相混齐尚书令王俭言释菜礼废金石俎豆皆无明
　文而车陆二范议亦互异欧阳修作谷城夫子庙记
　直谓释奠释菜皆礼之略释奠有乐而释菜无乐 陈

　旸 乐书则谓学校礼乐之所自出小有释菜而以食
　为主大有释奠而以饮为主其习舞与声而大合六
　代之乐一也旸之 (第 57a 页)

调万物可得而理当时以为迂
怪蔡京独神之或言汉津本范镇之役稍窥见其制作
而京托之于李良云
二年九月礼部 员外陈旸 上所撰乐书二百卷命吏部
尚书何执中看详谓旸欲考定音律以正中声愿送讲 (第 32b 页)

　(四围垛口西倚河东南北新浚池雍/正十一年知县陈齐庶筑护城堤)

　昆阳州城(旧无城明正德四年州同 陈旸

始倚月山/筑土城崇祯七年巡按御史姜思睿守道)
　(杨文岳迁筑砖城于长松山前周二里高一/丈八尺旋为流寇 (第 3b 页)

　　　游酢　　　　　　　王当

　　　 陈旸(兄祥道/)

　第一百十五卷
　　文蓺传九十八
　　　赵邻几　　　　　　韩溥
　　　郑文宝　　　　　　吴俶(遵路 (第 39a 页)

易与春秋皆为之傅得圣人之旨居多又有经旨两卷
史论十二卷兵书十二篇 陈旸 字 (第 14b 页)
晋之 福州人也兄祥道字用之元祐中为太常
博士秘书省正字其学深于礼著礼书一百五十卷又有
诗书解传于学者旸绍圣 (第 14b 页)

　　　 侍郎陈晋之先生旸
(第 40a 页)
陈旸 字 (第 40a 页)
晋之 绍圣制科授顺昌军节度推官徽宗初进
迓衡集以劝导绍述得太学博士秘书省正字所著有
乐书二百卷礼部侍郎赵挺 (第 40a 页)

　成请先铸九鼎次铸帝坐大钟次铸四韵清声
　钟次铸二十四气钟然后均调弦管为一代之乐上
　从之大乐房参详 陈旸 曰五声十二律乐之正也二
　变四清乐之蠹也二变以变宫为君四清以黄钟清为 (第 2a 页)

　　注今时所吹五空竹篴沈括梦溪笔谈后汉马融
　　所赋长笛空洞无底剡其上孔五孔一孔出其背
　　正是今之尺八 陈旸 乐书箫管之制六孔或谓之
　　尺八管或谓之竖篴朱子语类今之箫乃古之笛
　　马端临文献通考短箫铙歌单吹鼓 …… (第 55b 页)
　

　　朝会丹陛大乐杖鼓　谨按 陈旸

乐书唐有正鼓
　　和鼓之别后周有三等之制右击以杖左拍以手
　　后世谓之杖鼓拍鼓马端临文献通考震鼓之制 …… (第 80b 页)
　　朝会丹陛大乐拍板　谨按旧唐书音乐志拍板
　　长阔如手厚寸馀以韦连之击以代抃马端临文
　　献通考大者九板小者六板 陈旸

乐书以檀若桑
　　木为之
　本朝定制朝会丹陛大乐拍板斲木为之左右各三
　　近上横穿二孔联以黄绒紃长一 (第 82b 页)

　

　　耕耤禾词乐锣　谨按 陈旸

乐书后魏宣武以后
　　有打沙锣
　本朝定制耕耤禾词乐锣范铜为之通涂以金面平
　　径一尺三寸深一寸六分 …… (第 33b 页)
　

　　燕飨笳吹乐口琴　谨按 陈旸

乐书民间有铁叶
　　簧削锐其首塞以蜡蜜横之于口呼吸成音
　本朝定制燕飨笳吹乐口琴铸铁为之中簧旁股有 …… (第 48b 页)
　

　　燕飨番部合乐二弦　谨按 陈旸

乐书二弦形如
　　琵琶四隔一孤柱
　本朝定制燕飨兼用番部合乐二弦斲樟为之槽面
　　以桐正方底有孔通长 (第 58b 页)

月五日晴煖步后园诗(增海气烘晴入断霞/半空云影界山斜轻)
(罗小扇游蜂畔只/比东风有菊花)
初六日 陈旸 乐书(增玉海崇宁二年九月六日壬午何执中奏/礼部 (第 8b 页)
陈旸 撰乐书二百卷欲加优奖旸欲) (第 8b 页)

不匮注物事也人皆顺事而亨福也)
宜晚田(增齐民要术凡田欲早晚相杂/有闰之岁节气近后宜晚田)
琴徽(增 陈旸 乐书琴徽自古十有/三其一象闰盖用螺蚌为之)
笙簧(增 (第 28b 页)
陈旸 乐书笙十三簧象凤身其簧/十二以应十二律其一以象闰也)
造神剑(增玉海梁武帝命陶弘景/造神剑十三以象闰 (第 28b 页)

知泸州合江县王普河中司理司马槱眉山布
衣王当
绍圣元年八月三省进呈秘书省考试致应贤良方正
直言极谏科 陈旸 第四人赵天启考中第二上谓章惇
曰赵天启尝上书极太妄朕始欲令羁管恐阻塞言路
至是在选中特旨落下九月御集 (第 41a 页)
英试科举人庚戌三
省同进呈考试制科张咸吴俦 陈旸 三人中第三等推 (第 41a 页)

