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磬渚戢战胜之良谈(集作/图)幸以奉训趋庭采(集作/束)情
田于理窟从师负笈芸性织于书圃(集作/林)至 于九流 百
氏颇综缉于(三字集/作忽其)异端万卷五车亦研精(集作/乎)其奥
旨将欲优游三乐负杖以终年栖迟一丘 (第 7a 页)
田于理窟从师负笈芸性织于书圃(集作/林)至 于九流 百
氏颇综缉于(三字集/作忽其)异端万卷五车亦研精(集作/乎)其奥
旨将欲优游三乐负杖以终年栖迟一丘 (第 7a 页)
复门人蓝翰卿(汤显祖/)
不佞愚鄙历落之士蔽石林而无睹思相藻以何言乃
有空谷足音疑是真人天际今文古文皆有大言小言
俱来物铅素 于九流 理筌玄于二氏居然不朽而在诸
生然且采拾虚浮过自撝挹高山有客能通咫尺之书 (第 4a 页)
不佞愚鄙历落之士蔽石林而无睹思相藻以何言乃
有空谷足音疑是真人天际今文古文皆有大言小言
俱来物铅素 于九流 理筌玄于二氏居然不朽而在诸
生然且采拾虚浮过自撝挹高山有客能通咫尺之书 (第 4a 页)
寿了凡先生七十序(冯梦祯/)
今天下畴不知了凡先生哉先生穷年兀兀手一编研
讨不休自青龄至皓首无他嗜好人有问者倒囊引绳
必令心开意解手足舞蹈而后巳故载酒问字者屦满
户外则伊吾之士知有先生先生自少留心用世凡兵
戎水利安危大计考古证今逢人则问有得则记尝见
先生掌大赫蹄积之囊箱者无算咨询偶及抽检指画
悬河不穷故挟策请缨者趾错庭下则经济之士知有
先生先生 于九流 诸家无所不窥尤邃于医即点化黄
白枕中石函之秘世儒所云捕风捉影不可希冀万分
之一者而先生以为必有即试之 (第 8b 页)
今天下畴不知了凡先生哉先生穷年兀兀手一编研
讨不休自青龄至皓首无他嗜好人有问者倒囊引绳
必令心开意解手足舞蹈而后巳故载酒问字者屦满
户外则伊吾之士知有先生先生自少留心用世凡兵
戎水利安危大计考古证今逢人则问有得则记尝见
先生掌大赫蹄积之囊箱者无算咨询偶及抽检指画
悬河不穷故挟策请缨者趾错庭下则经济之士知有
先生先生 于九流 诸家无所不窥尤邃于医即点化黄
白枕中石函之秘世儒所云捕风捉影不可希冀万分
之一者而先生以为必有即试之 (第 8b 页)
昭明太子集序
臣窃观大易重明之象著焉抑又闻之匕鬯之义存焉
故书有孟侯之名记表元良之德历选前古以泊夏周
可得而称启诵而已虽彻圣挺贤光乎二代高文精义
阒尔无闻汉之显宗晋之肃祖昔自春宫益好儒术或
专经止于区易或持论穷于贞假子桓虽摛藻铜省集
讲肃成事在藩储理非皇贰未有正位少阳多才多艺
者也粤我大梁之二十一载盛德备乎东朝若乃有纵
自天惟睿作圣显仁立孝行于四海如圭如璋不因琢
磨之义为臣为子宁待观喻之言惟性道难闻而文章
可见故俯同志学用晦生知以弦诵之馀辰总邹鲁之
儒墨遍绨缃于七阁弹竹素 于九流 地居上嗣实副元
首皇帝垂拱岩廊委咸庶绩时非从守事或监抚虽一
日二日摄览万几犹临书幌而不休对欹案而忘怠 (第 16a 页)
臣窃观大易重明之象著焉抑又闻之匕鬯之义存焉
故书有孟侯之名记表元良之德历选前古以泊夏周
可得而称启诵而已虽彻圣挺贤光乎二代高文精义
阒尔无闻汉之显宗晋之肃祖昔自春宫益好儒术或
专经止于区易或持论穷于贞假子桓虽摛藻铜省集
讲肃成事在藩储理非皇贰未有正位少阳多才多艺
者也粤我大梁之二十一载盛德备乎东朝若乃有纵
自天惟睿作圣显仁立孝行于四海如圭如璋不因琢
磨之义为臣为子宁待观喻之言惟性道难闻而文章
可见故俯同志学用晦生知以弦诵之馀辰总邹鲁之
儒墨遍绨缃于七阁弹竹素 于九流 地居上嗣实副元
首皇帝垂拱岩廊委咸庶绩时非从守事或监抚虽一
日二日摄览万几犹临书幌而不休对欹案而忘怠 (第 16a 页)
水德赋
大哉乎兹水独灵长以利贞分位象于八卦得柔谦于
五行混之不浊流之不盈蓄恬澹以凝润含虚无而洞
