题赵松雪千文
永禅师书千文八百本赵魏公所书当不减此此卷大
德五年为韩定叟书定叟会稽人与公厚善集中赠定

叟及留别诗可考公以大德三年为江浙儒学提举此
当是为提举过会稽时书是岁公四十有七正中年书
也跋者四人 韩性

字 (第 13a 页)
明善

定叟诸侄道德文学为元中
世名儒宇文公谅字子贞元统进士为史官张伯雨茅
山隐道士所谓勾曲外史也三公并有盛 (第 13a 页)

　　　跋赵邓虞黄帖后
右赵文敏公借佛书小帖一虞文靖公与方外交帖二

黄文献公与同年友帖一其用硬黄纸临逸少八日帖
则邓文肃公之笔纸尾疏云此余十八年前所临后有 庄节韩先生

跋语四公文章名位前后相望 (第 29b 页)
庄节

之潜
德亦何可及而其翰墨此卷具有之一夔晚出乃得悉
睹岂不快哉
　　　题雪庵临兰亭帖
雪庵昔在至元大德 (第 29b 页)

始定居于越则君
之七世祖也曾大父将仕郎桂甫大父义行先生亢宋
亡始不有禄仕博极群书研精性理之学与其从弟 庄
节先生性 自相师友先后师表当世父耘之亦以文学
书翰知名母魏氏君之生也有文献之懿耳濡目染无 …… (第 24a 页)
就后王御史馀庆余御史观荐
之于朝擢温州路儒学教授乃稍起就职东嘉学者闻
君至争自鼓舞曰是为义行先生之孙 庄节先生 之从
孙必能以经术淑我君既至首延明经士分经以教而
已坐讲堂上辩析经史疑义以牖导之三年皆有成及
考乃欲 (第 25a 页)

　　　　诗文率平正通达无钩章棘句之习在元人
　　　　中亦元明善马祖常之亚本传称其文理明
　　　　辞备 韩性 原序亦谓其不藻缋而华不琢镂
　　　　而工户枢门键庭旅陛列进乎古人之作固
　　　　不诬也史称敏中为御史 …… (第 2a 页)
以审中和之声而窥圣人德化之盛教思无
穷非其他别集所可拟也魏公俾性为之叙辞不获谨
诵所闻附于篇端年月日 韩性 序 (第 5a 页)

立祠独治行未文于石敢请
君曰诜适侯孙婿恐疑涉私父老曰此不可以嫌疑废
勒石示公何谓私也辞不获为立石处士 韩明善 记之
郡吏需次者富势辄先补贫或垂老未禄拔久滞者十
数辈萧山县民吴姓塾客诬吴逆言兴大狱行省檄浙
东帅锁 (第 5b 页)

　　避乱绮山谒子方陆先生墓(山旧名启/)
我经冷水湾缺月照微服景非度秦岭事类避同谷松
林深无烟狐兔纷窜伏隆然四尺土卷卷在东麓问是
先生坟感慨逾恸哭洵书失欧阳蕡对多冯宿许韩两
耆旧(许益之 韩/明善 二公)时论推鼎足忆过先人庐白驹驻脩竹
周情与孔思小子幸私淑天回晨星稀世乱烽火属心
言采芳藻中宵不盈掬 (第 6b 页)

　　四明张士坚
曲阑昼初寂琼树閟瑶扉漠漠春云乱皓皓素雪围繁
英粲疏槛芬芳荡帘帷于焉适幽赏吹笙乘月归

　君子亭(赵孟頫篆颜/)
　　(题句缺/)
　序
　　安阳 韩性明善

元泰萧君过余里舍道吴中玉山顾君仲瑛之贤顾君
之屋泉石幽邃筼筜数百个照映几席翠气浮动君轻
衣缓带日与宾 (第 31a 页)

　　　溪月歌
开元真人冰雪辉明月照彻馀不溪溪光月色两奇绝
白玉盘堕青玻瓈夜夜流光发清炯孤云飞去千峰静
真人啸咏玉尘头结庐正对金鳌顶苍虬翠凤翔其中
上有缥缈之仙宫琼林琪树散清影此心此境将无同
溪山胜槩独尽得黍珠长悬太虚碧

　　　赠 韩明善先生

宋之咎夔韩魏公子孙百世文献风建炎南渡云从龙
清门一𣲖浙水东先生古貌古心胸千岩万壑神秀钟
平生学术无 (第 3b 页)

