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雜家類
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別集類
詩文評類
楚辭類
择其可晓者释之今人多说荆公穿凿他却有此
好处若后来人解书则又却须要尽解
元祐说命无逸讲义及晁以道葛子平程泰之 吴
仁杰
疏节其要者以后只以时世为先后可也西山间
有发明经旨处固当 (第 9a 页)
好处若后来人解书则又却须要尽解
元祐说命无逸讲义及晁以道葛子平程泰之 吴
仁杰
疏节其要者以后只以时世为先后可也西山间
有发明经旨处固当 (第 9a 页)
(而语其生之序则曰水火木金土以气而语其行之/序则曰木火土金水 问水火木金土窃谓气之初)
(温而已温则蒸溽蒸溽则条达条达则坚凝坚凝则/有形质五者虽一然推其先后之序理或如此曰向)
(见 吴斗南 说五事庶徵皆常依此为序其言亦有理/ 自水曰润下至稼穑作甘皆是二意水能润能下)
(火能炎能上金曰从 …… (第 55b 页)
风各以时至故曰时也备者无缺少也叙者应节候
也五者备而不失其叙庶草且蕃庑矣则其他可知
也雨属水𤾉属火燠属木寒属金风属土 吴仁杰 曰
易以坎为水北方之卦也又曰雨以润之则雨为水
矣离为火南方之卦也又曰日以烜(火远/反)之则𤾉为 …… (第 82b 页)
(义礼智之外别有所谓信也故某以为时之在庶徵/犹信之在五常不知是否曰林氏之说只与古说无)
(异但谓有以岁而论其时与不时者有以月而论其/时与不时者有以日而论其时与不时者可更推之)
(寒问 吴斗南 说如何曰旧谓雨属木𤾉属金燠属火/ 属水与五行相配皆错乱了雨只属水自分晓怎)
(生属得木问寒如何 …… (第 83b 页)
(属土独缺其證当如庄子风生于土囊之口及大块/噫气其名为风證之风为土气岂不章章明矣乎)
(葵初王氏曰按 吴斗南 以雨𤾉燠寒风属水火木金/土序与五行五事相符引诸證甚明但风土无所證)
(今以陈氏之说补极合造化气陈 (第 84a 页)
(温而已温则蒸溽蒸溽则条达条达则坚凝坚凝则/有形质五者虽一然推其先后之序理或如此曰向)
(见 吴斗南 说五事庶徵皆常依此为序其言亦有理/ 自水曰润下至稼穑作甘皆是二意水能润能下)
(火能炎能上金曰从 …… (第 55b 页)
风各以时至故曰时也备者无缺少也叙者应节候
也五者备而不失其叙庶草且蕃庑矣则其他可知
也雨属水𤾉属火燠属木寒属金风属土 吴仁杰 曰
易以坎为水北方之卦也又曰雨以润之则雨为水
矣离为火南方之卦也又曰日以烜(火远/反)之则𤾉为 …… (第 82b 页)
(义礼智之外别有所谓信也故某以为时之在庶徵/犹信之在五常不知是否曰林氏之说只与古说无)
(异但谓有以岁而论其时与不时者有以月而论其/时与不时者有以日而论其时与不时者可更推之)
(寒问 吴斗南 说如何曰旧谓雨属木𤾉属金燠属火/ 属水与五行相配皆错乱了雨只属水自分晓怎)
(生属得木问寒如何 …… (第 83b 页)
(属土独缺其證当如庄子风生于土囊之口及大块/噫气其名为风證之风为土气岂不章章明矣乎)
(葵初王氏曰按 吴斗南 以雨𤾉燠寒风属水火木金/土序与五行五事相符引诸證甚明但风土无所證)
(今以陈氏之说补极合造化气陈 (第 84a 页)
可晓者释之今人多说荆公穿凿他却有此处后来
人解书则又却须要尽解(广/)
元祐说命无逸讲义及晁以道葛子平程泰之 吴仁杰
数书先附去可便参订序次当以注疏为先疏节其
要者以后只以时世为先后可也西山间有发明经
旨处固当附 (第 14a 页)
人解书则又却须要尽解(广/)
元祐说命无逸讲义及晁以道葛子平程泰之 吴仁杰
数书先附去可便参订序次当以注疏为先疏节其
