粮丁杂徭概免。
附盐政唐宋以上无稽，巳有元之世，仰食于淮。至顺帝末，伪汉陈友谅窃据武昌，而湖南尚隶。 于元时 吴楚道梗，淮扬之艘不得达于湘汉，民间艰于盐粒。而元两粤行省平章也，儿速吉，因通粤盐于衡永，宝以便民，

，予尝命画工作《寒食士女图》秋千架作两绣，旗人多骇之，盖未见三公之诗词也。
《三弦所始》
今之三弦始 于元时， 《小山词》云：三弦玉指双钩，草字题赠玉娥儿。
《解红》
曲名有《解红》者，今俗传为吕洞宾作。见物外清

，以廷机笃老侍养，于家归七年，先父卒。赠太子少保，谥文恪。明代三世为尚书，并得谥文。林氏一家而已。 《于孔兼 传》： 孔兼， 字元时，金坛人。为礼部仪制郎中。疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪，因请谥杨爵、陈瓒、孟秋。乃夺时

五弦部杂录
《隋书·音乐志》：葛天八阕，神农五弦，事与功偕，其来尚矣。
《升庵词》：品今之三弦，始 于元时， 《小山辞》云：三弦玉指，双钩草字，题赠玉娥儿。

教、王麟趾、史孟麟、赵南星、王继光所劾，时来亦连乞休归。未出都，卒。赠太子太保，谥忠恪。寻为礼部郎中 于孔兼 所论，夺谥。

张翀，字子仪，柳州人。嘉靖三十二年进士。授刑部主事。疾严嵩父子乱政，抗章劾之。其略曰

谏者，章日数上。锡爵偕志皋、位力请追还前诏，帝不从。已而谏者益多，而岳元声、顾允成、张纳陛、陈泰来、 于孔兼 、李启美、曾凤仪、钟化民、项德祯等遮锡爵于朝房，面争之。李腾芳亦上书锡爵。锡爵请下廷议，不许。请面对

掌察，而南星独被谴，亦为南星、淳熙等讼。帝皆不听。于是佥都御史王汝训，右通政魏允贞，大理少卿曾乾亨， 郎中于孔兼， 员外郎陈泰来，主事顾允成、张纳升、贾严，助教薛敷教交章讼南星冤，而泰来词尤切，其略曰：

臣尝四更京 ……遂不久斥逐。今祖其故智，借拾遗以激圣怒，是内榼与阁臣表里，钳勒部臣，而陛下未之察也。

疏入，帝怒， 谪孔 兼、泰来等。世达又抗疏论救，帝怒，尽斥南星、淳熙、于廷黄为民。鑨乃上疏言：「吏部虽以用人为职，然进退

万历十一年进士。授工部主事。十六年，庶子黄洪宪典顺天试，大学士王锡爵子衡为举首，申时行婿李鸿亦预选。 礼部主事于孔兼 疑举人屠大壮及鸿有私。尚书朱赓、礼科都给事中苗朝阳欲寝其事。礼部郎中高桂遂发愤谪可疑者八人，并及衡， ……中竟无人耶？」乃慰留时行等，而下伸诏狱。给事中胡汝宁、御史林祖述等复劾伸及桂，以媚执政。御史毛在又侵 孔兼， 谓桂疏其所使。 孔兼 奏辨求罢。于是诏诸司严约所属，毋出位沽名，而削伸籍，贬桂三秩，调边方， 孔兼 得免。伸既斥，朝士多咎锡爵。锡爵不自安，屡请叙用。起伸南京工部主事，改南京吏部。引疾归，遂不复出。熹 ……代首揆，是一贯未尝去也。锡爵素有重名，非一贯比。然器量褊狭，嫉善如仇。高桂、赵南星、薛敷教、张纳陛、 于孔兼 、高攀龙、孙继有、安希范、谭一召、顾宪成、章嘉祯等一黜不复。顷闻锡爵有疏请录遗佚。谓宜如其所请，召还

卷二百三十一
列传第一百十九　顾宪成 顾允成 钱一本 于孔兼 史孟麟 薛敷教 安希范 刘元珍 叶茂才
○顾宪成(（欧阳东凤吴炯）)顾允成(（张纳陛贾岩诸寿贤彭遵古)钱一本(（子春）) 于孔兼(（陈泰来）) 史孟麟薛敷教安希范(（吴弘济谭一召孙继有）)刘元珍(（庞时雍）)叶茂才

