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盖先生之学。邃于易而娴于礼。至诗书春秋。莫不覈其要而反诸心。推以摎之于濂洛关建之论而正其的。旁以畅之 于九流
三式之说而赅其观。论辨劄述。盈箧溢架。要之不悖于古经而有资于来蒙。先生之所存。吁亦博矣。使先生得位而 (第 311H 页)
考官击节叹赏。四方之士。传诵焉。先生以经学为本。而词章自是世业。于程文各体。无所不能。留心经济。汎滥 于九流。
声誉蔼蔚。人愿一见。宰臣朴公师洙。荐达以文学才略。戊申。逆变大作。八路影从。朴公为岭南按抚使兼任安东 (第 393H 页)
李君器成。次别知赋见寄徵和。即步韵以谢。
余之生夷又晚兮。僭有志于孔周。思强辅之取益兮。阅几年于旁求。既观善之无人。孰切磋而交修。慕高风于神想。隔千载而增愁。羡双鸟之共处。喜蚷蛩之相收。忆倾盖之初载。摄提指乎孟陬。纵倚玉之遂愿。顾市朴而还羞。频枉眄于空谷。感离索之纾忧。挥犀柄而稳接。叩茧绪而屡抽。究玄谈于三昧。探奥旨 于九流。 愧才思之偏短。谢风雅之挟辀。竹亭亭而常青。松落落而不樛。期晚节之共保。等外慕于云浮。嗟好会之不可常兮 (第 108H 页)
焚书坑儒赋(应 制)
猗至道之原于天兮。寓圣人而乃行。厥初画三而启蒙兮。揭万象于文明。自五帝而三王兮。极道备而治亨。明彝伦以照后兮。亦礼乐之大成。嗟圣去而言留兮。曰坟典与诰训。所贵载道而不遗兮。孰精微之幽隐。该诗礼而达百家兮。羌条贯而不紊。顾后儒之诵法兮。志抽绪而发蕴。虽未全于古之道兮。并遵教而仪刑。宜后王之崇右兮。恢治化于六经。何世降而醇𣻏兮。纷众欲之役于形也。善治浸淫而日下兮。道又岐 于九流 也。功利于春秋兮。孔圣卒老于删修。纵横于战国兮。子舆终返乎鲁邹。王之道霸而不返兮。又继之以暴秦。残仁 (第 63H 页)