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通雅 通雅 提要
荅平原君曰阿谷漂女之言出于近世何
待容斋之辨乎裨谌草创左氏遂谓谋野宁戚饭牛遂
作相牛之经青鸟来时注称 简狄
吞卵酉酉互取而旗
画乌兔之象共触娲补夸逐羿射上古荒唐随人傅会 (第 13a 页)
群书考索 卷三十二
　　　仲春群祀(高禖太一/)　(朝日/)　(释奠耕藉社稷/)
高禖之祀虽周官所载独缺其文汉郊祀志不言其礼
然考之于古以来久矣月令仲春之月玄鸟至之日以
太牢祠于高禖故诗曰天命玄鸟降而生商而毛氏传
则曰姜嫄从帝而祠于郊禖诗曰克禋克祀以弗无子
而毛氏传则曰 简狄
从帝而祈于郊禖则是姜 (第 23b 页)
简狄
之前先有禖神矣自高辛氏有生契之祥故后王立高
辛之祠以配高禖今其说载于孔颖达之正义者可考
也至汉武帝时 (第 23b 页)
群书考索 群书考索 别集卷十四
　　　祠禖
取神明告示之义自吕令有鸟至祠禖之说而后世始
以高禖为嘉祥之神自颖达有从帝而见之说而后世

始以高禖为配祭之人夫古禖字从女而今从示者盖
取神明告示之象是故祠以仲春正其候也祭以太牢
尊其物也祀以南郊重其事也然祠禖之说虽不废于
后世愚不知始立是祠者谁乎尝考之诗传有曰姜嫄
从帝而祠于郊禖又曰 简狄
从帝而祈于郊禖则是姜
嫄 (第 32a 页)
简狄
之前先有神矣故蔡邕之论以为高辛巳前有
之实据诗传云尔又考之殷本纪有曰元鸟遗卵娀简
吞之而生契则是高辛 (第 32a 页)
海录碎事 海录碎事 卷七上
　　星贯月
颛顼母女枢有星贯月感而生颛顼
　　龙颜
春秋元命苞曰女登生子人面龙颜始为天子
　　吞玄鸟卵 简狄
吞生契为商之始女脩吞生大业秦之先也
　　英星
英星垂将校神岳诞忠良 (第 6a 页)
日知录 卷三
　　玄鸟
读经传之文终商之世无言祥瑞者而大戊之祥桑高
宗之雊雉惕于天之见妖而修德者有二焉则知监于
夏王之矫诬上天而慄慄危惧盖汤之家法也 简狄
吞 (第 30a 页)
卵而生契不亦矫诬之甚乎毛氏传曰玄鸟鳦鸟也春
分玄鸟降汤之先祖有娀氏女 简狄
配高辛氏帝帝率
与之祈于郊禖而生契故本其为天所命以玄鸟至而
生焉可以破史迁之谬矣
　　敷奏其勇
敷奏 (第 30b 页)
读书纪数略 读书纪数略 卷十八目录
　西陵氏(嫘/祖)方雷氏(女/节)彤鱼氏　嫫母
帝喾四妃(大戴礼帝喾卜其四/妃之子皆有天下)
　元妃姜嫄(有邰氏女与帝/禋祀而生稷)庆都(陈锋氏女有赤龙之/祥孕十四月而生尧)
　 简狄(有娀氏女祈于高禖/有飞燕之祥而生契)
常仪(娵訾氏/女生摰)
尧二女(以妻虞舜/是为二妃) (第 8a 页)
管城硕记 卷八
　书太王其勤王家之意正自相合何当以剪断训也

玄鸟序云祀高禖也集传曰𢆯鸟鳦也高辛氏之妃 简
狄
祈于高禖鳦遗卵 (第 33b 页)
简狄
吞之而生契事见史记
　按毛传曰春分玄鸟降有娀氏女 (第 33b 页)
简狄
配高辛氏帝
　帝率与祈于郊禖生契故本其为天所命以玄鸟至
　而生焉初未尝有吞卵之说也惟史记及郑笺谓鳦 (第 33b 页)
　鸟翔水遗卵 简狄
吞之欧阳修以为怪诞苏洵以为
　 (第 33b 页)
简狄
其丧心其实非也盖古无食卵之 (第 33b 页)
简狄
以高
　禖见鳦遗卵取而吞之及生契遂谓天所命而降之 (第 33b 页)
　以祥非谓无人道而生契也秦本纪曰女修织玄鸟
　陨卵女修吞之生子大业则吞卵者不独 简狄
矣抱
　朴子曰夏后时始食卵 (第 34a 页)
简狄
之时无食卵之事故因
　以吞卵为异而记之耳
殷武云奋伐荆楚孔疏曰周有天下始封熊绎为楚子
于武丁之世不知 (第 34a 页)
管城硕记 卷十四
　山十道志昧谷在秦州西南亦谓之兑山亦曰崦嵫

