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別集類
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风雨即斯兽耳)黄帝得之以其皮为鼓橛以
雷兽之骨(郭曰雷兽即雷神也人面龙身鼓其腹者橛/犹击也 任臣案 陈旸 乐书有夔鼓唐扛鼓)
(有灵夔吼之曲皆本此而作黄帝祠额解云雷兽之骨/以橛夔鼓麟书云徒橛雷骨夔鼓张势卢楠 (第 10b 页)
雷兽之骨(郭曰雷兽即雷神也人面龙身鼓其腹者橛/犹击也 任臣案 陈旸 乐书有夔鼓唐扛鼓)
(有灵夔吼之曲皆本此而作黄帝祠额解云雷兽之骨/以橛夔鼓麟书云徒橛雷骨夔鼓张势卢楠 (第 10b 页)
黄钟为始蕤宾为中应钟为终此乃律家三要亦犹
履端举正归馀为历家三要也是知黄钟均内必具
七音若无蕤宾应钟则非全律七音不全乃乐家所
最忌 宋陈旸 辈反忌此而黜之真知音知乐者岂倒
见如是乎
周髀 …… (第 65b 页)
此全段皆史记律书文也序列宿乃西行所谓随天
左旋者也故自轸而后翼自翼而后张也然张当在
星前可也星仍在张前者则未详也又无柳鬼井觜
毕昴斗七宿而用注弧狼罚浊留及建星以代之疑
出六家古历盖多穿凿不可考也然尔雅浊谓之毕
咮谓之柳洪武正韵咮鸟喙亦作注维参与昴参伐
也昴留也说见毛传南方有弧狼无井鬼北方有建
星无南斗说见唐志大衍历议七曜西行说见宋书
刘向五纪论盖自古有此说故全载以广异闻其间
脱文误字存而不论阙其疑也原文应钟为首今移
在后尊黄钟也
律均篇内
何妥 陈旸
何妥周隋间人仕周及隋立议废旋宫之法以迎合
隋文帝宋儒致堂胡氏有论何妥为佞人 (第 73a 页)
陈旸 宋徽
宗时人著书放四清黜二变其见大抵与妥同耳此
二人者盖古所谓知声而不知音知音而不知乐者
也 (第 73a 页)
履端举正归馀为历家三要也是知黄钟均内必具
七音若无蕤宾应钟则非全律七音不全乃乐家所
最忌 宋陈旸 辈反忌此而黜之真知音知乐者岂倒
见如是乎
周髀 …… (第 65b 页)
此全段皆史记律书文也序列宿乃西行所谓随天
左旋者也故自轸而后翼自翼而后张也然张当在
星前可也星仍在张前者则未详也又无柳鬼井觜
毕昴斗七宿而用注弧狼罚浊留及建星以代之疑
出六家古历盖多穿凿不可考也然尔雅浊谓之毕
咮谓之柳洪武正韵咮鸟喙亦作注维参与昴参伐
也昴留也说见毛传南方有弧狼无井鬼北方有建
星无南斗说见唐志大衍历议七曜西行说见宋书
刘向五纪论盖自古有此说故全载以广异闻其间
脱文误字存而不论阙其疑也原文应钟为首今移
在后尊黄钟也
律均篇内
何妥 陈旸
何妥周隋间人仕周及隋立议废旋宫之法以迎合
隋文帝宋儒致堂胡氏有论何妥为佞人 (第 73a 页)
陈旸 宋徽
宗时人著书放四清黜二变其见大抵与妥同耳此
二人者盖古所谓知声而不知音知音而不知乐者
也 (第 73a 页)
熟读精思
问看先生所解文字略通大义只是意味不如此浃洽
先生云只要熟看又云且将正本文字熟看自然意义
日生有所不解因而记录他日却有反覆论语愈看愈
见得滋味出若欲草草看去尽说得通恐未能有益凡
看文字须看古人下字意思是如何且如前辈作文一
篇中须看他意在那里子美诗云更觉良工心独苦一
般人看画只见是画一般识底人看便见他精神好处
知得他用心也向时不理会得孟子以其章长故也因
如此读元来他章虽长意味却自首末相贯熟读滋味
自出今学者看文字往往不曾熟何缘贯通横渠云书
须成诵精神都是夜中或静坐得之不记则思不起
时举云某缘资质鲁钝全记不起先生曰只是贪多故
记不得福州 陈晋之 极鲁钝读书只五十字必三百遍 (第 24b 页)
问看先生所解文字略通大义只是意味不如此浃洽
先生云只要熟看又云且将正本文字熟看自然意义
日生有所不解因而记录他日却有反覆论语愈看愈
见得滋味出若欲草草看去尽说得通恐未能有益凡
看文字须看古人下字意思是如何且如前辈作文一
篇中须看他意在那里子美诗云更觉良工心独苦一
般人看画只见是画一般识底人看便见他精神好处
知得他用心也向时不理会得孟子以其章长故也因
如此读元来他章虽长意味却自首末相贯熟读滋味
自出今学者看文字往往不曾熟何缘贯通横渠云书
