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續道藏
佛国山门 在三天竺路口西湖游览志自合
涧桥折而南度佛国山门为下天竺寺佛国二
字旧为 钟离权 书宋易以张即之书上天竺山
志后改题三天觉路今额曰三天竺
天竺山 武林旧事自灵隐至郎当岭皆 (第 27a 页)
涧桥折而南度佛国山门为下天竺寺佛国二
字旧为 钟离权 书宋易以张即之书上天竺山
志后改题三天觉路今额曰三天竺
天竺山 武林旧事自灵隐至郎当岭皆 (第 27a 页)
悟侍者塔并祠草堂西岭卧云石石门涧神尼舍
利塔日观庵方丈曰佛国山法堂二字乃云房 钟
离权 书甚奇古金光明三昧堂神御殿瑞光塔普
贤殿无量寿阁回轩亭七叶堂客儿亭大悲泉重
荣桧葛仙丹井白少 (第 28a 页)
利塔日观庵方丈曰佛国山法堂二字乃云房 钟
离权 书甚奇古金光明三昧堂神御殿瑞光塔普
贤殿无量寿阁回轩亭七叶堂客儿亭大悲泉重
荣桧葛仙丹井白少 (第 28a 页)
物他时遇庐则居见钟则扣留心记取后游于庐山
始遇大龙真人传天剑遁法因号纯阳子咸通中举
进士时年六十四偶游长安酒肆遇羽士状猊奇古
乃 钟离权 也遂授以灵丹并灵宝异法至今在世行
化度人是则纯阳亦马祖授记而登仙此地固不独 (第 18a 页)
始遇大龙真人传天剑遁法因号纯阳子咸通中举
进士时年六十四偶游长安酒肆遇羽士状猊奇古
乃 钟离权 也遂授以灵丹并灵宝异法至今在世行
化度人是则纯阳亦马祖授记而登仙此地固不独 (第 18a 页)
︹仙释︺︹秦︺茅濛(咸阳人字初成始皇三十一年于华山/乘云驾龙白日升天其邑谣曰神仙得)
(者茅初成继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始/皇闻之因改腊曰嘉平其后濛曾孙盈渡江隐句)
(曲山得/仙道)︹汉︺刘根(长安人成帝时入嵩山学道遇神/人授以秘诀遂得仙用术济人颖)
(川太守史祈以为妖遣吏捕根欲戮之至府祈曰/能召鬼神即至不尔当戮根曰甚易借笔书符忽)
(见兵甲缚二囚至厅前祈熟视乃父母也即惊愕/流涕鬼责其子曰汝何得罪神仙累亲如此太守)
(伏罪求赦方/解根遂不见) 钟离权(咸阳人号和谷子一号正阳/子又号云房先生生而奇异)
(美髯俊目身长八尺馀历仕汉及魏晋遇华阳真/人授秘诀遂弃世事于县东四十里正阳洞修炼)
(登/仙) ︹晋︺僧涉(西域人符坚时入长安虚静服气不食/五谷日能行五百里能以秘祝下神龙)
(每旱坚常使之请雨俄而 (第 24a 页)
︹仙释︺︹秦︺茅濛(咸阳人字初成始皇三十一年于华山/乘云驾龙白日升天其邑谣曰神仙得)
(者茅初成继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始/皇闻之因改腊曰嘉平其后濛曾孙盈渡江隐句)
(曲山得/仙道)︹汉︺刘根(长安人成帝时入嵩山学道遇神/人授以秘诀遂得仙用术济人颖)
(川太守史祈以为妖遣吏捕根欲戮之至府祈曰/能召鬼神即至不尔当戮根曰甚易借笔书符忽)
(见兵甲缚二囚至厅前祈熟视乃父母也即惊愕/流涕鬼责其子曰汝何得罪神仙累亲如此太守)
(伏罪求赦方/解根遂不见)钟离权(咸阳人号 和谷子 一号正阳/子又号 (第 24a 页)
云房先生 生而奇异)
(美髯俊目身长八尺馀历仕汉及魏晋遇华阳真/人授秘诀遂弃世事于县东四十里正阳洞修炼)
