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別集類
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曰世学不明。异说蜂起。盖儒道不振则异端无自而止矣。圣学不明则邪说无自而熄矣。熄邪之本。在于扶植儒术。 卫道
之本。在于讲明圣学。而若夫圣学之要。先正臣李滉所撰圣学十图是已。臣谨按圣学十图。曰太极也曰西铭也曰小 (第 26L 页)
父后亡而服母亦可三年耶。
上肃斋赵公(辛酉九月廿日)
顾今人物鲜少。世道日非。奖拔后生。扶植善流。此 卫道 扶世之第一急务。虽荒陬贱乡门地卑劣之人。苟以是心来。伏望受以教诲。益加辛勤。使之虚往实归。各充其量。 …… (第 356H 页)
。入于道剡中。此世亦可见公议耳。不胜柏悦之至。
答韩立轩(辛酉七月廿六日)
示教每以邪教为忧。可认其 卫道 辟异之苦心血诚。从古异端之为患何限。而岂有如今之极怪极变也。动兵以胁之。邪说以幻之。即欲驱率一天之下 (第 362L 页)
上肃斋赵公(辛酉九月廿日)
顾今人物鲜少。世道日非。奖拔后生。扶植善流。此 卫道 扶世之第一急务。虽荒陬贱乡门地卑劣之人。苟以是心来。伏望受以教诲。益加辛勤。使之虚往实归。各充其量。 …… (第 356H 页)
。入于道剡中。此世亦可见公议耳。不胜柏悦之至。
答韩立轩(辛酉七月廿六日)
示教每以邪教为忧。可认其 卫道 辟异之苦心血诚。从古异端之为患何限。而岂有如今之极怪极变也。动兵以胁之。邪说以幻之。即欲驱率一天之下 (第 362L 页)
先考 赠通训大夫司宪府监察道川府君墓志
府君讳奉文字周彦号道川。姓卢氏光州世族。东岳先生讳善卿斥佛 卫道。 为 圣朝柱石。东岳有子曰㻶遗逸持平。学佔毕金先生之门号墨斋。墨斋之第四弟曰■（土聂）荫侍直。侍直之后 (第 689H 页)
府君讳奉文字周彦号道川。姓卢氏光州世族。东岳先生讳善卿斥佛 卫道。 为 圣朝柱石。东岳有子曰㻶遗逸持平。学佔毕金先生之门号墨斋。墨斋之第四弟曰■（土聂）荫侍直。侍直之后 (第 689H 页)
于京桥。质士仪。活印于咸州。继有仪要，哲命，宗尧之役。而府君皆经繣之。尊师好礼 卫道
之诚类此。癸酉克己斋成。先是先生以林谷二字。命扁所居。盖取山林之义而许之。旋复察其造诣之深。作克己说 (第 705H 页)
晦退两先正从祀之日。倻山之势焰盛矣。訾毁极矣。先生不怵祸福。挺身发文。竟使邪说不行。大论已定。则辟异 卫道
之功。屹然若颓波之砥柱。岂不伟哉。尝以乱中遭艰。未克尽礼。为平生之恨。筑室于楸下。扁之曰永慕堂。以寓 (第 152H 页)
昔尤斋先生既受睡翁墓碣于清阴大爷。仍以诗律用寓宗仰之诚。而清阴又有阳春和章。甚盛事也。弼亦于前春。猥谒王考状文于门下。事固相符。情又相感。敢次原韵以上。而又以数三句语。尾足馀意。倘赐鉴正。
东方祥凤出。邈在五云边。住处磬县室。用时舟济川。解官扶大义。(黄杨归墟。不入都闉。) 卫道 劄遗编。(编出宋子大全劄疑六𢎥。)日夕徒劳仰。高山特岿然。 (第 198H 页)
东方祥凤出。邈在五云边。住处磬县室。用时舟济川。解官扶大义。(黄杨归墟。不入都闉。) 卫道 劄遗编。(编出宋子大全劄疑六𢎥。)日夕徒劳仰。高山特岿然。 (第 198H 页)
挽李希濂
我从岭表去。蕊郭见斯人。分纬侵宵半。披经露性真。齐名多忝窃。(年前同被九卿荐。) 卫道 不孤邻。忽此幽音到。西云暗怅神。
挽金德文(二绝)
古者颜高孝。今之陈董忠。读书能践实。不负两仪中。 (第 646H 页)
我从岭表去。蕊郭见斯人。分纬侵宵半。披经露性真。齐名多忝窃。(年前同被九卿荐。) 卫道 不孤邻。忽此幽音到。西云暗怅神。
挽金德文(二绝)
古者颜高孝。今之陈董忠。读书能践实。不负两仪中。 (第 646H 页)
