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清代道教文獻
道枢 卷之二十五诚一
至 游 子 曾 慥 集
肘后(三成篇道远如天畴克以登/示之廉陛犹阶而升) …… (第 001a 页)
下之至顺言乎龙者也天下之至神就乎大
药者也九圣明乎外八卦者也九窍明乎内
八卦者也修之者长生久视者也 道枢 卷之二十五 (第 022b 页)
道枢 卷之二十六诚二
至 游 子 曾 慥 集
日月玄枢篇(天地为鼎阴静阳动/规乎伯阳以明铅汞) …… (第 001a 页)
重一斤阴阳各半焉外应六十四卦之
爻(一斤者三百八十四铢也六/十四卦者三百八十四爻也)阴阳之大数
也 道枢 卷之二十六 (第 012b 页)
道枢 卷之二十七诚三
至 游 子 曾 慥 集
金液龙虎篇(善为丹砂保命全家/育成姹女俪以黄 …… (第 001a 页)
石馀铁为匕
首其何以铸之乎曰惟想而已于是又有金
锤每咽龙虎不至于肾而并纳于肺之上肺
金也一铸而成矣 道枢 卷之二十七 (第 013a 页)
道枢 卷之二十八诚四
宋至游子曾慥集
太清养生上篇(古有精方出于太清/始以去疴终以通灵)
赤 …… (第 001a 页)
倥倥曰争曲直曰费用精气曰好衣
美食曰盈溢曰乐兵故学道者勿使人知焉
人知则我生我生则名生名生则祸来矣 道枢 卷之二十八 (第 024b 页)
道枢 卷之二十九诚五
至 游 子 曾 慥 集
上清金碧篇(五气之元炼其精华/刚柔得位游于碧霞) …… (第 001a 页)
则是汞也复塞之以无白烟为度即止太一
日取瓷用鸡羽扫收之如未尽砂色赤更如
前法采之汞尽时则砂 道枢 卷之二十九 (第 019b 页)
道枢 卷之三十
至 游 子 曾 慥 集
铅汞五行篇(月取其华日取其精/四象备立河车运行)
探 …… (第 001a 页)
七神篇(内经之言汗漫难穷/五藏七神妙在其中)
岐伯曰五藏有七神而各有所藏所藏者何
也人之神气也肝藏魂肺藏魄心藏神脾藏
意与智肾藏精与志夫藏各有一肾独有二
何也非皆肾也其左者为肾其右者为命门
命门者诸神精之所舍元气之所系也故男
以藏精女以系胞故知肾有一也肺者藏之
盖也心者五藏之专精也目者是其窍也心
主脉脉主皮肝主筋脾主肉肾主骨是谓五
藏之所主也久视则伤血矣久卧则伤气矣
久坐则伤肉矣久立则伤骨矣久行则伤筋
矣是谓五劳之所伤也百病皆生于气怒则
气上矣喜则气缓矣悲则气消矣恐则气下
矣寒则气收矣热则气泄矣惊则气乱矣劳
则气耗矣思则气结矣九气不作何病之生
乎 道枢 卷之三十 (第 017b 页)
道枢 卷之三十一诚七
至 游 子 曾 慥 集
七返篇(金感于火火去于金/得其成数存阳亡阴)
衡 …… (第 001a 页)
生可以鍊肝正月火生可以鍊心四
月金生可以鍊肺土王于四时之季月随四
时可以鍊脾每一气盖八旬有一日焉 道枢 卷之三十一 (第 013b 页)
道枢 卷之三十二
宋至游子曾慥集
参同契上篇(同章异辞有浅有深/测乎天地则知其心)
道生一一 …… (第 001a 页)
次六旬而道德通达矣次六旬而六甲神
从矣次六旬而心开目明矣次六旬而远知
四方矣此三岁之验也次六旬而瞻视有光
矣次六旬而五神不忘矣次六旬而无饥渴
矣次六旬而百神来矣次六旬而五藏润矣
次六旬而能寒热矣此四岁之验也次六旬
而能浮沉矣次六旬而能深浅矣次六旬而
能方圆矣次六旬而能强弱矣次六旬而能
纵横矣次六旬而能短长矣此五岁之验也
次六旬而能美丑矣次六旬而能老少矣次
六旬而能小大矣次六旬而能轻重矣次六
旬而能出入无间矣次六旬而行厨无边矣
此六岁之验也服之久而不已则与天地相
倾变形千化升于太清焉 道枢 卷之三十二 (第 034b 页)
道枢 卷之三十三诚九
宋至游子曾慥集
参同契中篇
草衣子(世传汉娄敬著参同/契自号草衣子云) …… (第 001a 页)
者也水处于上火处于下其卦虽用而
不行其名曰沐浴夫既济者真鼎也九一之
数既济龙虎降矣此修真之初也(谓之第/一程)其
要在乎识夫妇之情焉吾之药至于斯亦已
极矣于是变真气为内火以焚其身内火者
何也运行五藏之纯阳者也其阴既绝则血
化为精精化为髓髓转为身以成白乳功满
则其体通明矣寒则运行于心气热则运行
于肾气自然不寒不热矣运行于火候之气
