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農家類
雜家類
總集類
別集類
史傳部類
洞玄部
洞神部
昆俪星陈而日丽厥有
博达耆儒惇德老成承明旧侍金马时英夙䌷名理更
演前闻谐心口而自誓期披沥其生平耀鸾膏 而待旦
含鸡舌以迟明厥惟昧爽宵衣斯起鼍鼓声希鲸钟铿
止进百辟以起居承丝纶而唯唯徐振响于鸣弰乃雍
雍而旅退于是 (第 24b 页)
博达耆儒惇德老成承明旧侍金马时英夙䌷名理更
演前闻谐心口而自誓期披沥其生平耀鸾膏 而待旦
含鸡舌以迟明厥惟昧爽宵衣斯起鼍鼓声希鲸钟铿
止进百辟以起居承丝纶而唯唯徐振响于鸣弰乃雍
雍而旅退于是 (第 24b 页)
时吏抱簿程资秩而叙其迁者恒也资衡而有所急则
望望衡而有所急则实卢公望实精矣有如 吴一旦 缓
急开府之地能无藉公而蜀亦安得长有公而已哉于
是公之属州冯守者曰不榖以职守奉兵使者四而最
后幸在卢 (第 23b 页)
望望衡而有所急则实卢公望实精矣有如 吴一旦 缓
急开府之地能无藉公而蜀亦安得长有公而已哉于
是公之属州冯守者曰不榖以职守奉兵使者四而最
后幸在卢 (第 23b 页)
又
前括苍丞使者去附一报言匆匆不知作何语昨遇一
客来云公自会稽还郡治寻复繇郡至会稽笋舆行千
岩万壑间争流竞秀且具称公意度轩豁不作迁客牢
慅态私甚快之老人健忘竟不记客作何名姓也仆岩
居稿坐就木为期都不知世间有苦乐事一时乃尔骈
集先君子身后为忌者所尼久矣赖两台之疏以有祭
葬仆本上疏乞沾老母而太原公为之道地先君子遂
得赠大司马仆即瞑目从地下足矣霖雨襄陆饘粥之
业白波捲空食指既众不免饥寒催徵迫责蒿目剥肤
苦又当何如也然此皆仆一身事耳主上食息全委三 吴一旦 狼狈至此譬之人腹膏腴耗竭何以支吾且闻
大江以北秦晋燕周齐鲁之地草根树皮皆尽莩死枕
藉桴鼓卒起比之江左 (第 10a 页)
前括苍丞使者去附一报言匆匆不知作何语昨遇一
客来云公自会稽还郡治寻复繇郡至会稽笋舆行千
岩万壑间争流竞秀且具称公意度轩豁不作迁客牢
慅态私甚快之老人健忘竟不记客作何名姓也仆岩
居稿坐就木为期都不知世间有苦乐事一时乃尔骈
集先君子身后为忌者所尼久矣赖两台之疏以有祭
葬仆本上疏乞沾老母而太原公为之道地先君子遂
得赠大司马仆即瞑目从地下足矣霖雨襄陆饘粥之
业白波捲空食指既众不免饥寒催徵迫责蒿目剥肤
苦又当何如也然此皆仆一身事耳主上食息全委三 吴一旦 狼狈至此譬之人腹膏腴耗竭何以支吾且闻
大江以北秦晋燕周齐鲁之地草根树皮皆尽莩死枕
藉桴鼓卒起比之江左 (第 10a 页)
时行字少偕番禺人嘉靖辛丑进士除嘉兴知
县徵授南京兵部主事有青霞集
(诗话少偕罢官归里与梁公寔黎维敬欧祯伯 吴兰皋 结社称南园后五先生其诗体格虽卑)
(然亦清稳无/叫嚣之习)
别吴山人扩
客中仍送客离思渺难 (第 12a 页)
县徵授南京兵部主事有青霞集
(诗话少偕罢官归里与梁公寔黎维敬欧祯伯 吴兰皋 结社称南园后五先生其诗体格虽卑)
(然亦清稳无/叫嚣之习)
别吴山人扩
客中仍送客离思渺难 (第 12a 页)
垂明应风雷之涣号时惟甲子历启上元四海无
波九垓同轨俗渐登于仁寿治已进于唐虞乃犹
