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雜家類
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別集類
詩文評類
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禪宗部類
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論集部類
史傳部類
經集部類
律部類
密教部類
事彙部類
法華部類
般若部類
清代道教文獻
千部。金刚经一千部。佛号一
千万声。代父回向西方。巳而尽弃所习。专心竺教。好
方山永明之书。尤推莲池 憨山。 为净土之前导。年二
十九。断肉食。又五年。从闻学定公。受菩萨戒。自是不
复近妇人。以知归子自称。尝言 (第 0330b 页)
千万声。代父回向西方。巳而尽弃所习。专心竺教。好
方山永明之书。尤推莲池 憨山。 为净土之前导。年二
十九。断肉食。又五年。从闻学定公。受菩萨戒。自是不
复近妇人。以知归子自称。尝言 (第 0330b 页)
言留硕珉光阴宜自惜曾登彼𡶨来浊累顿超逸莫作云岩看宇宙可一息」
#+END_VERSE
** 和 憨山大师 山居
#+BEGIN_VERSE
「 自笑山中人懒散奚为趣閒时两顿粥困来一觉睡细草作蒲团碎衲为盖被 (第 0367b 页)
#+END_VERSE
** 和 憨山大师 山居
#+BEGIN_VERSE
「 自笑山中人懒散奚为趣閒时两顿粥困来一觉睡细草作蒲团碎衲为盖被 (第 0367b 页)
年年如是月月皆
然善法堂中分明举示已上供通并是诣实
望大檀护法留我在山作千古之榜样万感。
** 寄 憨山大师
师老矣某何时出山方得一晤云水缁素颇
多其中不知有一个半个为问此事否末法
浇漓难得其人某何日泼皮大胆将 (第 0023b 页)
然善法堂中分明举示已上供通并是诣实
望大檀护法留我在山作千古之榜样万感。
** 寄 憨山大师
师老矣某何时出山方得一晤云水缁素颇
多其中不知有一个半个为问此事否末法
浇漓难得其人某何日泼皮大胆将 (第 0023b 页)
去云门望空声唱曰我待热病一回方知
工夫真假到天台华山顶太白书堂果患伤
寒病中看来都无区宇有静主颛愚者 憨山
国师第一高足也识师非常人留之室中调
理颛见座头切菜语师曰刀刀见底师曰何
不道一刀见底阅月病愈乃下山走 …… (第 0043b 页)
乡为众生苦地
狱天堂精神痛快炜炜煌煌长年受用百结
衣裳续祖慧命伶俐儿郎吾师授受时刻不
忘丙辰冬十一月 憨山 国师以弘法罹难戍
曹溪恩赦还东游上径山茶毗达观大师留
山中禅堂度岁雪师固峭耸特立与世无偶
憨国师虽门 …… (第 0049b 页)
喻雪之独师亦颂和六
铭其自序云家住在朝阳峰之左东坡池之
上紫石崚崚若虎狼千峰万峰如游龙时丁
巳岁春日 憨山 老师过我喜其风景翛然山
光雅致叹曰此地小小规模大大眼界因题
六景为六妙铭予复颂和之(云云)憨国师又 (第 0050a 页)
工夫真假到天台华山顶太白书堂果患伤
寒病中看来都无区宇有静主颛愚者 憨山
国师第一高足也识师非常人留之室中调
理颛见座头切菜语师曰刀刀见底师曰何
不道一刀见底阅月病愈乃下山走 …… (第 0043b 页)
乡为众生苦地
狱天堂精神痛快炜炜煌煌长年受用百结
衣裳续祖慧命伶俐儿郎吾师授受时刻不
忘丙辰冬十一月 憨山 国师以弘法罹难戍
曹溪恩赦还东游上径山茶毗达观大师留
山中禅堂度岁雪师固峭耸特立与世无偶
憨国师虽门 …… (第 0049b 页)
