者。空使雒阳花满途。(高峰妙)

长江一望渺寒烟。极目中流四惘然。可惜夜深明月
下。更无人问渡头船。 (憨山 清)

家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵
州。掷却头巾顶却裤。(石雨方)

何处秋风起。 (第 0387b 页)

断。便成不孝阐提人。(丹霞淳)

长江无际渺风波。一任轻帆带雨过。到岸回头看白
浪。愁心转比在船多。 (憨山 清)

杨子江头波浪深。行人到此尽沉吟。他时若到无波
处。还似有波时用心。(千峰琬)

雨打芭蕉客路 (第 0424c 页)

肉。纵加呼唤懒抬头。(无准范)

惯战深藏陷虎机。穷追焉敢犯重围。纵然保得全身
法。折尽旂枪已丧威。 (憨山 清)

月明照见路行人。突兀高低一道平。风卷乱云归岳
尽。祗因留得华山青。(理安问)

敕点飞龙展大 (第 0447b 页)

天街华月影珊珊。沉醉东风独倚栏。朝罢九重人静
后。六宫犹尚整衣冠。 (憨山 清)

几重关隘路行难。说与行人莫自瞒。但得揭开脑上
盖。纵横出入海天宽。(永觉贤)

云门问僧甚处 (第 0580c 页)

。

门墙万仞许谁窥。造室升堂几个儿。若是自家亲骨
肉。家风狼藉播支离。(粟庵鼎)

** 韶州曹溪 憨山德清 大师
阅肇论。至梵志出家白
首而归。邻人见之曰昔人犹在耶。梵志曰吾犹昔 …… (第 0715c 页)
　法林音云。住山本钱即不无。若要见梵志。直是未
在。妙峰当时何不与它本分草料。复颂。

何处老仙吹铁笛。声声吹出故乡来。百年旧梦浑如
昨。无限心思当下灰。 憨山 参笑岩宝。岩问何处来。师曰南方。岩曰记得
来时路么。师曰一过便休。岩曰子却来处分明。师
便礼拜。 (第 0716a 页)

宙。纵横妙用更由谁。(疏山如)

天寒霜落月沉西。清夜迢迢鹤梦迷。海底日轮红似
火。行人犹听五更鸡。 (憨山 清)

玉勒青骢控早春。金装宝剑耀龙文。几多失意沙场
士。日望楼兰起暮云。(天章玉)

焦桐历历自悠 (第 0577c 页)

有此大觉，
致为空界张本，闷绝无措。但昏散最重，功夫不能成
片，因决意出家，体究大事。二十四岁，梦礼 憨山大师， 哭恨缘悭，相见太晚。师云，此是苦果，应知苦因，语未
竟，遽请曰，弟子志求上乘，不愿闻四谛法。师云， …… (第 0253a 页)
。执之既久，由狂入痴。故
永明大师大开教眼，以明宗镜。至寂音师，且说文字
禅。紫柏大师，寂音再来。而 憨山 师，直颜其全书曰紫
柏集。憨集最富，未传。紫竹林颛愚师，为憨大师独契，
亦自颜其书为紫竹林集。诸老惩 …… (第 0256a 页)
受持诸大法师，愿游化无
碍。兼供达观可大师，报刊行大藏，重振僧风之德。莲
池宏和尚，报遗规私淑之恩。 憨山 清师祖，报初缘发
心，梦中摄受之德。雪岭峻师，报剃度之恩。古德贤法
师，报證明学戒之德。无异舣禅师， …… (第 0261c 页)
，相宗玄奘法师，
清凉澄观国师，会归宗镜永明大师，重振僧风达观
大师，及私淑戒法云栖宏和尚，现梦接引 憨山 清师
祖等，如是一切三宝师僧，我供养已，投地披肝，作如
是白，愿我三业，究竟清净，身不犯纤尘，口无诸 …… (第 0265a 页)
现前證明。智旭，本谤法人。幸闻地藏
尊经，发心救苦，书慈悲忏法。复断酒辛，听大佛顶经，
决志出家。阅 憨山 方便语，矢心参究。舍母逃逝，誓明
大事。既多障缘，仍悲法乱。因思诚训，以戒为师。俯仰
斯时，谁堪作范 …… (第 0265c 页)
生求哀悔过。伏愿从今已后，十恶消，三业净。不造
因，不受果。又香一炷，供五台妙峰老师，及云栖和尚， 憨山 师祖，紫柏大师，密藏尊者，一切真善知识。愿以
福慧力，同加覆护。令我九华铜殿之愿，速得满足。又
香五 (第 0269b 页)

