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雜家類
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總集類
別集類
詞曲類
詩文評類
上文分乐而序之法是歌奏迭用而只以一
律为调与此之每宫四调者不同亦不必牵
入于此条人宫内也
附辨 陈旸 旋宫不过三
(陈氏乐书周官凡乐圜钟为宫黄钟为角太蔟为徵/姑洗为羽凡乐函钟为宫大蔟为角姑洗为徵南吕) (第 24a 页)
律为调与此之每宫四调者不同亦不必牵
入于此条人宫内也
附辨 陈旸 旋宫不过三
(陈氏乐书周官凡乐圜钟为宫黄钟为角太蔟为徵/姑洗为羽凡乐函钟为宫大蔟为角姑洗为徵南吕) (第 24a 页)
衮冕制度改用单衣从之
宋史哲宗本纪绍圣三年春正月戊午诏罢合祭间因
大礼之岁夏至日躬祭地祗于北郊六月乙酉立北郊
斋宫于瑞圣园
元符元年春正月甲戌幸瑞圣园观北郊斋宫
文献通考元符元年帝幸瑞圣园观新城北郊斋宫故
事郊宫悉设以幕帟其费不赀上命缮营不日而成曰
三岁一郊次舍之费缣帛三十馀万工又倍之易以屋
室一劳永逸所省多矣
徽宗崇宁元年礼部尚书黄裳言南郊坛十二龛壝中
布列从享星位具载其名凡三百三十有八至于北郊
第以岳镇海渎山林川泽丘陵坟衍原隰之目别以四
方寘于成壝而不列其名虽从享于大祗莫非山泽而
何者来格今兹讲行北郊大礼尚未论著是为阙典乞
令太常寺丞 陈旸 考其名位取其可以从祀者详具以
闻列于成壝从之
二年 (第 17a 页)
礼部员外郎陈旸 奏臣闻天一与地六合而生水
于北其神玄冥地二与天七合而生火于南其神祝融 …… (第 17a 页)
第一成然则五岳帝其
可尚与四镇海渎而并列乎今欲升之于第一成并从
之
蕙田案五行之帝即五行之神 陈旸 二之非 …… (第 18b 页)
曰厚德东曰左景华西曰右景华正殿曰厚德便殿曰
受福曰坤珍曰道光亭曰承休后又增四角楼为定式
其神位崇宁初 礼部员外郎陈旸 言五行于四时有帝 (第 20a 页)
宋史哲宗本纪绍圣三年春正月戊午诏罢合祭间因
大礼之岁夏至日躬祭地祗于北郊六月乙酉立北郊
斋宫于瑞圣园
元符元年春正月甲戌幸瑞圣园观北郊斋宫
文献通考元符元年帝幸瑞圣园观新城北郊斋宫故
事郊宫悉设以幕帟其费不赀上命缮营不日而成曰
三岁一郊次舍之费缣帛三十馀万工又倍之易以屋
室一劳永逸所省多矣
徽宗崇宁元年礼部尚书黄裳言南郊坛十二龛壝中
布列从享星位具载其名凡三百三十有八至于北郊
第以岳镇海渎山林川泽丘陵坟衍原隰之目别以四
方寘于成壝而不列其名虽从享于大祗莫非山泽而
何者来格今兹讲行北郊大礼尚未论著是为阙典乞
令太常寺丞 陈旸 考其名位取其可以从祀者详具以
闻列于成壝从之
二年 (第 17a 页)
礼部员外郎陈旸 奏臣闻天一与地六合而生水
于北其神玄冥地二与天七合而生火于南其神祝融 …… (第 17a 页)
第一成然则五岳帝其
可尚与四镇海渎而并列乎今欲升之于第一成并从
之
蕙田案五行之帝即五行之神 陈旸 二之非 …… (第 18b 页)
曰厚德东曰左景华西曰右景华正殿曰厚德便殿曰
受福曰坤珍曰道光亭曰承休后又增四角楼为定式
其神位崇宁初 礼部员外郎陈旸 言五行于四时有帝 (第 20a 页)
比朄为贱矣仪礼应鼙朔鼙旧说谓应鼙者应朔鼙
也朔者始也先击朔鼙次击应鼙击应继鼓朄而起
