書類
地理類
編年類
目錄類
正史類
類書類
藝術類
雜家類
小說家類
天文算法類
道家類
釋家類
總集類
別集類
詞曲類
曲類
詩文評類
禪宗部類
史傳部類
法華部類
洞真部
洞神部
正一部
續道藏
太平部
太玄部
清代道教文獻
灯市
灯市在中城崇文街西。亘二里许。燕都游览志。灯市南北两廛。珠玉宝器。日用微物。靡不毕具。相对俱高楼。楼设氍毹帘幕。为宴饮所也。夜则燃灯于上。望如星衢。市自正月八日始。十八日罢。鬻灯在市西南。今名灯市口。
元霄
元霄即浮圆子之名。都人以元霄节食之。遂以名。
燕九节
元太祖闻栖霞 丘处机 有道行。召至雪山。后东还。命居顺天府西便门外长春宫。明正统中。改名白云观。燕俗以正月十九日。致酹祠下 (第 253H 页)
灯市在中城崇文街西。亘二里许。燕都游览志。灯市南北两廛。珠玉宝器。日用微物。靡不毕具。相对俱高楼。楼设氍毹帘幕。为宴饮所也。夜则燃灯于上。望如星衢。市自正月八日始。十八日罢。鬻灯在市西南。今名灯市口。
元霄
元霄即浮圆子之名。都人以元霄节食之。遂以名。
燕九节
元太祖闻栖霞 丘处机 有道行。召至雪山。后东还。命居顺天府西便门外长春宫。明正统中。改名白云观。燕俗以正月十九日。致酹祠下 (第 253H 页)
。潮之生落。随处各异。则大地夐远。宜其有不同也。證之以前贤之论则余安道尝候于东海候于南海。其期不同。 丘处机
云北海潮上则江淮以南皆潮满。南海潮上则江淮以北皆潮下。此以月上则彼以月午。此以月午则彼以月下。莫有同 (第 283H 页)
。在大夏东南数千里。距长安不过九千里。何尝有许多天竺。此皆妖僧欲掩其浅露邪诞。强诪远且众谎惚之诳语。 丘长春
辈惑之而作西游记者此也。佛泥洹后三百年。经律始到北天竺。假有其人。极椎钝不神异。不足尊事者也。圣人不 (第 493L 页)
批省级文物保护单位。
长春观 位于武昌大东门外双峰山南麓。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人 丘处机 道号 “长春子” 命名。 丘处机（1148—1227） ，19岁出家拜王重阳为师，后为龙门派创始人。曾受成吉思汗的召见，有“一言止杀”的传说。金兵南下时，丘遣其弟子，掩埋死亡百姓，“招抚天下流民，全生安堵”。后元世祖忽必烈封丘为 “长春 全德神化明应主教真君”。清代皇帝乾隆曾题“万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有奇功”的联句，赞
长春观 位于武昌大东门外双峰山南麓。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人 丘处机 道号 “长春子” 命名。 丘处机（1148—1227） ，19岁出家拜王重阳为师，后为龙门派创始人。曾受成吉思汗的召见，有“一言止杀”的传说。金兵南下时，丘遣其弟子，掩埋死亡百姓，“招抚天下流民，全生安堵”。后元世祖忽必烈封丘为 “长春 全德神化明应主教真君”。清代皇帝乾隆曾题“万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有奇功”的联句，赞
吾东国好善之诚。地名附会。不足论也。记小连大连善居丧。东夷之人也。是玆土云。城北有达礼祠。高丽孝子吴 长春先生
配焉。自清圣庙南望。二碑相对于野田衰草流水荒烟之中。其古墟也。嗟呼人之立德其远矣。西往石潭。嗽瑶琴之 (第 150L 页)
摇动，水仙骑鹭出波飞。依稀月底认红衣。 吾吾子未详何许人，而夔生词有〔授我龙虎飞腾〕之句，岂白玉蟾、 丘处机
之流乎。
杜文澜词 ■秀水杜小舫文澜词清笔婉，言外殊多感慨。〈长亭怨慢〉云： 竟偷被、东风吹莫。绮销
杜文澜词 ■秀水杜小舫文澜词清笔婉，言外殊多感慨。〈长亭怨慢〉云： 竟偷被、东风吹莫。绮销
足团团坐，趁著晚凉说洞宾。”按《玉海》：唐高祖武德六年四月十四日幸龙潜宅。又《占候书》：晴主岁稔，得 东南风
尤吉。又《史纂》：丘处机号长春子。金 世宗设
二帐于御幄之东，令长春子于是日居之。又吕岩字洞宾，以贞元十四年四月十四日生。乡人多好谈仙怪，而于洞宾