(登 (第 24a 页)
(者茅初成继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始/皇闻之因改腊曰嘉平其后濛曾孙盈渡江隐句)
(曲山得/仙道)︹汉︺刘根(长安人成帝时入嵩山学道遇神/人授以秘诀遂得仙用术济人颖)
(川太守史祈以为妖遣吏捕根欲戮之至府祈曰/能召鬼神即至不尔当戮根曰甚易借笔书符忽)
(见兵甲缚二囚至厅前祈熟视乃父母也即惊愕/流涕鬼责其子曰汝何得罪神仙累亲如此太守)
(伏罪求赦方/解根遂不见) 钟离权(咸阳人号和谷子一号正阳/子又号云房先生生而奇异)
(美髯俊目身长八尺馀历仕汉及魏晋遇华阳真/人授秘诀遂弃世事于县东四十里正阳洞修炼)
(登/仙) ︹晋︺僧涉(西域人符坚时入长安虚静服气不食/五谷日能行五百里能以秘祝下神龙)
(每旱坚常使之请雨俄而 (第 24a 页)
︹仙释︺︹秦︺茅濛(咸阳人字初成始皇三十一年于华山/乘云驾龙白日升天其邑谣曰神仙得)
(者茅初成继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始/皇闻之因改腊曰嘉平其后濛曾孙盈渡江隐句)
(曲山得/仙道)︹汉︺刘根(长安人成帝时入嵩山学道遇神/人授以秘诀遂得仙用术济人颖)
(川太守史祈以为妖遣吏捕根欲戮之至府祈曰/能召鬼神即至不尔当戮根曰甚易借笔书符忽)
(见兵甲缚二囚至厅前祈熟视乃父母也即惊愕/流涕鬼责其子曰汝何得罪神仙累亲如此太守)
(伏罪求赦方/解根遂不见)钟离权(咸阳人号 和谷子 一号正阳/子又号 (第 24a 页)
云房先生 生而奇异)
(美髯俊目身长八尺馀历仕汉及魏晋遇华阳真/人授秘诀遂弃世事于县东四十里正阳洞修炼)
(登 (第 24a 页)
一经堂(在陇州治东唐刺史韦皋/建取韦贤教子一经之义)会景亭(在凤翔/县城外)
(南溪处众亭之间宋苏轼迁之水西/可以远眺又改名招隐题诗其上)喜雨亭(在府/治东)
(北隅宋苏轼签判凤翔/时所建有喜雨亭记)翠麓亭(在宝鸡县东南一/百八十里青峰寺)
(下宋苏轼/苏辙有诗)石林亭(在麟游县治东宋刘敞有/诗苏轼和之石刻尚存)陇亭
(在陇州陇山官道傍自唐时有此又/山下有呜咽亭取陇水呜咽之义)八卦亭(在陇/州西)
(北一百五十里有仙人 钟离权 吕洞宾遗迹)碧寒亭(在陇州西七十里/故关上宋王庶有)
(诗)授经台(在凤翔县城南明统志本终南山之一 (第 30a 页)
(南溪处众亭之间宋苏轼迁之水西/可以远眺又改名招隐题诗其上)喜雨亭(在府/治东)
(北隅宋苏轼签判凤翔/时所建有喜雨亭记)翠麓亭(在宝鸡县东南一/百八十里青峰寺)
(下宋苏轼/苏辙有诗)石林亭(在麟游县治东宋刘敞有/诗苏轼和之石刻尚存)陇亭
(在陇州陇山官道傍自唐时有此又/山下有呜咽亭取陇水呜咽之义)八卦亭(在陇/州西)
(北一百五十里有仙人 钟离权 吕洞宾遗迹)碧寒亭(在陇州西七十里/故关上宋王庶有)
(诗)授经台(在凤翔县城南明统志本终南山之一 (第 30a 页)
峰寺(在靖安县北石门山唐贞元中马/祖示寂藏塔于此寺内多胜迹)双林寺(在/靖)
(安县北五里梁天监中西域沙/门竺昙过此爱其山水遂居焉)元妙观(在南昌县/南惠民门)
(外唐时有大樟树为妖物所凭真人/胡惠超焚其树创信果院元改今名)建德观(在新/建县)