亦取其与朄相应故名应耳 陈旸 云于歌言登则知
管之为降于管言下则知歌之为上堂上之乐众矣
其所待以作者在乎奏击拊堂下之乐众矣其所 …… (第 29a 页)
击拊之时则堂下击应鼓朄以应之然后播鼗而鼓
矣应施于击拊又施于歌彻其乐之始终欤县鼓毛
云周鼓也明堂位云夏后氏之足鼓殷人楹鼓周人
县鼓 陈旸 云昔少昊氏造建鼓夏后氏加四足商人
贯之以柱周人悬而击之县鼓本出于建鼓则县鼓
大鼓也应田县鼓先小后 …… (第 30a 页)
礼矣路鼓路鼗于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼
可得而礼矣 陈旸 云鼗于鼓为小所以兆奏鼓者也
鼓以节之鼗以兆之作乐之道也鼓则击而不播鼗
则播而不击雷鼓雷鼗六面而工 …… (第 31a 页)
声相应故祀天神以雷鼓雷鼗祭地示以灵鼓灵鼗
享人鬼以路鼓路鼗乐记亦以鼗鼓合而为德音周
官少师亦以鼗鼓并而鼓之也磬颂磬笙磬也 陈旸
云大射之仪乐人宿县于阼阶东笙磬西面西阶之
西颂磬东面盖应笙之磬谓之笙磬应歌之磬谓之
颂磬笙磬在东 …… (第 31b 页)
而声出焉故又谓之椌敔以伏虎为形而声伏焉故
又谓之楬盖声之出也乐由之合声之伏也乐由之
止焉亦阴阳之义也 陈旸 云鼗所以兆奏鼓堂下之
乐也磬则上声而远闻堂上之乐也堂上堂下之乐
备奏其合止有时制命于柷圉而已既备 …… (第 32b 页)
嘒管声不同举说文云对举也箫管之乐俱在堂下
备举而作之则堂下之器无或遗者矣上文但述乐
器之名而已此或言奏或言举互相备也 陈旸 云周 (第 33b 页)
也朔者始也先击朔鼙次击应鼙击应继鼓朄而起
亦取其与朄相应故名应耳 陈旸 云于歌言登则知
管之为降于管言下则知歌之为上堂上之乐众矣
其所待以作者在乎奏击拊堂下之乐众矣其所 …… (第 29a 页)
击拊之时则堂下击应鼓朄以应之然后播鼗而鼓
矣应施于击拊又施于歌彻其乐之始终欤县鼓毛
云周鼓也明堂位云夏后氏之足鼓殷人楹鼓周人
县鼓 陈旸 云昔少昊氏造建鼓夏后氏加四足商人
贯之以柱周人悬而击之县鼓本出于建鼓则县鼓
大鼓也应田县鼓先小后 …… (第 30a 页)
礼矣路鼓路鼗于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼
可得而礼矣 陈旸 云鼗于鼓为小所以兆奏鼓者也
鼓以节之鼗以兆之作乐之道也鼓则击而不播鼗
则播而不击雷鼓雷鼗六面而工 …… (第 31a 页)
声相应故祀天神以雷鼓雷鼗祭地示以灵鼓灵鼗
享人鬼以路鼓路鼗乐记亦以鼗鼓合而为德音周
官少师亦以鼗鼓并而鼓之也磬颂磬笙磬也 陈旸
云大射之仪乐人宿县于阼阶东笙磬西面西阶之
西颂磬东面盖应笙之磬谓之笙磬应歌之磬谓之
颂磬笙磬在东 …… (第 31b 页)
而声出焉故又谓之椌敔以伏虎为形而声伏焉故
又谓之楬盖声之出也乐由之合声之伏也乐由之
止焉亦阴阳之义也 陈旸 云鼗所以兆奏鼓堂下之
乐也磬则上声而远闻堂上之乐也堂上堂下之乐
备奏其合止有时制命于柷圉而已既备 …… (第 32b 页)
嘒管声不同举说文云对举也箫管之乐俱在堂下
备举而作之则堂下之器无或遗者矣上文但述乐
器之名而已此或言奏或言举互相备也 陈旸 云周 (第 33b 页)
则变宫之半亦变而为正羽矣此即正黄钟宫之半
变而为变宫之理也(唐宋以来皆以四清声为黄钟/大吕太簇夹钟之半故 陈旸 以)
