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史傳部類
法華部類
洞真部
洞神部
正一部
續道藏
太平部
太玄部
清代道教文獻
归海上有问其故则曰我向丘刘谭里捉马
去人皆未谕其旨未几从游者七其所亲侍
者四马钰谭处端刘处玄 丘处机 是也号马
为丹阳谭为长真刘为长生丘为 (第 003b 页)
长春 西还
抵汴遽谓门人曰东华钟吕之约不敢愆期
吾后事在刘蒋全真之教汝辈当勉之言毕
具汤沐奄然而逝汴之名公 …… (第 003b 页)
戚执手分袂各述其所蕴之志俱不负祖师
之嘱 长春 隐于太公之皤溪长生寓东周之
瀍水长真居水南之朝元惟丹阳反筑室于
场为今之终南重阳万寿宫也自是全真之 …… (第 004a 页)
葬之后
高弟能继志述事者有之庐其墓侧者有之
于斯时也何异乎吾夫子殁而门人治任将
归相向而哭之意欤及其 长春 宗师被诏北
庭而好生之德感动人主转不杀之机于一
言之顷于斯时也又何异乎吾孟子告时君
不嗜杀人者能一之 …… (第 005a 页)
备而德纯一祖四宗兮亘万古以皆春
燕京白云观处顺堂会葬记
寂通居士陈时可撰 长春 大宗师既仙去嗣其道者尹公乃易其
宫之东甲第为观号曰白云为葬事张本也
越明年三月朔召其徒而告之曰父师殡 …… (第 006b 页)
三号而出
曰适来夫子时也适去夫子顺也安时而处
顺哀乐不能入也古者谓是帝之悬解道家
者流学老聃者也今夫 长春子 之徒徒以处
顺名其堂而其师反真之日相与严敦匠之
事且嗷嗷然哭之其哀如是及至葬大备其
礼四方来会之道俗 …… (第 007b 页)
应之曰以 长春子 之悬解其视生死如昨梦
然岂有望于是哉但弟子戴师之恩不得不
尔且所谓理事者若知之乎夫忘哀乐外形
骸理也 …… (第 008a 页)
怀州清真观记
新兴元好问撰
修武清真观在县北全真诸人为 长春 丘公
所建者大定初丘公自东莱入于关隐磻溪
十数年不出天下以为有道者兴陵召赴阙
取道山阳爱其风土之美徘 …… (第 009b 页)
加师
玄微真人号且膺宝冠霞帔之宠世以酒李
先生行云甲寅春复以醮事赴召堂下真人
以是年夏六月羽化于燕之 长春 宫及西归 …… (第 013b 页)
尘有发其潜须偶至人大
翮之墟万山鳞鳞朝挹清泉夜宿白云云何
代邈寂尔无闻岂彼开泰亦有其辰谁知秋
阳宜俟 长春 一入品题倍出精神烟岚改色
花木生薰殿宇崛起丈庑区分居能倡玄静
可安仁尺材心计块石手亲非彼羽衣自乐 …… (第 023b 页)
新尚告将来视此刻文
创建真常观记
(翰林学士嘉议大夫知/制诰兼修国史王磐撰)
真常观 长春 宫之别院也真常李公所创因
以名之初宫之西正与朝元阁相直可一里
所有废地一区荆棘瓦砾翳蔽封塞盖兵火
之 …… (第 024a 页)
而未尝绝也小阙其礼则疵衅生
一不副其所望则怨怼作道宫虽名为闲静
清高之地而实与一繁剧大官府无异焉故 长春 之有别院所以为避喧拨冗之地也欤
清心时来憩止退堂则永遂休闲此别院之
所可贵可尚而不可无也老氏有云君子 (第 026a 页)
去人皆未谕其旨未几从游者七其所亲侍
者四马钰谭处端刘处玄 丘处机 是也号马
为丹阳谭为长真刘为长生丘为 (第 003b 页)
长春 西还
抵汴遽谓门人曰东华钟吕之约不敢愆期
吾后事在刘蒋全真之教汝辈当勉之言毕
具汤沐奄然而逝汴之名公 …… (第 003b 页)
戚执手分袂各述其所蕴之志俱不负祖师
之嘱 长春 隐于太公之皤溪长生寓东周之
瀍水长真居水南之朝元惟丹阳反筑室于
场为今之终南重阳万寿宫也自是全真之 …… (第 004a 页)
葬之后
高弟能继志述事者有之庐其墓侧者有之
于斯时也何异乎吾夫子殁而门人治任将
归相向而哭之意欤及其 长春 宗师被诏北
庭而好生之德感动人主转不杀之机于一
言之顷于斯时也又何异乎吾孟子告时君
不嗜杀人者能一之 …… (第 005a 页)
备而德纯一祖四宗兮亘万古以皆春
燕京白云观处顺堂会葬记
寂通居士陈时可撰 长春 大宗师既仙去嗣其道者尹公乃易其
宫之东甲第为观号曰白云为葬事张本也
越明年三月朔召其徒而告之曰父师殡 …… (第 006b 页)
三号而出
曰适来夫子时也适去夫子顺也安时而处
顺哀乐不能入也古者谓是帝之悬解道家
者流学老聃者也今夫 长春子 之徒徒以处
顺名其堂而其师反真之日相与严敦匠之