顾宪成，字叔时，无锡人。万 ……与弟允成倡修之，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。落成，偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、 于孔兼 辈讲学其中，学者称泾阳先生。当是时，士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。宪成尝曰： ……者，以奉二十一年举行之明诏。兹既届期，群臣莫不引领。而元辅王锡爵星驾趣朝，一见礼部尚书罗万化、仪制郎 于孔兼， 即戒之弗言，慨然独任，臣等实喜且慰。不意陛下出禁中密劄，竟付锡爵私邸，而三王并封之议遂成，即次辅赵志 ……削景文籍，置春不问。春为御史，甚有声。及居大僚，循职无咎。会上疏请改折白粮，忤旨，罢归。是年卒。 于孔兼， 字元时，金坛人。万历八年进士。授九江推官。入为礼部主事，再迁仪制郎中。疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪，因请谥杨爵、陈瓒、孟秋。乃夺时来谥，而谥爵忠介。大学士王家屏以争册立求去。 孔兼 上言：「陛下徇内嬖之情，而摇主鬯之器。不纳辅臣之言，反重谏官之罚。且移怒吏部，削籍三人。夫万国钦获罪 ……、杨广再见于今，此宗庙之不利，非直臣等忧也。」帝得疏，怒甚。已，竟留中。

明年正月，有诏并封三王。 孔兼 与员外郎陈泰来合疏争曰：「立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之位以候嫡子者。昔陛下正位东 ……曾不少待，陛下岂不省记乎？地逼则嫌生，礼殊则分定。愿收还新谕，建储、封王一时并举，宗社幸甚。」未报。 孔兼 又言：「陛下坚持待嫡之说，既疑群臣谤讪，又谓朝纲倒持，遂欲坐谏者以无礼于君之罪。夫谓元子当立不容缓者 ……举，锡爵纵不为宗社计，独不为身名计乎？」会廷臣多谏者，其事竟寝。

亡何，考功郎中赵南星坐京察削籍。 孔兼 、泰来各疏救。帝积前恨，谪 孔兼 安吉判官，泰来饶平典史。 孔兼 投牒归。家居二十年，杜门读书，矩矱整肃，乡人称之无间言。

泰来，字伯符，平湖人。年十九，举万历五年 ……以应图既贬不问。泰来引疾归。久之，起礼部主事，进员外郎。疏请建储，不报。逾年遂卒，年三十六。天启中， 孔兼 、泰来俱赠光禄少卿。

于氏为金坛望族。 孔兼 祖湛，户部侍郎。兄文熙，大名兵备副使。再从弟仕廉，南京户部侍郎，有清望。史孟麟，字际明，宜兴人。万历 ……则必有专之者。是乃收揽威权之渐，必不可从也。」忤旨，不纳。

再迁吏科都给事中。三王并封议起，孟麟、 于孔兼 等诣王锡爵邸争之。又进《或问》一篇，别白尤力。尚书孙鑨、考功郎中赵南星掌癸巳京察，孟麟实佐之。南星以 ……以来，斥逐言者无虚月。攀龙、弘济之黜，一何甚也。自赵南星秉公考察，锡爵含怒积愤。故南星一挂弹章而斥， 于孔兼 、薛敷教、张纳陛等以申救而斥，孟化鲤等以推张栋而斥，李世达、孙鑨又相继罢去矣。怒心横生，触事辄发，又

宁之上，善类摈斥一空。大臣则孙鑨、李世达、赵用贤去矣，小臣则赵南星、陈泰来、顾允成、薛敷教、张纳陛、 于孔兼 、贾岩斥矣。迩者李祯、曾乾亨复不安其位而乞去矣，选郎孟化鲤又以推用言官张栋，空署而逐矣。

夫天地生

当时并封未有旨，辅臣王锡爵盖先有密疏请也。迨旨下礼部，而王如坚、朱维京、涂一臻、王学曾、岳元声、顾允 成、于 孔兼等苦口力争，又共责让锡爵于朝房。于是锡爵始知大义之不可违，而天下之不我予，随上疏检举，而封事停也

　　隆庆时，吏科给事中石星疏侵近侍，杖六十为民，部郎穆文熙；星友也，恐遂致毙，以身翼蔽，阍人共詈之，熙且詈且翼，得不死。御史詹仰庇疏谏鳌山，杖一百编氓。江陵柄国，御史刘台，乃其所取士，首疏请申明祖制，节收权势，张大怒，予杖，戍河西，道死。御史傅应祯，引三不足之说规居正，予杖戍定海。又有刑部郎中王用汲，劾阿附居正者，亦以杖遣。夺情议起，编修吴中行、简讨赵用贤、刑部员外郎艾穆、主事

沈思孝，各具疏争之，皆杖一百，即日驱出国门。进士邹元标，观政刑部，愤甚，视四人杖毕而疏上，亦受杖谪戍贵州都匀卫。国本疏争者，中书舍人黄正宾、礼部郎中顾允成、张纳陛、陈泰来、工部郎中岳元声、 于孔兼

、员外郎沈璟、曾凤仪、主事孙如法、万建昆、谢廷赞、给事中戴士衡、姜应麟、杨廷兰、王三馀、罗大纮、杨献 (第 45 页)

