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別集類
为下也四亚之谓马四疋亚次路车也赗既)
(夕有奠主于亲者故既夕礼兄弟/赗奠此诸侯相与既疏故无奠)
(方悫 曰乘马曰赗此言赗/礼故陈乘黄大路于中庭)
(陆佃曰犬马不上于堂故执圭将命小行人圭以马/丧事君言相 …… (第 4a 页)
(拜褒矣褒读如字言坐委/于殡东不言圭尊圭也)
少仪赗马入庙门赙马与其币大白兵车不入庙门(注/赗)
(马入庙门以其主于死者赙马以下不入庙门以其主/于生人也兵车革路也虽为死者来陈之于外 疏此)
(论赙赗之异以马送死曰赗赗副亡者之意既送亡者/遂入庙门以马助生人营丧曰赙马币谓以财货赙助)
(主人丧用并助主人之物故不将入庙大白兵车革路之旗/并为送丧之从车本是田战之具故不入庙门然所以)
(得有大白兵车来助主人者此谓诸侯有丧邻国之君/以此赙之或家国自有也 庾蔚之曰礼既祖讫而后)
(赗马入设于庙庭而入门者欲以/供驾魂车也故郑云主于死者)
檀弓读赗曾子曰非古也是再告也(注祖而读赗宾致/命将行主人史又)
(读赗所以存录/之曾子言非礼)
(方悫 曰古者奠之而不读周则既/奠而又读焉故曾子以为再告也)
春秋隐公元年秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之
赗 …… (第 5a 页)
(马晞孟曰司徒归四布盖以为愈夫/家于丧者可也以为善于礼则末矣)
子柳之母死既葬子硕欲以赙布之馀具祭器子柳曰
不可吾闻之也君子不家于丧请班诸兄弟之贫者(注/赙)
(布谓古者以钱为泉布所以通布货财不家丧者恶因/死者以为利也班诸贫者以分死者所矜也禄多则与)
(邻里乡党流疏古谓钱为泉/布者言其 通有如水泉)
(方悫 曰无田禄者不设祭器岂宜以赙布之/馀具之乎此子柳所以不从子硕之请也)
春秋隐公三年秋武氏子来求赙
公羊 (第 14b 页)
(夕有奠主于亲者故既夕礼兄弟/赗奠此诸侯相与既疏故无奠)
(方悫 曰乘马曰赗此言赗/礼故陈乘黄大路于中庭)
(陆佃曰犬马不上于堂故执圭将命小行人圭以马/丧事君言相 …… (第 4a 页)
(拜褒矣褒读如字言坐委/于殡东不言圭尊圭也)
少仪赗马入庙门赙马与其币大白兵车不入庙门(注/赗)
(马入庙门以其主于死者赙马以下不入庙门以其主/于生人也兵车革路也虽为死者来陈之于外 疏此)
(论赙赗之异以马送死曰赗赗副亡者之意既送亡者/遂入庙门以马助生人营丧曰赙马币谓以财货赙助)
(主人丧用并助主人之物故不将入庙大白兵车革路之旗/并为送丧之从车本是田战之具故不入庙门然所以)
(得有大白兵车来助主人者此谓诸侯有丧邻国之君/以此赙之或家国自有也 庾蔚之曰礼既祖讫而后)
(赗马入设于庙庭而入门者欲以/供驾魂车也故郑云主于死者)
檀弓读赗曾子曰非古也是再告也(注祖而读赗宾致/命将行主人史又)
(读赗所以存录/之曾子言非礼)
(方悫 曰古者奠之而不读周则既/奠而又读焉故曾子以为再告也)
春秋隐公元年秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之
赗 …… (第 5a 页)
(马晞孟曰司徒归四布盖以为愈夫/家于丧者可也以为善于礼则末矣)
子柳之母死既葬子硕欲以赙布之馀具祭器子柳曰
