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宋杜衍草书帖
杜公草字既纵而有法已自成就宜传于后世龙津黄
裳观(停云馆帖/)
杜公笔法其妙入神永叔以草圣称之真不诬矣政和
乙未夹钟月既望梅川 陈旸 笔(同上/)
正献公尝和孙圭秘丞诗曰老来楷法不如初试向閒
斋习草书落笔何曾见飞动雕章果已过吹嘘公楷法 (第 33a 页)
端劲如其为人暮年始学草书而欧蔡苏黄诸公皆盛
许之岂非大本先立则纵横造次无往不合邪宝庆元
年冬十月丁巳魏了翁获观于陈正甫前二跋如黄冕
仲 陈晋之 真迹亦可宝也(同上/)
宋晏殊二帖 …… (第 33a 页)
宋范纯仁与司马温公手简
四百五十三字无一笔作草则其忠诚信悫根于其中
者可知己永昌元年其岁壬午晋元帝即位之五年也
自正月王敦作乱至十二月慕容皝入令支而还每事
第书发端一二字或四五字其下则以云云摄之校今
通鉴是年所书凡目时有异同此或初藁而后更删定
之欤始公辟官置局前后汉则刘贡父自三国七朝而
隋则刘道原唐讫五代则范淳父至于削繁举要必经
公手乃定此永昌一年事公不以属道原而手自起草
何欤然则文正忠宣之手泽所存犹足企想元祐一时
际会之盛岂因翰墨争长为可传哉至顺二年岁次辛
未夏四月乙丑东阳柳贯题(柳待制集/)
司马温公编通鉴用范忠宣公手帖起草方 晋之 南渡
多事晋书多引小书世说新语之类极丛冗此载永昌
之初一年或加之以润色之词矣公尝自言编阅旧史
旁采小 (第 45b 页)
杜公草字既纵而有法已自成就宜传于后世龙津黄
裳观(停云馆帖/)
杜公笔法其妙入神永叔以草圣称之真不诬矣政和
乙未夹钟月既望梅川 陈旸 笔(同上/)
正献公尝和孙圭秘丞诗曰老来楷法不如初试向閒
斋习草书落笔何曾见飞动雕章果已过吹嘘公楷法 (第 33a 页)
端劲如其为人暮年始学草书而欧蔡苏黄诸公皆盛
许之岂非大本先立则纵横造次无往不合邪宝庆元
年冬十月丁巳魏了翁获观于陈正甫前二跋如黄冕
仲 陈晋之 真迹亦可宝也(同上/)
宋晏殊二帖 …… (第 33a 页)
宋范纯仁与司马温公手简
四百五十三字无一笔作草则其忠诚信悫根于其中
者可知己永昌元年其岁壬午晋元帝即位之五年也
自正月王敦作乱至十二月慕容皝入令支而还每事
第书发端一二字或四五字其下则以云云摄之校今
通鉴是年所书凡目时有异同此或初藁而后更删定
之欤始公辟官置局前后汉则刘贡父自三国七朝而
隋则刘道原唐讫五代则范淳父至于削繁举要必经
公手乃定此永昌一年事公不以属道原而手自起草
何欤然则文正忠宣之手泽所存犹足企想元祐一时
际会之盛岂因翰墨争长为可传哉至顺二年岁次辛
未夏四月乙丑东阳柳贯题(柳待制集/)
司马温公编通鉴用范忠宣公手帖起草方 晋之 南渡
多事晋书多引小书世说新语之类极丛冗此载永昌
之初一年或加之以润色之词矣公尝自言编阅旧史
旁采小 (第 45b 页)
西之行则时事可知矣此尤可深嗟而永叹云元
祐九年甲戌四月会稽公穆父题(时在开/封东)
绍圣初载九月八日上御集英殿策贤良方正 陈
旸 等三人臣京臣协臣执中臣服臣古臣陶臣卞
同待诏殿门同观此书卞记
右唐颜鲁公祭伯父豪州刺史文稿真 (第 25a 页)
祐九年甲戌四月会稽公穆父题(时在开/封东)