喻雪之独师亦颂和六
铭其自序云家住在朝阳峰之左东坡池之
上紫石崚崚若虎狼千峰万峰如游龙时丁
巳岁春日 憨山 老师过我喜其风景翛然山
光雅致叹曰此地小小规模大大眼界因题
六景为六妙铭予复颂和之(云云)憨国师又 (第 0050a 页)
肯服善然正辩破惑理自应尔彼之信否
无足计也卧疾草草不能多语
谅之谅之。
同参弟袾宏和南
* 附 憨山大师 书
往者幸会台山众中未能尽领
教益自尔岐路东西良缘不易再也顾鄙人
深愧夙业深重所辱法门远投瘴乡忽忽 (第 0678a 页)
无足计也卧疾草草不能多语
谅之谅之。
同参弟袾宏和南
* 附 憨山大师 书
往者幸会台山众中未能尽领
教益自尔岐路东西良缘不易再也顾鄙人
深愧夙业深重所辱法门远投瘴乡忽忽 (第 0678a 页)
能语。
问南泉斩猫意旨如何师曰风行草偃曰既为大善
知识因何杀心不除师曰非公境界。
一日祥瑞禅人举 憨山大师 住狮子庵时因送朱太
史至三门见犬绳系踞地太史指犬谓大师曰为甚
金毛狮子变作狗大师曰秖为多开口师曰我当 (第 0854b 页)
问南泉斩猫意旨如何师曰风行草偃曰既为大善
知识因何杀心不除师曰非公境界。
一日祥瑞禅人举 憨山大师 住狮子庵时因送朱太
史至三门见犬绳系踞地太史指犬谓大师曰为甚
金毛狮子变作狗大师曰秖为多开口师曰我当 (第 0854b 页)
于五台山建龙华大会。
御赐锡杖衣钵一千二百五十副。盛阐宗猷。
古心承芳二师住持。如是三年三次云。 憨山大师 讳德清。恢弘那罗延屈。兴复曹
溪道场。注有楞严通议.法华通议.楞伽记.圆
觉解.金刚决疑道德南华等注 (第 0953a 页)
御赐锡杖衣钵一千二百五十副。盛阐宗猷。
古心承芳二师住持。如是三年三次云。 憨山大师 讳德清。恢弘那罗延屈。兴复曹
溪道场。注有楞严通议.法华通议.楞伽记.圆
觉解.金刚决疑道德南华等注 (第 0953a 页)
佛勤苦
化导四十馀时最上根行供
养无量诸佛者不知其几而直
指正法眼藏独许摩诃迦叶则
又何也既而闻 憨山老人 智慧
闻识为黑白之所推仰乃于承
先属后之际若不胜其难且慎
者问其法嗣阿谁则止称曾于
柳巷亲见笑岩和尚 …… (第 0657a 页)
罗而即为第二世祖正以宗教之传
虽曰如车两轮总为一大事回缘
也万历间 憨山老人 幻参我里法
舟禅师之嗣云谷大师后至都中
柳巷再参笑岩和尚机缘相契
一时缁素咸仰憨大师为古佛重
来真达 (第 0658a 页)
化导四十馀时最上根行供
养无量诸佛者不知其几而直
指正法眼藏独许摩诃迦叶则
又何也既而闻 憨山老人 智慧
闻识为黑白之所推仰乃于承
先属后之际若不胜其难且慎
者问其法嗣阿谁则止称曾于
柳巷亲见笑岩和尚 …… (第 0657a 页)
罗而即为第二世祖正以宗教之传
虽曰如车两轮总为一大事回缘
也万历间 憨山老人 幻参我里法
舟禅师之嗣云谷大师后至都中
柳巷再参笑岩和尚机缘相契
一时缁素咸仰憨大师为古佛重
来真达 (第 0658a 页)
父母不从。私于阿兰若处自断
其发。易从僧服。父母闻之。知其志不可回。探其心之
所向。禅人曰子久慕匡山 憨山大师 之名。自己从憨
先师法派立名广用。一心入匡山。事先师塔以尽法
属之心也。父与弟从其志。同送至匡山法云 …… (第 0668b 页)
种子中来。随所住处爱随喜诸祖道场。参
谒诸方知识。出镇东粤。礼六祖大鉴大师塔。出入多
在曹溪游观。遇 憨山 先师寿龛。自匡山返岭表归入
曹溪塔中。有好事者开龛一目。先师全身俨然如生。
爪发俱长。宋将台亲目其事 (第 0673a 页)
其发。易从僧服。父母闻之。知其志不可回。探其心之