不可吾闻之也君子不家于丧请班诸兄弟之贫者(注/赙)
(布谓古者以钱为泉布所以通布货财不家丧者恶因/死者以为利也班诸贫者以分死者所矜也禄多则与)
(邻里乡党流疏古谓钱为泉/布者言其 通有如水泉)
(方悫 曰无田禄者不设祭器岂宜以赙布之/馀具之乎此子柳所以不从子硕之请也)
春秋隐公三年秋武氏子来求赙
公羊 (第 14b 页)
虽今之人情犹未有不讳祖者也又如以木铎徇于
庙曰舍故而讳新如是则此说又不用也又如先君
以献武讳二山则是虽数世祖犹讳也是难于信书
(方悫 曰公所无私讳则私之尊不申于公故也私所/有公讳则公之尊无往而不申故也范献子聘于鲁)
(而不知先君之讳 …… (第 3a 页)
(讳所以尽爱敬之心二名不/偏讳所以适言语之便也)
檀弓卒哭而讳(注讳避/其名)生事毕而鬼事始已(注谓不复/馈食于下)
(室而鬼神祭/之己语辞也)既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而
讳新(注故为高祖之/父当迁者也)自寝门至于库门(注百官所在库/门宫外门明堂)
(位曰库门天子皋门○疏前既执木铎以命宫中又出/宫从寝门至于库门寝门路门库门是鲁之外门也百)
(官及宗庙所在之次至库门咸使知之也鲁三门故至/库门尔若天子五门则至皋门故郑引明堂位云库门)
(天子皋/门也)
二名不偏讳夫子之母名徵在言在不称徵言徵不称
在
(方悫 曰夫子曰不在颛臾而在萧墙之内若此则言/在不称徵也又曰夏礼吾能言之杞不足徵若此则)
(言徵不/称在也 (第 4b 页)
庙曰舍故而讳新如是则此说又不用也又如先君
以献武讳二山则是虽数世祖犹讳也是难于信书
(方悫 曰公所无私讳则私之尊不申于公故也私所/有公讳则公之尊无往而不申故也范献子聘于鲁)
(而不知先君之讳 …… (第 3a 页)
(讳所以尽爱敬之心二名不/偏讳所以适言语之便也)
檀弓卒哭而讳(注讳避/其名)生事毕而鬼事始已(注谓不复/馈食于下)
(室而鬼神祭/之己语辞也)既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而
讳新(注故为高祖之/父当迁者也)自寝门至于库门(注百官所在库/门宫外门明堂)
(位曰库门天子皋门○疏前既执木铎以命宫中又出/宫从寝门至于库门寝门路门库门是鲁之外门也百)
(官及宗庙所在之次至库门咸使知之也鲁三门故至/库门尔若天子五门则至皋门故郑引明堂位云库门)
(天子皋/门也)
二名不偏讳夫子之母名徵在言在不称徵言徵不称
在
(方悫 曰夫子曰不在颛臾而在萧墙之内若此则言/在不称徵也又曰夏礼吾能言之杞不足徵若此则)
(言徵不/称在也 (第 4b 页)
(黄干曰内除外除皆言日月已竟服重者则外虽除之/而内未除服轻者则不唯外除而内亦除也注疏失)
视君之母与君之妻比之兄弟发诸颜色者亦不饮食
也(注言小君服轻亦内除也发于颜色谓醲美酒食使/人醉饱 疏君母与君妻轻重之宜比于己之兄弟)
(酒食不发见于颜色者则得饮食之/若发见于颜色者亦不得饮食也)
(方悫 曰服君之母妻比己之兄弟则服君之服/比己之亲可知此亦所以明外除内除之异也)
(徐师曾曰视犹待也礼为小 …… (第 12a 页)
(陈浩曰/剡削也)
凡丧小功以上非虞附练祥无沐浴(注言不有饰事则/不沐浴 疏凡居)