贤不以为耻。世出世求无忝己躬而已。素患
难行乎患难，婆薮仙人在地狱，化无量狱众，发菩提
心。遍融达观 憨山 三大师，坐刑部牢时，劝牢中无量
人，归敬三宝，持斋念佛，或藉现生脱苦，或藉永出轮
回。恶因缘是好因缘 (第 0282c 页)

西逝，则诚莲
华国里人矣。

云栖宏大师，极力主张净土，赞戒赞
教赞禅，痛斥口头三昧，真救世菩萨也。 憨山 清大师，
扩复曹溪祖庭，晚年掩关念佛，昼夜课六万声，故坐
逝后，二十馀年，开龛视之，全身不散，遂与六 (第 0347c 页)

壬戌，为天启二年，痛
念生死事大，父未葬，母不养，决志出家。时紫柏尊者
已寂圜中，云栖老人亦迁安养， 憨山大师 远游曹溪，
力不能往，其馀知识，非予所好。乃作务云栖，坐禅双
径，访友天台，念念趋向宗乘，教律咸在所 (第 0350b 页)

王。汝若不能
见普贤愿王，请向十字街头合掌，语诸人曰，乞施我
一文钱，当必有告汝者矣。

** 募刻 憨山大师 全集疏

此方之机，以文字为教体。故儒号文宣，佛号迦文。由
性天垂文章，文章可闻，即性天可闻也。由文 (第 0385c 页)

行世。
佛日金台法师，塔其全身于皋亭山麓。

惺谷禅师，讳道寿，温陵何氏子，俗名启图。为文学时，
阅 憨山大师 楞伽记，且读且泣，发出世心。捐举业，专
究宗乘。因父在，不得出家，以居士身与道友如是雨
海等，日相砥 …… (第 0388c 页)
死弗移。凝神观佛，正念以归，直
至身殁。缁素方追思而忆之，岂不卓哉。大报恩寺神
庙閒，杰出二人，一为 憨山大师， 一为雪浪大师。印子
初度，即志前徽。乃生年仅满四十，法腊十夏，犹亏一
时。知向服者，郑中丞，钱京兆， …… (第 0390b 页)
住
匡山乾罡岭。每一饭辍，坐数日。至第三年，月下经行，
忽有省悟。三十岁，进曹溪礼六祖。次夏四月，谒 憨山
大师于端州，一见相契。秋仲辞去，登南岳，住石廪峰。
三十三岁，误食草乌，中毒滨绝，离山就医。憨大师特 …… (第 0396a 页)
先辞。锡驻之地，缁素云集，求戒问道，
殆无虚日。然未尝自立涯岸，别建门庭。盖既得空印
大师之教，又得 憨山大师 之禅，又复汇归于云栖大
师之净土。故其开示法语，直捷广大，似紫柏，应机禅
语，轻便圆活，似赵州。又眼 …… (第 0396c 页)
目击道存也。所著有
楞严金刚四依解，及紫竹林全集行世。法腊五十四，
生年六十有八。长旭二十年，兼亲侍 憨山大师， 诚为
法门先辈尊宿，乃不惟忘年下交，而每致书问，必反
称辱教某某。呜呼，旭真惭悚无地已，合掌堕泪为之 (第 0396c 页)

心精。何必上堂说法，随处广度群生。堪使顽廉懦立，百世闻风若新。」 憨山 师翁清大师像赞三首

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「　有谓此像太像，是见岭南之姿。有谓此像不像，是见 …… (第 0409c 页)
来去胡翩翩。舍利镇双径，半偈功已圆。愧我瞠乎后，何时受策鞭。」
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梦中接引 憨山大师(第十八) 。讳德清，字澄印，别号憨山，
和州人，姓蔡。生时白衣重包，浴水异香，口如仰月，眉
五彩，发绀青色。十 (第 0414a 页)