(东易俗坊晋咸和中建相传南岳魏夫/人炼丹之所/本朝康熙八年重修)开元观(在/新)
(建县修仁坊旧有唐滕王元/婴碑文为真人万振作今毁)翊真观(在新建县西/南梅岭观内)
(有二松根株既分相去五尺仍合/为一干名曰义松宋黄庭坚有赞)宗华观(在新建/县西旧)
(名彭真观乃/彭真君故居)丹陵观(在新建县北乡象牙潭晋 钟/离权 修道之所宋赐额万年)
(宫后改为/观易今名)白鹤观(在丰城县西严家山真君甘战/飞升于此建飞仙庵后改广 (第 13b 页)
(安县北五里梁天监中西域沙/门竺昙过此爱其山水遂居焉)元妙观(在南昌县/南惠民门)
(外唐时有大樟树为妖物所凭真人/胡惠超焚其树创信果院元改今名)建德观(在新/建县)
(东易俗坊晋咸和中建相传南岳魏夫/人炼丹之所/本朝康熙八年重修)开元观(在/新)
(建县修仁坊旧有唐滕王元/婴碑文为真人万振作今毁)翊真观(在新建县西/南梅岭观内)
(有二松根株既分相去五尺仍合/为一干名曰义松宋黄庭坚有赞)宗华观(在新建/县西旧)
(名彭真观乃/彭真君故居)丹陵观(在新建县北乡象牙潭晋 钟/离权 修道之所宋赐额万年)
(宫后改为/观易今名)白鹤观(在丰城县西严家山真君甘战/飞升于此建飞仙庵后改广 (第 13b 页)
(亭童谣曰秦陇无人塞草腥将军一去泣/空营汉家天子东巡狩行到江南又起兵)石林亭(在/麟)
(游县学东宋刘敞有/诗苏轼和石刻尚存)八卦亭(在陇州西北一百五十/里有仙人 钟离权 吕洞)
(宾遗/迹)喜雨亭(在府治东北宋苏轼判郡时建凿池其/南引流种树为休息之所自为文记之)
会 (第 10b 页)
(游县学东宋刘敞有/诗苏轼和石刻尚存)八卦亭(在陇州西北一百五十/里有仙人 钟离权 吕洞)
(宾遗/迹)喜雨亭(在府治东北宋苏轼判郡时建凿池其/南引流种树为休息之所自为文记之)
会 (第 10b 页)
同二
年丙辰君年八十一双眼(一作两/只眼)或方梦胜力菩萨授
菩提记乃诣酂县礼育王塔自誓受戒世傅吕岩从 钟
离权
正觉别得生野休止深山大岛绝于人境报尽还来歆
人诸趣晚年始坚此 (第 11b 页)
年丙辰君年八十一双眼(一作两/只眼)或方梦胜力菩萨授
菩提记乃诣酂县礼育王塔自誓受戒世傅吕岩从 钟
离权
正觉别得生野休止深山大岛绝于人境报尽还来歆
人诸趣晚年始坚此 (第 11b 页)
相从(左传郑伯曰其能降以丨丨也李白诗含笑凌/倒景欣然愿丨丨武元衡诗唯有白头张司马)
(不言名利尚丨丨 钟离权 诗得道高僧不易逄几时归去得丨/丨皎然诗看花醉酒更丨丨苏轼诗丨丨结茅舍曝背谈金銮)牛
从(战国策宁为鸡 (第 37b 页)
(不言名利尚丨丨 钟离权 诗得道高僧不易逄几时归去得丨/丨皎然诗看花醉酒更丨丨苏轼诗丨丨结茅舍曝背谈金銮)牛
从(战国策宁为鸡 (第 37b 页)
两忘一春随意住丨丨)云房(仙传拾遗木公居于丨/丨以紫云为盖青云为)
(城湖山胜槩天竺寺法堂丨丨二字乃 钟离权 书甚奇古白居易/诗访僧红叶寺题句白丨丨陈陶诗霄汉落泉供月界蓬壶灵鸟)
(侍丨丨苏轼诗今年江湖上丨丨寄 (第 3b 页)
(城湖山胜槩天竺寺法堂丨丨二字乃 钟离权 书甚奇古白居易/诗访僧红叶寺题句白丨丨陈陶诗霄汉落泉供月界蓬壶灵鸟)
(侍丨丨苏轼诗今年江湖上丨丨寄 (第 3b 页)
知耶曰知则不为也人生不幸不闻过大不幸无耻苏