(为靡靡之音谓其过高也今于正律之外/用四倍律则宫声居中而无过高之讥矣)同径之十 (第 28a 页)
变而为变宫之理也(唐宋以来皆以四清声为黄钟/大吕太簇夹钟之半故 陈旸 以)
(为靡靡之音谓其过高也今于正律之外/用四倍律则宫声居中而无过高之讥矣)同径之十 (第 28a 页)
蕙田案此殷礼绎祭之确证也
尔雅绎又祭也商曰肜
礼记郊特牲殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然
后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间也(注涤荡/犹摇动)
(也乐疏殷人尚声者帝王革异殷不尚气而尚声谓先/奏 也不言夏或从虞也臭味未成谓未杀牲也涤荡)
(犹摇动也殷尚声故未杀牲而先摇动乐声以求神也/乐三阕然后出迎牲者阕止也奏乐三遍止乃迎牲入)
(杀之声音之号所以诏告于天地之间也者解所以先/奏乐之义言天地之间虚豁亦阳也言鬼神在天地之)
(间声是阳故用乐之音声呼号告于天地/之间庶神明闻之而来是先求阳之义也)
(何氏楷诗经世本古义那解曰 陈旸 云凡声阳也商/人之祭先求诸阳而巳日三成朏月三成时岁三成)
(闰然则乐不三阕何以成乐哉今夫礼减而进以 (第 42a 页)
尔雅绎又祭也商曰肜
礼记郊特牲殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然
后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间也(注涤荡/犹摇动)
(也乐疏殷人尚声者帝王革异殷不尚气而尚声谓先/奏 也不言夏或从虞也臭味未成谓未杀牲也涤荡)
(犹摇动也殷尚声故未杀牲而先摇动乐声以求神也/乐三阕然后出迎牲者阕止也奏乐三遍止乃迎牲入)
(杀之声音之号所以诏告于天地之间也者解所以先/奏乐之义言天地之间虚豁亦阳也言鬼神在天地之)
(间声是阳故用乐之音声呼号告于天地/之间庶神明闻之而来是先求阳之义也)
(何氏楷诗经世本古义那解曰 陈旸 云凡声阳也商/人之祭先求诸阳而巳日三成朏月三成时岁三成)
(闰然则乐不三阕何以成乐哉今夫礼减而进以 (第 42a 页)
氏曰圜钟正东方之律帝与万物相见于是出焉天
无不覆求天神而礼之则其乐之宫宜以帝所出之
方故以圜钟(○ 陈旸 乐书曰天圆覆为体不/曰夹而曰圆与易乾为圜同)○薛氏
曰大道著乎东而本统起乎北易曰帝出乎震震东
方 …… (第 26b 页)
而天神降此乐之变三者举而乐之终始备矣
凡乐函钟为宫大蔟为角姑洗为徵南吕为羽灵鼓灵
鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之
方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣
王氏曰函钟西南方之律万物于是致养乎地求地
示而礼之则其乐之宫宜以物致养之方故以函钟
(○ 陈旸 乐书曰地以含洪为德/不曰林而曰函以见含洪之意) …… (第 29a 页)
王氏曰黄钟正北方之律万物于是藏焉死者之所
首也鬼无乎不之求人鬼而礼之其乐之宫宜以死
者所首之方故以黄钟(○ 陈旸 乐书曰人位天地之/中以成故宫曰黄钟与易黄)
(中通理/同意)
