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正一部
太玄部
續道藏
 言终月必终人之常月马迁之言未可信也
说曰淮南子云麋鹿六月而生虎七月而生魏略曰黄
牛羌种孕身六月生广志曰獠民皆七月生蜀郡记曰
诸山夷獠娠七月生生时必临水儿生便投水中浮则

取养沉则弃之岂羌獠之性走兽不殊故处腹中月惟
六七乎淮南子大戴礼元命包并称人十月生往往有
不然者前赵录曰刘渊母呼延梦服日精十三月而生
渊遁甲开山图曰庆都观于三河阴风四合赤龙感之
十四月而生尧于丹陵又曰女狄汲石钮山下泉得月
精吞之十四月生禹拾遗记曰 简狄
怀卵一年而有孕
十四月生契汉武内传王夫人梦吞日十四月而生武
帝汉书钩弋夫人十四月而生昭帝蜀录李雄母罗 (第 13b 页)
 谨按古之大圣人多生于圣母而其生亦有异乎常
 人者如商之始祖契诗有元鸟降之文周之始祖后
 稷诗有履帝武之文考诸传注言 简狄
之性敦仁励
 翼好人事之治上知天文乐于施惠及契长教之理 (第 10a 页)
   误经意
孔子曰禹吾无间然即无瑕可指之义贾捐之泥于文

而不明其意便谓禹入圣域而不优孔子曰为命裨谌
草创之即非草野之义左邱明亦泥于文而不达其意
直谓裨谌谋于野(襄十/一)得非读论语之误欤诗曰天命
玄鸟降而生商史记则谓元鸟堕卵 简狄
吞之而生契
诗曰履帝武敏歆攸戒攸止史记则谓巨迹在野姜嫄
践之而生稷得非读诗之误欤史记谓妻舜二女者岂 (第 10a 页)
生之异也然案六
子之世子孙有国升降六代数千年间迭至霸王天将
兴之必有尤物乎若夫前志所传修巳背坼而生禹
胸剖而生契历代久远莫足相證近魏黄初五年汝 (第 51a 页)
 难定两家择配己酉二命相当皆佳近又闻有云人
 曾作僧人弗可作佛女卑为婢女又可为奴亦可喜
史传所载脩已背坼而生禹 简狄
胸坼而生契陆终氏
 娶鬼方之女开其左右胁而生昆吾等六人浮屠氏
 称释迦之生出母右胁黄冠氏称老𥅆之生 (第 10a 页)
  诗纬含神露曰契母有娀(音松)浴于玄丘之水睇玄鸟衔
卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵
不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎
也即使不碎何至衔而吞之哉此盖因诗有天命玄鸟
降而生商之句求其说而不得从而为之诬史记云玄
鸟翔水遗卵 简狄
取而吞之盖马迁好奇之过而朱子 (第 22b 页)
诗传亦因之不改何耶或曰然则玄鸟之诗何解也曰
玄鸟者请子之候鸟也月令玄鸟至是月祀高禖以祈
子意者 简狄
以玄鸟至之月请子有应诗人因其事颂
之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意
远若曰仲春之月祷而生商 (第 23a 页)
  诗纬含神雾曰契毋有娥(音松)浴于玄丘之水睇玄鸟
衔卵过而坠之契毋得而吞之遂生契此事可疑也
夫卵不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未
必不碎也即使不碎何能得而吞之哉此盖因诗有
天命玄鸟降而生商之句求其说而不得从而为之
诬史记云玄鸟翔冰遗卵 简狄
取而吞之盖马迁 (第 1a 页)
好奇之过而朱子诗传亦因之不改何耶或曰然
则玄鸟之诗何解也曰玄鸟者请子之候鸟也月
令玄鸟至是月祀高禖以祈子意者 简狄
以玄鸟
至之月请子有应诗人因其事颂之曰天命曰降
者尊之贵之神之也诗人之词兴深意远若曰仲
春之月祷而生 (第 1b 页)
  诗纬含神雾曰契母有娀(音松)浴于玄丘之水睇玄鸟衔
卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵
不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎
也即使不碎何至衔而吞之哉此盖因诗有天命玄鸟
降而生商之句求其说而不得从而为之诬史记云玄
鸟翔水遗卵 简狄
取而吞之盖马迁好奇之过而朱子
诗传亦因之不改何耶或曰然则玄鸟之诗何解也曰
玄鸟者请子之候鸟也月令玄鸟 (第 3b 页)
至是月祀高禖以祈

子意者 简狄
以玄鸟至之月请子有应诗人因其事颂
之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意
远若曰仲春之月祷而生商 (第 4a 页)
   李习之论文 魏郑公諌语
   虞世南 七发
   将军官称 北道主人
   洛中盱江八贤 王导小名
   汉书用字 姜嫄 简狄
   
