禮類
易類
春秋類
小學類
詩類
四書類
書類
五經總義類
孝經類
詔令奏議類
政書類
地理類
編年類
紀事本末類
目錄類
別史類
傳記類
正史類
雜史類
類書類
醫家類
藝術類
儒家類
雜家類
小說家類
法家類
道家類
釋家類
總集類
別集類
曲類
詩文評類
淨土宗部類
禪宗部類
律部類
毘曇部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
經集部類
洞真部
洞神部
正一部
太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
物致知传朱子以为亡而补之旨意固已完矣然
亦孰知其未尝亡也今即其书求之有曰所谓致知在
格物者知止而后有 定定 而后能静静而后能安安而
后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则
近道矣此谓知本子曰听讼吾犹人也必 (第 37a 页)
亦孰知其未尝亡也今即其书求之有曰所谓致知在
格物者知止而后有 定定 而后能静静而后能安安而
后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则
近道矣此谓知本子曰听讼吾犹人也必 (第 37a 页)
大学首章约义
大学之道在明明德(明吾之/明德也)在亲民(明民之/明德也)在止于至
善(明德之/极处也)知止而后有 定定 而后能静静而后能安安
而后能虑虑而后能得(申言止/之为要)物有本末事有终始知
所先后则近道矣(教以知 (第 3a 页)
大学之道在明明德(明吾之/明德也)在亲民(明民之/明德也)在止于至
善(明德之/极处也)知止而后有 定定 而后能静静而后能安安
而后能虑虑而后能得(申言止/之为要)物有本末事有终始知
所先后则近道矣(教以知 (第 3a 页)
明耆宾石君墓志铭
万历五年十一月二十一日耆宾石君卒卒三年为万
历八年七月初六日君嗣石生葬君泾阳夏乡新茔而
先期以余友胡君子芳状谒余铭按状君姓石讳象字
良卿别号巫山朝邑县履泽一里人其先从县延寿乡
徙居大庆关为上石氏家世耕商不习文献以故世系
莫可考不知传几世而有讳福者君之曾大父也福生 定定 生河浒公江为乡饮三宾河浒公配张氏生四子
长佐次佑次即君次伟君圆面丰颐长髭髯凝重信义
伟丈夫也八岁时就 (第 19b 页)
万历五年十一月二十一日耆宾石君卒卒三年为万
历八年七月初六日君嗣石生葬君泾阳夏乡新茔而
先期以余友胡君子芳状谒余铭按状君姓石讳象字
良卿别号巫山朝邑县履泽一里人其先从县延寿乡
徙居大庆关为上石氏家世耕商不习文献以故世系
莫可考不知传几世而有讳福者君之曾大父也福生 定定 生河浒公江为乡饮三宾河浒公配张氏生四子
长佐次佑次即君次伟君圆面丰颐长髭髯凝重信义
伟丈夫也八岁时就 (第 19b 页)
惩忿窒欲箴
老子有言专气致柔惟忿与欲为道戈矛大易著训惩
忿窒欲戒贪嗔痴除佛三毒不悟性空妄生痴想一切
贪心皆为欲障拂意生嗔其烈如火不遑顾思以及大
祸惩之窒之由戒生 定定 慧相生动常有静是曰性学
是惟圣功修之则吉悖之则凶
夫妇箴
夫妇之际道之造端雍雍在宫万化之原以欲丧 (第 4b 页)
老子有言专气致柔惟忿与欲为道戈矛大易著训惩
