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怒挞之已而复如
初母曰儿痴如此曷不听其所为冕去依僧寺以居夜
潜出坐佛膝上执策映长明灯读书琅琅达旦安阳

闻而异之录为弟子遂为通儒 王直聂大年墓志
曰公比长读书日记数千言通诗书二经于诸子史无
不读 明诗纪事 (第 18a 页)
 薰陶成性 变化气质(宋史程颐擢崇政殿说书上/疏言今人善教其子弟者必)
(延名德之士使与之处以薰陶成性从元史梁益教人/以变化气质为先务学徒不远千里 之浙以西称学)
(术醇正为/世师表) 片辞可纪 一善延誉(宋史杨亿仕真宗/为翰林学士喜诲)
(诱后进以成名者甚众人有片辞可纪必为讽诵为元/史 韩性
四方学者受业其门凡经其口授指画不 甚)
(高论而义理自胜士有一善必为之延誉/不已及辩析是非则毅然有 (第 47b 页)
(究其本原而释老技术之说一无所惑其志津元史 韩/性
博综群籍自经史至诸子百氏靡不极其 涯究其)
(根/柢)
  博学四
增多闻可以为辅(国语晋文公使赵 (第 14a 页)
 元察罕传曰察罕幼牧羊野外植杖于地脱帽置杖
端跪拜歌舞太祖出猎见而问之察罕曰独行则帽在
上而尊二人行则年长者尊今独行故致敬于帽 廉
希宪传曰时有宋士之在羁旅者饥饿狼狈冠衣褴缕

袖诗求见希宪急令铺设坐椅且戒内人备酒馔出至
大门外肃入对坐出酒馔执礼甚恭且录其居止 许
有壬传曰有壬前朝旧德太子颇敬礼之一日入见方
臂鸷禽以为乐遽呼左右屏去  韩性
传曰性出无舆
马仆御所过负者息肩行者避道巷夫街叟至于童稚
厮役咸称之曰韩先生韩先生云 明掾曹名臣录曰 (第 26b 页)
 口陈手画(册府元龟臧旻自匈奴中郎将徵拜议郎/还京师太尉袁逄问其西域诸国土地风)
(俗人物种𩔖旻具答言西域本三十六国复分为五十/五稍散至百馀国大小道里远近人数多少风俗燥湿)
(山川草木鸟兽异物名种不与中国同者口陈其状手/画地形逢奇其才叹息曰虽班固作西域传何以加此)

 日记万言(元史 韩性
传性天资警敏七岁读书数行/俱下日记万言九岁通小戴礼作本义操)
(笔立就文意苍古老/生宿学皆称异焉)  (第 12a 页)
帝嗣位时贿货公行凡当枢要之职无问贵贱)
(并家累金宝天下士大夫莫不变节而仪励志守常介/然独立 元史 韩性
傅宪府常举性为教官谢曰幸有)
(先人之敝庐可庇风两薄田可具饘粥读书砥/行无愧古人足矣禄仕非所愿也受而 (第 5b 页)
昧岁纪丨丨/居今识古其载籍乎 鲍照 清颂巢风寂寥羲埃丨)
(丨张何劭游仙诗长怀慕仙类眇然心丨丨羲 韩性/
和 仲实秋夜感旧诗古道日丨丨何由探 轩) (第 54a 页)
则颜诗今日春 吹梦醒铜山)
(寺口见丨丨/吹落丨丨月) (郝经后听角行一喷牵残杨柳风五更/岑安卿次 韩明善
题推篷图诗丨丨一)
(味只宜冬江上孤舟水边屋见钱惟善西湖竹枝词谁/家处子如冰雪行傍丨丨不 人 谢 (第 8a 页)
  禊帖一卷吴故家物收藏有绪后有吴传朋孙仲益
跋语当绍兴时定武石毁未久已为人所传玩况二

百馀年之后哉是可宝也安阳 韩性(明善)
  世传兰亭刻石惟定武本为妙然古今议者不一故
有聚讼之说桑世昌兰亭考十卷最为详博然不若
姜白石所 (第 26a 页)
  禊帖一卷吴故家物收藏有绪后有吴传朋孙仲益
跋语当绍兴时定武石毁未久已为人所传玩况二

百馀年之后哉是可宝也安阳韩性 (明善)
  世传兰亭刻石惟定武本为妙然古今议者不一故
有聚讼之说桑世昌兰亭考十卷最为详博然不若
姜白石所 (第 26a 页)
  宋拓兰亭卷(宋摺裱临江王摹本游景仁墨迹题 机)

  定武损本兰亭僧茂宗作图合本(傅朋观 孙觌览 俞镇观
邓文原 柯九思跋 
韩性 
文徵明识 竹斋王佐跋 珊瑚网)