。至今几千载。凡有诗书礼乐之国。无不知学校之可崇。而惟我 朝尤盛焉。上自京师。下至州县。皆立庙为尊圣 卫道
之所。其所重固一也。而尤所以不可不重者。可验于声教截远之地也。某少时远戍于是州之一徼。尝出入州城。窃 (第 481L 页)
未公。出游洛社。依归于许性斋先生。又与当世名儒金拓庵，李晚求，许舫山游。矻矻乎其向上之志也。恳恳乎其 卫道
之诚也。亹亹乎其好学之笃也。炳炳乎其制义之确也。乙未秋在泮学。奋衣制猝变。拟叫 阍草疏。疏略曰衣冠者 (第 536H 页)
翔矧复初。趋造帲幪。恭听丁乙。而伏计春秋弥高。筋力殊非昔时之比。则又不能无私祷于上下神祇耳。自馀更乞 卫道
益重。
上性斋许先生
岁弊天寒。伏惟此时颐养气体一享万安。在馨重经丧祸。精力俱耗。区区所事。惟是探阅 (第 558L 页)
上性斋许先生
岁弊天寒。伏惟此时颐养气体一享万安。在馨重经丧祸。精力俱耗。区区所事。惟是探阅 (第 558L 页)
合葬时考妣体魄逼近。则或当异日迁葬。似有难安之虑。下棺之际。稍閒相距。以备不虞如何。
按檀弓孔子曰。卫人之祔也离之。鲁人之祔也合之。善夫。注生既同室。死当同穴。故善鲁。吾先子曰祔葬当从圣人之说。据此则既是同穴而葬。恐不可閒而离之。苟或以日后难安为虑。则有何关于閒不閒耶。
答赵性薰(癸卯五月)
昨秋惠札。非不感荷。而缕缕所谕。亦未免程夫子所谓不合正理则乃邪心者也。谢之则恐徒为竞辨而无补于丽泽。故含默至此矣。旋复思之。高明之说乃惑也。非欲舍正路而取落草由径也。玆陈瞽见。幸财
照焉。窃覵世人皆谓芦沙是文章之士也。主高奇新妙。常不著脚于平易悫实之地。而高明乃以杰然一大儒称之曰。 卫道 之勇。斥邪之严。明理之功。可谓参天地关盛衰。其儗比之不称当。便使人心悸也。夫以笾豆之事为时弊。辄启礼 (第 149L 页)
俗坏败之渐。是可曰 卫道 之勇乎。使学者惟文之尚而无实之求。乐放纵而恶检束。是可曰斥邪之严乎。把洛闽以来理气对举之说。为非圣人 (第 149L 页)
按檀弓孔子曰。卫人之祔也离之。鲁人之祔也合之。善夫。注生既同室。死当同穴。故善鲁。吾先子曰祔葬当从圣人之说。据此则既是同穴而葬。恐不可閒而离之。苟或以日后难安为虑。则有何关于閒不閒耶。
答赵性薰(癸卯五月)
昨秋惠札。非不感荷。而缕缕所谕。亦未免程夫子所谓不合正理则乃邪心者也。谢之则恐徒为竞辨而无补于丽泽。故含默至此矣。旋复思之。高明之说乃惑也。非欲舍正路而取落草由径也。玆陈瞽见。幸财
照焉。窃覵世人皆谓芦沙是文章之士也。主高奇新妙。常不著脚于平易悫实之地。而高明乃以杰然一大儒称之曰。 卫道 之勇。斥邪之严。明理之功。可谓参天地关盛衰。其儗比之不称当。便使人心悸也。夫以笾豆之事为时弊。辄启礼 (第 149L 页)
俗坏败之渐。是可曰 卫道 之勇乎。使学者惟文之尚而无实之求。乐放纵而恶检束。是可曰斥邪之严乎。把洛闽以来理气对举之说。为非圣人 (第 149L 页)
夫为妻杖期。期当除服。而禫前称白布带何也。
实具三年之体。故如是。
答宋载斌(镐章○壬寅六月)
所示儒通事。是尊贤 卫道 之大议论也。孰敢曰不可。然惟我栗翁实承孔孟程朱之统而开发后学。则其所训说。无非孔孟程朱之绪馀。至于理 (第 179H 页)
实具三年之体。故如是。
答宋载斌(镐章○壬寅六月)
所示儒通事。是尊贤 卫道 之大议论也。孰敢曰不可。然惟我栗翁实承孔孟程朱之统而开发后学。则其所训说。无非孔孟程朱之绪馀。至于理 (第 179H 页)
其功。今吾道斁丧。邪说充塞。俗尚从而颓靡。人纪无以振作。诸君乃能竦拔奋励。笃近而举远。坚著跟脚于服师 卫道
之地。其事固莫善于此矣。此不惟明善于其身。庶亦有补于世教。岂可曰无其功乎。愿诸君益勉志业。学之不已。 (第 304L 页)
佩济跄之地。歘为樵牧歌啸之场。曷胜叹哉。岁乙巳春。诸章甫齐心协谋。重建一斋。仍旧额而揭之。可见其尊贤 卫道
