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別集類
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法華部類
般若部類
經集部類
大集部類
洞真部
洞神部
洞玄部
太平部
清代道教文獻
辞文其言曲而中
其事肆而隐因贰以济民行(去声郑云或当作式)以明得失之报
上节当名八字言方作易此又本当 辨正 断而推广言之称名本当名来取类本辨物来小大之说是合当名辨物为一义与微显阐幽说往来者相似旨远辞文本正言来 (第 6b 页)
其事肆而隐因贰以济民行(去声郑云或当作式)以明得失之报
上节当名八字言方作易此又本当 辨正 断而推广言之称名本当名来取类本辨物来小大之说是合当名辨物为一义与微显阐幽说往来者相似旨远辞文本正言来 (第 6b 页)
于卦爻徵验于日月与天地流行之气机默合而不爽
然后以某干定于某卦某支定于某爻予已详细 辨正
于函书后人因卦爻取验有生旺墓绝之殊有生尅制
化之异有日月动荡之机有虚实变通之旨乃取生人
之年月日时造 (第 28a 页)
然后以某干定于某卦某支定于某爻予已详细 辨正
于函书后人因卦爻取验有生旺墓绝之殊有生尅制
化之异有日月动荡之机有虚实变通之旨乃取生人
之年月日时造 (第 28a 页)
几字自周子发明尤亲切耳(煦)按周子之几善恶
只是误信汉儒吉之先见一语添出凶字总由未知性
善二字耳予己 辨正 于系辞注中
罗整庵曰通书四十章义精词确至于五殊二实一实
万分数语反覆推明造化之妙本末兼尽然语意浑然 (第 55a 页)
只是误信汉儒吉之先见一语添出凶字总由未知性
善二字耳予己 辨正 于系辞注中
罗整庵曰通书四十章义精词确至于五殊二实一实
万分数语反覆推明造化之妙本末兼尽然语意浑然 (第 55a 页)
九男事之二女女焉百官牛羊仓廪备以养舜于
畎𠭇之中后举而加诸上位故曰王公之尊贤者也
此一篇大抵 辨正 名分以为士子辞受之大节夫诸
侯失国当托于诸侯黎侯寓于卫淳于公寓于鲁是
也士非诸侯无托于诸侯之理然而朝 (第 4a 页)
畎𠭇之中后举而加诸上位故曰王公之尊贤者也
此一篇大抵 辨正 名分以为士子辞受之大节夫诸
侯失国当托于诸侯黎侯寓于卫淳于公寓于鲁是
也士非诸侯无托于诸侯之理然而朝 (第 4a 页)
窃案此本郑注初无可疑而大全反引山阴陆氏说
以乱之不得不取吴临川说一为 辨正 陆氏曰凡丧
服皆麻练而葛盖禫而后顈顈吉服也知然者以被
顈黼衣锦尚絅知之也三年重服故虽当既顈其练 (第 1b 页)
以乱之不得不取吴临川说一为 辨正 陆氏曰凡丧
服皆麻练而葛盖禫而后顈顈吉服也知然者以被
顈黼衣锦尚絅知之也三年重服故虽当既顈其练 (第 1b 页)
娄机以后续出之碑尽为摹入修短肥瘠不
失本真则实足补字源之阙所纂偏旁一卷
五百四十部能依说文次第 辨正 精核又附
碑考二卷碑之存者注今在某处亡者引某
书云在某处具有引證以年代先后为次条
(第 4b 页)
失本真则实足补字源之阙所纂偏旁一卷
五百四十部能依说文次第 辨正 精核又附
碑考二卷碑之存者注今在某处亡者引某
书云在某处具有引證以年代先后为次条
(第 4b 页)
果堕其馀陆绩王肃姚信王廙偏傍点画亦或不同
盖焚书之后周易虽存至汉已失说卦三篇后河内
女子得而上之故三篇之文容有差误今随文 辨正
归于至当疑则阙之
陆氏易传削去爻象自谓弥缝其阙是乎曰仲尼系三
百八十四爻之象文皆中律是谓少而法多而 (第 31b 页)
盖焚书之后周易虽存至汉已失说卦三篇后河内
女子得而上之故三篇之文容有差误今随文 辨正
归于至当疑则阙之
陆氏易传削去爻象自谓弥缝其阙是乎曰仲尼系三
百八十四爻之象文皆中律是谓少而法多而 (第 31b 页)
龟而观朵颐其观也岂不失贞之甚乎故曰不足贵
初与上远难于合止故谓之舍谓之尔正应六四易
动在已故谓之我观颐之法其 辨正 在于初也四阴
爻皆待养于二阳者也以其不知自求养故不谓之
颠即谓之拂颠以位言以上求下谓之颠拂以应与 (第 34a 页)
初与上远难于合止故谓之舍谓之尔正应六四易
动在已故谓之我观颐之法其 辨正 在于初也四阴
