下云端，忽昂首攫拿。至趋云山崖，崖有宗土地祠，谓华为群山之宗也。已颓圮有四仙庵，为谭紫霄马丹阳刘海蟾 丘长春 修炼之所。凡历数险，则玉女峰矣。大石如龟，殿立龟背，壁瓦皆铁，人云，陶瓦则山风能飏去之也。前一圆坎水 ……，为壶公石室，为太极总仙洞，为洞元石室，为肥𧔥穴，为算场，为芦花池。近岳东北为云台峰，为试凿穴，为 长春 石室。
岳中名峰为上方，为西元门，为西元洞，为极真洞天，为中方，为白云峰，为瓮肚峰，为驾鹤轩。
近岳 ……西元洞，周迥三千里，名极真洞天，其洞中天地高大，日月星辰，风云草木与外无异。惟日停轮耀赫朗接太空，乃 长春 之境。宫阙楼台尽是金玉七宝所成，旁生紫林芳花，玉髓金津。素灵真人颂曰：异果奇花不可名寻，真何用到蓬瀛 ……苍术黄精，恒散发。亦有练巾，惟月朔节乃著之。时复一琴一咏，常有黄白云覆其上。后辞别交友，乘云而去。 长春 石室，在云台山侧。大唐贞观中，有道士杜怀谦居此石室。断谷不食，好吹长笛，令人多买笛。至于室隅，一吹之

应。又黄县东南二里亦有圣水泉。
奇泉　在福山县三里。石孔涌出，冬温夏冷。
仙源泉　在栖霞县北十五里。 元丘处机 修道观，募南方大木，辄投水中，悉从此泉浮出。
莱州府
五龙泉　在府城西一里。上有五龙祠，水汇为池，方

开宴，有数联为当时所称云：珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。山色远堆螺黛雨，草梢春戛麝香风。
《元史 丘处机 传》： 处机 登州栖霞人，自号长春子，年十九，为全真。
《元氏掖庭记》：程一宁未得幸时，尝于春夜登翠鸾楼，倚阑弄玉 ……树也。春观其华，秋取其实。讲说文章，春之华也。修身利行，秋之实也。
《唐书·地理志》：同州朝邑县，有 长春 宫。
京兆万年县，有南望春宫。临浐水西岸，有北望春宫。姚南仲传：王者，必据高，明烛幽隐。先皇所以因龙 ……《芍药谱》：扬之人无贵贱，皆喜戴花。开明桥之间，方春之月，拂旦有花市焉。
《宋会要》：西京大内后苑有 长春 殿。
《桐谱》：植桐者，一无爪爬，二无振摇。至春则荣茂而木。又易于杰干，其新茎可抽五六尺者。迨又至春

圣人存而不论。此乃切要之言。孰谓庄子为虚无异端乎。元人赵缘督始稍正邵子之诞，而今之俗儒已交口议之。又 丘长春， 世之所谓神仙也，其言曰：世间之事尚不能究，况天外之事乎。由是言之，则庄子长春乃异端之正论。而康节、晦

。
《丹铅总录》：《易》曰：日入地中。明夷邵子云：日入地中，构精之象。后人遂谓日昼行天上，夜入地中。 丘长春 曰：轻清者上腾为天，重浊者下凝为地。万物有形重浊，皆附于地。三光轻清，悉上于天。既上于天，如何却沈于 ……里，失势之象，何足为据。右 丘长春 所论如此。愚按：明夷日入地中，乃是假象，明理如天在山中之类。邵子构精之说，元儒已讥其亵天。由此观之， 长春 之识卓矣。
《古传》言：羿射日落九乌。乌最难射，一日落九乌，言射之捷也。而后世不得其说者，遂以为九日

之。元初见世祖于内殿，世祖曰：雷可闻乎。起炎即取袖中核桃掷地，雷应声发。又命请雨，雨随至。
《元史 丘处机 传》：一日雷震，太祖以问 处机。 对曰：雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天。故天威震动以警之。闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以

中坊。
太清观　通仙观　俱离府城二百里。
白云观：在府西南一十五里，旧名太极宫，金时建。元太祖闻东莱 丘处机， 有道行召，对皆敬天爱民之言，太祖嘉纳之，遂命住焉。因改名 长春 宫，明正统间重新之，改今名。
朝天宫：在府西，宣德间建，凡行庆贺礼，百官习仪于此，道录司在焉。
灵济

