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洞神部
洞玄部
正一部
續道藏
太玄部
太平部
清代道教文獻
门喉有十二楼两眉有紫户青
房七窍有金关玉钥皆自己之堂也而不能
微也指三洞十二部为教母综五笥七千笈
为 道枢 勃勃旋于珠口团团走于环中便以
口之所授为演妙耳之所闻为證真而自有
此山以来阴阳之浸昏晓之割日月之相推 (第 012a 页)
房七窍有金关玉钥皆自己之堂也而不能
微也指三洞十二部为教母综五笥七千笈
为 道枢 勃勃旋于珠口团团走于环中便以
口之所授为演妙耳之所闻为證真而自有
此山以来阴阳之浸昏晓之割日月之相推 (第 012a 页)
太一月孛星君
次知磬举礼足各虔诚归命忏悔
臣法众等志心归身归神归命璇霄上圣十
一曜星皇君掌握 道枢 挟隆化主运彼阴阳
之变斡兹化育之权有感必通无幽不烛以
今(某时)焚香朝真礼圣忏悔今辰醮主(某)自
身 (第 012b 页)
次知磬举礼足各虔诚归命忏悔
臣法众等志心归身归神归命璇霄上圣十
一曜星皇君掌握 道枢 挟隆化主运彼阴阳
之变斡兹化育之权有感必通无幽不烛以
今(某时)焚香朝真礼圣忏悔今辰醮主(某)自
身 (第 012b 页)
正特化
蜀川陈勋字孝举乃世族儒生博学洽闻时
魏遣钟会邓艾伐蜀刘禅降孝举时尚少巳
有出尘之志入青城山师谷元子求度世之
法继闻祖师在旌阳仁政及民走谒公庭愿
充书吏祖师嘉之付以吏职凡表率辈流设
化民俗抚字之术裨益为多遂引为门弟子
而托以腹心典司经籍守视药垆祖师冲翥
令执策导前马昔玉隆宫西庑有孝举道院
号承仙府手植巨柏一株其院面柏而居政
和二年五月准
诰封正特真人
诗曰
时当世乱孰崇儒 独入青城访 道枢
向服祖师行善政 乞为徒弟乐奔趋
腹心可托司经籍 志力无亏视药炉
执策导鸾冲举后 苍苍巨柏荫屠㢝 (第 003a 页)
蜀川陈勋字孝举乃世族儒生博学洽闻时
魏遣钟会邓艾伐蜀刘禅降孝举时尚少巳
有出尘之志入青城山师谷元子求度世之
法继闻祖师在旌阳仁政及民走谒公庭愿
充书吏祖师嘉之付以吏职凡表率辈流设
化民俗抚字之术裨益为多遂引为门弟子
而托以腹心典司经籍守视药垆祖师冲翥
令执策导前马昔玉隆宫西庑有孝举道院
号承仙府手植巨柏一株其院面柏而居政
和二年五月准
诰封正特真人
诗曰
时当世乱孰崇儒 独入青城访 道枢
向服祖师行善政 乞为徒弟乐奔趋
腹心可托司经籍 志力无亏视药炉
执策导鸾冲举后 苍苍巨柏荫屠㢝 (第 003a 页)
砂汞乃情也经曰鍊银于铅神物自生银者
金晶铅色比灵水者 道枢 阴阳之始此其所
以为丹之本张真人曰黑中有白为丹毋雄
裹怀雌是圣胎又曰金鼎欲留朱里汞玉池
先下水中银又 …… (第 014b 页)
无极图说
依时存神室中名曰真铅收摄先天一气化
而为砂砂至离宫而为汞汞归室中而为银
所谓归根复命负阴抱阳也真阳藏在阴室
乃先天空气金胎之本日行妙用又复如前
故龙虎经曰阳气发坤日晷南极五星连珠
日月合璧金砂依分呼吸相应华盖上临三
台下辅者又曰两无宗一有神光妙难窥鍊
银于铅神物自生银者金晶铅色北灵水者 道枢 其数名一阴阳之始故能生银铅化黄
丹寄位五金为铅外黑色禀化方内怀银精
被褐怀玉外似狂夫银为铅子子隐铅中 (第 020b 页)
金晶铅色比灵水者 道枢 阴阳之始此其所
以为丹之本张真人曰黑中有白为丹毋雄
裹怀雌是圣胎又曰金鼎欲留朱里汞玉池
先下水中银又 …… (第 014b 页)
无极图说
依时存神室中名曰真铅收摄先天一气化
而为砂砂至离宫而为汞汞归室中而为银
所谓归根复命负阴抱阳也真阳藏在阴室
乃先天空气金胎之本日行妙用又复如前
故龙虎经曰阳气发坤日晷南极五星连珠
日月合璧金砂依分呼吸相应华盖上临三
台下辅者又曰两无宗一有神光妙难窥鍊
银于铅神物自生银者金晶铅色北灵水者 道枢 其数名一阴阳之始故能生银铅化黄
丹寄位五金为铅外黑色禀化方内怀银精
被褐怀玉外似狂夫银为铅子子隐铅中 (第 020b 页)
升一降自可与天
地齐长久矣
问五芽答曰乃五脏之真气中黄经曰子能
守之三虫弃得见五芽九真气