(丧之礼自小功以上恩重哀深自宜去饰以沐浴是自/饰故不有此数条祭事则不自饰言小功以上则至斩)
(同然各在其服限如此耳练祥不主大功小功也若三/年之丧虞祭之时但沐浴不栉故士虞礼云沐浴不栉)
(郑注云唯三年之丧不栉期以下栉可也又士虞礼云/明日以其班祔沐浴栉注云弥自饰此虽士礼明大夫)
(以上/亦然)
(方悫 曰有祭则不可以不斋/戒斋戒则不可以不沐浴)
曲礼生与来日死与往日(注与犹数也生数来日谓成/服杖以死明 …… (第 12b 页)
(陈浩曰巷市者谓徙交易之物于巷也此庶人为国也/之丧忧戚罢市而日用所须又不可阙故徙市于巷)
问丧或问曰死三日而后敛者何也(注怪其/迟也)曰孝子亲
死悲哀志懑故匍匐而哭之若将复生然安可得夺而
敛之也故曰三日而后敛者以俟其生也三日而不生
亦不生矣孝子之心亦益衰矣家室之计衣服之具亦
可以成矣亲戚之远者亦可以至矣是故圣人为之断
决以三日为之礼制也(注匍匐犹颠蹶或作扶服敛疏/三日敛者以士言之则大 也)
(大夫以上/则小敛也)
(陆佃曰言至情难夺虽圣人犹/疑焉为之断决而后能为之)
(方悫 曰始死未忍敛之者孝子之心存乎仁/也三日而必敛之者圣人之礼制以义也)
(陈浩曰此记者设问/以明三日而 (第 16b 页)
视君之母与君之妻比之兄弟发诸颜色者亦不饮食
也(注言小君服轻亦内除也发于颜色谓醲美酒食使/人醉饱 疏君母与君妻轻重之宜比于己之兄弟)
(酒食不发见于颜色者则得饮食之/若发见于颜色者亦不得饮食也)
(方悫 曰服君之母妻比己之兄弟则服君之服/比己之亲可知此亦所以明外除内除之异也)
(徐师曾曰视犹待也礼为小 …… (第 12a 页)
(陈浩曰/剡削也)
凡丧小功以上非虞附练祥无沐浴(注言不有饰事则/不沐浴 疏凡居)
(丧之礼自小功以上恩重哀深自宜去饰以沐浴是自/饰故不有此数条祭事则不自饰言小功以上则至斩)
(同然各在其服限如此耳练祥不主大功小功也若三/年之丧虞祭之时但沐浴不栉故士虞礼云沐浴不栉)
(郑注云唯三年之丧不栉期以下栉可也又士虞礼云/明日以其班祔沐浴栉注云弥自饰此虽士礼明大夫)
(以上/亦然)
(方悫 曰有祭则不可以不斋/戒斋戒则不可以不沐浴)
曲礼生与来日死与往日(注与犹数也生数来日谓成/服杖以死明 …… (第 12b 页)
(陈浩曰巷市者谓徙交易之物于巷也此庶人为国也/之丧忧戚罢市而日用所须又不可阙故徙市于巷)
问丧或问曰死三日而后敛者何也(注怪其/迟也)曰孝子亲
死悲哀志懑故匍匐而哭之若将复生然安可得夺而
敛之也故曰三日而后敛者以俟其生也三日而不生
亦不生矣孝子之心亦益衰矣家室之计衣服之具亦
可以成矣亲戚之远者亦可以至矣是故圣人为之断
决以三日为之礼制也(注匍匐犹颠蹶或作扶服敛疏/三日敛者以士言之则大 也)
(大夫以上/则小敛也)
(陆佃曰言至情难夺虽圣人犹/疑焉为之断决而后能为之)
(方悫 曰始死未忍敛之者孝子之心存乎仁/也三日而必敛之者圣人之礼制以义也)
(陈浩曰此记者设问/以明三日而 (第 16b 页)
(乎君而不服/其教者乎)
檀弓葬于北方北首三代之达礼也之幽之故也(注北/方国)
(北也仍疏葬于国北及北首者鬼神尚幽闇故也/殡时 南首者孝子犹若其生不忍以神待之)
(方悫 曰南方以阳而明北方以阴而幽人之生也则/自幽而出乎明故生者南乡及其死也则自明而反)
