王冕传
王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生
诵书听巳辄默记暮归忘其牛或牵牛来责蹊田父怒挞之
已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺
以居夜潜出坐拂膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像
多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见安阳 韩性 闻而异之录
为弟子学遂为通儒性卒门人事冕如事性时冕父巳卒即 (第 5a 页)

　　　　浦诗以其兄字推之则子渊当为其字矣集
　　　　久不传兹分体缀辑得诗六卷多与纳新杨
　　　　维桢张雨危素袁华周焕文 韩性 乌本良斯 (第 1b 页)

　　　　号志行高洁穷阨以终其诗有云老成愧苟
　　　　得童稚羞无官又云人视所为主结交慎攀
　　　　援足见其坚苦自立之意集中次 韩明善 题 (第 1a 页)

事。且者僧与么
问。州与么答。如两镜相照。光影俱泯。奚权变之有哉。
湛堂作如是说。岂别有旨要耶。 明善韩先生。 书陆放翁普灯录叙草后云。放翁先生
手书普灯录叙草本。报恩净上人之所藏也。余故有
先生遗文二帙。其间误 (第 0133b 页)

净。字天镜。别号朴隐。越之会稽人。父倪机。母严氏。
师初以童子出家。领昭庆濡律师戒。嶷然有远志。韩 庄节公性。 教之为文。伸纸引墨。思源源不可遏。公深
加叹赏。既而从天岸济法师。习天台教。尽得其学。台
宗诸老。竞 (第 0470b 页)

为序其首。谓其游戏如幻。变化不测。理事混融。不相
留碍。一时名公卿如邓文肃公．袁文清公．虞文靖公． 韩庄节公 皆与师方外交。而忠介公泰不华歆艳为
尤切。函书问道殆无虚日。云门之旁有若耶溪。世以
法师名高宜配地望 (第 0745c 页)

三教平心论
* 元世祖
* 成宗
* 王磐
* 赵孟頫
* 胡长孺 韩性
卷下之下

* 明太祖高皇帝
* 游寺记
* 祭宝志禅师文
* 维摩居士 (第 0441c 页)

峰净业偈一百八
首，頫作赞，复作偈重赞之，曾跋华严经合部(云云)。

* 胡长孺(号石塘，常与子昂、 韩明善 、段吉甫、郭斯道诸公论道斋中)
大同论

著大同论，有曰：孟子没一千四百年，道潜统绝，子周子出，
然 …… (第 0465c 页)
此事与禅学十分相似，学不知
禅，禅不知学，互相排击，都不曾劄著病处，亦可笑也！(临终坐逝)。 韩性(字明善) 性学指要

性隐居不仕，谥庄节，淹贯经史，精通内典，尝曰：佛居西土，
风教有异，然极能劝化得人，观 (第 0465c 页)

塔祖陇之侧󰢍焉呜呼师初以
童子从弘教大师立公于至大报恩寺大师使其祝
发受戒于昭庆濡律师师嶷然有远志 韩庄节公性
以道德辞章下帷授徒师亟往从之韩公察其精敏
首开以群经要旨次训以为文程度俯仰变化开阖
曲折悉洞然于心胸 (第 0612c 页)

有般若空
利者每谓学兼华梵出入经论世无能敌之用其国
语与师共译小止观文彩焕发高昌为之赧然自失
乡先达 韩庄节公性 称师才全学博无求于名不过
以文寓意巴西邓文肃公文原亦敬师有道遗诗叙
殷勤有相逢定性三生话之句其为名荐 …… (第 0634c 页)
文献公溍为序其首谓其游戏如幻变化
不测理事混融不相留碍一时名公卿如邓文肃公
文原袁文清公桶虞文靖公集 韩庄节公性 皆慕法
师与为方外交而忠介公泰不花歆艳为尤切函书
问道殆无虚日得法弟子出住名伽蓝者则集庆之
友奎演福 (第 0635c 页)

材仲禅师尝名其室为朽而徵辞于 韩庄节公 黄文
献公二公既为之发挥无馀蕴矣而材仲又以濂为
黄公弟子复令说偈继之濂也何人而敢犯是不韪
哉虽然不敢 (第 0682b 页)

　沈王　　刘秉忠　　王磐　　程文海
　赵孟頫　　袁桷　　虞集　　揭奚斯
　冯子振　　柳贯　　黄溍　　胡长孺
　 韩性　　 欧阳玄　　邓文原　　张翥
　杨维祯　　苏大年