事且嗷嗷然哭之其哀如是及至葬大备其
礼四方来会之道俗 …… (第 007b 页)
应之曰以 长春子 之悬解其视生死如昨梦
然岂有望于是哉但弟子戴师之恩不得不
尔且所谓理事者若知之乎夫忘哀乐外形
骸理也 …… (第 008a 页)
怀州清真观记
新兴元好问撰
修武清真观在县北全真诸人为 长春 丘公
所建者大定初丘公自东莱入于关隐磻溪
十数年不出天下以为有道者兴陵召赴阙
取道山阳爱其风土之美徘 …… (第 009b 页)
加师
玄微真人号且膺宝冠霞帔之宠世以酒李
先生行云甲寅春复以醮事赴召堂下真人
以是年夏六月羽化于燕之 长春 宫及西归 …… (第 013b 页)
尘有发其潜须偶至人大
翮之墟万山鳞鳞朝挹清泉夜宿白云云何
代邈寂尔无闻岂彼开泰亦有其辰谁知秋
阳宜俟 长春 一入品题倍出精神烟岚改色
花木生薰殿宇崛起丈庑区分居能倡玄静
可安仁尺材心计块石手亲非彼羽衣自乐 …… (第 023b 页)
新尚告将来视此刻文
创建真常观记
(翰林学士嘉议大夫知/制诰兼修国史王磐撰)
真常观 长春 宫之别院也真常李公所创因
以名之初宫之西正与朝元阁相直可一里
所有废地一区荆棘瓦砾翳蔽封塞盖兵火
之 …… (第 024a 页)
而未尝绝也小阙其礼则疵衅生
一不副其所望则怨怼作道宫虽名为闲静
清高之地而实与一繁剧大官府无异焉故 长春 之有别院所以为避喧拨冗之地也欤
清心时来憩止退堂则永遂休闲此别院之
所可贵可尚而不可无也老氏有云君子 (第 026a 页)
平章政事宋子贞撰
夫道家者流推老氏为始祖老氏之教主之
以太一建之以常无有以冲虚恬淡养其内
以柔弱谦下济其外盖将使人穷天地之始
会万物之终刳心去智动合于自然以之修
身则寿而康以之齐家则吉而昌以之治国
平天下则民安而祚久长非有甚高难行之
论幻怪诡异之观也世既下降传之者或异
一变而为秦汉之方药再变而为魏晋之虚
玄三变而为隋唐之禳禬使五千言之玄训
束之高阁以为无用之具矣金正隆间重阳
祖师王公以师心自得之学阐化于关右制
以强名谓之全真当时未甚知贵国朝启运
之初其门人 丘长春 首被徵聘仍付之道教 …… (第 004b 页)
藏志雍皆从
之游俱尝隶籍是观同尘性淳至早岁得鍊
气诀隐居于仙翁广阳两山之间绝迹人间
者盖十有二年及闻 长春 宗师奉诏南下乃
迎谒于燕山玄关秘锁迎刃而解其后传道
四方游无定所及住持终南道价益重遂以
朝命得今真人 (第 006a 页)
夫道家者流推老氏为始祖老氏之教主之
以太一建之以常无有以冲虚恬淡养其内
以柔弱谦下济其外盖将使人穷天地之始
会万物之终刳心去智动合于自然以之修
身则寿而康以之齐家则吉而昌以之治国
平天下则民安而祚久长非有甚高难行之
论幻怪诡异之观也世既下降传之者或异
一变而为秦汉之方药再变而为魏晋之虚
玄三变而为隋唐之禳禬使五千言之玄训
束之高阁以为无用之具矣金正隆间重阳
祖师王公以师心自得之学阐化于关右制
以强名谓之全真当时未甚知贵国朝启运
之初其门人 丘长春 首被徵聘仍付之道教 …… (第 004b 页)
藏志雍皆从
之游俱尝隶籍是观同尘性淳至早岁得鍊
气诀隐居于仙翁广阳两山之间绝迹人间
者盖十有二年及闻 长春 宗师奉诏南下乃
迎谒于燕山玄关秘锁迎刃而解其后传道
四方游无定所及住持终南道价益重遂以
朝命得今真人 (第 006a 页)
序友一
玉峰老人讲经四十年缘深未断丙午春演
义易于条阴之北郊有三仙者自陇山来谒
我只宫囊出一篇乃磻溪 丘公长春 举扬玄
谛开诱迷朋而作也启缄阅焉其文豪纵意
出新奇盖匪俗学所能知者昔玉官李乐然
与玉峰俱出靳秀觉之门 …… (第 001a 页)
亦寄兴言怀高
吟大著遭皇人之紫笔演大洞之空歌文辞
章句往往见于世焉是以兰之吹香鹤之声
闻乎我仪图之今 长春子丘公 非斯人之徒
欤而谁欤公本登州栖霞人与刘公谭公马
公俱图学于终南王风子先生著名海上远
近敬仰号丘刘谭马 …… (第 003a 页)
俾得传
诵之歌咏之而渐能游圣域而造玄门者也
然而句乏警策文无渊底则乌可以歆艳当
时而激励后学者哉今见 长春子丘公 磻溪
集片言只宇皆足以警聋瞽而洗尘嚣也宁
非生而颖悟未弱冠而志于道不寐者馀四
十载日记三千言身行万里 …… (第 004a 页)
后之谈道者然以黜聪去羡颐神养气为本
至于接物诱俗革顽释蔽亦不免托默于语
东州高士 长春子丘公 世居登之栖霞未冠
