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儒家類
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雜家類
小說家類
譜錄類
總集類
別集類
詩文評類
詞曲類
詔令奏議類
禪宗部類
史傳部類
法華部類
洞真部
正一部
續道藏
此必禹玉少年诗一入都门致宰相坐中书十四年
有土地不须权之嘲即知此非老笔也灹字绝新
同器之过金山奉寄兼呈潜道 王安国
中泠水入九江深纷纷落月摇窗影杳杳归舟送梵音
东去何时来蜡 (第 72a 页)
有土地不须权之嘲即知此非老笔也灹字绝新
同器之过金山奉寄兼呈潜道 王安国
中泠水入九江深纷纷落月摇窗影杳杳归舟送梵音
东去何时来蜡 (第 72a 页)
意远而中潜贯者高
律诗中间对联两句意甚悠远而中实潜贯者最为高
作如介甫示平甫诗云家世到今宜有后人才如此岂
无时答陈正叔云此道未行身有待古人不见首空回
鲁直答刘彦和诗天于万物定贫我智效一官全为亲
上叔父夷仲诗云万里书来儿女瘦十月山行冰雪深
欧阳永叔送 王平甫 诗云朝廷失士有司耻贫贱不忧
君子难送张安道诗云身行南雁不到处山与北人相
对閒如此之类与规规然媲青对白 (第 12a 页)
律诗中间对联两句意甚悠远而中实潜贯者最为高
作如介甫示平甫诗云家世到今宜有后人才如此岂
无时答陈正叔云此道未行身有待古人不见首空回
鲁直答刘彦和诗天于万物定贫我智效一官全为亲
上叔父夷仲诗云万里书来儿女瘦十月山行冰雪深
欧阳永叔送 王平甫 诗云朝廷失士有司耻贫贱不忧
君子难送张安道诗云身行南雁不到处山与北人相
对閒如此之类与规规然媲青对白 (第 12a 页)
生不识高将军手污吾足
乃敢嗔作诗一笑君应闻半山老人王介甫也
诗眼曰孙莘老尝谓老杜北征诗胜韩退之南山诗 王
平甫 以谓南山胜北征终不能相服时山谷黄鲁直尚
少乃曰若论工巧则北征不及南山若书一代之事以 (第 16a 页)
乃敢嗔作诗一笑君应闻半山老人王介甫也
诗眼曰孙莘老尝谓老杜北征诗胜韩退之南山诗 王
平甫 以谓南山胜北征终不能相服时山谷黄鲁直尚
少乃曰若论工巧则北征不及南山若书一代之事以 (第 16a 页)
有临时率然之句故使妄庸辈敢耳若杜子美世岂复
有伪撰邪余尝舟次姑熟堂下读姑熟十咏怪其语浅
近不类李白 王平甫 云此李赤诗也亦见柳子厚集自
此李白故名赤其后为厕鬼所惑以死今观其诗止此
而以太白自比则其人心疾久矣岂 (第 5b 页)
有伪撰邪余尝舟次姑熟堂下读姑熟十咏怪其语浅
近不类李白 王平甫 云此李赤诗也亦见柳子厚集自
此李白故名赤其后为厕鬼所惑以死今观其诗止此
而以太白自比则其人心疾久矣岂 (第 5b 页)
间有博山烧沉水烟烬气
不灭日暮白门前杨花散成雪不减江左诸人语
诗眼云孙莘老尝谓老杜北征诗胜退之南山诗 王平
甫
论工巧则北征不及南山若书一代之事以与国风雅
颂相为表里则北 (第 4b 页)
不灭日暮白门前杨花散成雪不减江左诸人语
诗眼云孙莘老尝谓老杜北征诗胜退之南山诗 王平
甫
论工巧则北征不及南山若书一代之事以与国风雅
颂相为表里则北 (第 4b 页)
袁世弼
隐居诗话云王斻游金陵升元寺僧房见壁有绘一金
紫大夫上题诗一绝云阵前金㻫生无愧鼓下蛮奴死
合羞三尺吴缣暗尘土凛然苍鹘欲横秋斻不能辨卷