　　　黄公墓志铭
宋季朱子理学既行于天下而明士犹守杨文元沈正
献二公之说及文洁先生慈溪黄公稽经考史一折衷
于朱子著书满家于是士方翕然向风尽变其所学始
知朱子有以继周程而接孔孟实文洁有以倡之文洁
没其季戆庵先生彦实当宋之亡元之兴以家学教授

明越间与 韩庄节先生明善

袁文清公伯长相友善士
而授业其门者或明经修行或摛文决科皆卓然有立
若馀姚菊东先生其一也先生讳珏字玉合 (第 16b 页)

　　　名时太史奏日下五色云现盖令德之符也既
　　　南渡后嗣孙徙居越上五云里者秘阁左司公
　　　有作五云次旧闻询斋先生有五云续旧闻 庄
　　　节先生 有五云漫藁十世孙谔力学制行扁其
　　　藏书之室曰五云书而其号五色生昭不忘其
　　　祖也前翰林侍讲金华 (第 2a 页)

　　　跋四明奉化州陈节妇传

陈节妇既嫁而不育不育而丧所天守节寡居者四十
载不得有司之旌褒而遂殁殁后又十馀年编修马君
持其传来徵余语呜呼谓其不育而绝陈之后乎则有
指腹之男在育之犹已出也谓其终殁而不得表其志
节乎则有胡进士之信笔存焉余观节妇事多矣未有
若此之切实而著明者彼夫亡有子家裕业饶而称守
节以希宠其门闾斯不足贵也已
　　　跋 庄节先生

谥议 (第 39a 页)
按先生姓韩氏讳性字 明善

宋魏国忠献王八世孙南
渡后徙居越上遂为越人少孤读书自树不乐仕进以
风节行义表率其乡道学文章教授子弟用 (第 39b 页)

　　　　冕撰冕字仲章续高士传作字元肃诸暨
　　　　人本农家子家贫依沙门以居夜潜坐佛
　　　　膝上映火读书后受业于安阳 韩性 遂传其
　　　　学然行多诡激颇近于狂著作郎李孝光秘 …… (第 1a 页)
所为冕因去
依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅
琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见安阳 韩性 闻而异之录为弟子学遂为通儒性卒门人事冕
如事性时冕父已卒即迎母入粤城就养久之母思还 (第 5a 页)

　　故慧辩普闻法师塔铭
昔慧光慈忍法师天泉和尚主教吴下垂五十年四方
学者辐凑鳞集于时王公贵臣学士大夫及他宗异学
莫不顺风乡化法席之盛未之有也得其法者虽众知
名者数人若夫位尊望重光明盛大者惟吾慧辩普闻
法师而已师讳祖称字曰章晚号用拙翁苏之常熟张

氏子也年十二出家福山大慈寺聪敏秀发绝出其侪
类凡真乘密印及外书经史过目辄忆不忘十七祝发
进具戒初谒慧光于北禅一见器之即令入室未几俾
掌僧事已而东游至四明时我庵无公住延庆石室瑛
公居育王皆待以忘年友过会稽安阳 韩公明善

为文
赠之词林诸公交相延誉名振一时既首众报慈又为
上天竺第一座出世住郡城永定教寺说法为慧光嗣
迁昆山 (第 6a 页)

　　此等人闵已志之欲伸甘杀身而不悔顾生世之不
偶独抑郁而无谁与语故尝青春白日潜行曲江西
游咸阳纵观秦皇帝宫阙时之人焉得而知之也哉
呜呼使天下人皆不负丞相如翱者时事未可知也
呜呼翱没后又几年天生我皇起自江淮提三尺剑
用天下智谋勇力抵大梁扫故宫电行幽冀隳其九
庙幕南逃遁穹庐灭迹珍宝图籍辇归中土廓天地

之正气洗日月之重昏雪诸夏之积愤雠(阙)　之见
辱翱不幸不生斯时其功名岂不可立致也欤余人
闻蒙古之臣杨总统者毁宋渡江以来诸陵有士人
以牛马骨至彼易之负归瘗药径寺冬青树下惜不
得士人姓名岂不可与翱同传也哉或曰士人会稽
唐珏也安人刘夏题

　　题谢皋羽西台碑　　　　　安阳 韩性

　　零陵断石青如天七星下贯寒蛟泉神诃鬼护万万古 (第 45a 页)