氏有言曰书如鲁公文如昌黎诗如工部至矣或曰彼
人耳若夫吕岩 钟离权 之瑰雄神险不其愈乎曰吾论
书不论仙然抱朴称皇象为书圣陶真逸有书仙之
论或问怀素草书邻于长史君谟有仆奴 (第 24b 页)
氏有言曰书如鲁公文如昌黎诗如工部至矣或曰彼
人耳若夫吕岩 钟离权 之瑰雄神险不其愈乎曰吾论
书不论仙然抱朴称皇象为书圣陶真逸有书仙之
论或问怀素草书邻于长史君谟有仆奴 (第 24b 页)
后周则元礼王褒 隋则炀帝智永智果房彦谦窦
庆 唐则太宗高宗则天欧阳询薛纯虞世南褚遂良
陆柬之邬彤杨师道魏叔瑜李怀琳杜审言张旭李白
贺知章孙过庭王知敬白居易史麟杜牧裴行俭张怀
瓘钟绍京王绍宗裴说韦斌李德裕吴道玄张禋李翱
林杰颜真卿柳公权郑虔宋令文魏元忠元希声张志
和韩愈卢知猷萧俛韩覃王奂之王承规卫秀洪元慎
魏悌韩渥景融周嶬李霄张仲谋裴素胡季良 钟离权
徐峤之章孝规张廷范萧遘并释九人怀素怀仁高闲
亚栖𧦬光景云贯休梦龟文楚也 五代则杜荀鹤薛
存贵杨凝式 (第 5a 页)
庆 唐则太宗高宗则天欧阳询薛纯虞世南褚遂良
陆柬之邬彤杨师道魏叔瑜李怀琳杜审言张旭李白
贺知章孙过庭王知敬白居易史麟杜牧裴行俭张怀
瓘钟绍京王绍宗裴说韦斌李德裕吴道玄张禋李翱
林杰颜真卿柳公权郑虔宋令文魏元忠元希声张志
和韩愈卢知猷萧俛韩覃王奂之王承规卫秀洪元慎
魏悌韩渥景融周嶬李霄张仲谋裴素胡季良 钟离权
徐峤之章孝规张廷范萧遘并释九人怀素怀仁高闲
亚栖𧦬光景云贯休梦龟文楚也 五代则杜荀鹤薛
存贵杨凝式 (第 5a 页)
神仙钟离先生名权不知何时人而间出接物自谓
生于汉吕洞宾于先生执弟子礼有问答语及诗成
集状其貌者作伟岸丈夫或峨冠绀衣或虬髯蓬鬓
不冠巾而顶双髻文身跣足颀然而立睥睨物表真
是眼高四海而游方之外者自称天下都散汉又称
散人尝草其为诗云得道高僧不易逢几时归去得
相从其字画飘然有凌云之气非凡笔也元祐七年
七月亦录诗四章赠王定国多论精勤志学长生金
丹之事亹亹可读终自论其书以谓学龙蛇之状识
者信其不诬今御府所藏草书一 赠王定国诗(宣和
书谱)
钟离权 字云房咸通中吕岩游长安酒肆见一羽士
书三绝句于壁因揖问姓氏曰予居终南鹤岭可从
予行否岩因随之俄顷已至 (第 2a 页)
生于汉吕洞宾于先生执弟子礼有问答语及诗成
集状其貌者作伟岸丈夫或峨冠绀衣或虬髯蓬鬓
不冠巾而顶双髻文身跣足颀然而立睥睨物表真
是眼高四海而游方之外者自称天下都散汉又称
散人尝草其为诗云得道高僧不易逢几时归去得
相从其字画飘然有凌云之气非凡笔也元祐七年
七月亦录诗四章赠王定国多论精勤志学长生金
丹之事亹亹可读终自论其书以谓学龙蛇之状识
者信其不诬今御府所藏草书一 赠王定国诗(宣和
书谱)
钟离权 字云房咸通中吕岩游长安酒肆见一羽士
书三绝句于壁因揖问姓氏曰予居终南鹤岭可从
予行否岩因随之俄顷已至 (第 2a 页)
其子为拔箭以木叶塞疮芝乃叹息曰嘻吾违物之
性其将死矣投弩水中芝后果死
会稽典录曰 钟离权 谓朱育曰大皇帝以中国多骑欲
以当之然吴神锋弩射三里贯洞三四马骑敢近之乎
南越志曰龙川有营涧尝有铜弩牙 (第 7b 页)
性其将死矣投弩水中芝后果死
会稽典录曰 钟离权 谓朱育曰大皇帝以中国多骑欲
以当之然吴神锋弩射三里贯洞三四马骑敢近之乎
南越志曰龙川有营涧尝有铜弩牙 (第 7b 页)