薛氏曰人道终乎北而本统在乎东北方玄 (第 31a 页)
无不覆求天神而礼之则其乐之宫宜以帝所出之
方故以圜钟(○ 陈旸 乐书曰天圆覆为体不/曰夹而曰圆与易乾为圜同)○薛氏
曰大道著乎东而本统起乎北易曰帝出乎震震东
方 …… (第 26b 页)
而天神降此乐之变三者举而乐之终始备矣
凡乐函钟为宫大蔟为角姑洗为徵南吕为羽灵鼓灵
鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之
方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣
王氏曰函钟西南方之律万物于是致养乎地求地
示而礼之则其乐之宫宜以物致养之方故以函钟
(○ 陈旸 乐书曰地以含洪为德/不曰林而曰函以见含洪之意) …… (第 29a 页)
王氏曰黄钟正北方之律万物于是藏焉死者之所
首也鬼无乎不之求人鬼而礼之其乐之宫宜以死
者所首之方故以黄钟(○ 陈旸 乐书曰人位天地之/中以成故宫曰黄钟与易黄)
(中通理/同意)
薛氏曰人道终乎北而本统在乎东北方玄 (第 31a 页)
岐不端也(正字通俗攴字)(集韵符容切音逢与捀同奉也通作摓又上声抚勇切与捧同掬也)又部项切
(音蚌打也)抁(唐韵集韵𡘋以转切音兖博雅动也又揣也与同)又集韵愈水切音唯又粗兖切音隽义𡘋同 又
(俞绢切缘去声亦动也老子道德经揣而锐之注锐或作抁)又俞苪切音睿义同或作捝 抂(集韵渠王切音狂抂)
(攘乱貌)抃(唐韵集韵韵会并皮变切音卞拊手也魏志文帝纪注能言之伦莫不抃舞楚辞天问鳌戴山抃何以安)
(之注手拍曰抃 陈旸 乐书帝喾命伶人作唐歌有抃以为莭注两手相击也今龟兹乐人弹指为歌舞之莭亦抃之细)又正
韵毗面切音便义 …… (第 24a 页)
义𡘋同(正字通小雅本作举柴说文改作㧘按㧗㧘𡘋从手此声字形横直异体从合可也)拍(广韵正韵普百切集)
(韵韵会匹陌切𡘋音魄说文本作拊也释名搏也以手搏其上也唐书曹确传优人李可及能新声自度曲少年争慕之号)
(为拍弹 陈旸 乐书九部乐有拍板韩文公目为乐句琴集大胡笳十八拍小胡笳十九拍并蔡琰作)又拍张手搏捽胡之戏
(也南史王 …… (第 35b 页)
通仪礼乡饮酒礼荐脯五挺注挺犹膱也(又唐韵特丁切集韵正韵唐丁切𡘋音庭挺县别音)又集韵丈梗切枨上声亦
(直也)挻(唐韵式连切集韵韵会正韵尸连切𡘋音膻说文长也增韵引也晋书食货志挺乱江南唐书卢钧传相挺为)
乱(又扬子方言取也秦 晋之 间凡取物而逆谓之篡楚或谓之挻)又遁也贾谊治安策主上有败则因而挻之矣 又六 …… (第 50b 页)
揾也(又唐韵集韵𡘋如劣切音爇撋也与擩同仪礼特牲馈食礼㨎于醢注㨎于醢者染于醢释文㨎如悦反又而圆反又)
(而谁反)搜古文(唐韵所鸠切集韵韵会正韵疏鸠切𡘋音蒐说文众意也玉萹聚也)又劲疾也诗
鲁颂东矢其搜疏搜为矢行声言劲且疾也(又说文一曰求也广韵索也扬子方言搜略求也秦 晋之 间曰搜就室曰搜于)
(道曰略前汉武帝纪发三辅骑士大搜上林注搜谓索奸人也)又穷讨文义亦曰搜韩愈进学解独 (第 74a 页)
(音蚌打也)抁(唐韵集韵𡘋以转切音兖博雅动也又揣也与同)又集韵愈水切音唯又粗兖切音隽义𡘋同 又
(俞绢切缘去声亦动也老子道德经揣而锐之注锐或作抁)又俞苪切音睿义同或作捝 抂(集韵渠王切音狂抂)
(攘乱貌)抃(唐韵集韵韵会并皮变切音卞拊手也魏志文帝纪注能言之伦莫不抃舞楚辞天问鳌戴山抃何以安)
