右为末炼蜜和圆梧桐子大每服一圆空心温酒下
　卒中恶心腹胀痛口不能言者服二圆立安
奇方治血刺心痛
　右用玄胡索不以多少新瓦上炒微 黄不可 焦为末
　每服三钱酒一盏煎服或陈米饮不炒亦可用酒服
　效速
又治急心痛用南康真蚱粉为末炒赤以酒调热服 (第 43a 页)

陈白阳唐伯虎文
汶水王仲山钱叔宝文伯仁顾亭林孙雪居沈青门风神
俊逸落笔脱尘或隶或行各有天趣元之二赵王 黄可 与
并美如戴文进工山水人物神像雅得宋人三昧其临摹
仿效宋人名画种种逼真其生纸著色开染草草效黄子
久王 (第 10b 页)

　　　韩丕
庐山白鹿观有道士王某通五经结茅庐数十区讲授
生徒几百人韩丕亦尝从之学王间遣生徒往近村沽
市酒一日命韩挈榼以往王谓诸生曰韩秀才风骨粹
重向去 进士不可 量也然到山岁馀未尝见其所业命
破扄索其寝室中于席下得槲叶厚四寸或二三叶或
十数叶以细梗贯之乃韩之著述 (第 1b 页)

　于尺寸者故韩李述为和解因时法也又恐后人疑

　其不与前圣合遂于本方药内又立加减数条亦不
　越前人之意何其当哉兼二公者当宋之盛时故又
　戒桂枝麻 黄不可

轻用改用石膏升麻葛根柴胡之
　平剂当时则可非百代常行时世迁移之活法也可
　汗一篇若从汤液随證应见自有 (第 32b 页)
定规虽明哲 不可
　

踰
易简参苏饮治感冒风邪发热头疼痰欬
　　方见热门 (第 32b 页)

树其花名婆罗法今所称婆罗法门也盖婆娑音同故
互言之耳
竹之类甚多如箭竹会稽竹箭见尔雅桃枝竹皮滑而 黄可 以为席见戴凯之竹谱篁竹似桂而概节箸竹一
名篻竹出日南九真可为矛并见竹谱筇竹出身毒国
可为杖一名狭竹见 …… (第 16b 页)
味之至 不可 得而状也汉武帝破南越建扶荔宫扶荔
者以荔支得名自交趾移植百株于庭无一生者连年
移植不息后数岁偶一株稍 …… (第 25a 页)
波斯国波斯呼为婆淡树长五六
丈围四五尺似桃而阔大三月开花白色花落结实状
如桃子而形偏故名偏桃其肉苦涩 不可 啖核中仁甘 (第 26b 页)

　百姓竞屠牛以取黄既不登所科之数则相与敛钱
　以赂上下胥吏丐免汝霖独以状申提举司言牛遇
　岁疫则病瘠而生黄今太平已久和气充塞境内牛
　皆肥腯无 黄可 取使者不能诘一县𫉬免
　　林德崇尝为剧县有声其与监司启云鸣琴堂上
　　将贻不治事之讥投巫水中必得擅 …… (第 16b 页)
　世衡既杀野利又欲并去天都因设祭境上书祭文
　于版述二将相结有意本朝悼其垂成而败其祭文
　杂纸币中有贼至急爇之以归版字 不可 遽灭贼得
　之以献元昊天都亦得罪元昊既失腹心将悔恨无
　及乃定和议崧复姓为王嵩后官至诸司使至今边
　 …… (第 26a 页)
　存中曰士大夫多谓当列兵守淮北因图进取中原
　万一不能支即守大江未晚此说非也士唯气全乃
　能坚守若俟其败北则士气已丧非特 不可 守淮兼
　亦不能守江矣今据大江之险以老彼师自有可胜 …… (第 30b 页)
　赵将之风(赵葵字南仲衡山人方次子封/冀国公谥忠靖称信庵先生)
元人邓弼身长七尺目有紫棱开合闪闪如电能以力

　雄人邻牛方斗 不可

縻拳其脊折仆地市门石鼓十
　人舁弗能举两手持之以行泰定末德王执法西御
　史台造书数千言袖谒之阍不为通 (第 34b 页)

