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弟子曰此木客报我归期也端坐而化(以上仙/)
晋
慧远姓贾氏雁门楼烦人莲社十八高贤传曰年十三
依舅令狐通六经尤善庄老二十一闻沙门道安讲
般若经豁然开悟遂与弟慧持投簪受业沙门 昙翼
每给灯烛之费太元六年立精舍于庐山以去水犹
远举杖插地泉涌时亢旱于池侧诵海龙王经有神
蛇浮水俄大雨 (第 58a 页)
晋
慧远姓贾氏雁门楼烦人莲社十八高贤传曰年十三
依舅令狐通六经尤善庄老二十一闻沙门道安讲
般若经豁然开悟遂与弟慧持投簪受业沙门 昙翼
每给灯烛之费太元六年立精舍于庐山以去水犹
远举杖插地泉涌时亢旱于池侧诵海龙王经有神
蛇浮水俄大雨 (第 58a 页)
土人呼曰绢山
法华山 嘉泰会稽志在县西南三十五里旧经云
晋义熙中 僧昙翼 诵法华经感普贤应现因置寺
花径山 山阴县志去县西南二十五里多桃李榆
柳望若云锦包络山谷故名
(第 6b 页)
法华山 嘉泰会稽志在县西南三十五里旧经云
晋义熙中 僧昙翼 诵法华经感普贤应现因置寺
花径山 山阴县志去县西南二十五里多桃李榆
柳望若云锦包络山谷故名
(第 6b 页)
龙角山 桐庐县志在县西北三十里其山高耸如
龙角故名
法华山 严陵志在县西北二十五里相传昔时高
僧昙翼 戒行孤高挂锡松下日诵法华经感群鸟
聚听因名
罗峰山 旧浙江通志在县西北三十里
风穴山 桐庐县 (第 20a 页)
龙角故名
法华山 严陵志在县西北二十五里相传昔时高
僧昙翼 戒行孤高挂锡松下日诵法华经感群鸟
聚听因名
罗峰山 旧浙江通志在县西北三十里
风穴山 桐庐县 (第 20a 页)
(五十四年刺浮长老至彼作礼塔户倏开得其骨/皆连锁金色因持来别建塔藏之为中竺开山始)
(祖/)
昙翼(莲社高贤传馀杭人初入庐山依远公后入关/中见罗什东还会稽入秦望山诵法华经十二)
(年有女子身披䌽服携筠笼一白豕蒜两根至师/前曰妾入山采薇日已斜豺狼纵横归无生理敢)
(托一宿师却之力复哀鸣不已遂令居草床上夜/半号呼腹痛告师按摩师辞以持戒不应手触女)
(号呼愈甚师乃布裹锡杖遥为按之翌日女以䌽/服化祥云豕变白象蒜化双莲凌空而上谓师曰)
(我普贤菩萨特来相试郡太守孟顗闻于朝敕建/法华寺初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢于)
(第 4b 页)
(祖/)
昙翼(莲社高贤传馀杭人初入庐山依远公后入关/中见罗什东还会稽入秦望山诵法华经十二)
(年有女子身披䌽服携筠笼一白豕蒜两根至师/前曰妾入山采薇日已斜豺狼纵横归无生理敢)
(托一宿师却之力复哀鸣不已遂令居草床上夜/半号呼腹痛告师按摩师辞以持戒不应手触女)
(号呼愈甚师乃布裹锡杖遥为按之翌日女以䌽/服化祥云豕变白象蒜化双莲凌空而上谓师曰)
(我普贤菩萨特来相试郡太守孟顗闻于朝敕建/法华寺初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢于)
(第 4b 页)
(意律师并融济律师咸能升堂睹奥共所印可后/还江左遍行四分因著辅篇记十卷羯磨述章三)
(篇金刚义疏七卷越邑精舍时称法华晋沙门 昙/翼 曾结庵山巅俨乃建置戒坛拓集律行晏坐不)
(出几三十载天宝元载/十一月坐终于戒坛院)