　　　菜礼废金石俎豆皆无明文而车陆二范议亦

　　　互异欧阳脩作榖城夫子庙记直谓释奠释菜
　　　皆礼之略释奠有乐而释菜无乐 陈旸

乐书则
　　　谓学校礼乐之所自出小有释菜而以食为主
　　　大有释奠而以饮为主其习舞与声而大合六
　　 (第 22b 页)

　祐初范蜀公老矣自为新乐奏之于朝盖用其说云
乐书二百卷

　秘书省正字三山 陈旸晋之

撰建中靖国元年进之
　为礼书陈祥道者其兄也其书雅俗胡部音器歌舞
　下及优伶杂戏无不备载博则博矣未免于 (第 6b 页)

册　五服解义一部一册
五服图一部一册　　　　　赵氏礼经葬制一部一册
　乐书
宋皇祐新乐图记一部一册　 陈旸 乐书一部十二册 (第 31b 页)
陈旸 乐书一部二十册　　 (第 31b 页)
陈旸 乐书一部十册 (第 31b 页)

山图一郭将军窠石一荆浩山水二江村
早行一江村忆故图一蒲宗训山水三孙可元山水图
一宋珏山水一程坦山水二 陈旸 古松二张举山水四
李茂雪景二学董源小寒林二李公年桃溪春色一黄 (第 15a 页)

本律或用加倍此言是矣而又曰或长
俱如黄钟以蜡次第实之则又何以似凤翼耶蔡邕亦
谓箫有底以蜡实之增损则和 陈旸 箫图长短一般而
蜡塞以分清浊谓之底箫大抵袭邕之谬又一种通底 …… (第 27a 页)
　　望瘗与送神同

土音疏(其器/埙)
昔者葛天氏块□瓦缶武喿从之是曰广乐包牺氏继
之灼土为埙以合天人之和埙之为器瓦缶之器也故
曰土土居中央于气为冲气于声为中声故圣王用之
以和八音周官教于小师播于瞽矇吹于笙师乐记以
埙为德音之音其字从员土形圆也一从熏烧土为之
也说文曰埙为乐器一作埙风俗通曰埙烧土也围五
寸半长三寸半有四孔其二通凡六孔尔雅大埙谓之

嘂注亦云烧土为之大如鹅子锐上平底形如秤锤六
孔小者如鸡子由是观之古所谓土即今所谓瓦也国
语曰瓦丝尚宫又曰瓦以赞之盖埙以吹缶以击皆土
之属而必资于火近世泥于土音无用火者 陈旸

乐书
亦第以为具火之形云耳未知其为缶属也其说曰埙
之为器平底六孔水之数也中虚上锐如秤锤然火之
形也埙 (第 73b 页)

　　林钟为商七弦南吕为角当以此法和弦
右依操缦为谱其论备于律吕精义务以歌声按弦令
弦歌按节而众乐随以和鸣其声若一如吹笙者必以
笙配琴琴弹前段总呼一声琴弹后段总吸一声其成

一章配歌一字和平其气操演啴缓勿得乍呼乍吸及
弹舌弄声淫哇乱听其箫篴埙篪皆然古所谓雅颂之
音如是也古琴以三弦散声及一弦十徽实音为黄钟
今俗所传琴谱却以一弦七徽寻黄钟然亦沿袭自宋
故 陈旸

姜夔之俦皆主其说今姑存其谱然僻郡穷乡
羽流绵蕞暂以之备数或可耳弦诵之士固不必庸心
于此也
附旧谱 (第 33a 页)

　　　木管本小末大上下金口加芦哨吹之其名不知
　　　所自起或始于方言云　铜鼓边有二孔以黄绒
　　　绦悬而击之 陈旸 乐书谓昔马援征交趾得骆越
　　　铜鼓铸为马式此其迹也范成大桂海器志谓如
　　　坐墩而空其中两人舁行以 …… (第 5b 页)
　　　律与钟同明代
圜丘磬用玉今
祈谷坛亦用玉馀俱灵璧石周礼簨饰以鳞今则钟簨以
　　　龙而磬簨以凤业亦如之其数必十六枚与编钟
　　　之阴阳各八同 陈旸 乐书谓古制不过十二其说
　　　非是 …… (第 8a 页)
　　用则鼓每一击抟拊再击以为应和之节　大鼓
　　腹内安铜胆平悬架上律吕正义后编曰孔颖达
　　谓悬鼓即大鼓 陈旸 谓后世大鼓即鼖鼓然古鼓
　　横悬于簨今则平悬于架似不同隋唐鼓吹有大
　　鼓然用之大驾则非悬于簨虡可知 …… (第 10a 页)
　　随宫调其制不知所自起唐书有龙首琵琶云头
　　琵琶皆三弦饰以虺皮则似亦唐制　奚琴刳木
　　为体二弦以木杆系马尾轧之　六弦筝 陈旸 谓
　　天宝中史盛作六弦琵琶今蒙古筝六弦意亦唐
　　制　胡琴似琵琶而下锐龙首皮腹背有脊棱二 …… (第 12b 页)
　　亦无差别至簧数之多寡汉魏诸儒皆谓十二簧郭璞
　　为大笙十九簧小笙十三簧宋书谓南蛮笙有十六簧
　　 陈旸 乐书始言宋大乐笙并十七簧又言唐乐图所
　　传有十七管笙有十二管笙后周郑译献十六管笙李 (第 16a 页)

　华昶(文光直𨽻无锡人给/事中终左布政使)　陈咨　　陶谐

　徐春　　　 陈旸

弘治壬戌科(二十/人)
　胡煜　　　鲁铎　　　赵永　　　毕济川
　何瑭　　　温仁和　　李时　　　滕霁 (第 19b 页)