画归示其父 王安国平甫 曰此刘仁瞻像袁世弼诗也
袁汝洲人庆历初登进士第官止太常博士寿不满四
十少有文学古诗尤佳惜乎蚤死文章多 (第 6b 页)
隐居诗话云王斻游金陵升元寺僧房见壁有绘一金
紫大夫上题诗一绝云阵前金㻫生无愧鼓下蛮奴死
合羞三尺吴缣暗尘土凛然苍鹘欲横秋斻不能辨卷
画归示其父 王安国平甫 曰此刘仁瞻像袁世弼诗也
袁汝洲人庆历初登进士第官止太常博士寿不满四
十少有文学古诗尤佳惜乎蚤死文章多 (第 6b 页)
杨公济
王直方诗话云杨蟠字公济尝为莼菜诗云休说江东
春日寒到来且觅鉴湖舡鹤生嫩顶浮新紫龙脱香髯
带旧涎玉割鲈鱼迎刃滑香炊稻饭落匙圆归期不待
秋风起漉酒调羹任我年时人以为读其诗不必食莼
羹然后知其味也
后山诗话云杨蟠金山诗云天末楼台横北固夜深灯
火见杨州 王平甫 云庄宅牙人语也解量四至吴僧钱
塘白塔院诗曰到江吴地尽隔岸越山多余谓分界堠 (第 9a 页)
王直方诗话云杨蟠字公济尝为莼菜诗云休说江东
春日寒到来且觅鉴湖舡鹤生嫩顶浮新紫龙脱香髯
带旧涎玉割鲈鱼迎刃滑香炊稻饭落匙圆归期不待
秋风起漉酒调羹任我年时人以为读其诗不必食莼
羹然后知其味也
后山诗话云杨蟠金山诗云天末楼台横北固夜深灯
火见杨州 王平甫 云庄宅牙人语也解量四至吴僧钱
塘白塔院诗曰到江吴地尽隔岸越山多余谓分界堠 (第 9a 页)
元英紫玑
府斋品曰太一斋(帝王配天十/神太一主之)九天斋(福国/安民)
(九皇天/帝主之)金箓斋(帝 王安国 家上/元天官主之)玉箓斋(保佑/六宫)
(中元地/官主之)黄箓斋(帝主后妃士庶迁拔通用下/元水官主之 (第 015b 页)
府斋品曰太一斋(帝王配天十/神太一主之)九天斋(福国/安民)
(九皇天/帝主之)金箓斋(帝 王安国 家上/元天官主之)玉箓斋(保佑/六宫)
(中元地/官主之)黄箓斋(帝主后妃士庶迁拔通用下/元水官主之 (第 015b 页)
非便愿依泉石坚即筑室于金泉山一日
诣州与李坚别即于金泉山白日上升士
女数千人咸共瞻仰须臾五色云遮亘一
川
墨客挥犀 王平甫 熙宁癸丑岁直宿崇文
馆梦有人邀之至海上见中央宫殿甚盛
其中作乐笙箫鼓吹之伎甚众题其宫曰
灵芝宫 (第 021a 页)
诣州与李坚别即于金泉山白日上升士
女数千人咸共瞻仰须臾五色云遮亘一
川
墨客挥犀 王平甫 熙宁癸丑岁直宿崇文
馆梦有人邀之至海上见中央宫殿甚盛
其中作乐笙箫鼓吹之伎甚众题其宫曰
灵芝宫 (第 021a 页)
负所学可谓得以道殉身之义矣虽或相
或否而其体段已具无害乎其所谓大臣
也至于成败利锐又何足较哉 王安国 任西京国子教授秩满至京帝以安
石之故特诏问曰汉文帝何如主 (第 011a 页)
安国 对曰
三代以后未之有也帝曰但恨其才不能立
法更制耳曰文帝自代来入未央宫定变故
俄顷呼吸间恐无才者不能 …… (第 011a 页)
录曰帝之问 安国 即所以问安石也安石
探帝之情兼于二秦故假权宠以济其私
(第 012a 页)
安国 鉴兄之失蔽于群佞故𩛙正词以明
其惑不然王氏几无人矣以雱之疾戾欲
枭韩琦富弼之首而卒夺其魄天之降 (第 012a 页)
鉴
亦孔昭乎虽不能见悦于帝而实不自绝
于天后世不以安石病 安国 则较然矣
曾巩少弧弟布与肇皆受学于巩为文章本