所向。禅人曰子久慕匡山 憨山大师 之名。自己从憨
先师法派立名广用。一心入匡山。事先师塔以尽法
属之心也。父与弟从其志。同送至匡山法云 …… (第 0668b 页)
种子中来。随所住处爱随喜诸祖道场。参
谒诸方知识。出镇东粤。礼六祖大鉴大师塔。出入多
在曹溪游观。遇 憨山 先师寿龛。自匡山返岭表归入
曹溪塔中。有好事者开龛一目。先师全身俨然如生。
爪发俱长。宋将台亲目其事 (第 0673a 页)
曾面订投老
之盟。又知足下覆庇病僧。用意深矣。病僧缘薄。不能
日近日密。实自欠耳。去春抵匡山五乳。了 憨山 先师
扫塔一案。秋入云居。又为洒扫之忙。不知何期再得
良晤。畅我鄙私。是为底念。
** 与安于刘公 …… (第 0687c 页)
竟坚固此山。甚勿被境风摇
动。病僧残废之躯。遇此大难之时。孤踪无可为寄。几
不欲留。俟业尽乃尔。曹溪 憨山 先师一脉至我后而
未得其人。子既担荷此事。当自努力向前。病僧当来
亦为子担荷其后。此病僧之底意也尔。 (第 0690a 页)
之盟。又知足下覆庇病僧。用意深矣。病僧缘薄。不能
日近日密。实自欠耳。去春抵匡山五乳。了 憨山 先师
扫塔一案。秋入云居。又为洒扫之忙。不知何期再得
良晤。畅我鄙私。是为底念。
** 与安于刘公 …… (第 0687c 页)
竟坚固此山。甚勿被境风摇
动。病僧残废之躯。遇此大难之时。孤踪无可为寄。几
不欲留。俟业尽乃尔。曹溪 憨山 先师一脉至我后而
未得其人。子既担荷此事。当自努力向前。病僧当来
亦为子担荷其后。此病僧之底意也尔。 (第 0690a 页)
究竟宗乘鄙藏教为糟粕文字每掉头弗顾
掩耳不闻何乃逐末忘本认派迷源颠倒至斯何因
启悟邪风狂扇一期难回我 憨山 先师乘法界大愿
示生此际痛惜时蔽注意大经游心古疏提纲挈要
断义分文不三年而全经大旨首尾昭然即一座而 …… (第 0694c 页)
以入经因经以见性使狭劣之习渐近而渐远
广大之境愈入而愈深此纲要之所以而作也是清
凉大师为本经之勋臣我 憨山 先师又为疏钞之导
师也正提挈阁笔之日适曹溪坚请之时义不能辞
行为彼应因此经疏源流未叙纲要起止无题不时 (第 0694c 页)
掩耳不闻何乃逐末忘本认派迷源颠倒至斯何因
启悟邪风狂扇一期难回我 憨山 先师乘法界大愿
示生此际痛惜时蔽注意大经游心古疏提纲挈要
断义分文不三年而全经大旨首尾昭然即一座而 …… (第 0694c 页)
以入经因经以见性使狭劣之习渐近而渐远
广大之境愈入而愈深此纲要之所以而作也是清
凉大师为本经之勋臣我 憨山 先师又为疏钞之导
师也正提挈阁笔之日适曹溪坚请之时义不能辞
行为彼应因此经疏源流未叙纲要起止无题不时 (第 0694c 页)
蓝主者彼时兴扬佛法大振真
风莲峰亦可谓西江第一席也 思宗年来有融公
舍座主远继二大师芳猷座主先从五乳 憨山 先师
披剃亦尝参黄檗念禅师为憨先师室中密契与贯
之毕居士诸上善人结石门社深究禅源慕祥庵主
之遗风独登 (第 0703b 页)
风莲峰亦可谓西江第一席也 思宗年来有融公
舍座主远继二大师芳猷座主先从五乳 憨山 先师
披剃亦尝参黄檗念禅师为憨先师室中密契与贯
之毕居士诸上善人结石门社深究禅源慕祥庵主
之遗风独登 (第 0703b 页)
考至
我明时佛法甚衰而偏方僻域不知三宝为何物者
有之 世宗皇帝御世以来法运略起高僧间出禅
有达观大师 憨山 先师教有雪浪大师空印大师律
有莲池大师无尽大师自此数大老力弘宣畅之后
而禅讲律法席遍于诸方可谓佛日重 …… (第 0708b 页)
知识是为出世正因缘也 憨山 先师密乘佛嘱示生
末法真人天正眼真大善知识大扶宗教于 神宗