要者以后只以时世为先后可也西山间有发明经
旨处固当附 (第 14a 页)
者无阙少也叙者应节候也五者备而不失其序/庶草且蕃庑矣则其他可知也雨属水旸属火燠属木)
(寒属金风属土 吴仁杰 曰易以坎为水北方之卦也又/曰雨以润之则雨为水矣离为火南方之卦也又曰日)
(以晅之则旸为火矣小明之诗首 …… (第 56a 页)
可更推之泳旧说谓五者以时至但下/文休徵为时咎徵为恒不应独举休徵且方自庶徵何)
(得遽言时邪东斋集传问 吴斗南 说如何曰旧谓雨属/木𤾉属金燠属火寒属水与五行相配皆错乱了雨只)
(属水自分晓怎生属得木问寒如何属金 …… (第 57a 页)
属土独阙其證当如庄子风生于/土囊之口及大块噫气其名为风證之风为土气岂不)
(章章明矣乎土葵初王氏曰案 吴斗南 以雨𤾉燠寒风/属水火木金 序与五行五事相符引诸證甚明但风)
(土无所證今以孔氏陈氏之说/补之极合 (第 58a 页)
(寒属金风属土 吴仁杰 曰易以坎为水北方之卦也又/曰雨以润之则雨为水矣离为火南方之卦也又曰日)
(以晅之则旸为火矣小明之诗首 …… (第 56a 页)
可更推之泳旧说谓五者以时至但下/文休徵为时咎徵为恒不应独举休徵且方自庶徵何)
(得遽言时邪东斋集传问 吴斗南 说如何曰旧谓雨属/木𤾉属金燠属火寒属水与五行相配皆错乱了雨只)
(属水自分晓怎生属得木问寒如何属金 …… (第 57a 页)
属土独阙其證当如庄子风生于/土囊之口及大块噫气其名为风證之风为土气岂不)
(章章明矣乎土葵初王氏曰案 吴斗南 以雨𤾉燠寒风/属水火木金 序与五行五事相符引诸證甚明但风)
(土无所證今以孔氏陈氏之说/补之极合 (第 58a 页)
二卷传十卷其十卷之序彖上传一彖下传二象上
传三象下传四系辞上传五系辞下传六文言传七
说卦传八序卦传九杂卦传十合王肃本朱子本义
用之 吴斗南 又谓说卦三篇汉初出于河内女子今
存其一而又有系辞上下二篇夫系辞者文王之经 (第 3b 页)
传三象下传四系辞上传五系辞下传六文言传七
说卦传八序卦传九杂卦传十合王肃本朱子本义
用之 吴斗南 又谓说卦三篇汉初出于河内女子今
存其一而又有系辞上下二篇夫系辞者文王之经 (第 3b 页)
本正
义者以为异说于是后学惟弼是从莫敢移动吕汲公
王原叔晁以道李巽岩吕伯恭朱元晦皆以分经合传
为非古 吴仁杰 税与权编周易古经亦皆极论王弼之
失愚故别异经传以还田何之旧窃谓夫子之注易备
矣学者因而求之则思过半仍 (第 4b 页)
义者以为异说于是后学惟弼是从莫敢移动吕汲公
王原叔晁以道李巽岩吕伯恭朱元晦皆以分经合传
为非古 吴仁杰 税与权编周易古经亦皆极论王弼之
失愚故别异经传以还田何之旧窃谓夫子之注易备
矣学者因而求之则思过半仍 (第 4b 页)
石)林少颖(之/奇)叶少蕴(梦/得)郑渔
仲(樵/)吴才老(棫/)晁以道(说/之)程泰之(大/昌) 吴斗南(仁/炰) 蔡季通
(元/定)诸家之说皆为朱子所称蔡传既行诸家尽废又如
章俊卿(如/愚)黄东发(震/)王伯厚(应 (第 6b 页)
仲(樵/)吴才老(棫/)晁以道(说/之)程泰之(大/昌) 吴斗南(仁/炰) 蔡季通
(元/定)诸家之说皆为朱子所称蔡传既行诸家尽废又如
章俊卿(如/愚)黄东发(震/)王伯厚(应 (第 6b 页)
习以起例郭京举正及晁氏所载徐氏语皆云习上
脱卦名坎字然景迂谓古文不脱何子元以 吴斗南
所传费氏易正与今同云今卦爻辞上卦爻之名郑
玄实加也险为而不恃也维心亨身尚未亨也或曰
中刚象心柔络 (第 65a 页)
脱卦名坎字然景迂谓古文不脱何子元以 吴斗南
所传费氏易正与今同云今卦爻辞上卦爻之名郑
玄实加也险为而不恃也维心亨身尚未亨也或曰
中刚象心柔络 (第 65a 页)
䷵归妹 ䷴渐
