖栖壑禅师藏本曹秋岳诸 …… (第 4b 页)
惋其
为昏涂之炬火则一也昔人叹中峰辍席不知道隐
何方又言楚石季潭而后拈花一枝几熄由今观之
不归于紫柏 憨山 而谁归乎后五百年魔外蜂生笃 …… (第 6a 页)
海幢池目及华首侍者今种今照今光也皆与有法
乳之劳法当附书
岭南刻 憨山大师 梦游全集序 (第 7a 页)
憨山大师 梦游集吴中未有全本丙申冬龚孝升入
粤余托其访求海幢华首和尚得鼎湖栖壑禅师藏
本曹秋岳诸君集众缮写载以 …… (第 7a 页)
老将全师退守深沟固垒使贼人相戒莫
敢犯而廓清推陷固非其所有事呜呼尊者之出世
其关系国运如此悠悠斯世惟 憨山老人 为能知而
言之而其为塔铭茹荼啖蜡含嚼齿舌间所谓我闻
有命不敢以告人者也尊者之化去也次年为万历
乙巳余 (第 9b 页)
元实居士注金刚般若经名之曰了义举似蒙叟蒙
叟展阅一过合掌赞叹曰昔在隋朝益州新繁县王
季村有书生苟姓者于村东空中四面画空书经语
人曰我书金刚般若经使诸天读之耳自后霖雨洪
流汜溃此地方丈馀间如堂阁下无滴雨沾湿牧童
每就避雨而人莫知其由也武德初有西梵僧至此
作礼如向塔庙村人异而问之僧曰此有金刚般若
经诸天置盖不绝供养敢不顶礼耶村人乃省苟生
写经之处遂甃甓严栏护之苟至斋日供养瞻礼往
往闻天乐之声夫苟生之写经画空无迹灵感如斯
况乃书而读读而信信而解而笺释疏通为人演说
者耶我知居士注是经巳必有吉祥云拥覆其上团
结如伞盖萧辰良夜天乐琅琅自肰敷奏但肉眼不
能见俗耳不能闻尔
憨山大师 梦游全集序 (第 4b 页)
憨山大师 梦游全集嘉兴藏函止刻法语五卷丙申
龚孝升入粤海幢华首和尚得余书揵椎告众访求
鼎湖栖壑禅师藏本曹秋岳诸 …… (第 4b 页)
惋其
为昏涂之炬火则一也昔人叹中峰辍席不知道隐
何方又言楚石季潭而后拈花一枝几熄由今观之
不归于紫柏 憨山 而谁归乎后五百年魔外蜂生笃 …… (第 6a 页)
海幢池目及华首侍者今种今照今光也皆与有法
乳之劳法当附书
岭南刻 憨山大师 梦游全集序 (第 7a 页)
憨山大师 梦游集吴中未有全本丙申冬龚孝升入
粤余托其访求海幢华首和尚得鼎湖栖壑禅师藏
本曹秋岳诸君集众缮写载以 …… (第 7a 页)
老将全师退守深沟固垒使贼人相戒莫
敢犯而廓清推陷固非其所有事呜呼尊者之出世
其关系国运如此悠悠斯世惟 憨山老人 为能知而
言之而其为塔铭茹荼啖蜡含嚼齿舌间所谓我闻
有命不敢以告人者也尊者之化去也次年为万历
乙巳余 (第 9b 页)
有百倍于
新都华亭者艰难获济甘苦自知而以将伯助余归
其力于应山古大臣心事惟可与天地鬼神道也上
既御极 德清 移疾公矢心当国谓朝廷以法祖为先
臣下以奉公为要匡主德重疆事扶衰干蛊知无不
为而大端则在乎以人事君神庙 (第 3b 页)
新都华亭者艰难获济甘苦自知而以将伯助余归
其力于应山古大臣心事惟可与天地鬼神道也上
既御极 德清 移疾公矢心当国谓朝廷以法祖为先
臣下以奉公为要匡主德重疆事扶衰干蛊知无不
为而大端则在乎以人事君神庙 (第 3b 页)
名胜意有所之襆被便去曹能始叹曰此道人可以
弹铗客目之邪少授金刚于耶溪法师中年走曹溪
礼大鉴肉身承事 憨山 和尚归授记云栖命名广宝
法筵清众投迹如市名僧老衲半为伴侣与草衣道
人为尘外交红笺小字频数问遗斋庐瓶拂 (第 18a 页)
弹铗客目之邪少授金刚于耶溪法师中年走曹溪
礼大鉴肉身承事 憨山 和尚归授记云栖命名广宝
法筵清众投迹如市名僧老衲半为伴侣与草衣道
人为尘外交红笺小字频数问遗斋庐瓶拂 (第 18a 页)
不悲
释种邪蕲春不泪肉身邪荷泽不济收复兰布裈不
骂 邪昔者紫柏大师读李芾传悲恸怒侍者不
哭欲推堕崖下 憨山大师 中兴曹溪谓当如忠臣报
国百死不悔道人少参紫柏晚归海印死不忘君忠
义之气郁然此二老人真骨血道人生一子先 (第 19b 页)
释种邪蕲春不泪肉身邪荷泽不济收复兰布裈不
骂 邪昔者紫柏大师读李芾传悲恸怒侍者不
哭欲推堕崖下 憨山大师 中兴曹溪谓当如忠臣报
国百死不悔道人少参紫柏晚归海印死不忘君忠
义之气郁然此二老人真骨血道人生一子先 (第 19b 页)
河东柳氏迁吴考
柳柳州为吴人见于本集与本传而苏之志人物者鲜
及焉按本传云柳宗元其先盖河东人后徙于吴此明
文也柳州作先侍御府君神道表云天宝末遇乱奉德
清君夫人(德清君侍御父察躬也夫人侍御母也旧人/皆误连读之故本传亦止云奉母避乱考柳)
(州逮事王父是时/岂得奉母遗父)载家书隐王屋山閒閒行求食乱有
閒举族如吴居 德清 君之丧服除常吏部命为太博先
君固曰有尊老孤弱在吴愿为宣城令三辞而后获是 (第 18a 页)
柳柳州为吴人见于本集与本传而苏之志人物者鲜
及焉按本传云柳宗元其先盖河东人后徙于吴此明
文也柳州作先侍御府君神道表云天宝末遇乱奉德
清君夫人(德清君侍御父察躬也夫人侍御母也旧人/皆误连读之故本传亦止云奉母避乱考柳)
(州逮事王父是时/岂得奉母遗父)载家书隐王屋山閒閒行求食乱有
閒举族如吴居 德清 君之丧服除常吏部命为太博先
君固曰有尊老孤弱在吴愿为宣城令三辞而后获是 (第 18a 页)
令张某者试属对含讥姗公对亦讽令令大惊改容器
之十六补博士弟子员督学使者至试辄高等癸卯举
乡书时衡守 德清蔡公 有文名独伟公而公名益著丙
辰第进士当此时四方赴公车者类多名士公既喜交
游而四方士亦多縻公之谦而倾其诚 (第 15a 页)
之十六补博士弟子员督学使者至试辄高等癸卯举
乡书时衡守 德清蔡公 有文名独伟公而公名益著丙
辰第进士当此时四方赴公车者类多名士公既喜交
游而四方士亦多縻公之谦而倾其诚 (第 15a 页)