为忠英英之云抱日之文何染凿凿之石补天之力何
工如以素质莫问奇文是启耀之以不惭之文居之以
勿执之体可 黄可 黑将兴墨子之悲或素或青未易殷
王之礼不然者何以麻衣虽白兮采服斯有如雪之洁
兮如濡已受黔生白鹄之羽赤点 (第 6b 页)

　　文待诏书常清静经老子传
余久不受润笔资而华孟达昆季厚贽币而来请铭其
王父之墓郤之至再三乃抽一筴投案上而去启椷则

文待诏书常清静经后附以太史公所著传小法楷法
皆极精妙前貌老子像虽彷佛自赵承旨而聃耳修眉
神采俨若生动岂惟出蓝而已按葛仙公记此经授受
云自东华帝君帝君东汉人王姓七真所奉教主也后
圣帝君据群灵位业图为第四天主在第三天太上老
君后老君则所引经中语者仙史诸贤欲尊老子为老
君而不能合则谓为穷劫以前之上真时出应世大约
荒 唐不可

考而经又最后出辞旨俱不能如苦县是以 (第 7b 页)

　　　秋晚有怀顶山　　　　　　　孙应时
小山摇落故凄凉想像登临野兴长万里晴空初雁入
一年好景又橙黄极须痛饮偿秋节生怕疏钟报夕阳
搔首故园归未得篱边寒菊为谁香
　　　秋晨至顶山
散目秋郊趁早凉纤云不点镜天长松杉沐露连天碧
粳稻眠风万顷 黄可 惜文书妨胜日又还时节近重阳
小山丛桂相撩得故故随人作阵香 (第 29a 页)

崇槐之曾青荫柜柳之浓碧大椿以八千为春
寿栎以不材为德烂红杏与绯桃纷白栋与黄檗山藤
柔韧是资鞭策鸡桑落 黄可 供蚕织陆珍既牣海错亦
繁鲤鲂鳟鳜鯼鲫鳙鲢鲦鲴鳢鳡鮠䲡鲇鳝比目分合 (第 674b 页)

　　(冬出二十馀丈夏则没亦有裁出焉江水东径广/溪峡乃三峡之首也峡中有瞿唐黄龛二滩夏水)
　　(回复沿溯所忌国史补曰蜀之三峡最号峻急四/月五月尤险故行者歌之淫或作滟豫或作预)
滟预大如马瞿 唐不可 下
滟预大如牛瞿 (第 10a 页)
不可 流
　　同前
淫预大如马 (第 10a 页)
唐不可 下淫预大如象瞿 (第 10a 页)
不可 上 (第 10a 页)
　　同前
滟滪大如襆瞿 唐不可 触金沙浮转多桂浦忌经过(升/庵)
(诗话曰此舟人商估刺水行舟之歌乐府以为梁简文/所作非也蜀江有瞿唐之 (第 10b 页)

　　　石城乐
石城乐宋臧质作碧玉歌一名千金意晋孙绰作慕容
攀墙视慕容垂作乐府皆失其名当表出之(升庵/诗话)
　　　滟滪歌
滟滪歌云滟滪大如襆瞿 唐不可 触金沙浮转多桂浦
忌经过此舟人商估刺水行舟之歌乐府以为梁简文 (第 21b 页)

服荒忽无常时至时去
宜待以客礼让而不臣如其后嗣□逃窜伏使于中国
不为叛臣及孝元时议罢守塞之备侯应以为 不可可
谓盛不忘衰安必思危远见识微之明矣至单于咸弃
其爱子昧利不顾侵掠所获岁钜万计而和亲赂遗不 …… (第 16a 页)
地所以绝外内也是故圣王禽兽畜之不与约誓不就
攻伐约之则费赂而见欺攻之则劳师而招寇其地 不
可 耕而食也其民 (第 17a 页)
不可 臣而畜也是以外而不内疏而
不戚政教不及其人正朔不加其国来则惩而御之去
则备而守之其慕义而贡献则接之以 (第 17a 页)

谋不能屈一膝幽囚白刃不
能移一心是盖有日月之明风霆之厉者在乎其见耳
方瀛国未封坠石塞敌使南冠不执安知 吴越不可 复
中 (第 22a 页)
不可 图然而不能皆天也或又以为既执之后张
宏范说而诱之至再也世祖欲公附之切也附而用之 (第 22a 页)