则火自生而元君者龙吞虎纳与三官之主
居于金殿千日之后紫云自兴于足矣 道枢 卷之三十三 (第 013b 页)
道枢 卷之三十四美一
至游子曾慥集
参同契下篇
云牙子(魏翱字伯阳汉人/自号云牙子云)游于长 …… (第 001a 页)
色此胎脱者也卯酉之月不可
下火可以沐浴故一岁所用者十月而已存
想真气自其顶门游行出入此其婴儿者也 道枢 卷之三十四 (第 023b 页)
道枢 卷之三十五美二
至游子曾慥集
众妙篇(导养之方治性保形/行之不怠进于长生)
阴真君(名 …… (第 001a 页)
虫其状如蟆善令人呕逆
吐喜哕曰膈虫其状如瓜瓣善令人唾曰赤
虫其状如蛭善令人腹鸣曰蛲虫为疽为疥
为癣 道枢 卷之三十五 (第 034a 页)
道枢 卷之三十六美三
至游子曾慥集
大还丹篇(生而不生长生之门/死而不死归道之根)
元君曰太 …… (第 001a 页)
开其门户随
斗月建生杀有时不得踰越焉元君曰此道
也先除色境以逐九虫三日而无梦七日而
变童颜也 道枢 卷之三十六 (第 010a 页)
道枢 卷之三十七
至游子曾慥集
入药镜上篇(三章之妙归于存神/俱录其辞各赜其真)
崔公曰混沌之始一 …… (第 001a 页)
百刻之中而为造化惟收胎兔自然成矣盖以
百刻者定其息一刻 道枢 卷之三十七 (第 016a 页)
道枢 卷之三十九美六
至游子曾慥集
传道上篇(抉开玄关道无馀蕴/窈窈冥冥大哉乎问)
吕子学道 …… (第 001a 页)
灵根既固
则恍惚之中其气生真水矣心源既清则杳
冥之中其液生真火矣火中识龙水中识虎
二者交而黄芽茂矣 道枢 卷之三十九 (第 015a 页)
道枢 卷之四十美七
至游子曾慥集
传道中篇
吕子曰黄芽何谓也子钟离子曰龙虎是也
龙非肝也离宫 …… (第 001a 页)
鍊气成神自下田迁焉至
于中田自中田迁焉至于上田自上田迁焉
出于天门三迁功成入于圣流不复有还矣 道枢 卷之四十 (第 019a 页)
道枢 卷之四十一美八
至游子曾慥集
传道下篇
吕子曰鍊形何谓也子钟离子曰神者形之
主也形者神 …… (第 001a 页)
曰知妙理矣
而未得行之持之之法终于无功与不知者
同其何以教之子钟离子于是择吉日授以
灵宝毕法焉 道枢 卷之四十一 (第 015b 页)
长
元混元篇诸书惟悟真复命有注
张君房集道藏之书为云笈七签多杂以符咒行持因果
报应之说曾至游子曾慥作 道枢 举诸仙丹诗歌诀如
海蟾之还金朝元之玉芝皆在焉
刘向列仙传葛洪神仙传沈份续仙传曾至游集仙传 (第 5b 页)
元混元篇诸书惟悟真复命有注
张君房集道藏之书为云笈七签多杂以符咒行持因果
报应之说曾至游子曾慥作 道枢 举诸仙丹诗歌诀如
海蟾之还金朝元之玉芝皆在焉
刘向列仙传葛洪神仙传沈份续仙传曾至游集仙传 (第 5b 页)
丹庶得内外兼济真气薰蒸遍于四肢易
以返老还童为纯阳之身与天齐年也
鍊银于铅章第二十八
鍊银于铅神物自生银者金精铅包北灵水
者 道枢 阴阳之始故怀银精铅化黄丹寄位
五金为铅外黑色禀北方内怀银精被褐怀
玉外似狂夫
注曰鍊银于铅神物自生 …… (第 012a 页)
是也银有金精铅包北灵者金精乃白金
也玄水之基乃真铅也常包北方真水银
也参同契曰白者金精黑者水基是也水
者 道枢 阴阳之始故怀银精者白金自水
而产用为神器水体不绝金水两情为之
枢纽阴阳之本故为银精银精则药也参 (第 012b 页)
同契曰水者 道枢 其数名一阴阳之始是
也铅化黄丹寄位五金者铅亦名玄位居
坎方水火金木之气隐于铅内为五金八
石之主 (第 012b 页)
以返老还童为纯阳之身与天齐年也
鍊银于铅章第二十八
鍊银于铅神物自生银者金精铅包北灵水
者 道枢 阴阳之始故怀银精铅化黄丹寄位
五金为铅外黑色禀北方内怀银精被褐怀
玉外似狂夫
注曰鍊银于铅神物自生 …… (第 012a 页)
是也银有金精铅包北灵者金精乃白金
也玄水之基乃真铅也常包北方真水银
也参同契曰白者金精黑者水基是也水
者 道枢 阴阳之始故怀银精者白金自水
而产用为神器水体不绝金水两情为之
枢纽阴阳之本故为银精银精则药也参 (第 012b 页)
同契曰水者 道枢 其数名一阴阳之始是
也铅化黄丹寄位五金者铅亦名玄位居
坎方水火金木之气隐于铅内为五金八
石之主 (第 012b 页)