一年游昆崙山遇重阳子王害风一言而道
合遂师事之王遗以诗有被余缓缓收纶线
拽入蓬莱永 …… (第 005a 页)
想望风采或资槁薄而乐山林逃空虚而不
返使天下常高其德不可加訾 长春子 兼而
有之宜乎以野服承圣问使四方怀想而企
慕焉非如放利之徒假隐自名欺愚诳瞽为
得计哉先生今在栖霞太虚 (第 006a 页)
玉峰老人讲经四十年缘深未断丙午春演
义易于条阴之北郊有三仙者自陇山来谒
我只宫囊出一篇乃磻溪 丘公长春 举扬玄
谛开诱迷朋而作也启缄阅焉其文豪纵意
出新奇盖匪俗学所能知者昔玉官李乐然
与玉峰俱出靳秀觉之门 …… (第 001a 页)
亦寄兴言怀高
吟大著遭皇人之紫笔演大洞之空歌文辞
章句往往见于世焉是以兰之吹香鹤之声
闻乎我仪图之今 长春子丘公 非斯人之徒
欤而谁欤公本登州栖霞人与刘公谭公马
公俱图学于终南王风子先生著名海上远
近敬仰号丘刘谭马 …… (第 003a 页)
俾得传
诵之歌咏之而渐能游圣域而造玄门者也
然而句乏警策文无渊底则乌可以歆艳当
时而激励后学者哉今见 长春子丘公 磻溪
集片言只宇皆足以警聋瞽而洗尘嚣也宁
非生而颖悟未弱冠而志于道不寐者馀四
十载日记三千言身行万里 …… (第 004a 页)
后之谈道者然以黜聪去羡颐神养气为本
至于接物诱俗革顽释蔽亦不免托默于语
东州高士 长春子丘公 世居登之栖霞未冠
一年游昆崙山遇重阳子王害风一言而道
合遂师事之王遗以诗有被余缓缓收纶线
拽入蓬莱永 …… (第 005a 页)
想望风采或资槁薄而乐山林逃空虚而不
返使天下常高其德不可加訾 长春子 兼而
有之宜乎以野服承圣问使四方怀想而企
慕焉非如放利之徒假隐自名欺愚诳瞽为
得计哉先生今在栖霞太虚 (第 006a 页)
皤溪集卷之二友二
栖霞长春子 丘处机 撰
七言绝句
关中士民纯质向善者甚众道门尚
七释氏转八每至年交各大集其众
午后 …… (第 001a 页)
题乔生纸扇
炎炎赤日火云飞路上行人汗浴肌碧洞深
山无事客优游松下正抨棋
题王二纸扇
蕤宾节后转加炎毒热薰蒸无处潜唯有 长
春
题周道全纸扇
溪风飒飒如霜下涧水泠泠似雪翻尽日殊
无劳役重何时更有郁蒸烦 (第 002b 页)
栖霞长春子 丘处机 撰
七言绝句
关中士民纯质向善者甚众道门尚
七释氏转八每至年交各大集其众
午后 …… (第 001a 页)
题乔生纸扇
炎炎赤日火云飞路上行人汗浴肌碧洞深
山无事客优游松下正抨棋
题王二纸扇
蕤宾节后转加炎毒热薰蒸无处潜唯有 长
春
题周道全纸扇
溪风飒飒如霜下涧水泠泠似雪翻尽日殊
无劳役重何时更有郁蒸烦 (第 002b 页)
皤溪集卷之三友三
栖霞长春子 丘处机 撰
青天歌
青天莫超浮云障云起青天遮万象万象森
罗镇百邪光明不显邪魔王
我初开廓天地清万户千门 …… (第 001a 页)
步虚词(二首)
旷荡修真教飘飖出世门先师开户牖归马
动乾坤陋室回仙观高名轧帝阍云朋霞友
会朝礼太虚尊
宝炷成云篆华灯簇夜光星河初焕烂钟磬
乍悠飏醮主承嘉会虔心祷上苍诸仙来顾
眄接引下虚皇
世宗挽词(一首并引)
(臣) 处机 以大定戊申春二月自终南召
赴阙下蒙赐以巾冠衫系待诏于天长
观越十有一日旨 (第 006a 页)
处机 作高功法师 …… (第 006a 页)
后五月十八日召见于长松岛秋七月
十日再召见剖析天人之理颇惬宸衷
薄暮言归翌日迨中使赐桃一槃 处机
不食茶果十有馀年过荷圣恩即啖一
枚中秋以他事得旨许放还山仍赐钱
十万表而辞之逮己酉岁春途 …… (第 006b 页)
遽承哀诏时也风尘濒洞天气苍黄士
庶官僚尽皆素服 处机 虽道修方外身
处世间重念皇恩宁不有感谨缀挽词
一首用表诚恳云
哀诏从天降悲风到陜来黄河卷霜雪 (第 007a 页)
栖霞长春子 丘处机 撰
青天歌
青天莫超浮云障云起青天遮万象万象森
罗镇百邪光明不显邪魔王
我初开廓天地清万户千门 …… (第 001a 页)
步虚词(二首)
旷荡修真教飘飖出世门先师开户牖归马
动乾坤陋室回仙观高名轧帝阍云朋霞友
会朝礼太虚尊
宝炷成云篆华灯簇夜光星河初焕烂钟磬
乍悠飏醮主承嘉会虔心祷上苍诸仙来顾
眄接引下虚皇
世宗挽词(一首并引)
(臣) 处机 以大定戊申春二月自终南召
赴阙下蒙赐以巾冠衫系待诏于天长
观越十有一日旨 (第 006a 页)