问屯蒙答曰 道枢 云坎者水也一变为水泽
之节再变为水雷之屯其爻居寅离者火也
一变为火山之旅再变为火风之鼎三变为
山水之 (第 030b 页)
地齐长久矣
问五芽答曰乃五脏之真气中黄经曰子能
守之三虫弃得见五芽九真气
问屯蒙答曰 道枢 云坎者水也一变为水泽
之节再变为水雷之屯其爻居寅离者火也
一变为火山之旅再变为火风之鼎三变为
山水之 (第 030b 页)
织地玙础生苔宝帐垂
轩玉炉袅屋金碧烂目朱紫惊人气焰威灵
俨若解语聪明正直自古而今此盖前监宫
事东溪杜 道枢 有以启陈琢也昔逍遥山金
公避地以逊许旌阳桐柏山孙公避地以逊
葛太极与夫闽中二陈之所以逊地为洞宫
者其 (第 030b 页)
轩玉炉袅屋金碧烂目朱紫惊人气焰威灵
俨若解语聪明正直自古而今此盖前监宫
事东溪杜 道枢 有以启陈琢也昔逍遥山金
公避地以逊许旌阳桐柏山孙公避地以逊
葛太极与夫闽中二陈之所以逊地为洞宫
者其 (第 030b 页)
有左右中侍中有太虚仆射须葛将军引
见先同勘同印劵也
第三界金阙寥阳天曰正阳天门此
上帝所居之妙化 道枢 应身万变非诸真所
知故无引进神吏岂容人心洞察此
太上玉晨大道君治化之别境也太极经云
元始天尊化身玉皇 (第 002a 页)
见先同勘同印劵也
第三界金阙寥阳天曰正阳天门此
上帝所居之妙化 道枢 应身万变非诸真所
知故无引进神吏岂容人心洞察此
太上玉晨大道君治化之别境也太极经云
元始天尊化身玉皇 (第 002a 页)
批答
省奏具之朕祗荷灵休钦崇妙本在宥万国
冀底于阜康怀柔百神用延于贶施惟宏开
于真馆当严奉于斋科愿藏室之所传倚存
昔范俾羽人之参校庶恊精心申命辅臣重
加阅视卿博通学府研味 道枢 既缉简以斯
成爰削章而来上恭勤所至嘉尚良深所奏
知馀依三日
御制科教师赐紫孙虚白论奏献钱
(第 003a 页)
省奏具之朕祗荷灵休钦崇妙本在宥万国
冀底于阜康怀柔百神用延于贶施惟宏开
于真馆当严奉于斋科愿藏室之所传倚存
昔范俾羽人之参校庶恊精心申命辅臣重
加阅视卿博通学府研味 道枢 既缉简以斯
成爰削章而来上恭勤所至嘉尚良深所奏
知馀依三日
御制科教师赐紫孙虚白论奏献钱
(第 003a 页)
金锁流珠引(卷二十一/之二十九)
安字号计十卷
真诰(卷一之十/卷九有符)
定字号计十卷
真诰(卷十一/之二十)
笃字号计十一卷
道枢(卷一之/十二) 初字号计十二卷 (第 003a 页)
道枢(卷十三之/二十四)
(第 003a 页)
诚字号计九卷
道枢(卷二十五/之三十三) 美字号计九卷
(第 003b 页)
道枢(卷三十四/之四十二) 慎字号计十二卷
黄帝内经素问(卷一之/十四)
终字号计十卷
黄帝内经素问(卷十五之/二十四) (第 003b 页)
安字号计十卷
真诰(卷一之十/卷九有符)
定字号计十卷
真诰(卷十一/之二十)
笃字号计十一卷
道枢(卷一之/十二) 初字号计十二卷 (第 003a 页)
道枢(卷十三之/二十四)
(第 003a 页)
诚字号计九卷
道枢(卷二十五/之三十三) 美字号计九卷
(第 003b 页)
道枢(卷三十四/之四十二) 慎字号计十二卷
黄帝内经素问(卷一之/十四)
终字号计十卷
黄帝内经素问(卷十五之/二十四) (第 003b 页)
朝拜
三尊于此道中能思先行以此因故一切功
德可以證知随所思念上乘微理即得究竟
至其 道枢 诸仙伉列其有众生少智少惠有
𩔗生盲不见善果惟作恶业未知至意烦恼
迷昧行因罕积行业为缘失其寿善富贵报 (第 003a 页)
三尊于此道中能思先行以此因故一切功
德可以證知随所思念上乘微理即得究竟
至其 道枢 诸仙伉列其有众生少智少惠有
𩔗生盲不见善果惟作恶业未知至意烦恼
迷昧行因罕积行业为缘失其寿善富贵报 (第 003a 页)
道枢 卷之三笃二
至 游 子 曾 慥 集
集要篇(古先至人立言如林/以道博观则钩其深)
晁文元公 …… (第 001a 页)
不知绝
饮食而形乃固焉须尸魄以养其神不知去
尸魄而神乃全焉须阳与阴并相济以生不
知阴尽阳纯则长生焉 道枢 卷之三 (第 014a 页)