大孰不精白一心以承明德况于文学法从之臣职在
献替者乎揆之于 唐初不可 以同日而语也臣濂不佞
庸敢以是序诸篇端上所赋诗别以金龙笺缮誊其副
尊阁于家示 (第 6b 页)
不可 亵也
　　　寄和右丞温德亨诗卷序
有志之士岂无乡土之思哉昔者楚人钟仪为晋所留
晋侯与之琴遂操楚音越人 (第 6b 页)

　　　素轩说
丝未染色曰素羔羊干旄之诗并托素丝以美其大夫

之德素也者不苟悦乎新以改乎其旧不外假乎文以
增乎其质素位而行唯君子能之夫不安其素而悦乎
新假乎文斯须之荣不足以偿其终身之羞者有之矣
余于杜子美白丝行之作所以每三复焉而叹其深得
国风之意也清江范亨自京师来称太原白贲无咎之
贤皮溍亹亹为余道且言其以素名所居之轩余闻之
而惊异噫是殆庶乎其安其素者因为说素之义皮范
如京闻余说而喜请书以遗虽然白已仕皮将仕范未

仕见贤而思与之齐一当以白君为师而于白丝行之
诗之意讽诸口识诸心其勿忘不然可 黄可

黑固墨氏
之所悲也而况不为墨氏者乎
　　　致悫亭说
墓焉而体魄安庙焉而神魂聚人子之所以孝于其亲
者二 (第 6a 页)

　　　可堂记
鄱阳徐君治易祖程宗项而旁通邵子经世之书夫意
言象数全易也于邵焉得其数于程焉项焉得其言易
之道思过半矣然君之学无所不窥才无所不宜宏伟
倜傥年耆而气壮志在当世未获一施屈其能长书院
文事大兴上名于天官又有以君易说进者荐以不次

君至京师视纷纷干进之徒十之九与势利朋索还其
书藏之箧笥而不复以闻常调调宁越郡教授浩然而
归谓予曰吾名吾燕居之室曰可堂问其故曰可仕则
仕可止则止吾师孔子也噫君真不虚读易者矣可者
易之用也虽然可有三有道之可有时之可有身之可
身可时不可不可时可道不可 不可可

者何可于道而
已若时若身徇乎道者也而行是三可者又有三可焉
有圣人之可有贤人之可有士之可圣人者如气序之 …… (第 4a 页)
寒热温凉如物品之生长收藏万变不常而莫知其然
人见其可实无可也人见其 不可

实无 (第 4b 页)
不可

也是之谓
圣人之可贤人者可其所可 (第 4b 页)
不可

其所 (第 4b 页)
不可

是谓之贤
人之可士也者审其可而可之辨其 (第 4b 页)
不可

(第 4b 页)
不可

之 (第 4b 页)
不
可

而可士岂为士哉是之谓士之可君之或仕或止而
惟其可其为士乎为贤乎为圣乎一槩诸易而已矣夫
易六十四卦非止 (第 4b 页)

一夕竟去六馆诸生怅怅如失父母者有不谒告从之
而南者居数年然后归归皆取高科为名士集贤以祭
酒召公 中书不可 延祐初宾兴之诏行四年再校议江
西而诏集贤修撰虞集乘传山中起为集贤直学士特
加奉议大夫明年秋行至仪真以 (第 53b 页)

　　　读新旧唐书

崆峒氏云欧阳人虽名世唐书新靡加故今之识者购
故而废新此责备庐陵语也杨用修遂剧骂新书以远
出旧唐下余不敏未敢谓然新书虽耽尚奇僻其气法
劲悍犹足成一家言第律之史笔当行不无三舍耳旧
唐叙事委缛间有足称而猥俚之词冗薾之调旁午简
编果出新唐上否耶故余尝谓史畏繁而繁若后汉可
也旧 唐不可

也史贵简而简若三国可也新 (第 10b 页)
不可

也
二书者两存之备考可也举一而废 (第 10b 页)
不可

也 (第 10b 页)

以静涵养人材变化风俗立经国之远图建长世之大
议孜孜奉国知无不为作新太平之化非 中书不可 也
皇天以亿兆之命悬之于陛下之手陛下父事上天子
爱下民其道无他要在慎 (第 12b 页)