(乎幽故死者北首 (第 11b 页)
檀弓葬于北方北首三代之达礼也之幽之故也(注北/方国)
(北也仍疏葬于国北及北首者鬼神尚幽闇故也/殡时 南首者孝子犹若其生不忍以神待之)
(方悫 曰南方以阳而明北方以阴而幽人之生也则/自幽而出乎明故生者南乡及其死也则自明而反)
(乎幽故死者北首 (第 11b 页)
薄葬
檀弓成子高寝疾(注成子高齐大夫/国成伯高父也)庆遗入请曰子之
病革矣如至乎大病则如之何(注遗庆/封之族)子高曰吾闻之
也生有益于人死不害于人吾纵生无益于人吾可以
死害于人乎哉我死则择不食之地而葬我焉(注不食/谓不垦)
(耕/)
(方悫 曰子高之爱人可知矣观公叔文子/乐瑕丘而欲葬则子高之所得不亦多乎)
汉书张汤传汤死昆弟诸子欲厚葬汤汤母 (第 1b 页)
檀弓成子高寝疾(注成子高齐大夫/国成伯高父也)庆遗入请曰子之
病革矣如至乎大病则如之何(注遗庆/封之族)子高曰吾闻之
也生有益于人死不害于人吾纵生无益于人吾可以
死害于人乎哉我死则择不食之地而葬我焉(注不食/谓不垦)
(耕/)
(方悫 曰子高之爱人可知矣观公叔文子/乐瑕丘而欲葬则子高之所得不亦多乎)
汉书张汤传汤死昆弟诸子欲厚葬汤汤母 (第 1b 页)
(王安石曰先王之制为长子三年服之如此其重则/其哀戚不可不称是也三号而遂行哀不足矣孔子)
(曰丧事不敢不勉又曰丧不若礼不足而哀有馀也也/谓其葬于礼为合尔称其合于礼所以讥其哀不足)
(方悫 曰坎深不至于泉则不至于太深敛以时服则/不至于太厚广轮掩坎则不至于太大其高可隐则)
(不至于太高左为 (第 8a 页)
(曰丧事不敢不勉又曰丧不若礼不足而哀有馀也也/谓其葬于礼为合尔称其合于礼所以讥其哀不足)
(方悫 曰坎深不至于泉则不至于太深敛以时服则/不至于太厚广轮掩坎则不至于太大其高可隐则)
(不至于太高左为 (第 8a 页)
敷陈曰筵舍释也奠置也及/墓道乡南以东为左孝子先反脩虞故有司以几筵)
(祭馔置于墓左/以礼地神也)
(方悫 曰主人不亲舍奠而使有司/代之者欲速反而脩虞事故也)
周礼春官冢人凡祭墓为尸(注始竁时祭以告后/土冢人 (第 20b 页)
(祭馔置于墓左/以礼地神也)
(方悫 曰主人不亲舍奠而使有司/代之者欲速反而脩虞事故也)
周礼春官冢人凡祭墓为尸(注始竁时祭以告后/土冢人 (第 20b 页)
(育故举一屋而诛之罪人夜/葬故为明竁欲人知其罪也)
王制庶人县封葬不为雨止不封不树(注县封当为县/窆县窆者至卑)
(不得引绋下棺虽雨犹葬以其礼仪少封谓聚土为坟/不封之不树之又为至卑无饰也周礼曰以爵等为丘)
(封之度与其树数则/士以上乃皆封树)
(方悫 曰封之名虽一然有所谓掩坎之封有所谓积/土之封若檀弓言县棺而封即掩坎之封也若礼器)
(言丘封之大即积 …… (第 3a 页)
(事可谓长于/风喻者欤)
季子皋葬其妻犯人之禾申祥以告曰请庚之子皋曰
孟氏不以是罪予朋友不以是弃予以吾为邑长于斯
也买道而葬后难继也
(方悫 曰恃已之贵而虐民之贱非所以为仁殉已之/利而忘民之害非所以为恕子皋昧于此宜虑后之)
(难继焉所谓/顺 (第 4a 页)
王制庶人县封葬不为雨止不封不树(注县封当为县/窆县窆者至卑)
(不得引绋下棺虽雨犹葬以其礼仪少封谓聚土为坟/不封之不树之又为至卑无饰也周礼曰以爵等为丘)
(封之度与其树数则/士以上乃皆封树)