《府志》未详古迹本府
燕城古迹见于元人葛逻禄乃贤文集者，一曰黄金台大悲阁隗台坊内；二曰悯忠阁唐太宗悯征辽士卒而建；三曰寿安殿；四曰圣安寺，寺有金世宗金章宗二朝像；五曰大悲阁，阁榜虞世南书；六曰铁牛庙；七曰云仙台，金之望月台；八曰长春宫，神仙 丘处机 之居；九曰竹林寺，金熙宗驸马宫也，寺僧云一塔无影；十曰龙头观；十一曰妆台，李妃筑在昭明观后妃尝与章宗 ……元又不戒而加侈焉云云，据旧志谓金人取于蒙古境内者宣庙谓即宋之艮岳，金人徙之于此，当以宣庙之记为确。 长春 宫　即今之白云观，元以居真人 丘处机 之处真人，登州人年十九辞家学道，辽金俱聘之不至，成吉思皇帝手诏致聘，真人乃至，行在所延，问至道对以节 ……王恽文集有大都复虞帝庙碑记谓此碑，人屡欲易去砻焉，以它用，主者心惝恍若有儆动，乃已后有道士陈志元起， 长春 别院复购之，约不犯原刻，用石背及来徙碑，与趺坼身挺植，重不克举，道士惕息不敢徙，仍安原处其碑著异如此

元宝观柏记　　　　　　　　　赵铸
岁丁亥京东诸绅请长春真人醮于田盘山之栖云观，过平谷元宝观，中有柏枯瘁已久，师叹曰：可惜。起而摩之，明年春，其杪叶复生，郁茂如故。见者奇之。予一日托宿于州之通元观。道人李志平示余南塘老人誉 长春子 活死柏诗所谓：非异人不能成异事，非异书不能表异迹也。志平欲永其传，乃书其事于石。
衍千字文　　　　　 ……醴交荐，里人太史院管勾董本立延吴云大殿额，饰以泥金，用彰新命。先是庙祠香火日盛，辟阖洒扫，未有主者。 长春道士 张志忠承诏，荐葆光大师段志祥领其事，遂度庙东隙地建元元殿，旁为环宇，以居道流。俾甲乙住持以守神祠。岁

，西十馀里，为唐太宗哀忠墓。西南五六里，为萧太后运粮河。泯灭无可问矣。
《辍耕录》：太宗师长春真人， 姓丘氏名处机， 字通密，号长春子。登州栖霞县滨都里人，金皇统戊辰正月十九日生，有日者相之曰：当为神仙。宗伯大定，丙戌 ……笔。庚辰正月，北行二月，至燕，欲候驾回朝，谒仲禄，令从官曷刺驰奏真人，进表陈情，表曰：登州栖霞县志道 丘处机， 近奉宣旨，远召不才，自念学道无成，老而不死，名虽播于诸国，道不加于众人，前者南京及宋国屡召不从，伏闻 ……，癸未乞，东还赐号：神仙爵大宗师，掌管天下道教。甲申三月至，燕八月，奉旨居太极宫。丁亥五月特改太极为 长春。 七月九日，留颂而逝，年八十。至元己巳正月，诏赠号： 长春 演道主教真人。已上见蟠溪鸣道集、西游记、风云庆会录、七真年谱等书。
《元史》： 丘处机， 登州栖霞人，自号长春子。年十九，为全真学于宁海之昆崙山，与马钰、谭处端、刘处元、王处一、郝大通、孙不二同师王哲。金宋二季，俱遣使来召，不赴。岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿刘仲禄特诏求之， 处机 一日忽语其徒，使促装，曰：天使来召我，我当往。翌日，二人至， 处机 乃与弟子十有八人同往。明年，宿留山。北先驰，表谢拳拳，以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国地万馀里，始达雪山。太祖时方西征，日事攻战， 处机 每言，欲一天下者，必在乎不嗜杀。人及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰：神仙。岁癸未，太祖畋猎于东山，马踣 处机， 请曰：天道好生，升下春秋高数畋猎，非宜。太祖为罢猎，时国兵践蹂中原，河南北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。 处机 还燕，使其徒持牒，招求于战伐之馀，由是为人奴者，得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。
《辽史 ……志》：郑公庄，在万寿寺左，度桥而南，有亭，在平畴亭外，俱稻田缘堤莲芡，盖郑戚畹园也。山中白云词：大都 长春 宫，即旧太极宫也。
《六研斋笔记》：梵僧锁喃嚷结，能为汉音，诘其西来，践历踪由，云其国名：主活。近高 ……，本极苍古，意辽时所植也。松下石幢一，上镌沙门奉船塔记。道园学古录延祐二年，礼部尚书元明善代丞相祷雨 长春 宫，孙真人德彧曰：明日雨微至，须丞相上章自言爱民报国之意，小得雨。尚书即为章，往白丞相，丞相病在卧， ……，直文渊阁中书舍人，永嘉姜立纲所书也。碑建于成化五年正月。《人海记》：白云观，在天宁寺西北，前为玉历 长春 之殿。庭树四碑，一为礼部尚书胡濙所撰，一为翰林修撰，许彬撰，一为天顺中东吴邵以正立，一为小直沽天妃宫 ……黑髯襆头团花袍玉带，衮补李道谦甘水仙源录有观津张本者，正大九年，以翰林学士使北，见留遂隐为黄冠，居燕 长春 宫，疑即其人也。再入为七真翕光之殿，左碑一，明兵科给事中石首赵士贤撰文，右碑一，户部员外郎维扬张瓒撰