及南星力矫之，王锡爵不悦。鑨既被谴，都察院左佥都御史王汝训、通政使魏允贞、大理寺少卿曾乾亨、礼部郎中 于孔兼 、员外郎陈秦来、主事顾允成、张纳陛、贾岩、国子助教薛敷教俱论救，礼部郎中何乔远、主事洪启睿复合疏言之 (第 1 页)
。 孔兼 、允成、敷教俱谪外。甲子，礼部 …… (第 1 页)
　　九月，吏部右侍郎赵用贤罢。先是，用贤为检讨，生女三月，中书舍人吴之佳约以币。及用贤谏张居正夺情削籍，之佳为御史，过吴门，用贤往饯，不为礼，因反币；终字女蒋氏，之佳子镇亦他娶，不相及也。用贤负气节，素不为王锡爵所善，镇讼之；罢用贤，之佳亦降。户部郎中杨应宿议赵用贤绝婚非是，行人高攀龙申救，得罪诸臣，语侵阁臣，指应宿为谄谀。应宿遂讦攀龙，并及吏部文选郎刘四科、赵南星、顾宪成等；锡爵封应宿疏上。闰十一月甲午，行人高攀龙上言：『大臣则孙鑨、李世达、赵用贤去；小臣则赵南星、陈泰来，顾允成、薛敷教、张纳陛、 于孔兼 、贾岩斥；近李桢、曾乾亨复乞归，选司孟化鲤又削籍矣。中外不曰辅臣不附己，则曰近时不利用正人；果谓出于 (第 2 页)

　　冬，至京，顿城外，不受入觐官帕金．夏四月，选授刑部云南司主事．西曹多暇，与戴亨融、袁君学、吴文仲、王惟允过从论诗，为「刻烛吟」．擢礼部精膳司员外、仪制司郎中．时有「三王并封」之旨；上疏言：『恭绎祖训，震器不可以久虚、国本不可以徐定』．其议始寝．考功郎赵南星被斥，陈泰来、贾岩、薛敷教、顾允成、张纳陛、 于孔兼 等论救，镌秩；乔远极言不宜为宰执报复．倭攻朝鲜急，兵部尚书石星闇懦，为请封贡；而朝鲜使臣金晬泣言：『 (第 19 页)

　　宪成姿性绝人，幼即有志圣学。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁「无善无恶，心之体」之说。邑故有东林书院，宋杨时讲道处也；宪成与弟允成倡修之，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构落成；偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、 于孔兼 辈讲学其中，学者称「泾阳先生」。当是时，士大夫抱道忤时者，率退处林野；闻风向附，学舍至不能容。宪成尝 (第 205 页)

。(新罗忠臣。三国史。)金义官。(新罗伊餐。三国遗事。)金官一。(见庆州金谱。)
烧酒
医方烧酒。出 于元时。 然宋田锡曰。暹罗酒。以烧酒。复烧二次云。则非 (第 483H 页)
元时 也。又唐时有剑南烧春。则已先于宋矣。我国有再煎酒。名曰还烧酒。亦暹罗法也。(阿难陁烧酒曰。阿剌吉酒。 (第 483H 页)

册。而盖欲防法外加分之弊也。
七事考。即诸邑守令年终七事修启者。始自丁未。每年为八册。守令七事。虽始 于元时。 而实为牧民要方。
收租案。即诸道收租之案。始自丁未。每年为十四册或十五六册。而收租多寡。随其年之丰歉 (第 222H 页)

　桃鲤烧酒膏煎之物
按笾人馈食之笾。枣栗桃乾橑榛实。据此桃亦祭用。古礼然也。家语分明说祭祀不用。未知适从。鲤者食品之最佳。故神农书曰鲤最为鱼之主。尔雅释鱼。以此冠篇。诗亦谓岂其食鱼。必河之鲤。可见其为好羞美物也。凡鱼属之荐。异于陆产。礼只云川禽。疑奠鲜薧而已。皆不著其名。所以经中无鲤字。而既曰苟可荐者。莫不咸在。则鲤之为荐羞必矣。周颂曰鲦鲿鰋鲤。以享以祀。岂非可證。黄氏祭祀不用之说。未知何义。及考尔雅。翼觉其有由矣。唐律禁食鲤。

违者杖六十。得鲤即放。号赤鲩公。以国氏李。讳其同音也。佩以鱼符。亦取象鲤。后之不用鲤。其必唐之遗俗乎。烧酒出 于元时。

㬥君以此杀谏臣。故当时谓之凶酒。性味极毒。害人滋甚者也。周颂云旨酒思柔。此实非酒醴补益之比。则君子所 (第 216L 页)

　　

答金圣必问目(庚辰)
周礼馈食之笾。其实枣栗桃榛。周用桃明矣。家语亦曰果属有六而桃为下。周颂曰鲦鲿鰋鲤。以享以祀。鲤固可用也。唐时以鲤李同音。始不用云。烧酒出 于元时。

故不见经传。而　我国文昭殿夏月用烧酒。盖以清酒夏节味变也。周礼犬人供犬牲。记犬曰羹献。不用狗肉。亦非 (第 49H 页)

狄之禽兽若者。不知此而毁去之矣。是为天下万世。至重大法。历代帝王千古圣贤。守之以为重。我　太祖大王背 于元时。 事乎　明朝为是也。　明且屋社。我邦发独存于天下三百年而吾今为人矣。发其可失乎。存其发则非 (第 63H 页)