清其近窥也若冰鲜与玉洁映曙空而内澈其遥视也
如雨罢而日晶澄远气于初晴德之深与上善而均美
让之大居下流而不争处地为泉源则江汉朝宗之义
立在天为雾露则阴阳燮理之功成辨泾渭 于九流 虽
众不杂察蚩妍于万象在隐皆明亦何异翘翘邦彦济
济朝英作我吏部为周亚卿昔掌地官其守土也能审
今来会府 (第 33a 页)
大哉乎兹水独灵长以利贞分位象于八卦得柔谦于
五行混之不浊流之不盈蓄恬澹以凝润含虚无而洞
清其近窥也若冰鲜与玉洁映曙空而内澈其遥视也
如雨罢而日晶澄远气于初晴德之深与上善而均美
让之大居下流而不争处地为泉源则江汉朝宗之义
立在天为雾露则阴阳燮理之功成辨泾渭 于九流 虽
众不杂察蚩妍于万象在隐皆明亦何异翘翘邦彦济
济朝英作我吏部为周亚卿昔掌地官其守土也能审
今来会府 (第 33a 页)
(诗话寺丞得相法于别古厓识文皇于潜邸遂/迁寺秩然家本士族其父彦章仕元为翰林国)
(史检阅世称菊村先生尝作布衣歌云我家颇/读书初非田舍翁盖道其实也寺丞 于九流 百)
(氏靡不涉究歌诗亦能/入格不失菊村家数)
长相思 (第 47a 页)
(史检阅世称菊村先生尝作布衣歌云我家颇/读书初非田舍翁盖道其实也寺丞 于九流 百)
(氏靡不涉究歌诗亦能/入格不失菊村家数)
长相思 (第 47a 页)
林处士哀辞 袁 桷
道家言黜聪明去健羡形神始完是果为得道耶古者
上寿百二十岁窃不死之说者曰脩之益真其道弥亲
寿而无德与名君子耻之故脩短有命遗寿焉犹可言
也名德不至则澌尽腐灭又安所取哉古之人若是者
众矣今得一人焉曰林宽字彦栗形臞而器温其于学
也汲汲然逐日以补有不足焉则力探简策以自證其
为文必达于理而始精于词谓词者载理之具也理不
足焉词虽精无益者深思以求之傍取传记之说剿绝
傅会据宗统原以会于一复惧其未尽是也则袐重自
念将周游四方阙疑广闻目击而心领焉噫若可谓勤
已矣道散 于九流 百家弥纶者至矣其弊有不胜言者 (第 18a 页)
道家言黜聪明去健羡形神始完是果为得道耶古者
上寿百二十岁窃不死之说者曰脩之益真其道弥亲
寿而无德与名君子耻之故脩短有命遗寿焉犹可言
也名德不至则澌尽腐灭又安所取哉古之人若是者
众矣今得一人焉曰林宽字彦栗形臞而器温其于学
也汲汲然逐日以补有不足焉则力探简策以自證其
为文必达于理而始精于词谓词者载理之具也理不
足焉词虽精
傅会据宗统原以会于一复惧其未尽是也则袐重自
念将周游四方阙疑广闻目击而心领焉噫若可谓勤
已矣道散 于九流 百家弥纶者至矣其弊有不胜言者 (第 18a 页)
也则秘重自念将周游四方阙疑广闻目击而心领
焉噫若可谓勤也矣道散 于九流 百家弥给者至矣
其弊有不胜言者汎滥俚杂尸坐瞠目渐入于无闻
之传余尝察彦栗知其心有深忧者焉余始见于 (第 22a 页)
焉噫若可谓勤也矣道散 于九流 百家弥给者至矣
其弊有不胜言者汎滥俚杂尸坐瞠目渐入于无闻
之传余尝察彦栗知其心有深忧者焉余始见于 (第 22a 页)
二老阁藏书记
太冲先生最喜收书其搜罗大江以南诸家殆遍所得
最多者前则淡生堂祁氏后则传是楼徐氏然未及编
次为目也垂老遭大水卷轴尽坏身后一火失去大半
吾友郑丈南溪理而出之其散乱者复整其破损者复
完尚可得三万卷而如薛居正五代史乃天壤閒罕遇
者已失去可惜也郑氏自平子先生以来家藏亦及其
半南溪乃于所居之旁筑二老阁以贮之二老阁者尊
府君高州之命也高州以平子先生为父以太冲先生
为师因念当年二老交契之厚也遗言欲为阁以并祀
之南溪自游五岳还阁始成因贮书于其下予过之再
拜叹曰太冲先生之书非仅以夸博物示多藏也有明
以来学术大坏谈性命者迂疏无当穷数学者诡诞不
精言淹雅者贻讥杂丑攻文词者不谙古今自先生合
理义象数名物而一之又合理学气节文章而一之使
学者晓然 于九流 百家之可以返于一贯故先生之藏
书先生之学术所寄也试历观先生之学案经说史录 (第 3b 页)