(方悫 曰封之名虽一然有所谓掩坎之封有所谓积/土之封若檀弓言县棺而封即掩坎之封也若礼器)
(言丘封之大即积 …… (第 3a 页)
(事可谓长于/风喻者欤)
季子皋葬其妻犯人之禾申祥以告曰请庚之子皋曰
孟氏不以是罪予朋友不以是弃予以吾为邑长于斯
也买道而葬后难继也
(方悫 曰恃已之贵而虐民之贱非所以为仁殉已之/利而忘民之害非所以为恕子皋昧于此宜虑后之)
(难继焉所谓/顺 (第 4a 页)
(若或占吝不以其木至是不供王丧为大不/敬故设废祀刎人之辞使人不敢慢令也)
丧大记棺椁之间君容柷大夫容壶士容甒(注间可以/藏物因以)
(为节子疏君容柷者柷如漆桶是诸侯棺椁间所容也/若天 棺椁间则差宽大故司几筵云柏席用萑玄谓)
(柏椁字摩灭之馀椁席藏中神座之席是也诸侯棺椁/间亦容席故司几筵云柏席诸侯则纷纯稍狭于天子)
(故此云容柷大夫容壶者壶是漏水之器乃大/夫所掌曰士容甒者甒盛酒之器士所用也)
(方悫 曰柷方二尺四寸深一尺八寸壶大一石甒五/斗则其所容之大小可知君必以柷则与狄人设阶)
(同/义)
左传 …… (第 36b 页)
檀弓君即位而为椑(注椑谓杝棺亲尸者天/子椑内又有水兕革棺)岁一漆之
藏焉(注若未成然体疏君诸侯也言诸侯则王可知人/君无论少长 尊备物故即位而造为此棺也椑)
(谓杝棺天子椑内有水兕诸侯无但用杝在内以亲尸/也岁一漆之者虽为尊得造未供用故不欲即成但每)
(年一漆示如未成也藏焉者谓藏物/于中棺中不欲空虚如急有待也)
(裴松之曰礼天子诸侯之棺/各有重数棺之亲身者曰椑)
(方悫 曰椑即所谓榇也君尊虽凶礼/之具亦豫备藏焉则恶人之见也)
(陆佃曰言岁一出而漆之于是又藏焉岁一/出者 (第 51b 页)
丧大记棺椁之间君容柷大夫容壶士容甒(注间可以/藏物因以)
(为节子疏君容柷者柷如漆桶是诸侯棺椁间所容也/若天 棺椁间则差宽大故司几筵云柏席用萑玄谓)
(柏椁字摩灭之馀椁席藏中神座之席是也诸侯棺椁/间亦容席故司几筵云柏席诸侯则纷纯稍狭于天子)
(故此云容柷大夫容壶者壶是漏水之器乃大/夫所掌曰士容甒者甒盛酒之器士所用也)
(方悫 曰柷方二尺四寸深一尺八寸壶大一石甒五/斗则其所容之大小可知君必以柷则与狄人设阶)
(同/义)
左传 …… (第 36b 页)
檀弓君即位而为椑(注椑谓杝棺亲尸者天/子椑内又有水兕革棺)岁一漆之
藏焉(注若未成然体疏君诸侯也言诸侯则王可知人/君无论少长 尊备物故即位而造为此棺也椑)
(谓杝棺天子椑内有水兕诸侯无但用杝在内以亲尸/也岁一漆之者虽为尊得造未供用故不欲即成但每)
(年一漆示如未成也藏焉者谓藏物/于中棺中不欲空虚如急有待也)
(裴松之曰礼天子诸侯之棺/各有重数棺之亲身者曰椑)
(方悫 曰椑即所谓榇也君尊虽凶礼/之具亦豫备藏焉则恶人之见也)
(陆佃曰言岁一出而漆之于是又藏焉岁一/出者 (第 51b 页)
(道哉或者以为君子行礼视吾之有无而已夫/君子之用财视义之可否岂独视有无而已)
释名椁廓也廓落在表之言也
(方悫 曰椁之于棺/如城之有郭也) …… (第 2b 页)
墙
士丧礼巾奠乃墙(注墙饰柩也墙疏巾奠讫/商祝乃饰棺 即帷荒)
檀弓周人墙置翣
释名舆棺之车其旁曰墙似屋墙也
(方悫 曰墙以帷/柩而周围如墙)
帷(义详棺饰/丧大记注)
释名帷围也所以自障围也
