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小說家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
楚辭類
淨土宗部類
事彙部類
史傳部類
正一部
太玄部
續道藏
史记桀败于有娀之墟正义曰当在蒲州朱子犹以山
海经为疑殆未之见耶
凡注书者必融会全书方得古人命意所在楚辞 简狄
事凡三见离骚曰望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女又
曰凤凰既受诒兮恐高辛之先我天问曰 (第 16a 页)
简狄 在台喾
何宜元鸟致诒女何嘉思美人曰高辛之灵晟兮遭元
鸟而致诒推其指盖谓 (第 16a 页)
简狄 居有娀之瑶台喾闻其美
且贤遣元鸟为媒致聘而女乐从因得为妃生契而启 …… (第 16a 页)
齐桓以忧愤饥渴不得良死故曰身杀事出管子非僻
书也而旧注皆云死不得敛如被杀然何耶
史记谓 简狄 吞卵而孕契姜嫄践巨人迹而生稷今案
天问元鸟致诒本无生子之说稷维元子帝何竺之亦
未尝以为大人迹所生也燕 (第 49b 页)
卵之说始于吕春秋后稷
生于巨迹始于列子皆诞谩不足信而史记因之郑氏
遂取以释经夫 简狄 吞卵诗无明文不足深辨而稷之
见弃则非无故而然毛传之释诗当矣然谓姜嫄欲显
其异而历试之又非通论朱子从郑 (第 49b 页)
海经为疑殆未之见耶
凡注书者必融会全书方得古人命意所在楚辞 简狄
事凡三见离骚曰望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女又
曰凤凰既受诒兮恐高辛之先我天问曰 (第 16a 页)
简狄 在台喾
何宜元鸟致诒女何嘉思美人曰高辛之灵晟兮遭元
鸟而致诒推其指盖谓 (第 16a 页)
简狄 居有娀之瑶台喾闻其美
且贤遣元鸟为媒致聘而女乐从因得为妃生契而启 …… (第 16a 页)
齐桓以忧愤饥渴不得良死故曰身杀事出管子非僻
书也而旧注皆云死不得敛如被杀然何耶
史记谓 简狄 吞卵而孕契姜嫄践巨人迹而生稷今案
天问元鸟致诒本无生子之说稷维元子帝何竺之亦
未尝以为大人迹所生也燕 (第 49b 页)
卵之说始于吕春秋后稷
生于巨迹始于列子皆诞谩不足信而史记因之郑氏
遂取以释经夫 简狄 吞卵诗无明文不足深辨而稷之
见弃则非无故而然毛传之释诗当矣然谓姜嫄欲显
其异而历试之又非通论朱子从郑 (第 49b 页)
余于楚辞诸篇但条韵类不注协音盖以古韵之通如
支微齐与佳灰(句)真文与元寒删先向来论古韵者于
兹数部固未尝改音即律韵中如支之规虞之模齐之
圭元之翻痕先之传儇其音颇异未尝不同列一部今
诸韵之转音通叶犹是也故京自可韵堂韵将不必读
疆马自可韵组韵黼不必读姥何也惟皆本方音之转
也以为方音之无定则互改其音可以为方音之相应
则各仍其音可顾氏论 简狄 在台喾何宜元鸟致诒女
何嘉后人改嘉为喜而不知古读宜为蛾正与嘉为韵 (第 74b 页)
支微齐与佳灰(句)真文与元寒删先向来论古韵者于
兹数部固未尝改音即律韵中如支之规虞之模齐之
圭元之翻痕先之传儇其音颇异未尝不同列一部今
诸韵之转音通叶犹是也故京自可韵堂韵将不必读
疆马自可韵组韵黼不必读姥何也惟皆本方音之转
也以为方音之无定则互改其音可以为方音之相应