　疮头疡白秃疥瘙风气此血中眚因于血液枯涸致
　火气流亢侵淫肤肉耳松脂阴润丽泽泽其枯润其
　涸拾其遗补其阙也虽入血分其性情形色参合五
　行色 黄可 入脾坚凝可入肺长生可入肝不凋可入
　肾味苦气温可入心五行周备故安五藏若苦能除
　热假阴润丽泽之质耳 …… (第 51b 页)
　　(无雄亦可段成式以牡丹驳之又谓无目更何顾/盼不知情意之所向即为顾岂必定以目视此皆)
　　(拘执不圆通 不可/ 以格物论古者)
　　(天道左旋蛎房左顾揆度奇/衡道在于一枢机之象乎)
　　(所主诸疾咸属去来不定盖去 …… (第 62a 页)
　得甲力脾之用药也故辟恶气杀鬼精物去三虫蛊
　毒梦寤魇寐若开通窍穴透达肌骨以中黄建立则
　八极洞彻但发露殆尽仅可施诸脾土之阳 不可 投
　诸敦厚宁谧者耳
　
　
　本草乘雅半偈卷二 (第 64b 页)

　笴可以作篷亦可作矢彗筱竹中扫细竹若箭竹可
　作箭莽竹疏节邻竹坚中簢竹中空仲竹无笐俱见
　尔雅种龙竹㰚竹见广志桃枝竹皮滑而 黄可 以为
　席䈏竹实厚脆孔小几于实中安成以南有之又桃
　竹江心磻石上出可为杖竹谱云竹皆中空此竹独
　实如 …… (第 12b 页)
　牡丹者亦凡中之异矣若汉上林苑之缃桃紫纹桃
　金城桃霜桃常山所献巨核桃凌霜花灼后暑实蕡
　是又仙凡迥别 不可 得也惟山中毛桃即尔雅所谓
　褫桃者小而多毛其仁充满多脂可入药用修治去
　皮用白术乌豆于坩埚中煮二伏时 …… (第 21b 页)
　光者曰夜明犀通神开水禽兽见之皆惊乃绝品也
　又有理文盘结作百物形者亦上品又有花如椒豆
　斑者次之乌犀纯黑无花者为下品兕角理文细腻
　斑白分明 不可 入药牯角纹大牸角纹细也修治勿
　用奴犀牸犀病水犀挛子犀无润犀唯取肌皱折裂
　光润者剉屑入臼杵细研万匝 …… (第 28b 页)
　角湾深锐𦂳小有挂痕者为真修治勿用山羊角山
　羊角仅一边有节节亦疏羚羊角具二十四节内有
　天生木胎者此角有神凡使 不可 单用须要不拆元
　对以绳缚之用铁锉剉细重重密裹避风旋旋取用
　捣筛极细更研万匝入药免刮人肠 …… (第 30b 页)
　之声曰牟音曰宫管子云凡听宫如牛鸣窌中牛含
　宫声故柳子以为黄钟在脰也牛夜鸣则□□久屋
　朽木也古称牛膏曰香故其臭朽则 不可 食矣造化
　权舆云乾为马坤为牛乾阳物也马故蹄圆坤阴物
　也牛故蹄坼阳病则阴胜故马疾则卧阴病则阳胜
　 …… (第 58a 页)
　祀用黝牲望祀各以其方之色外祭毁事用□可也
　周礼疏云牛宜稌稌土榖牛土畜故牛宜稌藏器云
　牛自死者血脉已绝骨髓已竭 不可 食病死者令人
　痃癖洞下白首者独肝者有大毒啖蛇者杀人仲景
　云啖蛇牛毛发白而后顺者是也时珍云角腮角内 …… (第 59a 页)
　中捣成粉以鸡䏶皮裹之取东流水三斗以盆盛水
　阁于盆上一宿取用力有万倍也恶矾石理石
　参曰鳖无耳以眼听故其目 不可 瞥识精于明复识
　精于聪也不唯精专肝窍胆亦异众而味大辛穹脊
　连胁胁亦少阳胆府所属此木金交互故得声色 …… (第 60b 页)
　覈曰白僵蚕蚕病风死其色自白死且不朽也今市
　肆多用中温死蚕以石灰淹拌令白服之为害最深
　若痘疹必燥裂黑陷若疮毒必黑烂内攻 不可 不慎
　也修治用糯米泔浸一日俟桑涎吐出浮水上者即
　掠去之洗净漉起微火焙乾净布拭去黄肉毛并黑
　口甲 (第 61b 页)