之良心。犹有不泯者存矣。遣李柄运，具在书二髦士。属余以记之。若余颛蒙。顾不足以发挥先生之道与德。略识 …… (第 386L 页)
志。讲先生之遗书。如受提诲。精究实践。然后方为依归藏修之所。其可不胥训而交勉哉。苟或不然。向所谓尊贤 卫道 之心。乃有始而无终。诸君子益可钦念于斯乎。
雪山学宫不毁记
余尝闻朱先生有言曰古者圣王。设为学校。以 (第 387H 页)
志。讲先生之遗书。如受提诲。精究实践。然后方为依归藏修之所。其可不胥训而交勉哉。苟或不然。向所谓尊贤 卫道 之心。乃有始而无终。诸君子益可钦念于斯乎。
雪山学宫不毁记
余尝闻朱先生有言曰古者圣王。设为学校。以 (第 387H 页)
보충하였다.) 墓表
海西白云坊。有李公讳光奎字聚之者。自号曰晚稼斋。种学绩文。绝无表襮之饰。以尊贤 卫道 为一副规度。每朔望。率生徒必就石潭先生俎豆之所。讲学习礼。使一乡士趋不入于非僻。可见其定向之笃也。 …… (第 507H 页)
，一大，缵大。缵大出系达徵后。命徵男极大。龙徵男有大。孟徵男臣大。曾玄以下不能尽录。呜呼。余尝闻慕贤 卫道 之风。窃有所钦仰于心者久矣。公耳孙中锡与其从侄寿永来谒墓文于余曰。吾祖之殁。殆百有馀年。而墓阙片刻。 (第 511H 页)
海西白云坊。有李公讳光奎字聚之者。自号曰晚稼斋。种学绩文。绝无表襮之饰。以尊贤 卫道 为一副规度。每朔望。率生徒必就石潭先生俎豆之所。讲学习礼。使一乡士趋不入于非僻。可见其定向之笃也。 …… (第 507H 页)
，一大，缵大。缵大出系达徵后。命徵男极大。龙徵男有大。孟徵男臣大。曾玄以下不能尽录。呜呼。余尝闻慕贤 卫道 之风。窃有所钦仰于心者久矣。公耳孙中锡与其从侄寿永来谒墓文于余曰。吾祖之殁。殆百有馀年。而墓阙片刻。 (第 511H 页)
治之大略也。墓在三嘉仓洞先兆下向丙原。齐东莱郑氏。士人文徽女。葬用卫人礼。呜呼。学袭家庭。专主乎尊贤 卫道。
行绝诡随。绰裕乎范世砺俗。乡闾之称诵。迄于今不沫。而事行之著于文献者。观戊辰之疏与日记。为全凤之一采 …… (第 551L 页)
院之废享。慨然兴叹曰。寔为冠儒服儒者之极痛至冤。终何可泯默乎。遂与章甫治疏叫阍。未得上达而归。其扶义 卫道 之志。亦可见矣。自后惟与当时诸名硕交游讲磨。为终老计。 当宁丙戌五月二十五日考终。享寿六十。葬于所居 (第 566L 页)
院之废享。慨然兴叹曰。寔为冠儒服儒者之极痛至冤。终何可泯默乎。遂与章甫治疏叫阍。未得上达而归。其扶义 卫道 之志。亦可见矣。自后惟与当时诸名硕交游讲磨。为终老计。 当宁丙戌五月二十五日考终。享寿六十。葬于所居 (第 566L 页)
整财政以纾国力。曰尚正学以养贤士。曰辟邪说以遏贼党。曰明法律以整词讼。曰养军力以备不虞。凡此十条。乃 卫道
之一方。济时之急务也。臣之所以极深研究。拟进 天陛者雅矣。今当垂死之际。不得不为 陛下一陈。然此不可 (第 635L 页)
响韵之逼先秦而伍两汉者。未足为先生之多。而后人之追慕亦不在是也。矧吾祖容思一部。未始不赖先生以表白其 卫道
明教之事业。则小子于是乎袭馀化而想遗泽。庸有其极哉。今因滦和出世。彝好若私匍匐踰涉。而先生之盛德温容 …… (第 129L 页)
而遇事有名节之验。牙角泯于醇浓。焰锋秘于宽绰。其谈辩声容戏笑叱咜。无不薰于人。便有海涵春融底意。而至 卫道 尊师之举。毅然有硬着。是非正邪之分。确乎其不拔。强梁心屈。骄贵首抑。虽以平日异趋者。一接眄睐。服其有 (第 131L 页)
而遇事有名节之验。牙角泯于醇浓。焰锋秘于宽绰。其谈辩声容戏笑叱咜。无不薰于人。便有海涵春融底意。而至 卫道 尊师之举。毅然有硬着。是非正邪之分。确乎其不拔。强梁心屈。骄贵首抑。虽以平日异趋者。一接眄睐。服其有 (第 131L 页)