(之注手拍曰抃 陈旸 乐书帝喾命伶人作唐歌有抃以为莭注两手相击也今龟兹乐人弹指为歌舞之莭亦抃之细)又正
韵毗面切音便义 …… (第 24a 页)
义𡘋同(正字通小雅本作举柴说文改作㧘按㧗㧘𡘋从手此声字形横直异体从合可也)拍(广韵正韵普百切集)
(韵韵会匹陌切𡘋音魄说文本作拊也释名搏也以手搏其上也唐书曹确传优人李可及能新声自度曲少年争慕之号)
(为拍弹 陈旸 乐书九部乐有拍板韩文公目为乐句琴集大胡笳十八拍小胡笳十九拍并蔡琰作)又拍张手搏捽胡之戏
(也南史王 …… (第 35b 页)
通仪礼乡饮酒礼荐脯五挺注挺犹膱也(又唐韵特丁切集韵正韵唐丁切𡘋音庭挺县别音)又集韵丈梗切枨上声亦
(直也)挻(唐韵式连切集韵韵会正韵尸连切𡘋音膻说文长也增韵引也晋书食货志挺乱江南唐书卢钧传相挺为)
乱(又扬子方言取也秦 晋之 间凡取物而逆谓之篡楚或谓之挻)又遁也贾谊治安策主上有败则因而挻之矣 又六 …… (第 50b 页)
揾也(又唐韵集韵𡘋如劣切音爇撋也与擩同仪礼特牲馈食礼㨎于醢注㨎于醢者染于醢释文㨎如悦反又而圆反又)
(而谁反)搜古文(唐韵所鸠切集韵韵会正韵疏鸠切𡘋音蒐说文众意也玉萹聚也)又劲疾也诗
鲁颂东矢其搜疏搜为矢行声言劲且疾也(又说文一曰求也广韵索也扬子方言搜略求也秦 晋之 间曰搜就室曰搜于)
(道曰略前汉武帝纪发三辅骑士大搜上林注搜谓索奸人也)又穷讨文义亦曰搜韩愈进学解独 (第 74a 页)
以琴證论古今法(十六条/)
三分损益之法其来尚矣今以为不然而别为之法得
无无徵而不信乎曰是非无徵也古之乐器流传于今
其最古雅而自然者莫如琴以琴證之则古今二法之
离合判然于弦徽之间矣蔡氏之书證之于琴而不合
其大者有六按旧法羽宫角徵之间为二变以补其缺
始无辽阔之虞使古之为琴者诚虑此宜以二变间于
正声之间胡为舍此不用而命第六弦曰少宫第七弦
曰少商此果何说乎其不合者一也(乐工指法或以四/弦为蕤宾变徵五)
(弦为林钟徵六弦为南吕羽七弦为应钟变宫见 陈旸/ 乐书此俗工相传之误也古法原以初弦中徽应六弦)
(散声二弦中徽/应七弦散声)旧法姑洗为黄钟之角不可稍移 (第 1b 页)
三分损益之法其来尚矣今以为不然而别为之法得
无无徵而不信乎曰是非无徵也古之乐器流传于今
其最古雅而自然者莫如琴以琴證之则古今二法之
离合判然于弦徽之间矣蔡氏之书證之于琴而不合
其大者有六按旧法羽宫角徵之间为二变以补其缺
始无辽阔之虞使古之为琴者诚虑此宜以二变间于
正声之间胡为舍此不用而命第六弦曰少宫第七弦
曰少商此果何说乎其不合者一也(乐工指法或以四/弦为蕤宾变徵五)
(弦为林钟徵六弦为南吕羽七弦为应钟变宫见 陈旸/ 乐书此俗工相传之误也古法原以初弦中徽应六弦)
(散声二弦中徽/应七弦散声)旧法姑洗为黄钟之角不可稍移 (第 1b 页)
鲁郑卫姜姓则有齐子姓则有宋姒姓则有越与杞
鄫芈姓则有楚其公族之析为氏者班班可考又陈
本妫姓自陈敬仲奔齐而为 陈氏晋之 范本祁姓士
会封于范而为范氏其在秦者为刘氏吴夫概奔楚
为堂溪氏伍员属其子于齐为王孙氏尤大彰明较 (第 3a 页)
鄫芈姓则有楚其公族之析为氏者班班可考又陈
本妫姓自陈敬仲奔齐而为 陈氏晋之 范本祁姓士
会封于范而为范氏其在秦者为刘氏吴夫概奔楚
为堂溪氏伍员属其子于齐为王孙氏尤大彰明较 (第 3a 页)