须成诵精神都是夜中或静坐得之不记则思不起
时举云某缘资质鲁钝全记不起先生曰只是贪多故
记不得福州 陈晋之 极鲁钝读书只五十字必三百遍 (第 24b 页)
凡倍
(○又门人问曰某缘/资质鲁钝全记不起)读熟书逐字逐句要读之缓而
(朱子曰只是贪多故/记不得福州 陈晋之) 又缓思而又思使理与心浃朱
(极鲁钝读书只五十/字必三百遍而后能)子所谓精思所谓虚心涵泳孔
(熟积集读 (第 24a 页)
(○又门人问曰某缘/资质鲁钝全记不起)读熟书逐字逐句要读之缓而
(朱子曰只是贪多故/记不得福州 陈晋之) 又缓思而又思使理与心浃朱
(极鲁钝读书只五十/字必三百遍而后能)子所谓精思所谓虚心涵泳孔
(熟积集读 (第 24a 页)
(则时事可知矣此尤可深嗟而永叹云东元祐九/年甲戌四月会稽公穆父题时在开封)
(绍圣初载九月八日上御集英殿策贤良方正 陈/旸 等三人臣京臣协臣执中臣服臣古臣陶臣卞)
(同待诏殿门同观此书卞记史文稿真迹宣德八/右唐颜鲁公祭伯 (第 6b 页)
(绍圣初载九月八日上御集英殿策贤良方正 陈/旸 等三人臣京臣协臣执中臣服臣古臣陶臣卞)
(同待诏殿门同观此书卞记史文稿真迹宣德八/右唐颜鲁公祭伯 (第 6b 页)
久矣动簪绅文场秉笔渊源厚
诗席谈经业履醇白发忽惊蒿里暮青衫难问箬溪春
两京模范垂芳远多少生徒泪满巾 太常少卿陈旸
拨乱兴衰亦庶几 丈夫效死以成仁何事临危反爱
身有腼闺门全 (第 37b 页)
诗席谈经业履醇白发忽惊蒿里暮青衫难问箬溪春
两京模范垂芳远多少生徒泪满巾 太常少卿陈旸
拨乱兴衰亦庶几 丈夫效死以成仁何事临危反爱
身有腼闺门全 (第 37b 页)
读书牢记则有进益
读书惟在牢记则日见进益 陈晋之 一日只读一百二
十字后遂无书不读所谓日计不足岁计有馀者今人
谁不读书日将诵数千言初若可喜然旋读旋忘一 (第 29a 页)
读书惟在牢记则日见进益 陈晋之 一日只读一百二
十字后遂无书不读所谓日计不足岁计有馀者今人
谁不读书日将诵数千言初若可喜然旋读旋忘一 (第 29a 页)
子声有五声
有七声如迁如固如房如沈重(沈重依京房之法/作三百六十律)皆用
正声也(前律历志云云又本朝 陈旸/ 曰五声十六律乐之正也)如康成(注礼/记)如郑
译(作八十四调百四十/四律终于十八声)如孝孙皆兼用子声 (第 26a 页)
有七声如迁如固如房如沈重(沈重依京房之法/作三百六十律)皆用
正声也(前律历志云云又本朝 陈旸/ 曰五声十六律乐之正也)如康成(注礼/记)如郑
译(作八十四调百四十/四律终于十八声)如孝孙皆兼用子声 (第 26a 页)
朝制要览备对(六卷毕/仲衍)开宝通礼义(一百卷/卢多逊)礼书(一/百)
(五十卷/陈用之)乐书 (陈晋/之) 大乐图(二卷/宋郊)谥法(苏/洵)先天记 降
圣记 封禅记(五十二卷/大中祥符)祀汾阴记(五十/二 (第 35b 页)
(五十卷/陈用之)乐书 (陈晋/之) 大乐图(二卷/宋郊)谥法(苏/洵)先天记 降
圣记 封禅记(五十二卷/大中祥符)祀汾阴记(五十/二 (第 35b 页)
明均律迭生二变方协七音乃以变徵之声循环正
徵复以变宫之律回演清宫其变徵以变字为文其
变宫以均字为谱唯清之一字生自正宫倍应声同
终归一律 陈晋之 乐书谓二变四清乐之蠹也四清
之名起于钟磬二八之文二变之名起于六十律旋 (第 42b 页)
徵复以变宫之律回演清宫其变徵以变字为文其
变宫以均字为谱唯清之一字生自正宫倍应声同
终归一律 陈晋之 乐书谓二变四清乐之蠹也四清
之名起于钟磬二八之文二变之名起于六十律旋 (第 42b 页)
李建中宋初第一手苏黄诸公起乃
稍稍掩之书家者流讥其庸拙此行笔可见杜祁公行
草仅免俗耳而耳观相臾至黄裳 陈旸 跋如小儿涂鸦
胡重也永叔乡社老人动止供笑乃颇自矜许岂独知
人难哉文潞公乃无论结搆亦老逸可念王荆公本无 (第 19a 页)
稍稍掩之书家者流讥其庸拙此行笔可见杜祁公行
草仅免俗耳而耳观相臾至黄裳 陈旸 跋如小儿涂鸦
胡重也永叔乡社老人动止供笑乃颇自矜许岂独知
人难哉文潞公乃无论结搆亦老逸可念王荆公本无 (第 19a 页)