则各仍其音可顾氏论 简狄 在台喾何宜元鸟致诒女
何嘉后人改嘉为喜而不知古读宜为蛾正与嘉为韵 (第 74b 页)
升真观记
武夷山闽之镇也天下第十六名山是曰升真玄化洞
天按旧记厥初有神星降曰圣姥母子二人始居此山
又有神称武夷君者三代以前越在要服固荒远难证
太极气化其始也挺生一二至人以为一方生民祖形
化而后生类益众则其间有材德绝异者众皆臣服之
以长其地故谓之君上古以来如姜嫄之弃 简狄 之契
与夫蜀未通之先蚕丛鱼凫杜宇开明载在传记皆其
类也又世传魏王子骞城潼川时有张湛刘景等及胡
李鱼氏 (第 3b 页)
武夷山闽之镇也天下第十六名山是曰升真玄化洞
天按旧记厥初有神星降曰圣姥母子二人始居此山
又有神称武夷君者三代以前越在要服固荒远难证
太极气化其始也挺生一二至人以为一方生民祖形
化而后生类益众则其间有材德绝异者众皆臣服之
以长其地故谓之君上古以来如姜嫄之弃 简狄 之契
与夫蜀未通之先蚕丛鱼凫杜宇开明载在传记皆其
类也又世传魏王子骞城潼川时有张湛刘景等及胡
李鱼氏 (第 3b 页)
歌与钟鼓并作疏言是矣乃为之赋曰
厥初玄黄之肇判兮囿至和之絪缊大音隐于冲漠兮
阒窅默而无闻繄圣神之继生兮泄堪舆之清淑聆玉
鸾之啾啾兮契中声于嶰竹姫后俨而袛敬兮跻八埏
于时雍伟大武之有作兮神瞽聪而能调协两间之冲
豫兮纷玉琯于典同固睿哲之工巧兮道太和于王朝
展九夏以为诗兮合登歌于金奏皇剡剡而进却兮曳
衮衣之委蛇驾六龙之蜿蜿兮齐玉轪而并驰奏首章
于王夏兮鸣笙镛之参差灵气冉其下征兮神洋洋乎
左右孰好修而主之兮忽奔走于先后陈肆夏而浩歌
兮竽瑟铿其杂揉美骍牺之茧栗兮命椟蓍为余占之
曰荐是以明禋兮岂有神其舍之既在涤之洁蠲兮昭
夏奏而来思百神缤其并迎兮舞干翟之陆离集磬筦
之锵锵兮辂 简狄 之新釐四国率其来宾兮冠岌岌而
偕至叩帝阍而开关兮贽玉帛而为贽工歌纳夏以延 (第 25a 页)
厥初玄黄之肇判兮囿至和之絪缊大音隐于冲漠兮
阒窅默而无闻繄圣神之继生兮泄堪舆之清淑聆玉
鸾之啾啾兮契中声于嶰竹姫后俨而袛敬兮跻八埏
于时雍伟大武之有作兮神瞽聪而能调协两间之冲
豫兮纷玉琯于典同固睿哲之工巧兮道太和于王朝
展九夏以为诗兮合登歌于金奏皇剡剡而进却兮曳
衮衣之委蛇驾六龙之蜿蜿兮齐玉轪而并驰奏首章
于王夏兮鸣笙镛之参差灵气冉其下征兮神洋洋乎
左右孰好修而主之兮忽奔走于先后陈肆夏而浩歌
兮竽瑟铿其杂揉美骍牺之茧栗兮命椟蓍为余占之
曰荐是以明禋兮岂有神其舍之既在涤之洁蠲兮昭
夏奏而来思百神缤其并迎兮舞干翟之陆离集磬筦
之锵锵兮辂 简狄 之新釐四国率其来宾兮冠岌岌而
偕至叩帝阍而开关兮贽玉帛而为贽工歌纳夏以延 (第 25a 页)
见尚书横革直成未详)契□王生昭明居于砥石
迁于商十有四世乃有天乙为成汤(明叶音芒母□王/者契本以 简狄)
( 吞□鸟卯而生故追号之曰□王也昭明契子也砥/石未详或云即砥柱也商商丘也十四世见史记云)天
乙汤论举当身 (第 6b 页)
迁于商十有四世乃有天乙为成汤(明叶音芒母□王/者契本以 简狄)
( 吞□鸟卯而生故追号之曰□王也昭明契子也砥/石未详或云即砥柱也商商丘也十四世见史记云)天
乙汤论举当身 (第 6b 页)
此为例则凿矣补注又引淮南说运日知晏则鸩乃
小人之有智者故虽能为谗贼而屈原亦因其才而
使之是以屈原为贞尝使鸩媒 简狄 而为所卖也其
固滞乃如此甚可笑也
