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。迁侍中。泰始四年，为御史中丞。五年，迁太仆。转司隶校尉。元天性峻急，每有奏劾，或值日暮，捧白简，坐 而待旦。
于是贵游慑伏，台阁生风。寻卒，谥曰刚。子咸嗣。
傅咸
按《晋书·傅元传》：元子咸，字长虞。咸宁初，袭
傅咸
按《晋书·傅元传》：元子咸，字长虞。咸宁初，袭
为之序。于是写诸葛亮训诫以勖诸子曰：吾负荷艰难，宁济之勋未建，虽外总良能，凭股肱之力，而戎务孔殷，坐 而待旦。
以维城之固，宜兼亲贤，故使汝等未及师保之训，皆弱年受任。常惧弗克，以贻咎悔。古今之事不可以不知，苟近
相待如宾。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既毕便出。一岁如此者不过再三焉。
《刘毅传》：毅夙夜在公，坐 而待旦， 言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而请解斋。妻子有过，立加杖捶，
《刘毅传》：毅夙夜在公，坐 而待旦， 言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而请解斋。妻子有过，立加杖捶，
《策孙权九锡文》魏文帝
盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；劳大者禄厚，德威者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐 而待旦。 惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。望风影附，抗疏称藩，兼纳纤絺南方之贡
盖圣王之法，以德设爵，以功制禄；劳大者禄厚，德威者礼丰。故叔旦有夹辅之勋，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物，所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐 而待旦。 惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。望风影附，抗疏称藩，兼纳纤絺南方之贡
，上指远谕，至于鳏寡，罔不得所，是用垂风遗烈，休声犹存。朕在位累载，如临深川，夙兴夕惕，明发不寝，坐 而待旦，
思四方水旱灾眚，为之怛然。勤躬约己，欲令事事当宜。常恐众吏用情，诚心未著，万机兼猥，虑有不周，政刑失
，元又自表不以实，坐免官。然元天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐 而待旦。
于是贵游慑伏，台阁生风。寻卒于家，时年六十二，谥曰刚。元少时避难于河内，专心诵学，后虽显贵，而著述不
，兵出之利，未可必矣。于是遂止。司马景王新统政，基书戒之曰：天下至广，万机至猥，诚不可不矜矜业业，坐 而待旦
也。夫志正则众邪不生，心静则众事不躁，思虑审定则教令不烦，亲用忠良则远近协服。故知和远在身，定众在心
桓帝曰当今之世，有三空。田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空。加之兵戎未戢，四方离散，是陛下焦心毁颜，坐 而待旦
之时也。岂宜扬旗耀武，骋心舆马之观乎。
《汝南先贤传》：刘璋遣法正迎刘备。刘巴谏曰：不可内也。既入巴
《汝南先贤传》：刘璋遣法正迎刘备。刘巴谏曰：不可内也。既入巴
，立一代之美制。疏奏，优诏答之。后司空卫瓘等亦共表宜省九品，复古乡议里选。帝竟不施行。毅夙夜在公，坐 而待旦，
言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而请解斋。妻子有过，立加杖捶，
嘉祯幽秘，一朝纷委，以表代德之期，用启兴邦之迹，苍苍在上，照临不远。朕以虚昧，犹未逡巡，静言愧之，坐 而待旦。
且时来运往，妫舜不暇以当阳，世革命改，伯禹不容于北面，况于寡薄，而可踟蹰。是以仰协穹昊，俯从百姓，敬
乃诏大理，重正刑名。俾尽哀矜，务从宽简。减盗窃之罪，缓盐曲之禁。好生之德，通于神明。若乃昧爽丕显，坐 而待旦。
商汤之戒慎也。侧身损己，长辔远驭，汉文之化导也。循名责寔，信赏必罚。建武之法制也。果敢决断，从善如流
嘉祯幽秘，一朝纷委，以表代德之期，用启兴拜之迹，苍苍在上，照临不远。朕以虚昧，犹未逡巡，静言愧之，坐 而待旦。
且时来运往，妫舜不暇以当阳，世革命改，伯禹不容于北面，况于寡薄，而可踟蹰。是以仰协穹昊，俯从百姓，敬
分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元龟也。朕以不德，承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐 而待旦。
惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。望风影附，抗疏称藩，兼纳纤絺南方之贡
曰：朕以不天，早倾乾覆，先帝所托，唯在二公。二公懿亲硕德，勋高鲁卫，翼赞王室，辅导朕躬，宣慈惠和，坐 而待旦，
虔诚夕惕，美亦至矣。故能外扫群凶，内清九土，四海晏如，政和时洽。虽宗庙社稷之灵，抑亦公之力也。今关右
为之序。于是写诸葛亮训诫以勖诸子曰：吾负荷艰难，宁济之勋未建，虽外总良能，凭股肱之力，而戎务孔殷，坐 而待旦。
以维城之固，宜兼亲贤，故使汝等未及师保之训，皆弱年受任。常惧弗剋，以贻咎悔。古今之事不可以不知，苟近
道盛别向下辩，道真又遣司马夏侯穆季西取白水，难当子雍州刺史顺、建忠将军杨亮拒之，并望风奔走。闰月，方 明至兰皋，
难当镇北将军苻义德、建节将军苻弘祖万馀人列阵拒战，方明击破之，斩弘祖，杀二千馀人，义德遁去。天水任愈
猛谓曰：大王何故若有忧色。王曰：辄运大心，敢树胜福期之永固，待至慈氏功绩未成，财用已竭，每怀此恨，坐 而待旦。
龙猛曰：勿忧，崇福胜善，其利不穷。有此弘愿，无忧不济。今日还宫，当极欢乐，后辰出游，历览山野已而，至
也，盖吾儒之理，有时以饥食渴饮，夏葛冬裘，为道者又有时酒清而不饮，人饥而不食，为道者又有时中夜以思坐 而待旦，
以为道者东厓之意，正谓此发惟其一，以饥来吃，困来眠，故有操刀屠，醉酒汉，淫人娼，立地皆可以證道之说，
胡崇寿
余拱辰 汪之杰
胡自舜 欧阳东凤
杨贵 吴旦
曹镛 吴本清
叶正奕
学行典第二百六卷
孝弟部名贤列传二十八
明十四
刘之瑄
按 ……密于左股及胁刲肉令妻和米为粥以奉母，后母疾日渐愈，而贵亦无虞兄富以状白于官，事闻诏旌其门，复其家。 吴旦
按《怀宁县志》：吴旦字子寅以，明经任孟津教，谕旦生十岁而孤，孝友性成，母严毅督令勤学，即昼夜寒暑不辍
余拱辰 汪之杰
胡自舜 欧阳东凤
杨贵 吴旦
曹镛 吴本清
叶正奕
学行典第二百六卷
孝弟部名贤列传二十八
明十四
刘之瑄
按 ……密于左股及胁刲肉令妻和米为粥以奉母，后母疾日渐愈，而贵亦无虞兄富以状白于官，事闻诏旌其门，复其家。 吴旦
按《怀宁县志》：吴旦字子寅以，明经任孟津教，谕旦生十岁而孤，孝友性成，母严毅督令勤学，即昼夜寒暑不辍
夏禹视龙其弗惊。若乃陈茂拔剑事偶然耳，海童邀路其谁忘情。夫是以抑舟中主敬之，程子快遇风思过之，管宁坐 而待旦
动与，俱并行无辙迹，心无所凭，郁郁墨墨兮众心惙惙，摇摇悝悝兮我头岑岑，逡巡数日乃始达于其境。于是世子