福寺在县东北十五里，正统九年建，邑人金纯撰碑。
延祥观在县东北二十里，北独乐河庄。初名元宝观，至元閒 丘长春 过此，观有枯柏，扪之复荣。有南塘老人张天度为作诗，玉溪老人随铸为作记。
龙泉寺在盘山西，去县三十里。

时建，元学士李谦为记。观之上为长春洞，洞中有泉，谓之天一泉。其北有山如几，横于峰前，谓之丘子坪。相传 丘长春 于此修炼，盖元时，有羽士四人栖于其上，自称师长春也。明万历间，道士许道先隐于山中。大有兴筑、负山筑台

龙泉观音，非晚唐人不能造。
保真观　在县城西南二十里灵祐村王乔涧，相传有仙人修炼于此。元初有黄冠张子 丘长春 之徒也，遇其地爱之，遂创是观。邑人学士李之绍有记。
福胜寺　在县东门内，景祐元年建，即僧会司。寿峰寺

谓之南天观。南天观者，以白雁池上有天平观，此在其南也。观之北阯，有平峰如几，谓之丘子坪。丘子者，鍊师 丘长春 也。峰之东南有岩如坛，谓之子陵台。盖曰严光隐，此云长春仙。于东海之上，其徒择胜而居，称丘子之派。固无

青州时祷雨处，尝建亭，后人思之，即亭祀公。又建水廉堂，今废。
太虚宫　旧普照寺南。初，金季有全真道士 丘长春 自栖霞西入关，过益都知府事徐君馆之， 长春 相其宅，曰：此福地也。徐即施与之。有井卤不食，使弟子诅茶，投之即成甘泉。
山斋　唐建在旧府治中。
归

溢入隐窍，迤逦旋出，石龙口漫流砖甃，方池注之。温水　在县西三十里，发源艾山。
仙源泉　在县北十五里， 元丘处机 修道观，募南方大木，辄投水中，悉从此源浮出。
平泉　在县北四十五里，平地突出不竭，民资灌溉。
招远县 ……声相类而讹为昆崳，又有小昆崳山与之相连，宋政和六年封仙姑虚妙真人，重和元年赐号显异观，上有太白顶元史 丘处机 与马钰、谭处端、刘处元、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人于昆崳山。
卢山　在州东二十里，齐乘云与

治东南，伪齐阜昌年间置县时创建，元延祐七年至正三年相继重新，明洪武初增，置厨库、堂斋，天顺间仿栖霞、 丘长春 所作三清宫式，尽撤旧址而式廓之内外密结斗拱，二层中为顶盖，覆以琉璃瓦开，以菱花门外又用板门护之，结构

化十三年修。
圣水庵　在栖霞县西南三十里方山麓。太虚宫　在栖霞县北十里，金明昌五年建，一名滨都宫，即 元丘处机 得道之所。
普照寺　在招远县西南半里许，洪武末重修。涌泉寺　在招远县西二十里，有圣水二泉，万历初年僧 ……岩，金朝散大夫国称记。元都宫　在宁海州南二里，本范明叔花园，明叔与马钰友善，遇王哲于此，遂施为钰庵， 丘长春 继居之，广为元都观， 长春 应诏奉旨改为宫。香岩寺　在文登县西管山，都景泰中重修。福泉院　在文登县东一百一十里。
潮音寺　在成山

望海　　　　　　　　　　　　前人
　　归山操　　　　　　　　　金马丹阳
　　云屯山　　　　　　　　　 元丘处机
　　烟霞洞四首　　　　　　　　　前人
　　石门山　　　　　　　　　明刘子房
　　观海　　　　　　　　 ……渴饮溪，与世隔兮人不知。无乎知兮无不为，此心灭兮那复疑。天庭忽有双鹤飞，登三宫兮游紫微。
《云屯山》 元·丘处机
云屯山，云冥冥，天风动摇飞雨零。神奇幻怪不可测，千变万化无常形。云收雨霁杳无迹，但见群山罗翠屏。山高 ……，山形若奔马，上有汉东平王庙，其山形树木有时日西影俱射于城内，由董巷口北壁上。
《神仙传》：栖霞真人 丘处机 建立宫殿于南方，募得大木，随得辄投水中，悉从滨都井浮出，故曰木井。灵验记莱山延光月主真君，聪明有感，

东六十里，元延祐三年重修。
逍遥庵　在府东南七里。
青罗观　在府治南，元时国戚黄姑学道之所，后为真人 丘处机 道场赐名迎祥观，今为青罗观。
先天观　在大基山，明正统中重修。
灵虚宫　在府东二十里许，传刘真人修道 ……，程符社。
塔儿院　在县西四十里，西高里社。皇清顺治中建。
准提庵　在北关。
玉清宫　在城北二里许， 丘长春 弟子尹清和建，金大定中师杖履过潍，有世袭千户龙虎公迎师稽首，曰：吾老矣，家有东苑，花果丛萃，中有堂，