  定武兰亭赵承旨十六跋静心本(上有王晓印章五字损本 彦
升 持国
(第 21a 页)
  永禅师书千文八百本赵魏公所书当不减此此卷
大德五年为韩定叟书定叟会稽人与公厚善集中
赠定叟及留别诗可考公以大德三年为江浙儒学
提举此当是为提举过会稽时书是岁公四十有七
正中年书也跋者四人 韩性
(第 29a 页)
明善
定叟诸侄道德
文学为元中世名儒宇文公谅字子贞元统进士为
史官张伯雨茅山隐道士所谓句曲外史也三公并 (第 29a 页)
  字书之工拙先秦不以为事科斗篆𨽻正行草汉代而
下随俗而变去古远而古意日衰魏晋以来其学始盛
自天子大臣至处士往往以能书名家变态百出法度
备具遂为专门之学学者苟欲学之篆𨽻则先秦款识
金石刻魏晋金石刻唐以来李阳冰等所当学也正书
当以篆𨽻意为本有篆𨽻意则自高古钟太傅王右军
颜平原苏东坡其规矩准绳之大匠也欧率更张长史

李北海徐浩柳诚悬杨凝式蔡君谟米芾黄鲁直萃之
以励吾气参之以肆吾博可也虽或不工亦不俗矣技
至于不俗则亦已矣(荆川稗编)

   元韩性
论书

  书果有则乎书心画也短长肥瘠体人人殊未可以一
律拘也书果无则乎古之学者殚精神縻岁月临模仿 (第 6b 页)
  温公被命为通鉴给笔札辟僚属其事至重其以
牍背起草可以见其俭字必端正可以见其诚比
事而书该以一二字可以见其博纸尾谢状稿此
寻常之事亦出于手书可以见其遇事之不苟也
方公作此时岂料其为后世之传由今传之盛德
之蕴自然而形见盖有不可胜言者敬慕不已谨
题卷末 韩性

  王安石(已见) (第 15b 页)
   元刘因论书

    元韩性
论书
   元刘有定论书
   元戴表元论书
   元吾衍论写篆
   元杜本论书
   元郑枃论书 …… (第 2b 页)
   元刘因论书
字画之工拙先秦不以为事科斗篆隶正行草汉氏而
下随俗而变去古远而古意日衰魏晋以来其学始盛
自天子大臣至处士往往以能书名家变态百出法度

备具遂为专门之学学者苟欲学之篆隶则先秦款识
金石刻魏晋金石刻唐以来李阳冰等所当学也正书
当以篆隶意为本有篆隶意则自高古钟太傅王右军
颜平原苏东坡其规矩准绳之大匠也欧率更张长史
李北海徐浩柳诚悬杨凝式蔡君谟米芾黄鲁直萃之
以励吾气参之以肆吾博可也虽或不工亦不俗矣技
至于不俗则亦已矣(荆川稗编/)
    元韩性
论书 (第 35b 页)
叟及留别诗可考公以大德三年为江浙儒学提举此
当是为提举过会稽时书是岁公四十有七正中年书
也跋者四人 韩性
(第 25a 页)
明善
定叟诸侄道德文学为元中
世名儒宇文公谅字子贞元统进士为史官张伯雨茅 (第 25a 页)
  通敏(南史王僧孺传刘孝孙彭城/人博学丨丨而仕多不遂) 神悟(南史任昉传昉/幼而聪敏早称)
  (丨丨四岁诵诗𢾗十篇八岁/能属文自制月仪辞义甚美) 警敏(元史 韩性
传性天资/丨丨七岁读书𢾗行) (第 39a 页)
  丰且鲜(高似孙水仙花后赋/柔于修辞既丨丨丨) 振鹭翘(许仲企水仙花诗/十花冒其颠一一)
  (丨丨/丨) 绝世装(钱选水仙花图诗帝子/不沉湘亭亭丨丨丨) 蛟宫仙 (韩性
题/水仙图)
  (诗洛下风流人人言影亦好/况乃丨丨丨回立清汉表) 黄玉花(黄庭坚次韵中玉/水仙花诗 (第 14b 页)
  禊帖一卷吴故家物收藏有绪后有吴傅朋孙仲
  益跋语当绍兴时定武石毁未久已为人所传玩
  况二百馀年之后哉是可宝也安阳 韩性
  世传兰亭刻石惟定武本为妙然古今议者不一
  故有聚讼之说桑世昌兰亭考十卷最为详博然
  不若姜白 (第 65a 页)
  寻常之事亦出于手书可以见其遇事之不苟也
  方公作此时岂料其为后世之传由今传之盛德
  之蕴自然而形见盖有不可胜言者敬慕不已谨
  题卷末 韩性

  司马公编通鉴用范忠宣公手帖起草方晋之南
  海多事晋书多引小书世说语论之类极丛冗此
  载永昌之 (第 19a 页)
  气收毫芒羽人乘风倦鞍勒一笑收拾藏巾箱世
  人不识真骕骦顾影尚尔分骊黄放鹤峰前有遗
  意神骏政可誇支郎 韩性

  将军西征过昆崙战马渴死心如焚策勋脱鞍泻
  汗血一饮瑶池三尺雪身如飞龙首渴乌白光照
  夜瞳流月 (第 28b 页)