䷠姤 ䷪夬
右夫子十翼皆名之曰傅然由夫子视前圣则二篇为
经十翼为傅 (吴仁杰 曰或者谓圣人之书不当舍经称傅/案易音义云经者常也法也傅以傅述为义)
(经之为言以其可为万世之常法傅 (第 69b 页)
䷠姤 ䷪夬
右夫子十翼皆名之曰傅然由夫子视前圣则二篇为
经十翼为傅 (吴仁杰 曰或者谓圣人之书不当舍经称傅/案易音义云经者常也法也傅以傅述为义)
(经之为言以其可为万世之常法傅 (第 69b 页)
案此 吴斗南 本所载费直易也岂古易上下二篇只
如此欤朱子答吴氏书云古易既画全卦系以彖辞
又再画本卦分六爻而系以 (第 5b 页)
爻辞似涉重复且覆卦
之法不知何所考据如此则朱子已尝见其书不能
不疑之矣今恐其或有所据姑录于此 (斗南 名/仁杰)
傅大哉乾元(止/)万国咸宁
(乾下/乾上)天行健君子以自彊不息 …… (第 5b 页)
而正之凡经二篇彖象系辞各二篇文言说卦序卦
杂卦各一篇总十有二篇元丰壬戌十月既望汲郡
吕大防序(案龙侍郎袤字延之与 吴氏仁杰 书云顷/得吕东莱所定古易一编朱元晦为之跋) …… (第 9b 页)
传成占遇巽之恒(宋州人/号沙随)
晦庵先生朱子周易本义十二篇淳熙四年丁酉岁成
易学启蒙二卷淳熙十三年丙午成先是先生乙巳
岁复丐祠差主管华州云台观故启蒙序称云台真
逸手记 吴仁杰 周易图说三卷集古易一卷(宋志/平江) (第 77b 页)
孚之主故重言之
䷽
小过(句)小者过而亨也(句)过以利贞(句)与时行也(句)柔
得中(句)是以小事吉也(句)刚失位而不中(句)是以不可
大事也(句)有飞鸟之象焉(句)飞鸟遗之音(句)不宜上宜
下大吉(句)上逆而下顺也(是以小事吉也郭京本作是以可小事石经同按与吉也)
(意重必系后人误增有飞鸟之象焉程传以此句系解者之辞误入彖中 吴仁杰 伪造古文遂删此句明陈氏)
(捷解注曰古文无误也)
小者过所以明其为阴爻多于刚也小者过而亨言
卦爻 (第 54b 页)
䷽
小过(句)小者过而亨也(句)过以利贞(句)与时行也(句)柔
得中(句)是以小事吉也(句)刚失位而不中(句)是以不可
大事也(句)有飞鸟之象焉(句)飞鸟遗之音(句)不宜上宜
下大吉(句)上逆而下顺也(是以小事吉也郭京本作是以可小事石经同按与吉也)
(意重必系后人误增有飞鸟之象焉程传以此句系解者之辞误入彖中 吴仁杰 伪造古文遂删此句明陈氏)
(捷解注曰古文无误也)
小者过所以明其为阴爻多于刚也小者过而亨言
卦爻 (第 54b 页)
子风生于土囊之口及大块噫气其名为风證之风
为土气岂不章章明矣乎又孔氏疏云风土气也凡
气非风不行犹金木水火非土不处故土气为风葵
初王氏曰 吴斗南 以雨旸燠寒风属水火木金土引
證甚明但风土无所證今以孔氏陈氏之说补之极
合造化愚按五事思曰睿睿作圣 (第 74a 页)
为土气岂不章章明矣乎又孔氏疏云风土气也凡
气非风不行犹金木水火非土不处故土气为风葵
初王氏曰 吴斗南 以雨旸燠寒风属水火木金土引
證甚明但风土无所證今以孔氏陈氏之说补之极
合造化愚按五事思曰睿睿作圣 (第 74a 页)
解说上下经(本汉艺/文志)郑玄合彖象于经(本魏志/淳于俊)犹未
缀入各爻先卦爻辞次彖传次象传王弼则各爻以
下联缀之又附文言于乾坤卦后(本 吴仁杰/ 熊明来)李鼎祚
又取序卦冠之卦首(本晁/说之)历唐至宋张程大儒及苏
轼郭忠孝郭雍杨时朱震张浚赵彦 (第 1b 页)
肃李衡诸人悉
从辅嗣胡旦胡瑗(本董/真卿)邵雍吕大防晁说之程迥李
焘 吴仁杰 吕祖谦税与权复出卦爻为经朱子从祖
谦本董楷合刻传义以世次先程后朱故析本义以
从程传明修大全从之厥 …… (第 2a 页)
彖传次文言释彖处次大象次爻辞蔡渊卦辞后列
大象次彖传文言别为一卷传低一字王洙于经中