忿窒欲戒贪嗔痴除佛三毒不悟性空妄生痴想一切
贪心皆为欲障拂意生嗔其烈如火不遑顾思以及大
祸惩之窒之由戒生 定定 慧相生动常有静是曰性学
是惟圣功修之则吉悖之则凶
夫妇箴
夫妇之际道之造端雍雍在宫万化之原以欲丧 (第 4b 页)
致其敬者焉
盖静体也而用基焉静无也而有具焉主静君子所以
立本而用易也静则虚虚则灵研其几者至神也静则 定定 则坚防其欲者至健也静则专专则一养诸心者
至纯也静则直直则方充诸气者至正也静则习习则 (第 26a 页)
盖静体也而用基焉静无也而有具焉主静君子所以
立本而用易也静则虚虚则灵研其几者至神也静则 定定 则坚防其欲者至健也静则专专则一养诸心者
至纯也静则直直则方充诸气者至正也静则习习则 (第 26a 页)
谢氏西山阡表
谢氏之居平阳由泰来上溯始祖胜十二世矣葬西山
者四世同域而异竁今居昭穆之首曰孝祖君曰王氏
是为泰来高祖父母居昭之次曰仁寿君居穆之次曰
朱氏其曾祖父母也次于昭之右曰怀孟府君宜翁次
于昭之左曰徐氏其祖父母也祔徐氏之左其父天祐
君也朱氏上四丧同以元泰定乙丑十一月甲子葬后
八年至顺辛未四月庚申则天祐君葬之岁月后三年
癸酉二月壬寅则徐氏葬之岁月怀孟君葬之岁为至
正壬辰月为庚戌日为丙申初胜当五代之际避乱自
闽长溪来平阳因占籍焉四传而曰济曰漙曰澄曰浩
兄弟竞爽支而为四溥生 定定 生淳熙进士吉州教授
岳岳生沿海制置司干办公事曾于孝祖为考于仁寿
为祖于怀孟府君为曾祖怀孟府君字惟义宜 (第 32b 页)
谢氏之居平阳由泰来上溯始祖胜十二世矣葬西山
者四世
是为泰来高祖父母居昭之次曰仁寿君居穆之次曰
朱氏其曾祖父母也次于昭之右曰怀孟府君宜翁次
于昭之左曰徐氏其祖父母也祔徐氏之左其父天祐
君也朱氏上四丧同以元泰定乙丑十一月甲子葬后
八年至顺辛未四月庚申则天祐君葬之岁月后三年
癸酉二月壬寅则徐氏葬之岁月怀孟君葬之岁为至
正壬辰月为庚戌日为丙申初胜当五代之际避乱自
闽长溪来平阳因占籍焉四传而曰济曰漙曰澄曰浩
兄弟竞爽支而为四溥生 定定 生淳熙进士吉州教授
岳岳生沿海制置司干办公事曾于孝祖为考于仁寿
为祖于怀孟府君为曾祖怀孟府君字惟义宜 (第 32b 页)
王镇抚军功志
镇抚官古之军正司律令军中得其人则都督之在上
体要而功逸部落之在下分立而情通不得人反是至
正癸巳春皇帝命江浙行省平章 定定 沿大江以东调
诸道兵讨红巾贼命至裒兵大阅谓都镇谭汝楫曰师
行千里草木不静所过郡县士卒将有厉吾民者君为 (第 20a 页)
镇抚官古之军正司律令军中得其人则都督之在上
体要而功逸部落之在下分立而情通不得人反是至
正癸巳春皇帝命江浙行省平章 定定 沿大江以东调
诸道兵讨红巾贼命至裒兵大阅谓都镇谭汝楫曰师
行千里草木不静所过郡县士卒将有厉吾民者君为 (第 20a 页)
道有五行之者一也圣谕渊
涵郁而未发至肃皇始阐敬一之训揭之学宫实与六
谕相表里盖谓人心驰荡六飞难驭敬则 定定 则一一
则遇亲自孝遇长自敬遇邻自睦而训后安业无为非
一以贯之若网在纲珠在绳咸有条理非一一强而致
之也 (第 6a 页)
涵郁而未发至肃皇始阐敬一之训揭之学宫实与六
谕相表里盖谓人心驰荡六飞难驭敬则 定定 则一一
则遇亲自孝遇长自敬遇邻自睦而训后安业无为非
一以贯之若网在纲珠在绳咸有条理非一一强而致
之也 (第 6a 页)
