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大者。益俟于无穷。此则岂不亦先生暨先君子遗意也欤。抑先君子之刚毅直方。虽不得进为于时。开业承家之伟。 卫道
揭德之功。益光前烈。法当附书。因并识于此云。
苏山斋舍记
凤城之南十里苏野洞。有落南始祖坟墓。即我七 (第 329H 页)
何能及百万生灵。然独不得子贷数千物。活人穷命。是则素所蓄积。而亦足以见未尝无意于世。故凡所厚伦扶纪。 卫道
开业之事。类此者多不可胜纪。皆根柢于孝友也。不肖孤幼且愚。既不能深谛详记。长不能含训嗣事。迫此衰暮。 (第 380L 页)
然。其慕贤 卫道
之诚。到老不替。
癸未冬。居恭人忧。搯膺呼恸曰。吾有偏亲。虽享八耋之寿。老病居半。殆无异康强早世。水 (第 383L 页)
平。人有问者。其应不穷。不惟举其义。而又示其来历参證。使之必喻而后已。眷眷接引之意。每切于后生。恳恳 卫道
之诚。益笃于前贤。
为文平铺典实。纡馀委备。有如水到船浮。浑浩流转。不觉其语之滚滚浸长也。惟以辞达为 (第 613L 页)
。情通绸缪还多日。面阔睽离几度春。生寄死归皆有命。哀词题罢泪沾巾。
次独修斋修契韵
高山仰止洛江东。 卫道
尊贤众议同。重葺斋堂绳祖武。新修学契振儒风。松杉菀菀百年翠。阡垄深深尺地通。从此后生趋向在。绅襟济济 (第 561H 页)
著为传心旨诀。盖不读其书则无以求其道。而求道之要。必先肯綮处。故尝于朱子书有百选焉。此皆 大圣人尊贤 卫道。
出寻常万万也。石耘李公胜愚自少好读宋子大全。有高山景行之思。遂就书牍中切于学问义理时事出处。总一百篇 (第 243H 页)
制疏。备述两先生道学渊源。考岩书院即尤庵先生受命之所而久无牲系之石。公以院任请文于寒泉竖之。盖公尊贤 卫道
出于至诚。故事系斯文则罔不殚心效力。李公徽之以知郡事。议设乡约。使公主其事定节目。每春秋讲信。教之以 (第 412H 页)
论典礼。力扶天地大伦常。
峤南着处哭山颓。谁复斯文任继开。小子偏深千古恨。及门犹未得知裁。
君子修辞 卫道
勤。异言那得肆纷纭。金精玉粹遗书在。留待玄门后子云。
定斋先生挽(代伯兄作)
一时贤士共趍奔。争谓花 (第 550H 页)
。有足以羽翼斯文。此书若出而与世共之。其功岂在真氏下哉。进居廊庙则瑞世文彩。为缙绅之冠冕。退处山林则 卫道
苦心。开后学之门路。凡此一副事行。已非近世名公所能彷佛。而矧又晚归一区。较之绿野。俱占古今一种清福。 (第 594L 页)
  
明翁祧埋后。果斋函丈用先生集中拜慎斋墓韵志感。谨步以和。
存为道德著为灵。陟降洋洋彻显冥。千古羹墙追慕地。每年蘋藻庙兼茔。
深嗟末俗鲜由灵。吾道昏昏已擿冥。瞻仰倘无夫子庙。去年何忍拜交茔。(鲁西老先生前已祧埋故云。)
慇勤更乞芝山灵。 卫道
君应保佑冥。但不阡原随世变。后人犹识先生茔。
立春日。用何景明韵。
每恨灵均误蕙兰。一生秋意怨湘潭。 (第 257L 页)
  

上果斋函丈
瞻望门屏。尚幸非遥。而起居之阙。居然一岁强半。直是懒耳。无可藉口者。惟昕夕持以自讼而已。熇赩比甚。伏问道体百福。晋奎冉冉作经岁未归人矣。落花流水。断雨残云。无一非屺冈之思。过去离违。且置不道。行将有声。飒飒起矣。那堪听朝来庭树之入耶。揔之功令为祟。及秋将辞去。得之不得命也。与其一向绊绁局局。作辕下驹样。无宁早寻乡山。课儿劝穑。随分做枯淡活计。虽不敢有望于閒中久大之业。犹不失为比前省事之人。岂不快乎乐哉。以此意思忽忽。思欲一造函丈。稳承德诲。而尼使在人。愿莫之遂。即此一事。已占其颓软。不足有为。何能办回车截铁之勇耶。还伏切愧恧。庚炎且近。伏乞 卫道
保重。(甲辰六月)
[上果斋函丈]
便至伏承手书。溢幅谆恳。恍若昵陪容丈。亲聆音旨。百回庄诵。感慰交 (第 328H 页)
午)
呜呼先生。和而不流。德盛礼恭。学的朱门。义讲华阳。大心众生。百年间气。蔚有范围。烂用天理。勇于 卫道。
严于辟邪。国视蓍龟。士仰山斗。灵光砥柱。世以维持。小子敢知。摭述其槩。呜呼先生。光霁气像。河海心胸。 (第 263L 页)
  