其二

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「　钦承帝命出皇都楖栗横肩只自扶妙喜冠巾曾说法 憨山 执戟壮雄图天涯莫谓无知巳海内何常有丈夫冀尔他时弘祖道银章金册旧规模」 (第 0310a 页)

阐一方一时。难以汇齐。惟先得者先书。后得者后纪。未得者俟补。
* 诸录载无尽灯伏牛理仪峰彖幻寄庭 憨山 清等。于未详者。总未得其真也。今按诸公源流。收彼本师之下。俾知师承有在。弗至湮没。
* 性空闻下 …… (第 0507c 页)
　径山下第十二世
敬畏空禅师法嗣
　径山无幻性冲禅师　祇园性曙和尚(语别见)
　骆懒翁居士(有言志只行世)
云谷会禅师法嗣
　曹溪 憨山德清 禅师
龙池闻禅师法嗣
　天目兰风真定禅师　鹅湖□□禅师
伏牛理禅师法嗣
　佛岩不二真际禅师
　径山下 (第 0511a 页)

带云。曰莫更有奇特否。师曰。不得将龟作鳖。 憨山 清。北游。师出衣偈付之嘱曰。吾之大法。在汝肩
头。慎勿容易。子当珍重。山唯唯拜受。

师终有大光明。 …… (第 0537a 页)
笔削。慧
命攸关。乃有确据者。如东林悟之八峰潭所出天宁宣。
宣出吉庵祚。祚出天宁济。济出云谷会。会出 憨山德清。 此师师授受。祖祖相传。黄童白叟之所共晓。近见少林
续灯。编入大千润下。是欲开天皇天王之诤端于后世 …… (第 0537a 页)
会师物化。遂建塔院。募田以永守塔计。清
公立师神主。不曰明圆寂本师云谷会禅师之神主乎。
傍勒得法弟子 德清 立乎。又紫竹林颛愚衡公集所述
渊源。钱牧斋作清公塔铭。有公嫡嗣云谷之言。何一总
抹杀。缘清公不即登祖 (第 0537a 页)

古人同也别也。参。

端坐而逝。阇维塔于径山。寿七十二。腊三十。

** 云谷会禅师法嗣

韶州曹溪 憨山德清 禅师。字澄印。全椒蔡氏子。七岁
见叔母生子。又见叔死。即抱生死去来之疑。年十二。
礼南京报恩寺西林宁 …… (第 0538c 页)
人复奉龛。归曹溪。历年二十。端坐如
生。遂金漆涂体升座。与六祖肉身相望。就天峙冈旧
塔院地供养。名曰 憨山 院。去南华寺半里许。

中溪觉林居士李元阳。生而颖悟。过目成诵。初得方
士。授导引之术。以为神仙必致 …… (第 0539b 页)
示曰。普贤行乃潜行密用。调一切心。非
劳筋苦骨之谓也。师遂南游金陵。参云谷。谷拈念佛
是谁话令参。同 憨山 清北游。参遍融圆啸岩宝大千
润诸公。万历初。再参大千于少林。隐居台山。获文殊
摩顶授记。明神宗为慈圣 …… (第 0542c 页)
即可以法。万历间。慈圣皇
太后。建首楞严道场。神宗诏入便殿。赐紫并洪济之
号。表归隐庐山黄龙。同彻空 憨山 数人。复白莲社。戊
午年。黄州太常官公游山。向师道风。率文学何其祥
等。请住志公白虎道场。不数年。还 (第 0542c 页)

包儒释学贯人天身居物外行在言前火宅甘露法海青莲丰干再世八十一年」 憨山大师

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「　李后之师曹溪之主道补江山法施云雨还丹文章善读不死日月肺肝乾坤气宇」 (第 0673c 页)

蓦直念去自然得入三昧。此时要见面孔。亦
是不难。诚哉是言。苟能放下。则面孔自露矣。(刘公少年。归依 憨山大师 年至八十。始参本师。师时逼拶之。一夜端坐。工夫逼切。豁然惺悟。通身汗洽。年八十二。未终前
七八日。闻 (第 0494b 页)

留存峰头环伏真天画寺额金标是国恩拟把妙心求印可目瞻香篆已忘言」
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** 用 憨山大师 韵(万历间大师亲笔书国恩寺壁至今康熙犹存)

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「　本来无物岂沾尘千载同钦 (第 0497c 页)