处机 作高功法师 …… (第 006a 页)
后五月十八日召见于长松岛秋七月
十日再召见剖析天人之理颇惬宸衷
薄暮言归翌日迨中使赐桃一槃 处机
不食茶果十有馀年过荷圣恩即啖一
枚中秋以他事得旨许放还山仍赐钱
十万表而辞之逮己酉岁春途 …… (第 006b 页)
遽承哀诏时也风尘濒洞天气苍黄士
庶官僚尽皆素服 处机 虽道修方外身
处世间重念皇恩宁不有感谨缀挽词
一首用表诚恳云
哀诏从天降悲风到陜来黄河卷霜雪 (第 007a 页)
磻溪集卷之四友四
栖霞长春子 丘处机 撰
五言律诗
博州战姑庭楸诗并引
聊城之南邹氏之室有战姑者本蓬莱
人生含巧思以䌽缕 …… (第 001a 页)
其事为不诬自树之复荣于今六载矣
高可倍寻枝千扶疏异于凡木其傍枝
四出偃蹇遒劲森然有拔俗凌云之气
象 长春先生 曰至诚感物明德动天战
姑之谓乎孰谓道之云远人病不诚其
德耳因得四十字用纪不神之应时某 (第 002a 页)
栖霞长春子 丘处机 撰
五言律诗
博州战姑庭楸诗并引
聊城之南邹氏之室有战姑者本蓬莱
人生含巧思以䌽缕 …… (第 001a 页)
其事为不诬自树之复荣于今六载矣
高可倍寻枝千扶疏异于凡木其傍枝
四出偃蹇遒劲森然有拔俗凌云之气
象 长春先生 曰至诚感物明德动天战
姑之谓乎孰谓道之云远人病不诚其
德耳因得四十字用纪不神之应时某 (第 002a 页)
受道之器者七人内果得丘刘谭马焉乃道
中之龙也遂号马公为丹阳子谭公为长真
子刘公为长生子丘公为 长春子 四子之亚
有玉阳子王公广宁子郝公及清净散人皆
目击顿悟各令随方立志鍊己修真唯携四
子直抵大梁寓于岳台 …… (第 002b 页)
惚神变载之别录不可具述迁其灵骨而葬
于终南时膺大朝隆兴崇奉道德 长春 真人
起而应召之后玄风大振教门日盛至于嗣
教清和真人遂命徒众营其所葬之地为重
阳宫此升霞之地遂崇修为 …… (第 003a 页)
归其门者岂不尔思夙兴夜寐
勉而效之
洛阳栖云观碑
皇朝圣祖御极之初思徵有道 长春 真人应
召之后化洽无垠道日重光玄风大振簪裳
之侣雾集云臻宫观之修星罗棋布遐荒若
此况中夏乎兹洛京之南 …… (第 006a 页)
大哉至道无门无旁不即不离
四达皇皇圣人得之终身所存
老氏发源传嗣万世近代重阳
其龙其光 长春 相继真风益彰
栖云至德知白守黑惠慈利物
为天下则四子明俦克绍箕裘
采真龟洛朱葛兴修琳宇一 …… (第 008a 页)
盘山栖云观碑
道无形埒得人则行山无高下有仙即名此
物理之冥符人事之吻合也渔阳西北之山
本名四正古有田盘先生者田其姓也未详
何代自齐而来栖迟此山岁历已久得道成
真虽犷猎庸樵莫不敬仰远近风化人因名
此山为盘山焉兹山之颜紫峰之下怀抱爽
垲明秀端正号曰中盘缥缈云霞之洞府也
累经劫代为浮图氏所居会金天失驭劫火
流行陵谷推迁物更人换复为茂林丰草豺
虎之所据焉时膺大朝隆兴崇奉道德栖霞 长春 真人起而应召甲申正月复还燕然建 (第 009a 页)
长春 宫由是玄风大振四方翕然道俗景仰
学徒云集门下有栖云子者密通玄奥颇喜
林泉飞舄择地其徒有张志格等庚辰岁 …… (第 009a 页)
而至居无几参学奔赴虚
往实归日数之而不及也席下皆茂德耆宿
履践皆抱朴明真徒辈日增遂营为观丙戌
春疏请 长春 真人作黄箓醮事真人因题其
额曰栖云观焉厥后名播诸方京师官僚士
庶复请出山住燕京天长观丁亥秋真人升
霞 …… (第 009b 页)
鸡犬放收蘧庐寄托嚼蜡世味
分甘天爵膏粱不愿随宜饮啄
无几无时仰参寥廓
长春 真人成道碑
真人族 (第 012b 页)
姓丘氏讳处机 字通密道号 (第 012b 页)
长春子
祖居登州之栖霞宿禀仙姿聪敏博达神襟
逸迈识度不凡未弱冠之一年颖然顿悟弃
累投玄而参访焉大定丁亥春正月 …… (第 012b 页)
欲及慈孝之说命史录之癸未春特旨复燕
敕建 长春 宫主盟玄教天下之冠裳者咸隶
焉仍赐金符其徒乘传往还奏对敕蠲门下
赋役自是玄风大振道日重明营建者棋布 …… (第 014b 页)
示寂焉享年八十有一葬灵骨于白云观之
处顺堂戊子嗣教清和真人承朝旨封尊号
曰长春弘道 通密 真人尝试言之真人降世
厥德以常握太上之玄珠佩重阳之法印志
坚金石性洁冰霜泯浩劫之尘情破多生之
习障灵 …… (第 015a 页)
纪真迹之崖略将刊诸石以寿其传亦报本
尊师礼也义不敢辞辄从是说谨斋沐而直