　木必基土以土为命如惊痫寒热狂痉邪鬼虽从脾

　土转属久则肝木体虚反欲传尅脾土矣盖五行之
　理失制则亢亢则为害害所胜耳法当益土辅火 黄
　可

入脾苦可入心心为肝子子能助母实也与金匮
　要略之治肝虚传脾先补肝木次及心脾之义相合
　先因于肝故先补 …… (第 25a 页)
　道唯太和者称第一具五色者玄身白首者六指者

　四距者死不足申者并 不可

食阉而能鸣者有毒四
　月食抱鸡肉令男女虚乏作痈成漏合葫蒜并李食
　合犬肝犬肾食并令人泄痢合兔食成滞下 …… (第 27b 页)
　听之谓之压群羊善斗斗羊表云臣闻勇士冠鸡武
　夫戴鹖推群举类获此斗羊远主越巂蓄情刚决敌
　不避强战不顾死虽为微物志 不可

剉效奇灵囿角
　力天场却鼓怒以作气前踯躅以奋击趹若奔云之
　交触碎如转石之相叩裂骨赌胜溅血争雄敢毅见 …… (第 30b 页)
　极柔润色紫作节宛若蕤缨之下垂也白色者即女

　菀一名白菀今人多以车前及旋覆根赤土染过伪
　充 不可

不慎修治去须头及土东流水洗净蜜浸一
　宿至明拴火上焙乾款冬为之使恶天雄瞿麦藁本
　雷丸远志畏茵蔯
　 (第 36a 页)

　蒸之从已至午以盆覆盖俟冷无气乃可取出即入
　磁器中封固无伤风也杏仁为之使得盐味佳畏款
　冬花防风附子雄 黄可 收水银有中椒毒者凉水麻
　仁浆水解之
　参曰色香气味精胜在肤独无花而实所含蓄力幽
　且深矣故主温中自 …… (第 21b 页)
　唯餐雨露绝禁肥壤故收藏岁久色香味转胜凌露
　无云采候之上霁日融和采候之次积雨重阴不知
　其可(茶说邢士襄/字三若著)
　评曰时 不可 违 (第 33b 页)
不可 失桑苧翁时中之圣者欤千
　载而下采制之期无能踰其时日罗高君少有更变 …… (第 33b 页)
　等四围及顶绵纸密糊无小罅隙置三四火缸于中
　安新竹筛于缸内预先洗新麻布一片以衬之散所
　炒茶于筛上阖户而焙上向 不可 覆盖盖茶叶尚润 …… (第 35b 页)
　物类之得宜臭味之所感幽人之嘉尚前贤之精鉴

　 不可

及矣(煮茶/泉品)
　山顶泉清而轻山下泉清而重石中泉清而甘砂中
　泉清而冽土中泉清而白流于黄石紫石为 …… (第 39b 页)
　有要有伦得心应手存乎其人
　　八定汤
　其沸如鱼目微有声为一沸缘边如涌泉连珠为二
　沸腾波鼓浪为三沸已上水老 不可

食也凡酌置诸
　碗令沫饽沫饽汤之华也华之薄者为沫厚者为饽
　细轻者为华如枣花漂漂然于环池之上又如回潭 …… (第 44b 页)
　(记/)

　熊君品茶旨在言外如释氏所谓水中盐味非无非
　有非深于茶者不能道当今非但能言人 不可

得正
　索解人亦 (第 58a 页)
不可

得(茗/笈)
　肉食者鄙藿食者躁色味香品衡鉴三妙
　评曰蹙缩者靴牛臆者帮昔之精腴今之瘠老矣宁
　复能 (第 58a 页)

　致生之故其鬼神致死之故其鬼不神议论最妙只

　是有其诚则有其神无其诚则无其神之意言鬼神
　有无只在人心也妙处在分别可 不可可

者正祀也
　 (第 15b 页)
不可

者淫祀也可者使人致生 (第 15b 页)
不可

者使人致死
　之圣人务民义而敬鬼神之道不过如此故曰推此
　义也可以制祀典
鬼神气也气必有所凭而后久设 (第 15b 页)