羌庆同音 佐命元臣
   名世英宰 檀弓误字
   薛能诗 汉晋太常 (第 7a 页)
  汉书用字
太史公陈涉世家今亡亦死举大计亦死等死死国可
乎又曰戍死者固什六七且壮士不死即已死即举大
名耳叠用七死字汉书因之汉沟洫志载贾让治河策
云河从河内北至黎阳为石堤激使东抵东郡平刚又
为石堤使西北抵黎阳观下又为石堤使东北抵东郡

津北又为石堤使西北抵魏郡昭阳又为石堤激使东
北百馀里閒河再西三东凡五用石堤字而不为冗复
非后人笔墨畦径所能到也  姜嫄 简狄
毛公注生民诗姜嫄生后稷履帝武敏歆之句曰从于
高辛帝而见于天也玄鸟诗天命玄鸟降而生商之句
曰春分玄鸟降 (第 9a 页)
简狄
配高辛帝帝与之祈于郊禖而生
契故本其为天所命以玄鸟至而生焉其说本自明白 …… (第 9a 页)
也祀郊禖时有大人之
迹姜嫄履之足不能满履其拇指之处心体歆歆然如
有人道感巳者遂有身后则生子又谓鳦遗卵 简狄

之而生契其说本于史记谓姜嫄出野见巨人迹忻然 (第 9b 页)
简狄
行浴见燕堕卵取吞之因生契此二端之怪妄先贤辞而辟之多 (第 9b 页)
  开胁而产
陆终氏娶鬼方之女孕而不育十一年开其左胁而出
三人焉又开其右胁而出三人焉长曰昆吾次参胡次
彭祖次会人次安次季连皆有名德于世而受姓为侯
伯谯周作古史考乃以为妄废而弗论见亦隘矣彼修

已背坼而生禹 简狄
胸坼而生契皆为帝王是天将兴
之必有异于人者非常理所可测也魏黄初五年汝南
屈雍妻王氏生男从右胁下水腹上 (第 5a 页)
入水则妊娠六七月产子埤)
(雅广要曰女人国与奚部小如者部抵界其国无男每/视井即生盖东女国也非此图赞曰 简狄
有吞姜嫄有)
(履女子之国浴于黄水/乃娠乃字生男则死)一曰居一门中
轩辕之国在此穷山之际其不寿者八百 (第 6a 页)
人赋又不见今日上阳白发歌)
千娥眉(杜诗老濞即山/铸后庭丨丨丨)
有娀佚女(骚佚美也契母有/娀国名即 简狄)
中夫人(后汉邓太后临朝从兄邓康托病不出太后使/内人问之时宫婢出入多能有所毁誉其耆宿)
(者皆称丨丨 (第 4b 页)
 两个故曰二五之精妙合而凝
朱子曰乾道成男坤道成女凝体于造化之初二气交
 感化生万物流形于造化之后者理之常也若姜嫄
  简狄
之生稷契则又不可以先后言矣此理之变也
鲁斋鲍氏曰天地之气交而生人物观其所交则气之 (第 8a 页)
鸟也春即南征遗卵于南而生雏
矣至秋始归于北契乃帝喾之子帝喾居高辛之国北
方之地玄鸟南征而卵不生北其母 简狄
氏居北又安 (第 5b 页)
 (娥氏后魏将军娥清北齐娥永乐六英氏皋陶之后/封于英国春秋楚灭英六汉英布 县人 娀氏契)
 (母 简狄
有娀氏之女莘莘氏汤妃有莘氏之女古今/人表作㜪帝系曰有 氏之子产文命莘国姒姓夏)
 (后启封支子于莘 (第 52b 页)
 答曰华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹长
 一尺二寸以合十二时之数使量度天地禹即持此
 简以平定水土授简披图蛇身之神即羲皇也
商之始也有神女 简狄
游于桑野见黑鸟遗卵于地有
 五色文作八百字 (第 2b 页)
简狄
拾之贮以玉筐覆以朱绂夜
 梦神女谓之曰尔怀此卵即生圣子以继金德狄乃 (第 2b 页)
以制此之谓也
或曰契生于娀 简狄
后稷生于姜嫄诗人以为天命之
何也曰王者之兴固然不已怪且神乎古之有是多矣
惟不以怪而以为理是以圣人存之 (第 4a 页)
元妃有邰氏女曰姜嫄生后稷次妃有娀氏女曰蕳翟
(案世本/竹 简狄)
生契次陈酆(案酆生民诗疏引大戴/记作锋今刻本作隆)氏女曰庆
都生尧次陬訾(案大戴礼记陬作/娵世本又作 (第 3b 页)
 丰一作阵丰一作陈锋一作陈酆褒一作握褒见高
 堂隆北郊表
帝喾四妃元妃有邰氏名姜嫄邰一作骀一作台嫄一
 作原是为弃母弃史记作弃次妃有娀氏名 简狄

 一作嵩一作崧狄一作易一作逖一作翟易逖翟俱
 音狄是为契母三妃陈丰氏名庆都喾母族也是为 (第 8a 页)