对格致诚正等语。恳恳于章奏之间。欲使当世之人。知有此等义理。非其诚心好学。不怵祸福者而果能之乎。此其 卫道 倡学之功。亦岂下于引进后学。开说经义。而况又先正臣文元公李彦迪。即仲暾妹子也。早孤从学于仲暾。十二从 (第 271L 页)

其一二。伏惟恕谅而裁幸焉。尝闻退陶先生之言。曰书院本为尊贤重道而设也。今于晦斋老先生尊享之院。刊先生 卫道 之书。则所当尊者。明道之贤也。所当重者。传统之道也。夫所谓道者何也。通天下万古所当然之理也。公而非私 …… (第 183L 页)
非跋则难明后世之疑诬。以跋则可知为寒冈之所命也。一书跋文则非徒于寒，旅二先生毫无未安之嫌。其于老先生 卫道 之书。亦将有光而尊且重也。然则覈论不置。必欲书跋者。是果不重是书乎。倘使忠弼妄加议论于老先生太极之书 …… (第 185L 页)
债。诚足咄怅。至于向者乡里困厄。亦系沧浪。杜门咋舌。已付之鸟有久矣。自反忠礼之外。毫无是已非彼之意。 然尊 贤卫道之风。颓坏日甚。虽以此获罪。终亦无所悔也。而朋友四面之责。皆以费气力閒争辨为咎。此是气质偏处。 (第 196L 页)

。日用彝伦。慨然究志。千古圣贤。河南静坐。伯恭矫性。昔非不劬。晚益加省。烟霞腴道。霜雪皎志。一书珍重 。功 深卫道。断断何伤。已有公议。迩来吾岭。长德俱零。岿然我公。望若灵光。宗族仪刑。乡邻倾称。顾余谫劣。卅 …… (第 238H 页)
不怠。有觉其进。存养既厚。兼以旁通。妙契河洛。象察玑衡。潜心理数。编绝羲经。识见鉴空。是非衡平。珍重 数言。 卫道有功。不陨厥问。内修益贞。平生抱负。庶补此世。理会方策。商量时务。生晚尚古。地偏怀确。云泉保乐。 (第 240H 页)

足以风乎薄俗。遂拟荐公侄。后宗人掌铨。又欲官公。公辞之如初。其侄竟得拜职。陶庵李公闻之。亟称其贤。夫 卫道 斥邪忠也。冒祸敛尸义也。为侄让官孝也。得是三说而遂敢撰次公之状焉。公讳廷观字季宾。系出青松之沈。有讳 (第 104H 页)

知柳兄之诚古矣。盖柳兄之埙篪博约问学之功。就看大山文集。可见其得古绪矣。平日记述经义节文。可知有古人 卫道 明教之事业矣。凡有期会办画。柳兄之迹泯然。即古人之无慕也。凡有腾飏辨难。柳兄之口默尔。即岭之古色也。 (第 436L 页)

知柳兄之诚古矣。盖柳兄之埙篪博约问学之功。就看大山文集。可见其得古绪矣。平日记述经义节文。可知有古人 卫道 明教之事业矣。凡有期会办画。柳兄之迹泯然。即古人之无慕也。凡有腾飏辨难。柳兄之口默尔。即岭之古色也。 (第 564H 页)

穷拙落落间阔。其于大事。亦各闻各知。一秦一越。则是又何心哉。如使执事言议处物。粹然亭当。可不悖惑。则 卫道 之幸。秉彝所同。固无以区区私义敢干其间。而苟或不然。知者之虑。千有一失。明镜之照。阙于旁烛。而涓流汗 …… (第 212H 页)
氅。犹为优于走敌之用耶。抑将谓自尤翁已不及一原之性。则斥先师。所以并斥尤翁于不言之中。而自不害为救世 卫道 大中至正之义耶。抑执事意 (第 222L 页)

　

朱子曰性只是理。以其在人所禀。故谓之性。命如朝廷差除。性如官守职业。故伊川先生言天所赋为命。物所受为性。其理甚明。故凡古圣贤说性命。皆是就实事上(答陈 卫道)

说。今稍涉实事。便斥以为杂气。而只洁洁净净。单说自然无妄等字然后。方可谓之性。方可谓之不杂。却恐所谓 (第 275H 页)