不载卦辞别为一篇
初九潜龙勿用
吴仁杰 云爻辞上古易及费直无初九字止列爻画
初九则一初六则一郑玄省爻画加初九字朱子云
六爻分画似涉重复( …… (第 3a 页)
(作夕惕/若厉解)谨案 周易述义夕惕若(句/)
九四或跃在渊无咎
九五飞龙在天利见大人
上九亢龙有悔
许慎作忼龙京房如字(见汉五/行志)
用九见群龙无首吉
吴仁杰 云古易及费直无用九字止列覆卦之画䷀
郑康成去之代以用九(朱子云未知所据廉案象中/与文言已云用九吴说 (第 4b 页)
未是)
王安石合用九上九为一节程子非之 吴仁杰
云都洁仍先儒之误合此二节项安世云连亢龙读
其义始明毛奇龄亦谓此上九爻辞世儒脱误宋衷
刘瓛诸儒多 (第 5a 页)
缀入各爻先卦爻辞次彖传次象传王弼则各爻以
下联缀之又附文言于乾坤卦后(本 吴仁杰/ 熊明来)李鼎祚
又取序卦冠之卦首(本晁/说之)历唐至宋张程大儒及苏
轼郭忠孝郭雍杨时朱震张浚赵彦 (第 1b 页)
肃李衡诸人悉
从辅嗣胡旦胡瑗(本董/真卿)邵雍吕大防晁说之程迥李
焘 吴仁杰 吕祖谦税与权复出卦爻为经朱子从祖
谦本董楷合刻传义以世次先程后朱故析本义以
从程传明修大全从之厥 …… (第 2a 页)
彖传次文言释彖处次大象次爻辞蔡渊卦辞后列
大象次彖传文言别为一卷传低一字王洙于经中
不载卦辞别为一篇
初九潜龙勿用
吴仁杰 云爻辞上古易及费直无初九字止列爻画
初九则一初六则一郑玄省爻画加初九字朱子云
六爻分画似涉重复( …… (第 3a 页)
(作夕惕/若厉解)谨案 周易述义夕惕若(句/)
九四或跃在渊无咎
九五飞龙在天利见大人
上九亢龙有悔
许慎作忼龙京房如字(见汉五/行志)
用九见群龙无首吉
吴仁杰 云古易及费直无用九字止列覆卦之画䷀
郑康成去之代以用九(朱子云未知所据廉案象中/与文言已云用九吴说 (第 4b 页)
未是)
王安石合用九上九为一节程子非之 吴仁杰
云都洁仍先儒之误合此二节项安世云连亢龙读
其义始明毛奇龄亦谓此上九爻辞世儒脱误宋衷
刘瓛诸儒多 (第 5a 页)
周易章句證异卷五
内阁中书翟均廉撰
象上传
郑玄合象传于经附爻词后(本淳于俊 吴仁杰 语)王弼自坤以
下大象附彖传后小象拆爻词后维乾卦仍郑玄本
(陆德明孔颖达李鼎祚苏轼张子程子从之赵 …… (第 1a 页)
吕大防分象上象下为二篇(象上三象下四三/ 程迥作上象)
吕祖谦作象上传三象下传四(朱子从之文税与权/吴澄胡炳 胡一桂)
(熊良辅梁/寅诸儒同) 吴仁杰 以大象为象传次第二以小象
为系词传分上下二篇(上三/下四) 俞琰以大象为象词
(次第七在/系词后 …… (第 1b 页)
为赞曰赵汝梅董真卿无象曰字 健晁说之曰当
作天行乾(俞琰曰健乾二/字乃声之讹)赵汝梅曰当是□讹为健
(云集韵乾或作□写 吴仁杰 曰字书乾一作/□岂本作□而传 之讹也 毛奇龄曰谬)
潜龙勿用阳在下也 (第 2a 页)
内阁中书翟均廉撰
象上传
郑玄合象传于经附爻词后(本淳于俊 吴仁杰 语)王弼自坤以
下大象附彖传后小象拆爻词后维乾卦仍郑玄本
(陆德明孔颖达李鼎祚苏轼张子程子从之赵 …… (第 1a 页)
吕大防分象上象下为二篇(象上三象下四三/ 程迥作上象)
吕祖谦作象上传三象下传四(朱子从之文税与权/吴澄胡炳 胡一桂)
(熊良辅梁/寅诸儒同) 吴仁杰 以大象为象传次第二以小象
为系词传分上下二篇(上三/下四) 俞琰以大象为象词
(次第七在/系词后 …… (第 1b 页)
为赞曰赵汝梅董真卿无象曰字 健晁说之曰当
作天行乾(俞琰曰健乾二/字乃声之讹)赵汝梅曰当是□讹为健
(云集韵乾或作□写 吴仁杰 曰字书乾一作/□岂本作□而传 之讹也 毛奇龄曰谬)
潜龙勿用阳在下也 (第 2a 页)