书其铭曰
长春 仙公冰雪其膺山海之秀
人物之英微虑必克纯粹而精
直超幻境高居九清降为帝师
光耀神京独往独 (第 016b 页)
中之龙也遂号马公为丹阳子谭公为长真
子刘公为长生子丘公为 长春子 四子之亚
有玉阳子王公广宁子郝公及清净散人皆
目击顿悟各令随方立志鍊己修真唯携四
子直抵大梁寓于岳台 …… (第 002b 页)
惚神变载之别录不可具述迁其灵骨而葬
于终南时膺大朝隆兴崇奉道德 长春 真人
起而应召之后玄风大振教门日盛至于嗣
教清和真人遂命徒众营其所葬之地为重
阳宫此升霞之地遂崇修为 …… (第 003a 页)
归其门者岂不尔思夙兴夜寐
勉而效之
洛阳栖云观碑
皇朝圣祖御极之初思徵有道 长春 真人应
召之后化洽无垠道日重光玄风大振簪裳
之侣雾集云臻宫观之修星罗棋布遐荒若
此况中夏乎兹洛京之南 …… (第 006a 页)
大哉至道无门无旁不即不离
四达皇皇圣人得之终身所存
老氏发源传嗣万世近代重阳
其龙其光 长春 相继真风益彰
栖云至德知白守黑惠慈利物
为天下则四子明俦克绍箕裘
采真龟洛朱葛兴修琳宇一 …… (第 008a 页)
盘山栖云观碑
道无形埒得人则行山无高下有仙即名此
物理之冥符人事之吻合也渔阳西北之山
本名四正古有田盘先生者田其姓也未详
何代自齐而来栖迟此山岁历已久得道成
真虽犷猎庸樵莫不敬仰远近风化人因名
此山为盘山焉兹山之颜紫峰之下怀抱爽
垲明秀端正号曰中盘缥缈云霞之洞府也
累经劫代为浮图氏所居会金天失驭劫火
流行陵谷推迁物更人换复为茂林丰草豺
虎之所据焉时膺大朝隆兴崇奉道德栖霞 长春 真人起而应召甲申正月复还燕然建 (第 009a 页)
长春 宫由是玄风大振四方翕然道俗景仰
学徒云集门下有栖云子者密通玄奥颇喜
林泉飞舄择地其徒有张志格等庚辰岁 …… (第 009a 页)
而至居无几参学奔赴虚
往实归日数之而不及也席下皆茂德耆宿
履践皆抱朴明真徒辈日增遂营为观丙戌
春疏请 长春 真人作黄箓醮事真人因题其
额曰栖云观焉厥后名播诸方京师官僚士
庶复请出山住燕京天长观丁亥秋真人升
霞 …… (第 009b 页)
鸡犬放收蘧庐寄托嚼蜡世味
分甘天爵膏粱不愿随宜饮啄
无几无时仰参寥廓
长春 真人成道碑
真人族 (第 012b 页)
姓丘氏讳处机 字通密道号 (第 012b 页)
长春子
祖居登州之栖霞宿禀仙姿聪敏博达神襟
逸迈识度不凡未弱冠之一年颖然顿悟弃
累投玄而参访焉大定丁亥春正月 …… (第 012b 页)
欲及慈孝之说命史录之癸未春特旨复燕
敕建 长春 宫主盟玄教天下之冠裳者咸隶
焉仍赐金符其徒乘传往还奏对敕蠲门下
赋役自是玄风大振道日重明营建者棋布 …… (第 014b 页)
示寂焉享年八十有一葬灵骨于白云观之
处顺堂戊子嗣教清和真人承朝旨封尊号
曰长春弘道 通密 真人尝试言之真人降世
厥德以常握太上之玄珠佩重阳之法印志
坚金石性洁冰霜泯浩劫之尘情破多生之
习障灵 …… (第 015a 页)
纪真迹之崖略将刊诸石以寿其传亦报本
尊师礼也义不敢辞辄从是说谨斋沐而直
书其铭曰
长春 仙公冰雪其膺山海之秀
人物之英微虑必克纯粹而精
直超幻境高居九清降为帝师
光耀神京独往独 (第 016b 页)
示众
先师归去功无量日赴千坛显圣象化身千
百暗中度人来往休轻谤恐灾祸临头怎向
一时开化通无上广集门生普供养但持斋
戒志心各怀归仰虚空里管有神明赐赏
踏云行
赠长春宫道众
智慧男儿聪明上士修真幸遇先师指葆光
殿阁对青山白云堪伴 长春子 乐道明心
胜看经史神仙籍上书名字大家勤苦守灵
踪皇天肯负清高志 (第 084b 页)
先师归去功无量日赴千坛显圣象化身千
百暗中度人来往休轻谤恐灾祸临头怎向
一时开化通无上广集门生普供养但持斋
戒志心各怀归仰虚空里管有神明赐赏
踏云行
赠长春宫道众
智慧男儿聪明上士修真幸遇先师指葆光
殿阁对青山白云堪伴 长春子 乐道明心
胜看经史神仙籍上书名字大家勤苦守灵
踪皇天肯负清高志 (第 084b 页)
行名活死人墓又与和玉蟾李灵阳结庵
而坐初有史处厚刘通微严处常相继受
道后焚其庵东出关抵宁海州以金丹之
道授与丹阳又授 丘长春 谭长真孙不二
王玉阳刘长生郝太古乃以纯阳所授秘
诀五篇尽付七人有全真前后集韬光集
云中集分梨十 …… (第 003a 页)
肱而逝有仙乐太虚盘阳同尘安闲修真