佛法金汤编目录(终)No. 1628
佛法金汤编卷 (第 0373b 页)

胡长孺

长孺。字汲仲。号石塘。永康人。主宁海簿。晚寓武林坐
逝。尝搆斋曰颜乐。与赵孟頫． 韩明善 ．段吉甫．郭斯道
诸公论道斋中。汲仲尝著大同论。有曰。孟子没一千
四百年。道潜统绝。子周子出。然后潜 …… (第 0446c 页)
此事与禅学十分
相似。学不知禅。禅不知学。互相排击。都不胸劄著病
处。亦可笑也(大同论)。 韩性

性。字明善。山阴人。魏忠献公韩琦八世孙。隐居不仕。
谥庄节公。淹贯经史。精通内典。尝曰。佛居西土。风 (第 0446c 页)

详说》，　吴莱《尚书标说》六卷，　陈栎《书传纂疏》六卷，　金履祥《尚书表注》四卷，廉访使郑允中表上。 韩性《 书经辨疑》一卷，　许谦《书传丛说》六卷，　吴师道《书经杂说》，　梁益《尚书补遗》，　又《七政疑解》， ……吴澄《校定诗经》，许谦《诗经集传》，　又《诗名物钞》八卷，　陈栎《诗记》，胡一桂《诗传附录纂疏》，　 韩性《 诗音释》一卷，　吴

师道《诗杂说》，　梁益《诗传旁通》，　朱公迁《诗传疏义》二十卷，　黄舜祖《国风 ……》，黄泽《三礼祭祀述略》，　又《殷周诸侯禘祫考》，　又《周庙太庙单祭合食说》，　萧𣂏《三礼说》，　 韩性《 礼记说》四卷，　惠希孟《杂礼纂要》数十卷，　胡炳文《杂礼纂说》，　韩信同《三礼旁注》，　黄舜祖《礼记 ……畅师文父撰。　王约《高丽志》四卷，　黄溍《义乌志》七卷，
萧㪺《九州志》，　吴莱《古职方录》八卷，　 韩性《 郡志》

八卷，　赡思《镇阳风土记》，　又《续东阳志》，　又《重订河防通议》，　又《西域图经》。
右 ……孙集》，　陈孚《刚中集》四卷，　杨载《霜月集》，　刘诜《桂隐集》，　《龙仁夫集》，　《刘岳申集》， 《韩性 集》十二卷，　程端礼《畏斋集》十卷，　吴师道

《礼部集》三十卷，　陆文圭《墙东类槁》二十卷，　梁益

孤，博涉群书，召为翰林院编修官，与修《武宗实录》。延祐初，登进士。名动京师，凡所撰述，人多传诵之。 韩性， 字明善。七岁读书，数行俱下，日记万言。九岁通《小戴礼》，作大义，援笔立就，文意苍古。及长，博综群籍，

其牛，父怒挞之，已而复然。母曰：儿痴如此，曷不听其所为。冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽 韩性 闻而异之，录为弟子，遂称通儒。
胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。从兰溪吴师道、游博习经史已从浦江

盖以天下之理无不同，所以合也。尝谓图书之疑，因汉儒《洛书》，止以作《范》一言之误，而启千载之惑。越上 韩明善先生， 深以此言为然。今因《洪范》定正之文，取芹西之说，而为之释，皆萃先儒之论，以摭其所长，而合禹经箕传之旨

符契。盖以天下之理，无不同。所以合也。尝谓图书之疑，因汉儒《洛书》止以作范一言之误而启千载之惑，越上 韩明善先生， 性深以此言为然。今因《洪范》定正之文，取芹西之说而为之释，壹皆萃先儒之论以摭其所长，而合禹经箕传之旨

》　卷。
许谦著。谦，字益之，号白云金华处士。

《书传纂疏》 卷。
陈栎著。

《书辩疑》　卷。 韩性 著。性，绍兴人，宋相琦八世孙。天资警敏，读书日记万言，及长博综群籍为文，自成一家，隐居不仕。所著又有

书辨疑》。

王文泽《尚书制度图纂》三卷，〈佚〉。
《松江府志》：字伯雨，别号梅泉，为府学训导。 韩性《 尚书辨疑》一卷，〈佚〉。
《绍兴府志》： 韩性， 字明善，会稽人，赐谥庄节先生。

邵光祖《尚书集义》六卷，〈未见〉。
字弘道，张士诚据吴，授湖州学正