经文。而假以大寿。韩公不过力排异端。而不夺其年。至如仲舒，康成，琼山，仁山之贤。生于绝学之世。苟可以 卫道 尊经。亦皆耆耋康强。自天祐之。天心若有所依。人心若有所恃。此岂非理之不可泯者乎。呜呼。我朝静庵，栗谷 (第 349H 页)

　　其三
高吟自乐日盘旋。万壑千峰屋数椽。十哲环围相拱揖。五星经纬自浑全。人烟始看天开后。物意都忘地辟先。临海欲招鲁连子。中原今日一腥毡。(意。一作态。)
乌栖卜居后。答石湖李公(镇纲)招隐诗。
山藿非无向日诚。根孤花涩不堪倾。檐端习鸟冲霄意。枕下鸣泉到海情。数点岫云千里雨。一轮岩月万家明。乾坤夜久寒风发。且掩虚窗蜡火清。
五星山
既全五体想全性。环以海湖势独雄。万转千回瞻华岳。拳多篑积拄苍穹。岑峦簇后诸州祖。江汉朝前万国通。岁旱满天霖雨作。时衰 卫道 养群公。
山居趣味
青山雨后生薇绿。黄鸟声中长葛蔓。至乐欲知狂叟意。试看苍翠滴眉端。(至乐。一作清兴 …… (第 323H 页)
　　其二
穿石为池绝壁下。灵源引取瀑悬端。家贫水自供婢役。堂静声多助客閒。登岸足亸云影白。垂竿发照镜光寒。馀波欲泽高田旱。更向林间碧玉弯。

冬至
此真好消息。半夜忽雷声。万古三元本。四时百物精。蛰龙含雨意。寒树动花情。尽日关何闭。 卫道

爱阳生。
广湖偶吟
听川知近远。看火数人家。莫道宵光暗。随时意绪佳。
次仙洞郑保宁(弘德)幽居韵
可 (第 327H 页)

世。遥怜伊晦老传家。广陵弦断知音少。却恨吾生亦有涯。
绍贤书院。秪拜有感。
东来一派接渊源。心法相传 卫道 尊。元晦俨临明大义。六贤分侍奉徽言。武夷泉石移精舍。栗老琴书有旧村。寓慕秋阳如复见。抠衣直欲荐牺樽。 (第 63H 页)

侯牧。苏枯剸烦。维吾勿欺。素蓄于中。斯焉孝亲。立扬为终。载施家政。斩斩闺闑。必敕冠裳。于人所亵。尊师 卫道。 乔岳吾林。亦观交际。淡淡厥心。所以戆愚。识大夫贤。从容陪宴。绵蕝俎豆。昔岁款段。千里江咸。孰东道主。 (第 531H 页)

过。礼数供笾俎。遗韵听弦歌。我来三百里。短屐穿藤萝。敬阅充栋书。条条卞异讹。姚徒尚缩口。扶教功实多。 卫道 勤继开。为国铸泰和。如何世级降。往往惊颓波。赖有明诚训。百世矢靡他。滢澈河之水。窈窕河之坡。临风起余 (第 454L 页)

顾轩(来锡)
积案群疑。谓能一进折衷。顷值行事悤迫。率尔辞退。深叹向道诚戾。冬暄似春。伏不审台座启处 卫道 万康。相稷自教席退。直向永嘉宣城之界。周观先辈遗躅。从以周旋于陶山屏山之间。交一时硕德。微分之幸。但 …… (第 526H 页)
谨当轮及于此近同志。而堂任之圈。实非年卑路远疏于事者所能承受。伏望镌收名圈。从他另荐。以敦堂事。亦一 卫道 之策也。相稷二月八日出系子升内舍。三月七日继室妇举男子子。俱是私 …… (第 528H 页)
衍之阐而不遑仰谢盛意。归伏穷巷。便又难借。起居暄凉。无以承询。瞻云慕德。下怀𢝋𢝋。伏惟清斋燕申。 卫道 康泰。相稷自正月以来。寄留楸舍。日与剞人相资先祖咳唾之遗。冀或因此而不至散佚也。从先祖和庵公。即梅竹 …… (第 528L 页)
患竣事之难。此说已烂讲于平日。而䨓亭诸公未曾参听。故有此举也。那惜一收此议。一以免外至之讥笑。一以成 卫道 之大关也。还往间特赐历存尤幸。校勘一款。有非一二员所能轻下也。苟以一时面目而取舍之。恐将致悔于他日也 …… (第 531L 页)
李都事(观熙)
便中伏拜手命。敬审仕体懋德有新。先大资遗文剞劂之役。经年未勘。伏想扰恼日多。苟非尊祖 卫道 之勤。何能容易办得。实知爱之所共钦也。洛滨之集。执事亦在约中。导率多士。讲明道义。自是执事己任。恐未 …… (第 534L 页)
观感于威仪之则如何。
答李进士(根玉)
为念师门有事。委遣贤胤而讯之。并记故人遗孤。亲草大牍而宠之。 卫道 怀少之盛。俱极感镌。因伏审神相大耋。养德增康。川榭宽广而讲说之客常满。子姓联闾而歌瑟之娱无替。仁人厚 (第 534L 页)