文集六及道德注阴符演黄庭述留世七
月十二日生二月初六日上升 长春 真君
姓丘名 (第 005a 页)
处机 (第 005a 页)
通密 (第 005a 页)
长春子 登州栖霞
县滨都人生金熙宗皇统八年戊辰即宋
高宗绍兴十八年正月十九日生二十岁 …… (第 005a 页)
遇丹阳授以金丹火候秘诀行之两年能
贰其身弗死因游东海适皇元太祖成吉
思皇帝召 长春 丘师叔时公与十八人为
之辅行之首世祖皇帝封通玄弘教披云
真人武宗皇帝加封玄通至道崇文明化
大真 (第 007b 页)
人后以至道授太虚李真人而黄房
公莫知所终或云在燕之 长春 坐逝
太虚真人
姓李名珏字双玉蜀之崇庆府人既得黄
房公金丹之道改名栖真号太虚即往邵
武之武夷潜 (第 007b 页)
而坐初有史处厚刘通微严处常相继受
道后焚其庵东出关抵宁海州以金丹之
道授与丹阳又授 丘长春 谭长真孙不二
王玉阳刘长生郝太古乃以纯阳所授秘
诀五篇尽付七人有全真前后集韬光集
云中集分梨十 …… (第 003a 页)
肱而逝有仙乐太虚盘阳同尘安闲修真
文集六及道德注阴符演黄庭述留世七
月十二日生二月初六日上升 长春 真君
姓丘名 (第 005a 页)
处机 (第 005a 页)
通密 (第 005a 页)
长春子 登州栖霞
县滨都人生金熙宗皇统八年戊辰即宋
高宗绍兴十八年正月十九日生二十岁 …… (第 005a 页)
遇丹阳授以金丹火候秘诀行之两年能
贰其身弗死因游东海适皇元太祖成吉
思皇帝召 长春 丘师叔时公与十八人为
之辅行之首世祖皇帝封通玄弘教披云
真人武宗皇帝加封玄通至道崇文明化
大真 (第 007b 页)
人后以至道授太虚李真人而黄房
公莫知所终或云在燕之 长春 坐逝
太虚真人
姓李名珏字双玉蜀之崇庆府人既得黄
房公金丹之道改名栖真号太虚即往邵
武之武夷潜 (第 007b 页)
五卯时降诞指李为姓也
后圣玄元太上老子
东华紫府辅元立极大帝
正阳开悟传道帝君钟离权
纯阳警化孚佑帝君吕岩
海蟾弘道纯佑帝君刘操
重阳全真开化帝君王哲
丹阳抱一无为真君马钰
长真云水蕴德真君谭处端
长生辅化明德真君刘处玄
长春演道主教真君 丘处机
广宁通玄太古真君郝大通 …… (第 002a 页)
谨拜请
祖师丹阳抱一无为普化真君
长真云水凝神玄静蕴德真君
长生辅化宗玄明德真君 长春 演道全德神化明应真君
广宁通玄妙极太古真君
玉阳体玄广慈普度真君
清净渊贞玄虚顺化元君
恭望仙慈降临 (第 004b 页)
后圣玄元太上老子
东华紫府辅元立极大帝
正阳开悟传道帝君钟离权
纯阳警化孚佑帝君吕岩
海蟾弘道纯佑帝君刘操
重阳全真开化帝君王哲
丹阳抱一无为真君马钰
长真云水蕴德真君谭处端
长生辅化明德真君刘处玄
长春演道主教真君 丘处机
广宁通玄太古真君郝大通 …… (第 002a 页)
谨拜请
祖师丹阳抱一无为普化真君
长真云水凝神玄静蕴德真君
长生辅化宗玄明德真君 长春 演道全德神化明应真君
广宁通玄妙极太古真君
玉阳体玄广慈普度真君
清净渊贞玄虚顺化元君
恭望仙慈降临 (第 004b 页)
𡻕乃于至正初由楚还辽阳省墓讫复之燕市公卿故交死
亡已尽矣遂之西山遇前邱道人谈心话道促膝参同方知为 长春先生 符阳子也别后复至秦蜀由荆楚之吴越侨寓金陵
遇沈万三传以丹道事在至正十九年临别先生预知万三有
徙边之祸 …… (第 5p009b 页)
树斋集燕九日王新庄观灯诗有仙携
邋遢来空碧人立鞦韆望比红之句注云张三丰与邱长春同
时访道后皆仙去愚按 长春先生 访道于金朝出世甚早不与
张祖同时也但汪仙作传谓祖师制居时有邱道人相访之事
祖师成道后于元至正初遨游西 (第 5p020b 页)
山复遇 长春子 促膝谈心尔 (第 5p020b 页)
亡已尽矣遂之西山遇前邱道人谈心话道促膝参同方知为 长春先生 符阳子也别后复至秦蜀由荆楚之吴越侨寓金陵
遇沈万三传以丹道事在至正十九年临别先生预知万三有
徙边之祸 …… (第 5p009b 页)
树斋集燕九日王新庄观灯诗有仙携
邋遢来空碧人立鞦韆望比红之句注云张三丰与邱长春同
时访道后皆仙去愚按 长春先生 访道于金朝出世甚早不与
张祖同时也但汪仙作传谓祖师制居时有邱道人相访之事
祖师成道后于元至正初遨游西 (第 5p020b 页)
山复遇 长春子 促膝谈心尔 (第 5p020b 页)