说文在旁曰帷 …… (第 27b 页)
幕
周礼天官幕人大丧共帷幕帟绶(注帷以帷堂或与幕/张之于庭帟在柩上)
檀弓布幕卫也縿幕鲁也(注幕所/以覆棺)
(陆佃曰尔雅纁帛縿盖/卫幕用布鲁用帛尔)
(方悫 曰卫所存者殷礼故用布幕之/质鲁所存者周礼故用縿幕之文)
释名幕络也在表之称也 …… (第 31a 页)
绋
曲礼助葬必执绋(注绋引车索也曰疏绳/属棺曰绋属车 引)
檀弓吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋(注示助之/以力车曰)
(引棺曰绋从疏执引用人贵贱有数若其数足赢馀之/人皆散行 柩至圹下棺窆时则不限人数皆执绋也)
(方悫 曰引在前属之于车以道柩也绋亦旁属之于/棺以弼柩也道柩者惟有路用之而已弼柩者至下)
(棺亦用焉故虽不 (第 38a 页)
释名椁廓也廓落在表之言也
(方悫 曰椁之于棺/如城之有郭也) …… (第 2b 页)
墙
士丧礼巾奠乃墙(注墙饰柩也墙疏巾奠讫/商祝乃饰棺 即帷荒)
檀弓周人墙置翣
释名舆棺之车其旁曰墙似屋墙也
(方悫 曰墙以帷/柩而周围如墙)
帷(义详棺饰/丧大记注)
释名帷围也所以自障围也
说文在旁曰帷 …… (第 27b 页)
幕
周礼天官幕人大丧共帷幕帟绶(注帷以帷堂或与幕/张之于庭帟在柩上)
檀弓布幕卫也縿幕鲁也(注幕所/以覆棺)
(陆佃曰尔雅纁帛縿盖/卫幕用布鲁用帛尔)
(方悫 曰卫所存者殷礼故用布幕之/质鲁所存者周礼故用縿幕之文)
释名幕络也在表之称也 …… (第 31a 页)
绋
曲礼助葬必执绋(注绋引车索也曰疏绳/属棺曰绋属车 引)
檀弓吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋(注示助之/以力车曰)
(引棺曰绋从疏执引用人贵贱有数若其数足赢馀之/人皆散行 柩至圹下棺窆时则不限人数皆执绋也)
(方悫 曰引在前属之于车以道柩也绋亦旁属之于/棺以弼柩也道柩者惟有路用之而已弼柩者至下)
(棺亦用焉故虽不 (第 38a 页)
(石梁王氏曰三代送葬之具质文相异故所用不同/其意不在于无知有知及示民疑也仲宪之言皆非)
(曾子非之末独讥其说夏后/明器盖举其说之甚者也)
(方悫 曰明器祭器三代之所兼用盖处以死生之间/而已岂特周然哉而仲宪必以夏用鬼器殷用人器)
(则是夏有致死之 (第 3a 页)
(曾子非之末独讥其说夏后/明器盖举其说之甚者也)
(方悫 曰明器祭器三代之所兼用盖处以死生之间/而已岂特周然哉而仲宪必以夏用鬼器殷用人器)
(则是夏有致死之 (第 3a 页)
珊瑚钩诗话碣者揭示操行而立之墓隧也
明集礼五品以上许用碑(龟趺/螭首)六品以下许用碣(方趺/圆首)
志石
檀弓孔子之丧公西赤为志焉(注志谓章识/疏章明志识) 子张之
丧公明仪为志焉
(方悫 曰志记也/书其礼而记之) (第 23b 页)
明集礼五品以上许用碑(龟趺/螭首)六品以下许用碣(方趺/圆首)
志石
檀弓孔子之丧公西赤为志焉(注志谓章识/疏章明志识) 子张之
丧公明仪为志焉
(方悫 曰志记也/书其礼而记之) (第 23b 页)
(有亡/也)
子路曰伤哉贫也生无以为养死无以为礼也孔子曰
啜菽饮水尽其欢斯之谓孝敛首足形还葬而无椁称
其财斯之谓礼(注还犹疾也谓不及其日月以疏啜菽/以菽为粥而常啜之亲亡但 衣棺敛)