年间中兴曹溪疏通诸祖道脉不十年内而诸方上 …… (第 0709b 页)
馀年只知有圣地可严不知有身心之累耶
第山中所应作者咸已作成昔宋米颠题宝藏二字
虚其名未见藏之所在昔我 憨山 先师同副宪冯公
游此见米迹可珍慨祖地而缺法藏欲补所有而未
有乃建宝藏阁于法堂之上嗣图藏经未果二哲人 (第 0709c 页)
我明时佛法甚衰而偏方僻域不知三宝为何物者
有之 世宗皇帝御世以来法运略起高僧间出禅
有达观大师 憨山 先师教有雪浪大师空印大师律
有莲池大师无尽大师自此数大老力弘宣畅之后
而禅讲律法席遍于诸方可谓佛日重 …… (第 0708b 页)
知识是为出世正因缘也 憨山 先师密乘佛嘱示生
末法真人天正眼真大善知识大扶宗教于 神宗
年间中兴曹溪疏通诸祖道脉不十年内而诸方上 …… (第 0709b 页)
馀年只知有圣地可严不知有身心之累耶
第山中所应作者咸已作成昔宋米颠题宝藏二字
虚其名未见藏之所在昔我 憨山 先师同副宪冯公
游此见米迹可珍慨祖地而缺法藏欲补所有而未
有乃建宝藏阁于法堂之上嗣图藏经未果二哲人 (第 0709c 页)
。稽首我师。真弥陀之应世。人天之仰瞻。佛法住持。久远可占。」
#+END_VERSE
** 本师 憨山 国师像
#+BEGIN_VERSE
「 (第 0716b 页)
憨山 和尚。大煞无状。惯抛金刚圈。单打生铁棒。初在东海鼓风作浪。后在岭南吞烟吐瘴。剜人眼睛。食人五脏。但遭 (第 0716b 页)
#+END_VERSE
** 本师 憨山 国师像
#+BEGIN_VERSE
「 (第 0716b 页)
憨山 和尚。大煞无状。惯抛金刚圈。单打生铁棒。初在东海鼓风作浪。后在岭南吞烟吐瘴。剜人眼睛。食人五脏。但遭 (第 0716b 页)
紫竹林颛愚衡和尚语录卷第十二
住南康府同安寺嗣法门人正印重编
* 佛事
** 曹溪 憨山老人 讣音至。悬真烧香。
师至像前。久视云。人天师表。气宇轩昂。脱珍御服。著
弊垢衣。坐微尘里。转大法轮 …… (第 0721a 页)
无方和尚真
面目么。良久云。云散水流尽。寂然天地空。春来秋复
去。万紫与千红。
* 传
曹溪中兴 憨山 先师传
师讳 (第 0721b 页)
德清。 字 (第 0721b 页)
澄印 别。号憨山。建业全椒蔡氏子。父讳
彦高。母洪氏。师诞于嘉靖丙午十月十二日。母解怀。
白衣重包而出。去 …… (第 0721b 页)
不得推他扬帆风疾从河南转进山西至
蒲州山阴王闻藏经将至率诸宗侯幡盖音乐香花
迎经进府妙师告王曰向所说 澄印 师今亦来矣王
闻大喜先请相见后方安置藏经延师府内住时刻 …… (第 0722b 页)
有一二年者未曾见和尚欢
喜若此此诸师有何因缘能启和尚尊意二虎和尚
曰老人不说汝等后生不知我扯那一位是 澄印 么
知客曰是曰他是当时毛赖债当时他扫地我关门
我两个同生西方今日同来此土我还记得他不记
得了我认得他 …… (第 0723a 页)
师与妙师主盟其会师经布
法坛轨则种种供具大众四事四十日不交睫会竣
师以台山虚声难久居遂蹈东海之上易号 憨山 寻
清凉疏所谓那罗延窟者即东海牢山也计师初进
五台至出五台仅八年此又證二虎和尚云此番只
得八年乃有宿 (第 0723b 页)
住南康府同安寺嗣法门人正印重编
* 佛事
** 曹溪 憨山老人 讣音至。悬真烧香。
师至像前。久视云。人天师表。气宇轩昂。脱珍御服。著
弊垢衣。坐微尘里。转大法轮 …… (第 0721a 页)
无方和尚真
面目么。良久云。云散水流尽。寂然天地空。春来秋复
去。万紫与千红。
* 传
曹溪中兴 憨山 先师传
师讳 (第 0721b 页)