李子之漆巴也。况昌之赤岘。有先生始祖坟庵。洙建于先生为族裔。岂可舍吾田而俾吾丈斥土耶。其意寔出于尊贤 卫道 嗜书之至意。岂特百代之彝姓乡之谊而已哉。方以今二 …… (第 550L 页)
果归税否。希道，文七，仁叔，元可，圣懋诸公。俱不以劳恼而有损耶。
答金致受
复庵果入地耶。此翁于尊祖 卫道 一事。用意甚挚。而竟不见其剞功之讫。尤非矜惕者耶。尊居距山天稍近。想曾往来相役矣。幸乞一倍努力。以卒 (第 557L 页)

未及毕所担也。又未有长德知言之所勘定也。担非所以预度者。故不敢辄以廿七册定例。然念江西多嗜书好义尊贤 卫道 之风。知将有应声者。虽然必俟老德君 …… (第 563H 页)
至如编摩一事。脩堂虽已不遗馀力。然亦未可遽以入锓也。幸乞与贵近同志联车贲临。互眼参看。俾无馀悔。方是 卫道 之大头脑也。
答赵应章
亭会之际。稷适添疾。使儿曹不遑翔矧。未能趋走于众君子之后。迄今叹咄。而贞由仁 …… (第 563L 页)
。手命留案。认将驾往丽堂。而稷乃添病叫𠿝。克明目击之。庶有以宥之也。噫耋年事师之诚。何其至也。贱者 卫道 之意。何其多魔也。旅体增泰。奠礼及期。座席必圆。伏望迨此善议。俾霜草生辉。克明辞京。尊座今日之行。将 …… (第 564H 页)
正欲更构。以图缴还。而贫女孱线。才成尺布。更无以经之纬之。又无理丝补绽之术也。五峰集重刻。认出于尊祖 卫道 之苦心血诚。而未及提到于诗中。故用前韵构之。录在别纸。然亦不甚上下于前作愧愧。相稷曾于文献备考见知五 (第 573H 页)

里横了顷时争端也。只以全书之出为庆。岂以其有负于我而不共其当庆之庆也。稷意兄与我始终参涉。然后可以尽 卫道 之初心也。前书已略告。而回喻中无及焉。或汎看耶。幸望更收前书而细量之耶。不知我者必谓我柔孱。而事有所 …… (第 587L 页)
喜得神交。对贤器而慰十年阻怀。矧蒙寄先王考公文集二𢎥。读之知当时风韵之盛。后来尊仰之实。而哲嗣所以 卫道 敦工之勤。复令人仆仆也。至若湫居诸咏之和。非感伊忸。潭与岩自是山中閒物。诗思偶及。无足轻重。而乃能流 (第 600H 页)

。矧伏念天伦知己。一朝相失。岁月虽久。悲痛弥切。尤何以上慰庭帏。善譬孀闺。拜书已三载矣。伏惟堂上令体 卫道 增寿。晨夕怡愉。经体万摄。酉山之墓木将拱。金溪之仪床方撤。耆旧不遗。吾道日孤。惟下溪一区。巍如灵光。 (第 604L 页)

镌。岂图区区家计。作为谬奖之资。而奕奕词彩。反欠知言之实也耶。岁事属暮。更请经体加餐。读节要而知述事 卫道 之勤。阅修言而服讨经论理之精。于是而先石门公之箱箧增辉。舫翁之衣钵有托。俱足为斯文供贺。而滥忝神交。 (第 628L 页)

已。妄有所起草者。盖家中有蠹翁诗文誊本四册。常目而高景故也。乞勿以已请为难。更求知德者撰述。方是尊祖 卫道 之深意也。
答洪继文(承武)
䨓舍讲叙之日。已知非寻常索游。茅塾弦诵之风。喜复见泰山明复也。噫稷交人 (第 4H 页)