爻皆待养于二阳者也以其不知自求养故不谓之
颠即谓之拂颠以位言以上求下谓之颠拂以应与 (第 34a 页)
狱讼之争虽速讼狱而终不强暴之从此妇人女子
之断以正也凡妇人女子之断以正亦恃乎讼之利
见大人也雀角鼠牙疑似之意于其疑似谨微 辨正
子贞不字十年乃字则反常矣无攸利者无往而利
也反常者反归 (第 13a 页)
之断以正也凡妇人女子之断以正亦恃乎讼之利
见大人也雀角鼠牙疑似之意于其疑似谨微 辨正
子贞不字十年乃字则反常矣无攸利者无往而利
也反常者反归 (第 13a 页)
等皆依用之愚按史记以虞芮质成为文王受命称
王之始此盖惑于汉儒谶纬之说其诬甚矣欧阳永
叔苏子由已 辨正 之然文王虽无称王事而受命改
元则不可谓妄周书(逸/书)云文王受命九年时为莫春
在镐召太子发竹书纪 (第 24b 页)
王之始此盖惑于汉儒谶纬之说其诬甚矣欧阳永
叔苏子由已 辨正 之然文王虽无称王事而受命改
元则不可谓妄周书(逸/书)云文王受命九年时为莫春
在镐召太子发竹书纪 (第 24b 页)
文故外史达之瞽史谕
之内史读之达者同其文谕者会其意读者正其音保
氏教国子者亦以此流传既久人用其私莫能 辨正 古
今异文是非异意南北异音由是六书乱小学亡而俗
师失其读矣班斿与刘向校秘书每奏事斿以选受诏 (第 27b 页)
之内史读之达者同其文谕者会其意读者正其音保
氏教国子者亦以此流传既久人用其私莫能 辨正 古
今异文是非异意南北异音由是六书乱小学亡而俗
师失其读矣班斿与刘向校秘书每奏事斿以选受诏 (第 27b 页)
音七感切又引说文七倒切云亦作惨惨北山诗或懆惨劬劳陆音七感切字亦)
(作懆盖俗书懆与惨更互讹舛陆氏不加 辨正 而互音之非也白华诗懆字当作草慥二音不当作七感切字作惨者亦非北)
(山诗惨字当作七感切字不当作懆又陈风 (第 7b 页)
(作懆盖俗书懆与惨更互讹舛陆氏不加 辨正 而互音之非也白华诗懆字当作草慥二音不当作七感切字作惨者亦非北)
(山诗惨字当作七感切字不当作懆又陈风 (第 7b 页)
是也左氏多采晋史故卓之弑在僖十年正月而传
称九年十一月韩之战在僖十五年十一月而传称
九月此类往往而有不加 辨正 而记载参错与经牴
迕盖有由矣若鲁之春秋犹秉周制孔子修之以明
昭代之典故书正而特系之于王大义炳然无 (第 2b 页)
称九年十一月韩之战在僖十五年十一月而传称
九月此类往往而有不加 辨正 而记载参错与经牴
迕盖有由矣若鲁之春秋犹秉周制孔子修之以明
昭代之典故书正而特系之于王大义炳然无 (第 2b 页)
因国人以弑则国人宜党于仆未有起而讨贼者何
以季佗立而仆出奔安知非季佗谋篡而嫁其罪于
仆乎以莒方鲁仆犹赤也孰肯为之 辨正 司寇逐之
太史书之人皆以仆为乱贼春秋阙而不书聊以存
疑焉尔宁使天下罪我以纵贼而非常之狱不敢轻
(第 38a 页)
以季佗立而仆出奔安知非季佗谋篡而嫁其罪于
仆乎以莒方鲁仆犹赤也孰肯为之 辨正 司寇逐之
太史书之人皆以仆为乱贼春秋阙而不书聊以存
疑焉尔宁使天下罪我以纵贼而非常之狱不敢轻
(第 38a 页)
复能
辨王者之迹于是而灭绝矣本因王迹熄而诗亡因诗
亡而愈见王迹之熄此时若无人焉别嫌疑明是非将
邪正之 辨正 告天下天下将胥沦于禽兽而不自知孔
子有忧之故因鲁史旧文而笔削焉因会盟战伐之事
而寓褒贬予夺之义以礼乐 (第 2b 页)
辨王者之迹于是而灭绝矣本因王迹熄而诗亡因诗
亡而愈见王迹之熄此时若无人焉别嫌疑明是非将
邪正之 辨正 告天下天下将胥沦于禽兽而不自知孔
子有忧之故因鲁史旧文而笔削焉因会盟战伐之事
而寓褒贬予夺之义以礼乐 (第 2b 页)
所掌日渐讹误并与其官废盖尝䌷绎是书伏而读
之司空之篇实未尝尽亡也六官之属诚有颠倒错
乱而未尽正者编次而 辨正 焉周官三百六十未闻
有溢员也小宰曰其属六十则六十之外皆羡矣周
礼得于秦火之后宜少不宜羡今天官之羡 (第 3b 页)
之司空之篇实未尝尽亡也六官之属诚有颠倒错
乱而未尽正者编次而 辨正 焉周官三百六十未闻
有溢员也小宰曰其属六十则六十之外皆羡矣周
礼得于秦火之后宜少不宜羡今天官之羡 (第 3b 页)