世尘逍遥天外此二者不可执一而论在学者素行何如吾
度八百弟子已定时有定期非先非后待时一举而成道与
魔争高此胜彼退自古仙人多少吃苦受魔的若 丘长春 𠔼
乞食夜搬石四十馀年此为道心不退足证上果功首群真
天岂负人说与人听都是难的从今观古仙仙冲举真 (第 3p013a 页)
度八百弟子已定时有定期非先非后待时一举而成道与
魔争高此胜彼退自古仙人多少吃苦受魔的若 丘长春 𠔼
乞食夜搬石四十馀年此为道心不退足证上果功首群真
天岂负人说与人听都是难的从今观古仙仙冲举真 (第 3p013a 页)
花柳当年醉梦中一朝翻悟入仙宫从头捡点尘寰事笑指
东流一浪风为说破好相从个𥚃真机路路通但将神气全
封固炉鼎温温曰自红
丘长春 仙真
猛烈昂藏一丈夫千魔不退铁为锄握开万丈玄玄窍探得
骊龙照夜珠
苦行修真惟我当初恨此身无根无 (第 5p008c 页)
东流一浪风为说破好相从个𥚃真机路路通但将神气全
封固炉鼎温温曰自红
丘长春 仙真
猛烈昂藏一丈夫千魔不退铁为锄握开万丈玄玄窍探得
骊龙照夜珠
苦行修真惟我当初恨此身无根无 (第 5p008c 页)
世人之生死为念不能尽人劝勉适命注书少申夙愿俾修
鍊者得长夜慧炬一编晤对千古良缘勇猛精修心心相续
未有不欢欣而左右之 长春子 谨序
原夫天之覆地如卵之包黄阴在阳中地居天上二气交感 …… (第 2p002b 页)
身之天地行自然之泰交斯得之矣
神明之户牖曰官五藏之城郭曰体五官悉漏精之门百骸皆
引神之路门欲其塞路欲其通守乎泰定之宇运乎光明之室
橐籥圆彻八窗玲珑神凝虚止渐生浮白是为致中名曰抱一
长春子 曰此节言筑鍊之始通塞二句即致中抱一功夫眼 …… (第 2p015b 页)
往来之刑德迥别圣凡之感应悬殊所贵知气之所生气之
所行吸真水以养真火运真汞以逆真铅统虚无清静之全
功抟以一之鍊以凝之游行自在后天而老矣
长春子 曰三教同源功夫稍别如释言清静吾道亦言清静
不知清静中有作为儒之正心诚意即是清静功夫莫谓清
静用之 …… (第 2p017b 页)
法象
金丹法象莫疑猜矢口明言亦易哉榴子房中梅子结桃花枝
上桂花开日悬亭午三更月雪下隆冬一震雷说与等閒浑不
解颠头必是道人回
长春子 曰举世旁门杂出以假乱真诚求者无不受其所误
总未和法象两字耳不知法象原无一物法者下手之处象 …… (第 2p021a 页)
火候
火候真机也不多却无口诀载诗歌金脂未满防先燄玉髓持
盈最易蹉二物絪缊成白雪三家凝结赖黄婆已知太极归于
我鞅辔三车驾紫河
长春子 曰大凡一事一物之成各有其候候者不迟不速一
时恰好之谓迟者不能使之速速者岂可失于迟总在迎其
机而乘 …… (第 2p025b 页)
阳神
一声雷动顶门分万像之中独露真细遣毫毛为岱岳大全天
地作微尘他时渐使婴儿老今日还同阿母亲莫向三年枯坐
觅解铃还待系铃人
长春子 曰功夫至此方说得一声雷动夫万物俱虚万象皆
实虚者无之托实者真之至自虚无之始到真实之地从下 …… (第 2p027a 页)
三元
迷途容易说三元天地无人室不坚漏质阴阳皆浪遇凡躯水
火总非缘向虽露坐三千日岂保常烧十二年好向人元立根
蒂翻身寻地再寻天
长春子 曰人生学道无成大抵皆错讲三元耳道合三才缺
一不可若徒言天地之运行而不以人合天将法天之谓何 …… (第 2p028a 页)
学易
尽向丹经觅异闻不求大易太离群辐通玄牝成三十卦数爻
铢正一觔宜配阴阳味胭腻令分天地识絪缊乾坤十翼存双
眼开辟于今显秘文
长春子 曰易道参天两地用九用六总不外乎像数其中穷
理尽性消息盈虚死生之说幽明之故不啻揭日月而言之
学者但 …… (第 2p030a 页)
不是耍弦宽休发矢风动莫行舟
擒住阳精号得铅得铅之后即登天登天九九能擒住擒住阳
精号得铅
长春子 曰阳精为先天真一之气能应时招摄方号得铅急
用登天之法九九数毕始得擒住咦没得说登天天必起车
水水方 …… (第 2p031b 页)
神交复还太极时时堪沐浴刻刻见天心可悟得药得丹
符火抽添移神出窍皆本此一点灵明耳集中前后阐发
无遗读者当细加体认 长春子 谨跋
火集捉月云梯
夫金丹为天地之真精鼎炉烹鍊水火浇培十月功成超
平地而蹑云梯矣是集诗词层 …… (第 2p043b 页)
灵阳子曰此夕欣逢巧节澄清要在斯时月光皎洁印深池
真个天星倒置 不著离奇色相岂因空境空之一灵透出
已前珠鱼目应知不是