未明求衣坐 而待旦 或临民以求莫或望古而兴
怀或撤膳以省躬或在舆而访道缥囊玉轴时翻
甲乙之书掞藻摛华洪启天人之秘 (第 9b 页)
波九垓同轨俗渐登于仁寿治已进于唐虞乃犹
未明求衣坐 而待旦 或临民以求莫或望古而兴
怀或撤膳以省躬或在舆而访道缥囊玉轴时翻
甲乙之书掞藻摛华洪启天人之秘 (第 9b 页)
春宿左省(鹤注公为左拾遗属门下省/在东故曰左省亦曰左掖)
花隐掖垣暮啾啾栖鸟过(平/声)星临万户动月傍(去/声)九霄
多不寝(英华/作寐)听(平/声)金钥(英华/作锁)因风想玉珂明朝有封事
数(音/朔)问夜如何(上四宿省之景下四宿省之情宿花隐/鸟栖日已暮矣星临月近夜而 矣听)
(钥想珂宿而起矣问夜未央起 而待旦 矣自暮至夜自/夜至朝叙述详明而忠勤为国之意即在其中 杜臆)
(有风则铃铎皆鸣故因而想及玉珂在省中不 …… (第 4a 页)
仪密奏皂囊封版故曰封事唐书补阙拾/遗掌供奉讽谏大事廷诤小则上封事 晋傅玄传每)
(有奏劾竦踊不寐坐 而待旦 于是贵游慑伏台阁生风/ 阴铿诗愁人数问更 诗夜如何其夜未央庭燎之)
(光君子至止鸾声锵锵/此诗下 (第 4b 页)
花隐掖垣暮啾啾栖鸟过(平/声)星临万户动月傍(去/声)九霄
多不寝(英华/作寐)听(平/声)金钥(英华/作锁)因风想玉珂明朝有封事
数(音/朔)问夜如何(上四宿省之景下四宿省之情宿花隐/鸟栖日已暮矣星临月近夜而 矣听)
(钥想珂宿而起矣问夜未央起 而待旦 矣自暮至夜自/夜至朝叙述详明而忠勤为国之意即在其中 杜臆)
(有风则铃铎皆鸣故因而想及玉珂在省中不 …… (第 4a 页)
仪密奏皂囊封版故曰封事唐书补阙拾/遗掌供奉讽谏大事廷诤小则上封事 晋傅玄传每)
(有奏劾竦踊不寐坐 而待旦 于是贵游慑伏台阁生风/ 阴铿诗愁人数问更 诗夜如何其夜未央庭燎之)
(光君子至止鸾声锵锵/此诗下 (第 4b 页)
遣使周行天下诏(泰始/四年)
古之王者以岁时巡狩方岳其次则二伯述职不然则
行人顺省掸人诵志故虽幽遐侧微心无壅隔人情上
通上指远谕至于鳏寡罔不得所用垂风遗烈休声犹
存朕在位累载如临深泉夙兴夕惕明发不寐坐 而待
旦
宜常恐众吏用情诚心未著万机兼猥虑有不周政刑
失谬而弗获备览 (第 27b 页)
古之王者以岁时巡狩方岳其次则二伯述职不然则
行人顺省掸人诵志故虽幽遐侧微心无壅隔人情上
通上指远谕至于鳏寡罔不得所用垂风遗烈休声犹
存朕在位累载如临深泉夙兴夕惕明发不寐坐 而待
旦
宜常恐众吏用情诚心未著万机兼猥虑有不周政刑
失谬而弗获备览 (第 27b 页)
重奏
伏读圣诏感以悲怀辄思仲尼所以抑宰我之问圣思
所以不能以已巳甚深甚笃然今以干戈未戢武事未
偃万机至重天下至众陛下以万乘之尊履布衣之礼
服粗席藁水饮蔬食殷忧内盈毁悴外表然而躬勤万
机坐 而待旦 降心接下仄不遑食所以劳力者如斯之
甚是以臣等悚息不宁诚惧神气用损以疚大事辄敕
有司改坐复常率由旧典惟 (第 16a 页)
伏读圣诏感以悲怀辄思仲尼所以抑宰我之问圣思
所以不能以已巳甚深甚笃然今以干戈未戢武事未
偃万机至重天下至众陛下以万乘之尊履布衣之礼
服粗席藁水饮蔬食殷忧内盈毁悴外表然而躬勤万
机坐 而待旦 降心接下仄不遑食所以劳力者如斯之