　以十指抓壁血流掌痛定目复痛又以两手自剜取
　之如是者十日不已国医二三辈郡官中有善医者
　亦数人相顾无以为计且言其药犯芎可以愈头痛
　犯姜 黄可 以治心痛率皆悠悠不根之言竟不知病
　本所起张益困顿医益术殚予度疾势危矣非神丹
　 (第 12b 页)
不可 愈方治药而张召予夫妇付以诸子与仲氏别 …… (第 12b 页)
　叶上入焙笼焙乾𢷬罗为末才产后用药三钱水一
　盏姜三片枣一个煎至七分热服服后产母自然睡
　着半日以来睡觉再服全除腹痛每日只三服至九
　日 不可 服肚中冷也 …… (第 16a 页)
　右先以地黄汁渍曲令发准家法酿之至熟封七日
　取清者服常令酒气相接勿令绝忌蒜生冷鲊滑鸡
　猪肉一切毒物妇人皆可服之但夏三个月 不可 合
　春秋宜合以地黄汁并滓内米中炊合用之若作一
　硕十硕准此一升为率先服当归汤后服此妙
地黄元　治产 …… (第 16b 页)
　　　产科序论(陈无/择)
世传产书甚多千金外台会王产宝马氏王氏崔氏皆

有产书巢安世有卫生宝集子母秘录等备则备矣但
仓卒之间未易历试惟李师圣序郭稽中产科经验宝
庆集二十一篇凡十八方用之颇效但其间序论未为至
当始用料理简辩于诸方之下以备识之者非敢好辩
也(愚详产后要病无出于郭稽中二十一论一十八方/有益于世多矣予家三世用之未有不效虽陈无择)
(所评或是或否亦 不可

不详而䆒之且如产后眩晕以/牡丹散然其中有大黄芒消况新产后血气大虚岂宜)
(轻服又云去血过多而晕者或有 …… (第 20a 页)
　水煮蝼蛄一枚二十沸灌入口中汁下即出崔氏同

救急方　用赤小豆(男用七粒女/用十四粒)东流顺水吞下
产乳　疗产后恶血冲心或胞衣不下腹中血块等疾
(备急/同)
　右大黄一两为末以好醋半斤熬成膏以药末搜膏
　为圆如梧桐子大温醋汤吞五圆良久取下恶物 不
　可

多服
疗胞衣不下
　　栝楼实一个(取子研/令细) …… (第 25a 页)
　　　治胞衣不下诀
妇人百病莫甚于生产产科之难临产莫甚于催生既
产莫甚于胞衣不下惟有花蕊石散一件最为𦂳要如
黑神散琥珀散诸方之类虽皆有验然乡居或远于药
局仓卒之间无法可施今采得胡氏宝庆方一妙法云
若产讫胞衣不下停待稍久非特产母疲倦又且血流
入胞中为血所胀上冲心胸喘急疼痛必致危笃若有
此證宜急断脐带以少物系坠(以物系坠之时切宜用/心先系然后截断不尔)

(则胞上掩/心而死)使其子血脉不潮入胞中则胞衣自当痿缩
而下纵淹延数日亦不害人只要产母心怀安泰终自
下矣屡试有验 不可

轻信坐婆妄用手法多有因此而
亡深可浩叹所以胡氏重引亲见为据
　　　产后血晕方论第五(凡十/六方)
论 …… (第 26b 页)
　二则产后脏虚心中惊悸志意不安言语错乱不自
觉知神思不安者当在十九卷第二论求之　三则宿
有风毒因产心虚气弱腰背强直或歌哭嗔笑言语乱
道当作风痉治疗当在十九卷第三论求之　四则产
后心虚中风心神恍惚言语错乱当在十九卷第四论
求之　五则产后多因败血迷乱心经而颠狂言语错
乱无常或晕闷者当于本卷第五六论求之　六则因
产后感冒风寒恶露斩然不行憎寒发热如疟昼日明

了暮则谵语如见鬼状当作热入血室治之宜琥珀地
黄圆及四物汤只用生乾地黄加北柴胡等分煎服如
不退者以小柴胡汤加生乾地黄如黄芩分两煎服愈
虽然已上诸證大抵胎前产后之疾自有专门一定之
法毫发不同如产后首当逐败生新然后子细详辩疾
證 不可

妄立名色自立新意妄自加减方药大宜对證
依古法施治未有不安者也
琥珀地黄圆(方见十九/卷第二论)四物 (第 34a 页)

　周子恭赠古帝王图一卷节度使张守圭赠海虾蟆
　牙长一尺八寸魏肃赠陶潜鸣琴芙蓉冠刘长新赠
　王乔笙云云据传氲所得物其荒 唐至不可 言世人
　顾以邺侯一盒为诞何耶氲以道术动当时所交皆
　海内名流邺侯少即好道宁有不与游处者长公虽 (第 10b 页)