长春子 曰心性非一物性在心中见水月两澄清波光自不
染 (第 2p057b 页)
鍊者得长夜慧炬一编晤对千古良缘勇猛精修心心相续
未有不欢欣而左右之 长春子 谨序
原夫天之覆地如卵之包黄阴在阳中地居天上二气交感 …… (第 2p002b 页)
身之天地行自然之泰交斯得之矣
神明之户牖曰官五藏之城郭曰体五官悉漏精之门百骸皆
引神之路门欲其塞路欲其通守乎泰定之宇运乎光明之室
橐籥圆彻八窗玲珑神凝虚止渐生浮白是为致中名曰抱一
长春子 曰此节言筑鍊之始通塞二句即致中抱一功夫眼 …… (第 2p015b 页)
往来之刑德迥别圣凡之感应悬殊所贵知气之所生气之
所行吸真水以养真火运真汞以逆真铅统虚无清静之全
功抟以一之鍊以凝之游行自在后天而老矣
长春子 曰三教同源功夫稍别如释言清静吾道亦言清静
不知清静中有作为儒之正心诚意即是清静功夫莫谓清
静用之 …… (第 2p017b 页)
法象
金丹法象莫疑猜矢口明言亦易哉榴子房中梅子结桃花枝
上桂花开日悬亭午三更月雪下隆冬一震雷说与等閒浑不
解颠头必是道人回
长春子 曰举世旁门杂出以假乱真诚求者无不受其所误
总未和法象两字耳不知法象原无一物法者下手之处象 …… (第 2p021a 页)
火候
火候真机也不多却无口诀载诗歌金脂未满防先燄玉髓持
盈最易蹉二物絪缊成白雪三家凝结赖黄婆已知太极归于
我鞅辔三车驾紫河
长春子 曰大凡一事一物之成各有其候候者不迟不速一
时恰好之谓迟者不能使之速速者岂可失于迟总在迎其
机而乘 …… (第 2p025b 页)
阳神
一声雷动顶门分万像之中独露真细遣毫毛为岱岳大全天
地作微尘他时渐使婴儿老今日还同阿母亲莫向三年枯坐
觅解铃还待系铃人
长春子 曰功夫至此方说得一声雷动夫万物俱虚万象皆
实虚者无之托实者真之至自虚无之始到真实之地从下 …… (第 2p027a 页)
三元
迷途容易说三元天地无人室不坚漏质阴阳皆浪遇凡躯水
火总非缘向虽露坐三千日岂保常烧十二年好向人元立根
蒂翻身寻地再寻天
长春子 曰人生学道无成大抵皆错讲三元耳道合三才缺
一不可若徒言天地之运行而不以人合天将法天之谓何 …… (第 2p028a 页)
学易
尽向丹经觅异闻不求大易太离群辐通玄牝成三十卦数爻
铢正一觔宜配阴阳味胭腻令分天地识絪缊乾坤十翼存双
眼开辟于今显秘文
长春子 曰易道参天两地用九用六总不外乎像数其中穷
理尽性消息盈虚死生之说幽明之故不啻揭日月而言之
学者但 …… (第 2p030a 页)
不是耍弦宽休发矢风动莫行舟
擒住阳精号得铅得铅之后即登天登天九九能擒住擒住阳
精号得铅
长春子 曰阳精为先天真一之气能应时招摄方号得铅急
用登天之法九九数毕始得擒住咦没得说登天天必起车
水水方 …… (第 2p031b 页)
神交复还太极时时堪沐浴刻刻见天心可悟得药得丹
符火抽添移神出窍皆本此一点灵明耳集中前后阐发
无遗读者当细加体认 长春子 谨跋
火集捉月云梯
夫金丹为天地之真精鼎炉烹鍊水火浇培十月功成超
平地而蹑云梯矣是集诗词层 …… (第 2p043b 页)
灵阳子曰此夕欣逢巧节澄清要在斯时月光皎洁印深池
真个天星倒置 不著离奇色相岂因空境空之一灵透出
已前珠鱼目应知不是
长春子 曰心性非一物性在心中见水月两澄清波光自不
染 (第 2p057b 页)
存幸神奇
之已揭言忘意得惟𦤀味之相求祝融山外之芙蓉肃迎紫气
泰岱峰头之冰雪伫沐清风通明上相守拙道人 长春子 邱 (第 2p016a 页)
处
机 稽首敬题
昭阳作噩之季秋予适膺侍直会检诸疏本得八洞帝君汇奏
文盖悯人世之迷懵而欲著丹书以醒寤也予览之 (第 2p016a 页)
之已揭言忘意得惟𦤀味之相求祝融山外之芙蓉肃迎紫气
泰岱峰头之冰雪伫沐清风通明上相守拙道人 长春子 邱 (第 2p016a 页)
处
机 稽首敬题
昭阳作噩之季秋予适膺侍直会检诸疏本得八洞帝君汇奏
文盖悯人世之迷懵而欲著丹书以醒寤也予览之 (第 2p016a 页)
空之一灵透出巳前珠鱼目应知不是
长春子 曰心性非一物性在心中见水月两澄清波
光自不染
灵台深广似澄江源远应知流自长任尔毒龙争戏扰
岂如沟洫 (第 18p002a 页)
长春子 曰心性非一物性在心中见水月两澄清波
光自不染
灵台深广似澄江源远应知流自长任尔毒龙争戏扰
岂如沟洫 (第 18p002a 页)