大智全寺碑
大智全寺仪天兴圣慈仁昭懿寿元皇太后作也初皇
太后命工画观世音菩萨像于都城西高良河东南之
亭设长明灯供报佛恩也厥后荐香曰我昔归依佛荫
崇奉九子之母资福胤嗣有愿未酬乃命即其地广而
为寺寺成皇帝诏翰林文诸石臣等窃惟佛之教由戒
而 定定 而慧则佛矣语其究竟则法相皆空语其神通
则功德罔极凡知归向靡不如愿其道盖一本乎济众
利物而已故历代尊信 (第 12a 页)
大智全寺仪天兴圣慈仁昭懿寿元皇太后作也初皇
太后命工画观世音菩萨像于都城西高良河东南之
亭设长明灯供报佛恩也厥后荐香曰我昔归依佛荫
崇奉九子之母资福胤嗣有愿未酬乃命即其地广而
为寺寺成皇帝诏翰林文诸石臣等窃惟佛之教由戒
而 定定 而慧则佛矣语其究竟则法相皆空语其神通
则功德罔极凡知归向靡不如愿其道盖一本乎济众
利物而已故历代尊信 (第 12a 页)
承事郎浙东宪司知事得推恩父
母考赠都事妣东平范氏赠宜人继母益都葛氏封宜
人调文林郎淮东宪司知事廉访使 定定公 优貌之多
所画诺贫无马镇南王以厩马一遣司马衔命以赐辞
不受既而遘疾廉使日一至亲视医药至正八年八月 (第 6a 页)
母考赠都事妣东平范氏赠宜人继母益都葛氏封宜
人调文林郎淮东宪司知事廉访使 定定公 优貌之多
所画诺贫无马镇南王以厩马一遣司马衔命以赐辞
不受既而遘疾廉使日一至亲视医药至正八年八月 (第 6a 页)
李伯修季安二子字说
李君善甫家世业儒其子永与宁从余学性皆颖悟笃
实可教冠而求字永字以伯修皋陶谟曰慎厥身修思
永盖求永长之道必自修身始先儒谓修身则无言行
之失思永则非浅近之谟伯修之义盖取诸此宁字以
季安召公奭所谓志以道宁宁与静同义大学之知止
而 定定 而静静而安安而得其所止则善有诸己而为 (第 17b 页)
李君善甫家世业儒其子永与宁从余学性皆颖悟笃
实可教冠而求字永字以伯修皋陶谟曰慎厥身修思
永盖求永长之道必自修身始先儒谓修身则无言行
之失思永则非浅近之谟伯修之义盖取诸此宁字以
季安召公奭所谓志以道宁宁与静同义大学之知止
而 定定 而静静而安安而得其所止则善有诸己而为 (第 17b 页)
明奉政大夫南京刑部郎中丰溪闵君墓志铭
盖正嘉间吾郡以仕宦显于时者任原闵氏为最著自
予通籍己不及见闵氏之显者独于稠人中识丰溪君
君仪貌閒雅进退不失尺寸前问之知为水东先生子
也心窃自念古称世禄之家鲜克由礼不尽然哉既而
君移官留都又移疾家居荏苒数载而君以讣闻矣异
哉予虽不深知君然以所睹君之外岂遽若是已哉又
越岁君之子鉴介同年友张选部以状来请铭按状闵
氏之先上海人由上海徙家任丘自宗礼始宗礼生彝
彝生琦琦生 定定 生槐楷楷官南京礼部尚书琦定皆
赠尚书琦配王定配卞皆赠太夫人槐举弘治乙丑进 (第 31b 页)
盖正嘉间吾郡以仕宦显于时者任原闵氏为最著自
予通籍己不及见闵氏之显者独于稠人中识丰溪君
君仪貌閒雅进退不失尺寸前问之知为水东先生子
也心窃自念古称世禄之家鲜克由礼不尽然哉既而
君移官留都又移疾家居荏苒数载而君以讣闻矣异
哉予虽不深知君然以所睹君之外岂遽若是已哉又
越岁君之子鉴介同年友张选部以状来请铭按状闵
氏之先上海人由上海徙家任丘自宗礼始宗礼生彝
彝生琦琦生 定定 生槐楷楷官南京礼部尚书琦定皆
赠尚书琦配王定配卞皆赠太夫人槐举弘治乙丑进 (第 31b 页)