　　按此方即金匮硝石矾石散也后人不解用硝石之

意狂瞽轻变其药并变方名前有颛论论之矣兹再
托出金匮制方奥义相与明之盖少阴主内一身精
血悉属主管血虽化于脾生于心藏于肝苟少阴肾
之主内者病则脾莫得而化血心莫得而主血肝莫
得而藏血营卫之运行稽迟充身之血液败结乃至
为乾血劳为女劳瘅向非亟去其败结新血不生将
其人亦不生矣原方取用硝石咸寒壮水之主以驱
涤肠胃瘀壅之湿热推陈致新合之矾石能除固热

之在骨髓者并建消瘀除浊之伟绩以大麦粥为使
引入肠胃俾瘀血分从二阴之窍而出大便属阴其
色黑小便属阳其色 黄可

互验也后之无识者更硝
石为滑石但取小便色黄为验并不问大便之色黑
疏陋极矣陈无择从谀其说拟议于二方之间 (第 63a 页)

　　大黄愈疾

丙戌冬十一月耶律文正王从太祖下灵武诸将争掠
　子女玉帛王独取书籍数部大黄两驼而已既而军
　中病疫惟得大 黄可

愈所活几万人吁廉而不贪此
　固清慎者能之若其先见之明则有非人之所可及
　者
　　置台宪
御史台至元五 …… (第 9a 页)
　买元价尚未酬也又京畿都运尼雅斯拉上言太师巴
　延功勋盖世所授宣命难与百官一体合用泥金书
　词以尊荣之省台院官议 不可

行宛转禀白止金书
　上天眷命皇帝圣旨八字馀仍墨笔云
　　怀孟蛙 …… (第 20a 页)
　祭酒寻复得告还山年七十七以寿终谥贞敏

　　端厚
文贞王额琳特穆尔尝言娄师德唾面自乾以为美事
　我思之虽狗亦 不可

恶他且如有一狗自卧于地无
　故以足蹴之或掷以物狗固不便咬人亦吠数声而
　去却有甚好听处 (第 22b 页)

　　　楂子
楂梨之小者尔雅云楂似梨而酢涩陶隐居注本草木

瓜条乃云木瓜利筋胫又有榠楂大而 黄可

进酒去痰
楂子涩断痢礼记云柤梨曰攒之郑公不识楂乃云是
梨之不臧者然淮南子曰树柤梨橘食之则美嗅之则
香 (第 24a 页)

　安定郡有岘阳峰峰上有池若雨则云起池中若车
　盖然故其里谚曰岘山张盖雨滂沛
　　淮南子(刘安/)
悲丝泣岐
　墨翟见练丝而悲为其可以 黄可 以黑杨朱见岐路
　而泣谓其可以南可以北皆本同而末异也
白猿号 (第 24a 页)

　

菖蒲　　一名尧韭一名昌阳生上洛池泽及蜀郡严
道戎卫衡州并嵩岳石碛上今池泽处处有之叶似蒲
而匾有脊一如剑刃其根盘屈有节状如马鞭□大根
傍引三四小根一寸九节者良节尤密者佳亦有十二
节者露根者不可用又一种名兰荪又谓溪荪根形气
色极似石上菖蒲叶正如蒲无脊俗谓之菖蒲生于水
次失水则枯其菖蒲味辛性温无毒秦皮秦艽为之使
恶地胆麻 黄不可

犯铁令人吐逆 (第 58b 页)

　寸者故韩李述为和解因时发也又恐后人疑其不
　与圣合遂于本方药又立加减数条亦不越前人之
　意何其当哉兼二公者当宋之盛时故有戒桂枝麻
　 黄不可 轻用故用石膏麻黄葛根柴胡之平剂当时
　则非百世常行时世迁移之活法也可汗一篇若从 (第 11b 页)
　汤液随證应用自有定规虽明哲 不可 踰　又寸口
　脉小饮冷与雾露所伤同作中焦治之　韩李云伤
　寒寸心者勿认与饮冷雾露同伤一体也饮冷雾露 …… (第 12a 页)
　伤寒寸口小者尺与关以下至膀胱本部见之寸口
　虽小只是举之微小沉得有也非若饮冷举按全无
　也若果寸口举按全无即 不可 解则只宜温 (第 12a 页)
不可
　 不知 (第 12a 页)

　治脚气上攻风毒走注疼痛神效又治水气浮肿
　　白芥子(生/末)　肥甘遂(生/末)　大黄(生末各/一两)
　右件用白面一两半滴水丸作饼子□令 黄不可 过
　焦为末醋糊丸桐子大冷酒下二十丸无时量虚实
　加减 (第 31a 页)