绍圣初载九月八日上御集英殿策贤良方正 陈
旸 等三人臣京臣协臣执中臣服臣古臣陶臣卞
同待诏殿门同观此书卞记
右唐颜鲁公祭伯父豪州刺史文稿真 (第 25a 页)
陈莹中仲冬严寒帖(行书/纸本)
瓘启仲冬严寒伏惟尊候万福瓘蒙恩迁叙两官昨日
祗授圣恩深厚无以论报拜命感涕而已五八娘已成
亲十娘在后月恐知之七六行谨此上问馀乞保重不
备瓘拜上思济使君大夫十三姐县君十一月廿二日
陈 𤾉
陈晋之 诗帖(行书/纸本)
(第 37a 页)
太常少卿陈旸
师席谈经业履醇白发忽惊蒿里暮青山难问箬溪春
两京模范垂芳 …… (第 37a 页)
杨补之咏鞋词帖
端正纤柔如玉削窄袜宫鞋软衬吴绫薄掌上细看才
半搦巧偷强夺尝春酌 稳称身材轻绰约微步盈盈
未怕香尘觉试问更谁如样脚除非借与嫦娥着 右
咏鞋调蝶恋花逃禅老人杨无咎
陈晋之 行艺诗帖(见本集/不录) (第 55b 页)
瓘启仲冬严寒伏惟尊候万福瓘蒙恩迁叙两官昨日
祗授圣恩深厚无以论报拜命感涕而已五八娘已成
亲十娘在后月恐知之七六行谨此上问馀乞保重不
备瓘拜上思济使君大夫十三姐县君十一月廿二日
陈 𤾉
陈晋之 诗帖(行书/纸本)
(第 37a 页)
太常少卿陈旸
师席谈经业履醇白发忽惊蒿里暮青山难问箬溪春
两京模范垂芳 …… (第 37a 页)
杨补之咏鞋词帖
端正纤柔如玉削窄袜宫鞋软衬吴绫薄掌上细看才
半搦巧偷强夺尝春酌 稳称身材轻绰约微步盈盈
未怕香尘觉试问更谁如样脚除非借与嫦娥着 右
咏鞋调蝶恋花逃禅老人杨无咎
陈晋之 行艺诗帖(见本集/不录) (第 55b 页)
陈最(字季常福安人宣和间登进士第授新昌县丞会杭卒叛最单骑见贼以理谕之贼曰此公忠)
(义虐之不祥遂送最以归召对称旨上谕宰执曰陈最人物可爱议论可取授诸司粮料院佐)
(郑中使川陜与敌分画地界敌使乃贺景仁之子屡与最争最责之曰子受本朝大恩何乃若)
(是贺气沮卒从所议还朝以闻上喜时秦桧方主和议最力沮之桧不悦出知兴国军)
陈旸(字晋之祥道之弟也中绍圣制科授顺昌军节度推官徽宗初进迓衡集以劝导绍述得太学)
(博士秘书省正字礼部侍郎赵挺之言旸所著乐书二十卷贯穿明备乞援其兄进礼书故事)
(给札既上迁太常丞进驾部员外郎为讲议司参详礼乐官累官礼部侍郎尝坐事夺已而复)
(之卒) 陈德豫(字子顺连江人少好学博通六艺诸子百家之旨淳熙中登进士甲科调建州户曹试教)
(官首选分教 (第 27a 页)
陈最(字季常福安人宣和间登进士第授新昌县丞会杭卒叛最单骑见贼以理谕之贼曰此公忠)
(义虐之不祥遂送最以归召对称旨上谕宰执曰陈最人物可爱议论可取授诸司粮料院佐)
(郑中使川陜与敌分画地界敌使乃贺景仁之子屡与最争最责之曰子受本朝大恩何乃若)
(是贺气沮卒从所议还朝以闻上喜时秦桧方主和议最力沮之桧不悦出知兴国军)
陈旸(字 晋之 祥道之弟也中绍圣制科授顺昌军节度推官徽宗初进迓衡集以劝导绍述得太学)
(博士秘书省正字礼部侍郎赵挺 (第 27a 页)
(义虐之不祥遂送最以归召对称旨上谕宰执曰陈最人物可爱议论可取授诸司粮料院佐)
(郑中使川陜与敌分画地界敌使乃贺景仁之子屡与最争最责之曰子受本朝大恩何乃若)
(是贺气沮卒从所议还朝以闻上喜时秦桧方主和议最力沮之桧不悦出知兴国军)