德清。 字 (第 0721b 页)
澄印 别。号憨山。建业全椒蔡氏子。父讳
彦高。母洪氏。师诞于嘉靖丙午十月十二日。母解怀。
白衣重包而出。去 …… (第 0721b 页)
不得推他扬帆风疾从河南转进山西至
蒲州山阴王闻藏经将至率诸宗侯幡盖音乐香花
迎经进府妙师告王曰向所说 澄印 师今亦来矣王
闻大喜先请相见后方安置藏经延师府内住时刻 …… (第 0722b 页)
有一二年者未曾见和尚欢
喜若此此诸师有何因缘能启和尚尊意二虎和尚
曰老人不说汝等后生不知我扯那一位是 澄印 么
知客曰是曰他是当时毛赖债当时他扫地我关门
我两个同生西方今日同来此土我还记得他不记
得了我认得他 …… (第 0723a 页)
师与妙师主盟其会师经布
法坛轨则种种供具大众四事四十日不交睫会竣
师以台山虚声难久居遂蹈东海之上易号 憨山 寻
清凉疏所谓那罗延窟者即东海牢山也计师初进
五台至出五台仅八年此又證二虎和尚云此番只
得八年乃有宿 (第 0723b 页)
皇州。登临喜见乾坤阔。几忆唐虞百万秋。」
#+END_VERSE
*** 礼长干塔
#+BEGIN_VERSE
「 长干孤立妙高峰。梵语流光绕几重。宝顶九霄闻贝响。层门八面见玲珑。神工奇出接天巧。佛力犹来镇地封。仰视巍然身欲起。徘徊不尽意何从。」
#+END_VERSE
*** 次灵谷堂头觉公韵
#+BEGIN_VERSE
「 第一山头月正明。江城无地不光生。声前正令谁先荐。云外孤踪我独轻。灵谷喜升新法座。钟山思结旧时盟。知君不负人天请。万丈门庭一指撑。」
#+END_VERSE
** 七言绝句
*** 挽 憨山 本师和尚
#+BEGIN_VERSE
「 曹溪一见许相亲。再叩衡山意更真。五乳峰前谁说法。高山流水 (第 0763c 页)
#+END_VERSE
*** 礼长干塔
#+BEGIN_VERSE
「 长干孤立妙高峰。梵语流光绕几重。宝顶九霄闻贝响。层门八面见玲珑。神工奇出接天巧。佛力犹来镇地封。仰视巍然身欲起。徘徊不尽意何从。」
#+END_VERSE
*** 次灵谷堂头觉公韵
#+BEGIN_VERSE
「 第一山头月正明。江城无地不光生。声前正令谁先荐。云外孤踪我独轻。灵谷喜升新法座。钟山思结旧时盟。知君不负人天请。万丈门庭一指撑。」
#+END_VERSE
** 七言绝句
*** 挽 憨山 本师和尚
#+BEGIN_VERSE
「 曹溪一见许相亲。再叩衡山意更真。五乳峰前谁说法。高山流水 (第 0763c 页)
岗
岭礼育王舍利复渡海至天台休夏随游闽之武夷
古帘洞有诗存焉次年入粤游南华胜迹进礼曹溪
祖容己酉夏见 憨山 祖于端州时当溽暑气味蒸人
礼毕祖问禅人那里来师曰庐山祖曰为什么不舍
者件破布衫通身作汗臭气师曰正要薰 …… (第 0770c 页)
迁于本山之仰天坪重建塔焉少宰
雪堂熊公铭之师之法腊五十四年世寿六十八岁
得业于五台空印大师嗣法于曹溪 憨山 肉祖师之
说法也单提向上直指人心问答不落棒喝之机示
众不堕断常之见开炉结制格外钳锤拔楔抽钉超
庸作略 …… (第 0773b 页)
卜静于匡山之乾岗岭踏月经行忽然大悟遂说偈
曰一夜踏空行虚空忽尔释始知大觉心土木与瓦
石戊申入曹溪参 憨山 和尚师侍立次山曰子为甚
么不舍者一件破衲通身作汗臭气师曰正要薰破
和尚鼻孔山曰是则是也须易过始得山遂 …… (第 0773c 页)
自是师资酬唱机缘甚惬庚戌师辞山
入楚登南岳石廪峰误食草乌大病调治于邵陵丙
辰建五台庵于双清矶是年复省 憨山 和尚于衡阳
湖东寺山亲书源流当堂付嘱偈曰法意檐前草拈 …… (第 0773c 页)