甚是以臣等悚息不宁诚惧神气用损以疚大事辄敕
有司改坐复常率由旧典惟 (第 16a 页)
明皇帝尝有方士献一小龟径寸而金色可爱云此龟
神明而不食可寘诸枕笥之中辟巨蛇之毒上常贮巾
箱中忽有小黄门恩渥方深而为骨肉所累将窜南徼
不欲屈法免之密授此龟敕之曰南荒多巨蟒常以龟
置于侧可以无苦阉者拜受而怀之洎达象郡之属邑
里市馆舍悄然无一人投宿于旅馆饮膳刍豢灯烛供
具一无所阙是夜月明如昼而有风雨之声其势渐近
因出此龟置于阶上良久神龟伸颈吐气其大如綖直
上高三四尺徐徐散去已而龟游息如常向之风雨声
亦已绝矣及明驿吏稍稍而至罗拜庭下曰昨知天使
将至合备迎奉适缘行旅误杀一蛇众知报冤蛇必此
夕为害侧近居人皆出三五十里外避其毒气某等不
敢远去止在近山嵓穴之中伏 而待旦 今则天使无恙 (第 7b 页)
神明而不食可寘诸枕笥之中辟巨蛇之毒上常贮巾
箱中忽有小黄门恩渥方深而为骨肉所累将窜南徼
不欲屈法免之密授此龟敕之曰南荒多巨蟒常以龟
置于侧可以无苦阉者拜受而怀之洎达象郡之属邑
里市馆舍悄然无一人投宿于旅馆饮膳刍豢灯烛供
具一无所阙是夜月明如昼而有风雨之声其势渐近
因出此龟置于阶上良久神龟伸颈吐气其大如綖直
上高三四尺徐徐散去已而龟游息如常向之风雨声
亦已绝矣及明驿吏稍稍而至罗拜庭下曰昨知天使
将至合备迎奉适缘行旅误杀一蛇众知报冤蛇必此
夕为害侧近居人皆出三五十里外避其毒气某等不
敢远去止在近山嵓穴之中伏 而待旦 今则天使无恙 (第 7b 页)
而足是故文
王周公孔子皆大圣人也文王视民如伤自朝至于日
中昃不遑暇食周公思兼三王以施四事以夜继日坐 而待旦 孔子曰吾有知乎哉无知也圣人之贪于仁义
道德若是哉故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德
则昏可明狂可哲而人 (第 23a 页)
王周公孔子皆大圣人也文王视民如伤自朝至于日
中昃不遑暇食周公思兼三王以施四事以夜继日坐 而待旦 孔子曰吾有知乎哉无知也圣人之贪于仁义
道德若是哉故以其贪货财金玉之心而贪仁义道德
则昏可明狂可哲而人 (第 23a 页)
(有/集)
王矿(字公范闽县人嘉靖甲午举人/官思明府同知有冶山拙槁)
薛钦(字寅甫怀安人嘉靖甲午举人/任太平儒学教谕有东山集)
吴节(字子甘江阴人嘉靖甲/午举人任新昌知县)
方元焕(字子文临清人/嘉靖甲午举人)
潘德元(字邻玉昆山人嘉靖甲午举人授/商河知县历应天府治中有遗集) 吴旦(字而待南海人嘉靖丁酉/举人官知州有兰皋集)
(第 15a 页)
(有/集)
王矿(字公范闽县人嘉靖甲午举人/官思明府同知有冶山拙槁)
薛钦(字寅甫怀安人嘉靖甲午举人/任太平儒学教谕有东山集)
吴节(字子甘江阴人嘉靖甲/午举人任新昌知县)
方元焕(字子文临清人/嘉靖甲午举人)
潘德元(字邻玉昆山人嘉靖甲午举人授/商河知县历应天府治中有遗集)
吴旦(字 而待 南海人嘉靖丁酉/举人官知州 (第 15a 页)
兰皋 集) (第 15a 页)
王矿(字公范闽县人嘉靖甲午举人/官思明府同知有冶山拙槁)
薛钦(字寅甫怀安人嘉靖甲午举人/任太平儒学教谕有东山集)