　(家拜江浙行省参知政事卒/谥清献有本斋诗集三卷)
王克敬(字叔能太宁人累拜监察御史泰定中历淮东/廉访元统初拜江浙行省参知政事卒谥文肃)
詹景仁(字天麟崇安人辟省掾/历江西抚州路总管)
杜本(字伯原临江清江人至正二年以处士荐授翰林/待制兼国史编修官引疾笃辞有清江碧嶂集)
刘汶(字师鲁鄜州人擢进士历西台/监察御史左迁累官户部尚书)
焦文炯(字仲明淮阳人由东宫/说书为社稷署奉礼郎)
胡宽(字则大一字士则池/州人官宣州学正)

陈复(字子仁号芝岩虎林/人仕为宿州学官)
贡师道(字道甫奎从子举茂才累官翰林待制兼国/史编修与修宋辽金三史出为嘉兴路治中) 韩性(字明善绍兴人其先家安阳延祐中辟慈湖书院/山长不赴天历中卒赐谥庄靖先生有五云漫槁)
　(十二/卷)

陈深(字子微平江人别/号清全有诗一卷)
图烈图(字敬夫钮祜禄氏燕山人家信州永丰至顺中进/士及第授集 (第 39b 页)
　(家拜江浙行省参知政事卒/谥清献有本斋诗集三卷)
王克敬(字叔能太宁人累拜监察御史泰定中历淮东/廉访元统初拜江浙行省参知政事卒谥文肃)
詹景仁(字天麟崇安人辟省掾/历江西抚州路总管)
杜本(字伯原临江清江人至正二年以处士荐授翰林/待制兼国史编修官引疾笃辞有清江碧嶂集)
刘汶(字师鲁鄜州人擢进士历西台/监察御史左迁累官户部尚书)
焦文炯(字仲明淮阳人由东宫/说书为社稷署奉礼郎)
胡宽(字则大一字士则池/州人官宣州学正)

陈复(字子仁号芝岩虎林/人仕为宿州学官)
贡师道(字道甫奎从子举茂才累官翰林待制兼国/史编修与修宋辽金三史出为嘉兴路治中)
韩性(字 明善

绍兴人其先家安阳延祐中辟慈湖书院/山长不赴天历中卒赐谥庄靖先生有五云漫槁)
　(十二/卷)
陈深(字 (第 39b 页)

　　　汤液本草二集(二首/)
此本比后录于盛御医者脱误多矣宜对过增入亦有
此本有之而盛本无之者皆当参对

此本录于盛御医胜于旧所录者多矣然二本互有详
略皆当参对增入旧录本有丹溪本草衍义补遗宜录
于此此本虽无丹溪补遗然各条下间引丹溪之论又
补遗中所未载者
　　　东垣内外伤辨
右东垣内外伤辨苏州有刻板王守真得之以见惠者 韩明善

序云其说本内经而补仲景之缺盖为医者于
究素问难经及越人长沙诸家之书之馀宜必考于此 (第 3a 页)

文献公溍为序其首
谓其游戏如幻变化不测理事混融不相留碍一时名公卿
如邓文肃公文原袁文清公桷虞文靖公集 韩庄节公性 皆
慕法师与为方外交而忠介公泰不花歆艳为尤切函书问
道殆无虚日得法弟子出住名伽蓝者则集庆之衣奎演福 (第 20a 页)

礼敦民典孝笃天经名
教所系善俗攸兴凡百君子宜鉴宜徵
　　朽室偈(并序)
材仲禅师尝名其室为朽而徵辞于 韩庄节公 黄文宪公二
公既为之发挥无馀蕴矣而材仲又以濂为黄公弟子复令
说偈继之濂也何人而敢犯是不韪哉虽然不敢辞 (第 9b 页)

　　亡友陈宅之墓铭
呜呼吾宅之死矣铭非濂孰能为之初濂读书浦阳江上宅
之侍其舅氏吴徵君长卿来游濂始识之徵君渊澄山耸发
言不系而咸中肯綮宅之气象雍容楫让合节凤和呜而玉
锵如也濂心异之进谒徵君退必与宅之言问其所从师则 韩庄节公性 黄文献公溍也问其所学则治经为进士之业
也濂时颇有志应举相与诘难经义连日夕弗休迨别去犹 (第 6b 页)

统有般若空利者每谓学兼华梵出
入经论世无能敌之用其国语与师共译小止观文彩焕发
高昌为之赧然自失乡先达 韩庄节公性 称师才全学博无
求于名不过以文寓意巴西邓文肃公文原亦敬帅有道遗 (第 5a 页)