真实学者一十五人甲戌泛舟
武陵礼德山鉴大师塔常德荣王迎于梅园说法乙
亥入西江礼青原塔丁丑至匡山五乳扫 憨山 和尚
塔作华严纲要序给谏青屿熊公住持味白请师中
兴云居开法结制命诸禅人参观音大士即今在甚
么处会元白 (第 0774a 页)
岭礼育王舍利复渡海至天台休夏随游闽之武夷
古帘洞有诗存焉次年入粤游南华胜迹进礼曹溪
祖容己酉夏见 憨山 祖于端州时当溽暑气味蒸人
礼毕祖问禅人那里来师曰庐山祖曰为什么不舍
者件破布衫通身作汗臭气师曰正要薰 …… (第 0770c 页)
迁于本山之仰天坪重建塔焉少宰
雪堂熊公铭之师之法腊五十四年世寿六十八岁
得业于五台空印大师嗣法于曹溪 憨山 肉祖师之
说法也单提向上直指人心问答不落棒喝之机示
众不堕断常之见开炉结制格外钳锤拔楔抽钉超
庸作略 …… (第 0773b 页)
卜静于匡山之乾岗岭踏月经行忽然大悟遂说偈
曰一夜踏空行虚空忽尔释始知大觉心土木与瓦
石戊申入曹溪参 憨山 和尚师侍立次山曰子为甚
么不舍者一件破衲通身作汗臭气师曰正要薰破
和尚鼻孔山曰是则是也须易过始得山遂 …… (第 0773c 页)
自是师资酬唱机缘甚惬庚戌师辞山
入楚登南岳石廪峰误食草乌大病调治于邵陵丙
辰建五台庵于双清矶是年复省 憨山 和尚于衡阳
湖东寺山亲书源流当堂付嘱偈曰法意檐前草拈 …… (第 0773c 页)
真实学者一十五人甲戌泛舟
武陵礼德山鉴大师塔常德荣王迎于梅园说法乙
亥入西江礼青原塔丁丑至匡山五乳扫 憨山 和尚
塔作华严纲要序给谏青屿熊公住持味白请师中
兴云居开法结制命诸禅人参观音大士即今在甚
么处会元白 (第 0774a 页)
爽小小歇绝乃至诸方之高倡衣拂
者几同裹足直迄隆万荆盛儒禅如慎轩何思伯修
中郎辈诸士流宗义齐炳然后无念 憨山 永璞达观
寒灰诸老或住或游亦若应期而至荆法道若一盛
焉虎溪云浦竹室以岑亦犹唱明贝叶虔奉教像嗣
是以还 (第 0511a 页)
者几同裹足直迄隆万荆盛儒禅如慎轩何思伯修
中郎辈诸士流宗义齐炳然后无念 憨山 永璞达观
寒灰诸老或住或游亦若应期而至荆法道若一盛
焉虎溪云浦竹室以岑亦犹唱明贝叶虔奉教像嗣
是以还 (第 0511a 页)
四川大瘤(一则) 云栖袾宏(五则)
紫柏真可(一则) 无念深有(二则)
仪峰方彖(二则) 养庵心(二则)
憨山德清(二则) 真寂广印(二则)
破山法乘(一则) 遍融真圆(一则)
潭柘福源(一则) 宝顶元亮(一则) (第 0274c 页)
紫柏真可(一则) 无念深有(二则)
仪峰方彖(二则) 养庵心(二则)
憨山德清(二则) 真寂广印(二则)
破山法乘(一则) 遍融真圆(一则)
潭柘福源(一则) 宝顶元亮(一则) (第 0274c 页)
立。何须拨火更烧汤。 (憨山
清)
甚么物。恁么来。鹁鸠啄食近生台。等閒动著忙飞去。
露柱空耽石女胎。(汉关喻)
南岳因马祖住 …… (第 0334c 页)
掇。血喷千山风怒号。(无准范)
大将登坛八面风。卷旗息鼓四垒空。太平气象清如
许。方见王师不战功。 (憨山 清)
太平无象锦皇洲。天子黎明御凤楼。端拱垂裳归圣
主。调羹燮理有贤侯。(古梅冽)
马祖见南泉行 (第 0338b 页)
甚么物。恁么来。鹁鸠啄食近生台。等閒动著忙飞去。
露柱空耽石女胎。(汉关喻)
南岳因马祖住 …… (第 0334c 页)
掇。血喷千山风怒号。(无准范)
大将登坛八面风。卷旗息鼓四垒空。太平气象清如
许。方见王师不战功。 (憨山 清)
太平无象锦皇洲。天子黎明御凤楼。端拱垂裳归圣
主。调羹燮理有贤侯。(古梅冽)
马祖见南泉行 (第 0338b 页)