疆之福上即日下诏班师丙戌冬十一月灵武下诸
将争掠子女财币公独取书数部大黄两驼而已既而
军士病疫唯得大 黄可 愈所活几万人其后燕京多盗
至驾车行劫有司不能禁时睿宗监国命中使偕公驰
传往治既至分捕得之皆势家子其家 (第 13b 页)
人辈行赂求免
中使惑之欲为覆奏公执以为 不可 曰信安咫尺未下
若不惩戒恐致大乱遂刑一十六人京城帖然皆得安
枕矣已丑太宗即位公定册立仪礼皇族尊长 …… (第 13b 页)
课税所设使副二员皆以儒者为之如
燕京陈时可宣德路刘中皆天下之选因时时进说周
孔之教且谓天下虽得之马上 不可 以马上治上深以
为然国朝之用文臣盖自公发之先是诸路长吏兼领
军民钱谷往往恃其富强肆为不法公奏长吏专理 …… (第 14b 页)
虎领之国初方进取所
降下者因以与之自一社一民各有所主不相统属至
是始𨽻州县朝臣共欲以丁为户公独以为 不可 皆曰
我朝及西域诸国莫不以丁为户岂可舍大朝之法而
从亡国政耶公曰自古有中原者未尝以丁为户若果
行之可 …… (第 18a 页)
公因奏括户口皆籍为编民乙未朝议以回鹘人征南
汉人征西以为得计公极言其 不可 曰汉地西域相去
数万里比至敌境人马疲乏不堪为用况水土异宜必
生疾疫不若各就本土征进似为两便争论十馀日 …… (第 18b 页)
朝廷用非其人天下罪囚必多冤枉故天
变屡见宜大赦天下因引宋景公荧惑退舍之事以为
證后亟欲行之公曰非君命 不可 顷之上少苏后以为 (第 23a 页)

(豫大如马瞿 唐不可 下寰宇记滟滪堆周围二十丈在/州西南二百步蜀江中心瞿唐峡口 水经注瞿唐峡)
(多猿猿不生北岸非惟一处 (第 51a 页)

臣及孝元时议罢守塞之备侯应以为 不可可 谓盛不
忘衰安必思危远见识微之明矣至单于咸弃其爱子
昧利不顾(师古曰昧贪也音妹)侵掠所获岁钜万计而和 …… (第 24a 页)
其地 不可 耕而食也其民 (第 25a 页)
不可 臣而畜也是以外而不
内疏而不戚(师古曰戚近也)政教不及其人正朔不加其国来
则惩而御之去则备而守之(师 (第 25a 页)

　　瞿塘行舟谣
滟滪大如襆瞿塘不可触太白诗五月不可触猿鸣天
上哀又诗瞿塘五月谁敢过滟滪大如马瞿塘不可下
杜子美诗沈牛答云雨如马戒舟航滟滪大如象瞿塘
不可上滟滪大如鳖瞿塘行舟绝滟滪大如龟瞿塘不

可窥南史滟滪如襆本不通瞿塘水退为庾公
　　滟滪
滟滪歌云滟滪大如襆瞿 唐不可

触金沙浮转多桂浦
忌经过此舟人商估刺水行舟之歌乐府以为梁简文
所作非也蜀江有瞿唐之患桂江有桂浦之险故 (第 13a 页)

　(住复贾贩及令天章阁待制李师中供析照验见轼/妄冒差借兵卒事实以闻侍御史知杂事谢景温劾)
　(奏故也景温与王安石连姻安石实使之穷治卒无/所得轼不敢自明久之乞补外上批出与知州差遣)
　 (中书不可 拟令通判颍州上又批出改通判杭州然/轼自此留京师几一岁明年夏末秋初乃出都由陈) (第 9b 页)

　　　贺监察御史徐君序
福建道监察御史徐君时中之官于朝也谨重廉正名
声卓然皆曰徐君真古所谓才御史者于是任满三年
都察院自院长而下考其绩惟称至吏部亦然皆有词

以褒美之其同官相与举酒贺君复走予请文序其事
予与君为 同年进士不可

谓不知君者既许诺盖既久
始克为之然君为人之贤亦以久而益信夫自今天子
嗣登宝位圣政日新固不可胜纪然其大 …… (第 1b 页)
曰彼苛细之事人能言之吾固可免也盖其老成持重
如此自是君惟不言言则欲弗听 不可

得也若君尝按
行畿内清军政而人不称冤治文案而吏不敢欺遇事
即为不任智数又不必书者君之先为淅东人今居贵 (第 2b 页)