太冲先生最喜收书其搜罗大江以南诸家殆遍所得
最多者前则淡生堂祁氏后则传是楼徐氏然未及编
次为目也垂老遭大水卷轴尽坏身后一火失去大半
吾友郑丈南溪理而出之其散乱者复整其破损者复
完尚可得三万卷而如薛居正五代史乃天壤閒罕遇
者已失去可惜也郑氏自平子先生以来家藏亦及其
半南溪乃于所居之旁筑二老阁以贮之二老阁者尊
府君高州之命也高州以平子先生为父以太冲先生
为师因念当年二老交契之厚也遗言欲为阁以并祀
之南溪自游五岳还阁始成因贮书于其下予过之再
拜叹曰太冲先生之书非仅以夸博物示多藏也有明
以来学术大坏谈性命者迂疏无当穷数学者诡诞不
精言淹雅者贻讥杂丑攻文词者不谙古今自先生合
理义象数名物而一之又合理学气节文章而一之使
学者晓然 于九流 百家之可以返于一贯故先生之藏
书先生之学术所寄也试历观先生之学案经说史录 (第 3b 页)
江浙官医堤举葛公墓志铭
父讳应雷字震父世为平江人其先仕宋季而未显宣义郎思
恭于公为大父进义校尉从豫于公为父公少从季父某受周
礼为举子业 国朝取宋场屋事废公无仕进意若将终身
焉初进义府君业儒而 于九流 百家靡所不通尤工于医公既
不得以文学自见退而取家庭所闻灵枢素问诸书之说研穷
精覈见世之言医者执方拘论 (第 7b 页)
父讳应雷字震父世为平江人其先仕宋季而未显宣义郎思
恭于公为大父进义校尉从豫于公为父公少从季父某受周
礼为举子业 国朝取宋场屋事废公无仕进意若将终身
焉初进义府君业儒而 于九流 百家靡所不通尤工于医公既
不得以文学自见退而取家庭所闻灵枢素问诸书之说研穷
精覈见世之言医者执方拘论 (第 7b 页)
成全郎江浙官医提举葛公墓志铭
公讳应雷字震父世为平江人其先仕宋季而未显宣
义思恭于公为大父进义校尉从豫于公为父公少从
季父某受周礼为举子业国朝取宋场屋事废公无
仕进意若将终身焉初进义府君业儒而 于九流 百家
靡所不通尤工于医公既不得以文学自见退而取家
庭所闻灵枢素问诸书之说研穷精覈见世之言医者
执方拘 (第 32b 页)
公讳应雷字震父世为平江人其先仕宋季而未显宣
义思恭于公为大父进义校尉从豫于公为父公少从
季父某受周礼为举子业国朝取宋场屋事废公无
仕进意若将终身焉初进义府君业儒而 于九流 百家
靡所不通尤工于医公既不得以文学自见退而取家
庭所闻灵枢素问诸书之说研穷精覈见世之言医者
执方拘 (第 32b 页)
昭明太子集序刘孝绰
臣窃观大易重明之象著焉抑又闻之匕鬯之义存焉
故书有孟侯之名记表元良之德历选前古以洎夏周
可得而称启诵而巳虽彻圣挺贤光乎二代高文精义
阒尔无闻汉之显宗晋之肃祖昔自春宫益好儒术或
专经止于区易或持论穷于贞假子桓虽摛藻铜省集
讲肃成事在藩储理非皇贰未有正位少阳多才多艺
者也粤我大梁之二十一载盛德备乎东朝若乃有纵
自天惟睿作圣显仁立孝行于四海如圭如璋不因琢
磨之义为臣为子宁待观喻之言惟性道难闻而文章
可见故俯同志学用晦生知以弦诵之馀辰总邹鲁之
儒墨遍绨缃于七阁弹竹素 于九流 地居上嗣实副元
首皇帝垂拱岩廊委咸庶绩时非从守事或监抚虽一
日二日摄览万几犹临书幌而不休对欹案而忘怠 (第 31b 页)
臣窃观大易重明之象著焉抑又闻之匕鬯之义存焉
故书有孟侯之名记表元良之德历选前古以洎夏周
可得而称启诵而巳虽彻圣挺贤光乎二代高文精义
阒尔无闻汉之显宗晋之肃祖昔自春宫益好儒术或
专经止于区易或持论穷于贞假子桓虽摛藻铜省集
讲肃成事在藩储理非皇贰未有正位少阳多才多艺
者也粤我大梁之二十一载盛德备乎东朝若乃有纵
自天惟睿作圣显仁立孝行于四海如圭如璋不因琢
磨之义为臣为子宁待观喻之言惟性道难闻而文章
可见故俯同志学用晦生知以弦诵之馀辰总邹鲁之
儒墨遍绨缃于七阁弹竹素 于九流 地居上嗣实副元
首皇帝垂拱岩廊委咸庶绩时非从守事或监抚虽一
日二日摄览万几犹临书幌而不休对欹案而忘怠 (第 31b 页)