凤皇既受诒旧以为既受我之礼而将行者误矣审尔
则高辛何由而先我哉 (第 14b 页)
小人之有智者故虽能为谗贼而屈原亦因其才而
使之是以屈原为贞尝使鸩媒 简狄 而为所卖也其
固滞乃如此甚可笑也
凤皇既受诒旧以为既受我之礼而将行者误矣审尔
则高辛何由而先我哉 (第 14b 页)
缘鹄饰玉。后帝是飨。何承谋夏桀。终以灭丧。帝乃降观。
下逢伊挚。何条放致罚。而黎伏大说。
空桑鼎殷。谄羹厥鹄。惟轲知言。日[:-FBED:●]间焉以为不。仁易愚
危。夫曷揆曷谋。咸逃丛渊。虐后以刘。降厥观于下。匪挚孰
承。条伐巢放。民用溃厥疣。以夷于肤。夫曷不谣。
简狄 在台喾何宜。元鸟致贻女何喜。
喾狄祷禖。契形于胞。胡乙鷇之食。而怪焉以嘉。
该秉季德。厥父 (第 24a 页)
下逢伊挚。何条放致罚。而黎伏大说。
空桑鼎殷。谄羹厥鹄。惟轲知言。日[:-FBED:●]间焉以为不。仁易愚
危。夫曷揆曷谋。咸逃丛渊。虐后以刘。降厥观于下。匪挚孰
承。条伐巢放。民用溃厥疣。以夷于肤。夫曷不谣。
简狄 在台喾何宜。元鸟致贻女何喜。
喾狄祷禖。契形于胞。胡乙鷇之食。而怪焉以嘉。
该秉季德。厥父 (第 24a 页)
非形也。象也。夫枭羊
䝟貐。尚犹类人。况圣贤也哉。
或曰。夏禹为黄熊。信乎哉。曰。非也。感也。夫 简狄 吞鸟卵而
生契。姜嫄履大迹而产稷。是也。当禹之母。梦熊而生耳。不
然者。禹诚是熊。吾以圣人为罔象也。 (第 05a 页)
䝟貐。尚犹类人。况圣贤也哉。
或曰。夏禹为黄熊。信乎哉。曰。非也。感也。夫 简狄 吞鸟卵而
生契。姜嫄履大迹而产稷。是也。当禹之母。梦熊而生耳。不
然者。禹诚是熊。吾以圣人为罔象也。 (第 05a 页)
加校勘依例改纂其志中之事迹如祭用白马灰牛毡
中枯骨变形视事及戴野猪头披皮之事虽迹涉荒诞
然与诗书所载 简狄 吞卵姜嫄履武复何以异盖神道
设教以溯发祥古今胥然义正如此又何必信远而疑
近乎其馀辽帝过举如母后擅权诸 (第 8b 页)
中枯骨变形视事及戴野猪头披皮之事虽迹涉荒诞
然与诗书所载 简狄 吞卵姜嫄履武复何以异盖神道
设教以溯发祥古今胥然义正如此又何必信远而疑
近乎其馀辽帝过举如母后擅权诸 (第 8b 页)
曰神农牛首蜚仲鸟身信乎哉曰非形也象也夫枭
羊䝟貐尚犹类人况圣贤也哉
或曰夏禹为黄熊信乎哉曰非也感也夫 简狄 吞鸟卵
而生契姜嫄履大迹而产稷是也当禹之母梦熊而生
耳不然者禹诚是熊吾以圣人为罔象也 (第 11b 页)
羊䝟貐尚犹类人况圣贤也哉
或曰夏禹为黄熊信乎哉曰非也感也夫 简狄 吞鸟卵
而生契姜嫄履大迹而产稷是也当禹之母梦熊而生
耳不然者禹诚是熊吾以圣人为罔象也 (第 11b 页)
为师访道不远千里为高唐尉大业中将
妻子隐于嵩山时号黄冠子
简狄圣子兰公仙王
王子年拾遗商之始也有神女 简狄 游于
桑野见黑鸟遗𡖉于地有五色文作八百
字 (第 007a 页)
简狄 拾之贮于玉笥覆以朱绂夜梦神
女谓之曰尔怀此𡖉即生圣子以继金德
狄乃怀𡖉一年而有娠经十四月而生 (第 007a 页)
妻子隐于嵩山时号黄冠子
简狄圣子兰公仙王
王子年拾遗商之始也有神女 简狄 游于
桑野见黑鸟遗𡖉于地有五色文作八百
字 (第 007a 页)
简狄 拾之贮于玉笥覆以朱绂夜梦神
女谓之曰尔怀此𡖉即生圣子以继金德
狄乃怀𡖉一年而有娠经十四月而生 (第 007a 页)