原六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词
者鲜能过也肇幼自力 (第 012a 页)
或否而其体段已具无害乎其所谓大臣
也至于成败利锐又何足较哉 王安国 任西京国子教授秩满至京帝以安
石之故特诏问曰汉文帝何如主 (第 011a 页)
安国 对曰
三代以后未之有也帝曰但恨其才不能立
法更制耳曰文帝自代来入未央宫定变故
俄顷呼吸间恐无才者不能 …… (第 011a 页)
录曰帝之问 安国 即所以问安石也安石
探帝之情兼于二秦故假权宠以济其私
(第 012a 页)
安国 鉴兄之失蔽于群佞故𩛙正词以明
其惑不然王氏几无人矣以雱之疾戾欲
枭韩琦富弼之首而卒夺其魄天之降 (第 012a 页)
鉴
亦孔昭乎虽不能见悦于帝而实不自绝
于天后世不以安石病 安国 则较然矣
曾巩少弧弟布与肇皆受学于巩为文章本
原六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词
者鲜能过也肇幼自力 (第 012a 页)
山云。顿悟自心
无相。犹若虚空。寄根发明。即本性具恒沙妙用。无别
所持。无别安立。即本地。即本土。引 安国 云。如梦好恶。
知床上安眠。全无忧喜。即识心见性。今闻作佛喜。闻
入地狱忧。不达心性在菩提床上安眠。 (第 0314a 页)
无相。犹若虚空。寄根发明。即本性具恒沙妙用。无别
所持。无别安立。即本地。即本土。引 安国 云。如梦好恶。
知床上安眠。全无忧喜。即识心见性。今闻作佛喜。闻
入地狱忧。不达心性在菩提床上安眠。 (第 0314a 页)
月不一见。琦谓其傲。京
闻之谓韩曰。公为宰相而不妄诣公者。乃所以重公
也。岂傲哉。其在并州。尝以书寄 王安国 曰。并门歌舞
妙丽。闭目不窥。日以谈禅为上 (第 0341a 页)
安国 曰。若如所论。未
达禅理。闭目不窥。巳是一重公案。 (第 0341a 页)
闻之谓韩曰。公为宰相而不妄诣公者。乃所以重公
也。岂傲哉。其在并州。尝以书寄 王安国 曰。并门歌舞
妙丽。闭目不窥。日以谈禅为上 (第 0341a 页)
安国 曰。若如所论。未
达禅理。闭目不窥。巳是一重公案。 (第 0341a 页)
以散名出
超越是善住者虽经超散住禅宛然毕法性为善
入者毕者穷也穷法性故首楞严定能现威仪故
王三昧者如 王安国 故。
△三合请答三初举佛语。】
「今日世尊方云得佛道时(至)乃能作此大功德事。」
【△二明请意二 (第 0290b 页)
超越是善住者虽经超散住禅宛然毕法性为善
入者毕者穷也穷法性故首楞严定能现威仪故
王三昧者如 王安国 故。
△三合请答三初举佛语。】
「今日世尊方云得佛道时(至)乃能作此大功德事。」
【△二明请意二 (第 0290b 页)
。名善住。别
教意也。又毕法性三昧。名善入。以穷法性故。首楞
严名善出。能现威仪故。王三昧名善住。如 王安国
故。圆教意也。次第习诸善法者。据因为善习。就果
为善入也。善答问难者。具二庄严也。七方便之尊。
故云 (第 0195b 页)
教意也。又毕法性三昧。名善入。以穷法性故。首楞
严名善出。能现威仪故。王三昧名善住。如 王安国
故。圆教意也。次第习诸善法者。据因为善习。就果
为善入也。善答问难者。具二庄严也。七方便之尊。
故云 (第 0195b 页)