见有娀之佚女集注曰有娀国名佚美也谓帝喾之妃
契母 简狄
也事见商颂
　按楚辞辩證曰旧说有娀国在不周之北恐其不应
　绝远如此今案殷本纪曰桀败于有娀之虚桀奔于 (第 10a 页)
　鸣条夏师败绩括地志曰高涯原在蒲州安邑县北
　三十里南坂口即古鸣条陌也正义曰有娀当在蒲
　州谓此也张掖记曰黑水出县界鸡山有娀氏女 简
　狄
浴于玄丘之水即黑水也亦非 (第 10a 页)
管城硕记 卷十五
　按海外西经女子国在巫咸北两女子居水周之郭

　璞图赞曰 简狄
有吞姜嫄有履女子之国浴于黄水
　乃娠乃字生男则死又大荒东经有司幽之国思士
　不妻思女不夫郭注曰言其人 (第 8a 页)
说略 卷五
曰感青虹绕身而生庖
牺女娲感瑶光而生颛顼庆都与赤龙合而生唐尧女
登见大虹而生虞舜修已见洞流星而生夏禹 简狄
感
玄鸟而生契夫都见白气贯月而生殷汤大任梦见长
人而生文王颜徵在感黑帝而生孔子刘媪感赤龙而
生汉祖又 …… (第 3a 页)
傅修已背坼而生禹 简狄
胸坼而生契独异志言禹妻
化石剖腹而生启魏黄初五年汝南屈雍妻王氏生男
从右胁下水腹上出而平和自若数月创 (第 5b 页)
说略 卷七
颛帝亦黄
帝孙也乃姓姬尧寄于伊长孺家从母所居故姓伊耆
舜生姚墟故姓姚稷契与尧同父兄弟也而稷姓姬契
以 简狄
吞玄鸟卵而生故姓子若以异姓而论谓黄帝 (第 2a 页)
古今姓氏书辩證 古今姓氏书辩證 卷一
　尺吾欲葬此地及真死依言往掘得古时空椁即以
　葬焉详此即汉有嵩氏而风俗通考之未精也
娀
　古诸侯有娀氏以国为姓即契母 简狄
之国 (第 4a 页)
古今姓氏书辩證 古今姓氏书辩證 卷二十二
　无士氏也
俟

　风俗通古贤人俟子汉艺文志有俟子一篇李奇注
　曰或作侔子此必俟氏也
子
　出自帝喾次妃有娀氏之女曰 简狄
姊妹三人行浴
　于元丘水中见玄鸟堕卵 (第 2b 页)
简狄
吞之孕而生契契长
　而佐禹治水有功帝舜命为司徒封于商姓子氏礼
　纬曰以玄鸟生子故为氏焉史记褚先生曰子 (第 2b 页)
三命通会 卷一
知人物之相生矣朱子
曰乾道成男坤道成女凝体于造化之初二气交感化
生万物流行于造化之后此理之常也若姜嫄 简狄
之
生稷契则又不可以先后言矣此理之变也张九韶曰
论人物始生于天地肇判之初则由气化而后有形化 (第 5a 页)
思辨录辑要 卷二十一
　矣奈何别祖后稷而特设一禘祭之文多其曲折乎
按帝纪姜嫄为帝喾元妃与帝禋祀上帝而生稷庆都

　生尧 简狄
生契韦仪生挚今帝喾不立稷而立挚是
　废长而立少也盖上古荒忽世纪难明此不可据而
　诗傅又有姜嫄无人道而 (第 16b 页)
少室山房笔丛 卷八
　周作古史考以为妄记废而不论然六子之世子孙
　有国数千年间迭为霸王天将兴之必有尤物若夫
　前志所传修巳背坼而生禹 简狄
胸坼而生契历代
　久远莫足相證近汝南屈雍妻王氏男从右胳下水 (第 1b 页)
论衡 卷二十九
岂
苏秦商之所为邪何文相违甚也三代世表言五帝三
王皆黄帝子孙自黄帝转相生不更禀气于天作殷本
纪言契母 简狄
浴于川遇玄鸟坠卵吞之遂生契焉及
周本纪言后稷之母姜嫄野出见大人迹履之则妊身
生后稷焉夫观世表则契与后 (第 3a 页)
俨山外集 卷一
　一说帝尧姓伊祁名放勋尧其谥尔夹漈郑氏曰尧
　舜禹汤皆名也
商周之先有无端典礼若玄鸟閟宫之诗是已按姜嫄
　帝喾元妃 简狄
为次妃则稷契皆帝子也后人追隆 (第 9b 页)
小学绀珠 卷七
　　　黄帝四妃
西陵氏(嫘/祖)　方雷氏(女/节)　彤鱼氏　嫫母　　(皇甫谧/世纪)
　　　帝喾四子
帝喾卜其四妃之子皆有天下　有邰氏姜原生后稷
　有娀氏 简狄
生契　陈锋氏生帝尧　陬訾氏生帝
摰　(大戴礼/帝系) (第 13b 页)
事物纪原 卷二
　世本曰商汤作五祀井灶中霤行至周而七曰门行
　厉户灶司命中霤也
高禖
　五经要义曰高禖先王子孙之祀也注云高辛妃 简
　狄
吞燕卵而生契后王以为禖官典曰郑注俱云后
　王不知起于何代也
灵星
　汉有天下高祖制诏御史令天下立灵星 (第 17b 页)