(其头首及足形体不露还速葬而无椁材/称其家之财物所有以送终此之谓礼)
(方悫 曰子路于生曰养于死曰礼则知所谓礼者丧/葬之礼言丧葬则知所谓养者亦无非礼矣语云生)
(事之以礼死葬之 (第 12a 页)
子路曰伤哉贫也生无以为养死无以为礼也孔子曰
啜菽饮水尽其欢斯之谓孝敛首足形还葬而无椁称
其财斯之谓礼(注还犹疾也谓不及其日月以疏啜菽/以菽为粥而常啜之亲亡但 衣棺敛)
(其头首及足形体不露还速葬而无椁材/称其家之财物所有以送终此之谓礼)
(方悫 曰子路于生曰养于死曰礼则知所谓礼者丧/葬之礼言丧葬则知所谓养者亦无非礼矣语云生)
(事之以礼死葬之 (第 12a 页)
于端以见奔丧之痛切尤至盖有所自云
礼记奔丧(疏案郑目录云名曰奔丧者以其居他国闻/丧奔赴之礼此于别录属丧服实逸曲礼之)
(正篇也汉书艺文志云汉兴得古礼五十七篇其十七/篇与今仪礼正同其四十篇藏在秘府谓之逸礼此篇)
(郑云逸礼者对十七篇为逸礼故二逸不同此篇无天/子诸侯然以士为主故郑下文注云未成服者素委貌)
(是士之/服也)
(方悫 曰昔曾参不离亲一宿顾岂有奔丧之礼然四/方男子所有事苟有事于四方安能免离亲哉然则)
(奔丧之事不幸而 …… (第 4b 页)
姊妹既降无服其族姑/姊妹为族伯叔兄弟亦无服加麻是男之于女女之于)
(男皆无服而加/麻故郑云然也)
(方悫 曰檀弓曰嫂叔之无服也盖推而远之也姑姊/妹之薄也盖有受吾而厚之者也制之以义故无服)
(本之以仁/故为 (第 13b 页)
礼记奔丧(疏案郑目录云名曰奔丧者以其居他国闻/丧奔赴之礼此于别录属丧服实逸曲礼之)
(正篇也汉书艺文志云汉兴得古礼五十七篇其十七/篇与今仪礼正同其四十篇藏在秘府谓之逸礼此篇)
(郑云逸礼者对十七篇为逸礼故二逸不同此篇无天/子诸侯然以士为主故郑下文注云未成服者素委貌)
(是士之/服也)
(方悫 曰昔曾参不离亲一宿顾岂有奔丧之礼然四/方男子所有事苟有事于四方安能免离亲哉然则)
(奔丧之事不幸而 …… (第 4b 页)
姊妹既降无服其族姑/姊妹为族伯叔兄弟亦无服加麻是男之于女女之于)
(男皆无服而加/麻故郑云然也)
(方悫 曰檀弓曰嫂叔之无服也盖推而远之也姑姊/妹之薄也盖有受吾而厚之者也制之以义故无服)
(本之以仁/故为 (第 13b 页)
(坟乃归也/封如字)
曾子问曰父母之丧既引及涂闻君薨如之何孔子曰
遂既封改服而往(注改服括发徒跣布深衣扱上衽不/以私丧包至尊 疏亲始死笄纚小)
(敛始括发今臣闻君丧即括发不笄纚者若寻常是吉/忽闻君丧故去冠而笄纚今臣有父母之丧葬在于涂)
(首先服免忽闻君丧若著其笄纚则与/寻常吉同以首不可无饰故括发也)
檀弓有殡闻远兄弟之丧哭于侧室无侧室哭于门内
之右同国则往哭之(注哭于侧室/嫌哭殡也)
有殡闻远兄弟之丧虽缌必往非兄弟虽邻不往(注虽/缌必)
(往亲骨肉也虽邻/不往疏无亲也)
(方悫 曰缌最服之轻者服之轻犹必往况其重者乎/盖同姓之恩隆故也邻最居之近者居之近犹不往)
(况其远者乎盖异 …… (第 7a 页)
(则虽邻不往者止谓/大功以上之殡而已)
杂记如三年之丧则既顈其练祥皆行
王父死未练祥而孙又死犹是附于王父也(注附当作/祔王父既)
(祔则孙可祔焉孙疏礼孙死祔祖今祖/丧虽未二祥而 死亦得祔于祖也)