上李凝窝
拜违轩屏。已半年矣。中间。欲因上浦吊唁。历候起居。而卒以病故不成行。想仰德仪。徒抱耿耿。伏惟玄律。台体万重。时默间患风痹。七朔沉吟。至今馀祟联缀。积耗神精。收拾不得。古纸翻咏之趣。苦难如计。以是。益信古人老大追悔之说。真不我欺也。欲俟病情稍退。谢却冗扰。温理旧业。少收桑榆。而却恐盛年难回。妨夺日甚。将何以得遂此计也。第切忧叹而已。岁行垂尽。更乞为道保重。以慰瞻仰。
上李凝窝
秋气渐凉。仰慕深极。伏惟台体 卫道
万穆。时默合下浅陋胶固。徒知守先儒成说。而不能默识心解。以资存养。却是长得许多病痛。前书获蒙提谕之勤 …… (第 627H 页)
春则窃拟造拜轩屏。获承谆诲之万一。而尘窠所累。亦未可必也。岁华鼎新。慕仰益非常时之比。伏祝加护鼎茵。 卫道
保重。
答李定轩
前夏。星浦路上。半日倾盖饱德归来。充然若有所得。不自意。又蒙收置意中。俯辱宠翰。拜 …… (第 628H 页)
。不胜恋慕。伏祝道体益加清健。
上许性斋
拜违警咳。倏忽岁积。詹慕之诚。千里靡遐。即日番风。伏惟台体 卫道
万安。时默合下卤劣。重以离索。茅塞日甚。自顾瞿然。夙夜所思者。缘何得厕身于镕鞴之间。日闻其所不闻。日 …… (第 629L 页)
有所沮丧耶。凉生不远。准拟趋拜轩屏。以谢勤教。退与丹山士林。参听讲说。得有收补。倘更无魔障耶。惟伏祝 卫道
自重。
上郑进庵
拜违已积年所。山居深僻。且缘病废。一未尝候问作止。引领高风。徒抱颎颎。伏惟秀葽。体 (第 631H 页)
卫道
万安。时默素患风眩。转成沉痼。时向古纸堆中。不无温绎馀味。而神精积耗。随得随失。诚可愤叹。忧堂先祖遗 …… (第 631H 页)
师友之望。忧惧不细。每拟更扣轩屏。一言求教。诚所愿言。而伛偻庭除。无由致身于百里之外。深庸悚恨。更乞 卫道
自重。以慰瞻仰。 (第 631H 页)
  

书探閒录后
此探閒录者。川观先生李公所著。而诗若文总若干编。公早游江皋柳先生之门。得闻为学之大方。进而仕于朝。为权贵忤。不得展其蕴。拂衣南还。其不行也命矣夫。因以托迹林泉。奖进后生。往往著述。皆伤时之语。 卫道
之词。而发于性情之正。根于义理之原。令人感发兴起。知所以得其趋向之正者夥矣。然则是录之传不传。在公固 (第 663H 页)
非事理之所安。一言而再三告则渎。渎则不告。恐有悔吝之随其后故也。古之排抵异端。有回澜障川之功者。只是 卫道
立言。何尝齐吁 国门之外。为挽回一世之道哉。君子量宜之道。时义事势。俱在所量之中。一言不效则惟退伏山 (第 336H 页)
章甫韩镇锡,李祚永,朴注夏,罗镇盛询谋佥同。付诸劂氏。盖此役之财政。先生姓孙俊绪之力居多云。苟非尊贤 卫道
之诚。曷能若是哉。以桓翼旧尝闻教于先生。责以弁卷。顾虽病耄。不能与议于刊事。亦不敢曰不知。玆序。上章 (第 185L 页)
问之力。何以办此。恨未能唤起许衡,吴澄之徒一番警醒也。顾此管见。固未敢妄评月旦。而第以此录考之。心切 卫道。
策深经世。非独为当世通儒。庶几垂于后来矣。全书体裁固甚精粹。而时或有未尽照检。难以为训者。亦并收入于 (第 388L 页)
,东文汇鉴,东诗一斑,朱文节略,圣贤格言帖,国朝名臣录,海东笔谈,芸窗琐录等书及诗文杂稿。皆足为经世 卫道
之具耳。先生之葬在永同郡深源负乙之原。与元配同圹。元配全州李氏。继配亦李氏而异籍。籍曰星州。俱无子。 (第 497L 页)
作人之化。如春风和气所在生辉矣。孰不曰天地间真元会合之气。亘古而再见。此其能不朽而存者乎。士林之尊贤 卫道。
惟义所在。谋及大同。日罗镇盛,朴俊绪请其祀孙骥绪巾庄一部。分为六卷。印行于世。责余以文足之。忝在雠校 (第 499L 页)
奋。只手障澜。斥其邪而卞其诬。此亦天理所必当有。彝伦所不能无之事也。是知在自处之道则顺受横逆。在 卫道
之诚则痛辨邪正。岂非并行而不悖者乎。世级愈下。淫辞愈炽。学问讲论。一有差错。则分朋角胜。渐变为淑慝之 …… (第 477L 页)
中。今日则非惟士气萎薾。无敢开口于毁誉祸福之间。明于义理之是非。而真知声讨之不可已者。亦不能几人。则 卫道
拒诐之责。使谁担夯。而只可闭户读书乎。愚虽懵昧。亦知深山静坐之为可乐。一边愠怒之为可畏。而只臂螳螂。 (第 494H 页)