陈旸(字晋之祥道之弟也中绍圣制科授顺昌军节度推官徽宗初进迓衡集以劝导绍述得太学)
(博士秘书省正字礼部侍郎赵挺之言旸所著乐书二十卷贯穿明备乞援其兄进礼书故事)
(给札既上迁太常丞进驾部员外郎为讲议司参详礼乐官累官礼部侍郎尝坐事夺已而复)
(之卒) 陈德豫(字子顺连江人少好学博通六艺诸子百家之旨淳熙中登进士甲科调建州户曹试教)
(官首选分教 (第 27a 页)
陈最(字季常福安人宣和间登进士第授新昌县丞会杭卒叛最单骑见贼以理谕之贼曰此公忠)
(义虐之不祥遂送最以归召对称旨上谕宰执曰陈最人物可爱议论可取授诸司粮料院佐)
(郑中使川陜与敌分画地界敌使乃贺景仁之子屡与最争最责之曰子受本朝大恩何乃若)
(是贺气沮卒从所议还朝以闻上喜时秦桧方主和议最力沮之桧不悦出知兴国军)
陈旸(字 晋之 祥道之弟也中绍圣制科授顺昌军节度推官徽宗初进迓衡集以劝导绍述得太学)
(博士秘书省正字礼部侍郎赵挺 (第 27a 页)
声犹声高下不备即不成歌
外国各有其五音也乐府之以清商名者调法之名也
如今山坡羊曰商调山桃红曰越调之例 陈旸 乐书曰
乐有歌歌有曲曲有调故宫调北云婆陀力调又名道
调婆罗门曰阿修罗声也商调北名大乞食调又名越
调又 (第 28b 页)
外国各有其五音也乐府之以清商名者调法之名也
如今山坡羊曰商调山桃红曰越调之例 陈旸 乐书曰
乐有歌歌有曲曲有调故宫调北云婆陀力调又名道
调婆罗门曰阿修罗声也商调北名大乞食调又名越
调又 (第 28b 页)
根柢耳
杜诗公孙大娘弟子舞剑器行序云开元五载余尚童
稚记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱浏漓顿挫独出冠
时按 陈旸 乐书云乐府诸曲自古不用犯声唐自则天
末年剑器入浑脱为犯声之始剑器宫调浑脱商调以
臣犯君故为犯声又唐多 (第 15a 页)
杜诗公孙大娘弟子舞剑器行序云开元五载余尚童
稚记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱浏漓顿挫独出冠
时按 陈旸 乐书云乐府诸曲自古不用犯声唐自则天
末年剑器入浑脱为犯声之始剑器宫调浑脱商调以
臣犯君故为犯声又唐多 (第 15a 页)
知天理之自然则无时而已矣
身正而家未正必是未能感格
读书熟处放下须识到生处
初学欲求义理且看上蔡语阃范伊川易研究推索自
有所见若荆公新说张纲书刘君举诗耿南仲易方
马二氏礼记 陈晋之 孟子张子韶论语吕吉甫庄子 (第 3a 页)
身正而家未正必是未能感格
读书熟处放下须识到生处
初学欲求义理且看上蔡语阃范伊川易研究推索自
有所见若荆公新说张纲书刘君举诗耿南仲易方
马二氏礼记 陈晋之 孟子张子韶论语吕吉甫庄子 (第 3a 页)
少艾
人少则慕父母知好色则慕少艾尝遍考载籍艾字并
无美好之说曲礼五十曰艾服官政鲁颂俾尔耆而艾
荀子耆艾而信可以为师皆谓老也初无一言以为幼
而美殆因流俗承误为此说 陈晋之 又改艾字为少女
孟子知言之要岂不经如此之甚原孟子之意即荀子 (第 8b 页)
人少则慕父母知好色则慕少艾尝遍考载籍艾字并
无美好之说曲礼五十曰艾服官政鲁颂俾尔耆而艾
荀子耆艾而信可以为师皆谓老也初无一言以为幼