吴节(字子甘江阴人嘉靖甲/午举人任新昌知县)
方元焕(字子文临清人/嘉靖甲午举人)
潘德元(字邻玉昆山人嘉靖甲午举人授/商河知县历应天府治中有遗集) 吴旦(字而待南海人嘉靖丁酉/举人官知州有兰皋集)
(第 15a 页)
(有/集)
王矿(字公范闽县人嘉靖甲午举人/官思明府同知有冶山拙槁)
薛钦(字寅甫怀安人嘉靖甲午举人/任太平儒学教谕有东山集)
吴节(字子甘江阴人嘉靖甲/午举人任新昌知县)
方元焕(字子文临清人/嘉靖甲午举人)
潘德元(字邻玉昆山人嘉靖甲午举人授/商河知县历应天府治中有遗集)
吴旦(字 而待 南海人嘉靖丁酉/举人官知州 (第 15a 页)
兰皋 集) (第 15a 页)
时而足是故文王周公孔子皆大圣人也
文王视民如伤自朝至于日中昃不遑暇食周公思兼三王
以施四事以夜继日坐 而待旦 孔子曰吾有知乎哉无知也
圣人之贪于仁义道德若是哉故以其贪货财金玉之心而
贪仁义道德则昏可明狂可哲而人 (第 17a 页)
文王视民如伤自朝至于日中昃不遑暇食周公思兼三王
以施四事以夜继日坐 而待旦 孔子曰吾有知乎哉无知也
圣人之贪于仁义道德若是哉故以其贪货财金玉之心而
贪仁义道德则昏可明狂可哲而人 (第 17a 页)
衍龄堂记
太常赞礼郎陈君德民屡谒余为衍龄堂记予曰所记谓何
德民曰寿昌有大族曰徐氏其先自太末来迁乌冈至是族
益大有一翁名海字季涵年七十八其齿其德群族师尊之
尝建新堂于东山之麓久未有以字之洪武辛亥秋忽梦神
人戴瑶冠而被霞衣笑谓翁曰尔堂当名衍龄翁曰其义何
居神人曰明发陈德民来可详叩之既窹翁疑不自释坐 而
待旦 徐步于庭皋巳而德民果至翁相与执手大笑且言其
故德民曰此殆翁之寿徵乎于是命善书者揭之楣间以符
神之贶先 (第 10a 页)
太常赞礼郎陈君德民屡谒余为衍龄堂记予曰所记谓何
德民曰寿昌有大族曰徐氏其先自太末来迁乌冈至是族
益大有一翁名海字季涵年七十八其齿其德群族师尊之
尝建新堂于东山之麓久未有以字之洪武辛亥秋忽梦神
人戴瑶冠而被霞衣笑谓翁曰尔堂当名衍龄翁曰其义何
居神人曰明发陈德民来可详叩之既窹翁疑不自释坐 而
待旦 徐步于庭皋巳而德民果至翁相与执手大笑且言其
故德民曰此殆翁之寿徵乎于是命善书者揭之楣间以符
神之贶先 (第 10a 页)
閤皂山国醮词
天锡九畴抚下期跻于寿域国专七祀升中
爰即于名山眷膺金阙以定四邮及在玉衡
以齐七政皆阴骘下民之力致虔昭上帝之
心伏愿八表又宁三宫益寿天地平而元气
正俾万物以无疵阴阳和而庶𩔖成资一人
之有庆
早朝词
浴咸池出旸谷现赤日之九芒排阊阖入帝
居觐红云之一朵眷宵衣 而待旦 吹暖律以
回暄远驰奏事之香待锡治安之策伏愿福
持宝位庆浃璇宫慰安向于龙楼赞休徵于
鹤禁阳分阴而二仪立 (第 018b 页)
天锡九畴抚下期跻于寿域国专七祀升中
爰即于名山眷膺金阙以定四邮及在玉衡
以齐七政皆阴骘下民之力致虔昭上帝之
心伏愿八表又宁三宫益寿天地平而元气
正俾万物以无疵阴阳和而庶𩔖成资一人
之有庆
早朝词
浴咸池出旸谷现赤日之九芒排阊阖入帝
居觐红云之一朵眷宵衣 而待旦 吹暖律以
回暄远驰奏事之香待锡治安之策伏愿福
持宝位庆浃璇宫慰安向于龙楼赞休徵于
鹤禁阳分阴而二仪立 (第 018b 页)