(方悫 曰王父虽未练祥而/孙得祔者以昭穆同故也)
有殡闻外丧哭之他室入奠卒奠出改服即位如始即
位之礼(疏有殡 …… (第 7b 页)
(胡铨曰绥亦如字大夫无为屋/之文则是素锦帐同诸侯矣)
士輤苇席以为屋蒲席以为裳帷(注言以苇席为屋则/无素锦为帐 疏用)
(苇席屈之以为輤棺之屋又以蒲席为裳帷围绕于屋/旁也士以苇席为屋屋当帷帐之处是无素锦为帐矣)
(然大夫无以他物为屋之文则是用素锦为帐与诸侯同/案诸侯与大夫上有輤旁有裳帷内有素锦屋今士唯)
(云帷不云屋上所有之物据文言之苇席为屋则当覆/上輤处将蒲席为裳帷接屋之四边以障棺或可大夫)
(既有素锦为帐帐外上有布輤旁有布裳帷则士之苇/席屋之外旁有蒲席裳帷则屋上当以蒲席为輤覆于)
(上但文不备也未/知孰是故两存焉)
(方悫 曰大夫以布为輤诸侯用帛可知士以苇席为/屋则不得用锦帐矣蒲席为裳则不得用缁布矣此)
(皆降杀/之别也 (第 13b 页)
曾子问曰父母之丧既引及涂闻君薨如之何孔子曰
遂既封改服而往(注改服括发徒跣布深衣扱上衽不/以私丧包至尊 疏亲始死笄纚小)
(敛始括发今臣闻君丧即括发不笄纚者若寻常是吉/忽闻君丧故去冠而笄纚今臣有父母之丧葬在于涂)
(首先服免忽闻君丧若著其笄纚则与/寻常吉同以首不可无饰故括发也)
檀弓有殡闻远兄弟之丧哭于侧室无侧室哭于门内
之右同国则往哭之(注哭于侧室/嫌哭殡也)
有殡闻远兄弟之丧虽缌必往非兄弟虽邻不往(注虽/缌必)
(往亲骨肉也虽邻/不往疏无亲也)
(方悫 曰缌最服之轻者服之轻犹必往况其重者乎/盖同姓之恩隆故也邻最居之近者居之近犹不往)
(况其远者乎盖异 …… (第 7a 页)
(则虽邻不往者止谓/大功以上之殡而已)
杂记如三年之丧则既顈其练祥皆行
王父死未练祥而孙又死犹是附于王父也(注附当作/祔王父既)
(祔则孙可祔焉孙疏礼孙死祔祖今祖/丧虽未二祥而 死亦得祔于祖也)
(方悫 曰王父虽未练祥而/孙得祔者以昭穆同故也)
有殡闻外丧哭之他室入奠卒奠出改服即位如始即
位之礼(疏有殡 …… (第 7b 页)
(胡铨曰绥亦如字大夫无为屋/之文则是素锦帐同诸侯矣)
士輤苇席以为屋蒲席以为裳帷(注言以苇席为屋则/无素锦为帐 疏用)
(苇席屈之以为輤棺之屋又以蒲席为裳帷围绕于屋/旁也士以苇席为屋屋当帷帐之处是无素锦为帐矣)
(然大夫无以他物为屋之文则是用素锦为帐与诸侯同/案诸侯与大夫上有輤旁有裳帷内有素锦屋今士唯)
(云帷不云屋上所有之物据文言之苇席为屋则当覆/上輤处将蒲席为裳帷接屋之四边以障棺或可大夫)
(既有素锦为帐帐外上有布輤旁有布裳帷则士之苇/席屋之外旁有蒲席裳帷则屋上当以蒲席为輤覆于)
(上但文不备也未/知孰是故两存焉)
(方悫 曰大夫以布为輤诸侯用帛可知士以苇席为/屋则不得用锦帐矣蒲席为裳则不得用缁布矣此)
(皆降杀/之别也 (第 13b 页)
从母于父无服不废/祭也案经云缌不祭据缌为文似不关小功故郑以缌)
(服解之皇氏横加/小功其义非也)
(方悫 曰位尊则以事而废礼者为少位卑/则以事而废礼者为多此重轻之别也)
丧服小记为父后者为出母无服无服也者丧 (第 12a 页)
(服解之皇氏横加/小功其义非也)
(方悫 曰位尊则以事而废礼者为少位卑/则以事而废礼者为多此重轻之别也)
丧服小记为父后者为出母无服无服也者丧 (第 12a 页)