而美殆因流俗承误为此说 陈晋之 又改艾字为少女
孟子知言之要岂不经如此之甚原孟子之意即荀子 (第 8b 页)
道术
庄子谓人相忘于道术当读如经术之术广雅曰术亦
道路别名吕氏春秋曰子产相郑桃李垂于术文选谢
灵运登石门最高顶云来人迷新术去子惑故蹊注曰
术蹊皆山路也 陈晋之 解学记术有序曰月令审端径
术乡饮酒庄周皆有道术之说是途之大者谓之道小
者谓之术乃知郑音遂非也信乎庄周 (第 12b 页)
庄子谓人相忘于道术当读如经术之术广雅曰术亦
道路别名吕氏春秋曰子产相郑桃李垂于术文选谢
灵运登石门最高顶云来人迷新术去子惑故蹊注曰
术蹊皆山路也 陈晋之 解学记术有序曰月令审端径
术乡饮酒庄周皆有道术之说是途之大者谓之道小
者谓之术乃知郑音遂非也信乎庄周 (第 12b 页)
蔡京轻用官职
蔡京三入相时除用士大夫视官职如粪土盖欲以天
爵市私恩政和六年十月不因赦令侍从以上先缘左
降同日迁职者二十人通奉大夫张商英为观文殿学
士中大夫王襄为延康殿学士显模阁待制李图南为
述古殿学士宝文阁待制蔡薿显谟阁待制叶梦得并
为龙图阁直学士宝文阁待制张近通奉大夫钱即右
文殿修撰王汉之并为显谟阁直学士中大夫叶祖洽
为徽猷阁直学士朝散大夫曾孝蕴为天章阁待制朝
散郎俞㮚朝议大夫曾孝序中奉大夫范致明右文殿
修撰蔡肇大中大夫孙鼛朝议大夫王觉右文殿修撰 陈旸 并为显谟阁待制朝请郎蔡懋中奉大夫庞恭孙
朝请郎洪彦升并为徽猷阁待制至十一月冬祀毕大
赦天下仍复推恩 (第 8b 页)
蔡京三入相时除用士大夫视官职如粪土盖欲以天
爵市私恩政和六年十月不因赦令侍从以上先缘左
降同日迁职者二十人通奉大夫张商英为观文殿学
士中大夫王襄为延康殿学士显模阁待制李图南为
述古殿学士宝文阁待制蔡薿显谟阁待制叶梦得并
为龙图阁直学士宝文阁待制张近通奉大夫钱即右
文殿修撰王汉之并为显谟阁直学士中大夫叶祖洽
为徽猷阁直学士朝散大夫曾孝蕴为天章阁待制朝
散郎俞㮚朝议大夫曾孝序中奉大夫范致明右文殿
修撰蔡肇大中大夫孙鼛朝议大夫王觉右文殿修撰 陈旸 并为显谟阁待制朝请郎蔡懋中奉大夫庞恭孙
朝请郎洪彦升并为徽猷阁待制至十一月冬祀毕大
赦天下仍复推恩 (第 8b 页)
改以木为声清雅今呼为阮咸者是也卢氏杂说云
晋书称阮咸善弹琵琶后有发咸墓者得琵琶以瓦
为之时人不识以为于咸墓中所得因名阮咸 陈晋
之(𤾉/) 乐书云阮咸五弦本秦琵琶而颈长过之列十
二柱焉唐武后时蒯明于古冢得铜琵琶晋阮咸所
造也元亨中命工以 (第 12a 页)
晋书称阮咸善弹琵琶后有发咸墓者得琵琶以瓦
为之时人不识以为于咸墓中所得因名阮咸 陈晋
之(𤾉/) 乐书云阮咸五弦本秦琵琶而颈长过之列十
二柱焉唐武后时蒯明于古冢得铜琵琶晋阮咸所
造也元亨中命工以 (第 12a 页)
文学奚景
于泠道舜祠下得笙白玉之琯十二枚吕氏春秋戴延
君大戴礼伏子贱尚书大传许叔重说文应仲远风俗
通 陈晋之 乐书范蔚宗后汉书皆言昔西王母献舜玉
琯注云西王母神也曾伯端集仙录亦云舜在位西王 (第 21a 页)
于泠道舜祠下得笙白玉之琯十二枚吕氏春秋戴延
君大戴礼伏子贱尚书大传许叔重说文应仲远风俗
通 陈晋之 乐书范蔚宗后汉书皆言昔西王母献舜玉
琯注云西王母神也曾伯端集仙录亦云舜在位西王 (第 21a 页)