慧忠(释氏 (第 8b 页)
(篇金刚义疏七卷越邑精舍时称法华晋沙门 昙/翼 曾结庵山巅俨乃建置戒坛拓集律行晏坐不)
(出几三十载天宝元载/十一月坐终于戒坛院)
慧忠(释氏 (第 8b 页)
存宋大中祥符间赐今额元末燬明洪武四年僧
法景重建严州府志正德中僧惠升复新之
静居院 严陵志在县西北法华山下新定续志晋
高 僧昙翼 诵经之所桐庐县志明洪武四年僧似
岳重建
大钟院 严州府志在县西北三十里院有大钟故
名桐庐县 (第 32b 页)
法景重建严州府志正德中僧惠升复新之
静居院 严陵志在县西北法华山下新定续志晋
高 僧昙翼 诵经之所桐庐县志明洪武四年僧似
岳重建
大钟院 严州府志在县西北三十里院有大钟故
名桐庐县 (第 32b 页)
章寺天下名山今欲乞皇帝更书一寺字易阁字以
赐越州太后与上皆欣然许之此四字是也故老所
传如此
天衣寺在县南三十里晋义熙十三年高 僧昙翼 结庵
诵法华经多灵异内史孟凯请置法华寺至梁惠举
禅师亦隐此山武帝徵之不至有翼公所顶戴紫檀
十二 (第 35a 页)
赐越州太后与上皆欣然许之此四字是也故老所
传如此
天衣寺在县南三十里晋义熙十三年高 僧昙翼 结庵
诵法华经多灵异内史孟凯请置法华寺至梁惠举
禅师亦隐此山武帝徵之不至有翼公所顶戴紫檀
十二 (第 35a 页)
之后住永兴绍玄寺又住柏林寺
释法慧持律甚严隐禹穴天柱峰诵法华经足不履人
间者三十年为周颙所师礼王公贵人得识一面以
为美谈 释昙翼 有卓行诵法华经隐秦望西北峰结庵号法华
精舍涧饮三十年同游昙学者亦有奇操即秦望之
地为庵号乐林精舍 (第 39a 页)
释法慧持律甚严隐禹穴天柱峰诵法华经足不履人
间者三十年为周颙所师礼王公贵人得识一面以
为美谈 释昙翼 有卓行诵法华经隐秦望西北峰结庵号法华
精舍涧饮三十年同游昙学者亦有奇操即秦望之
地为庵号乐林精舍 (第 39a 页)
紫元翁今院有紫元洞堂绍兴中张魏公憩此经宿
随有芝草生所憩处僧为作瑞芝轩
静林院在县西五十里
静居院在桐庐乡距县二十五里晋高 僧昙翼 诵经
之所
胜因院在安乐郡距县四十里嘉定间僧梵迪请废 (第 6b 页)
随有芝草生所憩处僧为作瑞芝轩
静林院在县西五十里
静居院在桐庐乡距县二十五里晋高 僧昙翼 诵经
之所
胜因院在安乐郡距县四十里嘉定间僧梵迪请废 (第 6b 页)
寺(在山阴县兰/渚山即兰亭)
(旧地宋建以藏/真宗御书故名)天衣寺(在山阴县西南法华山本/名法华寺晋 僧昙翼 建梁)
(惠举禅师隐此昭明太子以金缕木兰/袈裟遗之故复名天衣唐李邕有碑)石佛妙相
寺(在会稽县 (第 42a 页)
(旧地宋建以藏/真宗御书故名)天衣寺(在山阴县西南法华山本/名法华寺晋 僧昙翼 建梁)
(惠举禅师隐此昭明太子以金缕木兰/袈裟遗之故复名天衣唐李邕有碑)石佛妙相
寺(在会稽县 (第 42a 页)
山顶有池生丨丨丨华服之羽化因名/华山大论人间莲花十馀叶天华百叶菩萨华千叶)蒜化莲(莲社/高贤)
(傅 昙翼 入秦望山女子披采服携筠笼一白豕大蒜两根托宿夜/半号呼腹疼告师按摩师乃裹锡杖遥按之翼日女䌽服化祥云) (第 28a 页)
(傅 昙翼 入秦望山女子披采服携筠笼一白豕大蒜两根托宿夜/半号呼腹疼告师按摩师乃裹锡杖遥按之翼日女䌽服化祥云) (第 28a 页)
帝岐伯丨丨十卷唐书百官志太医署掌医疗之法其属有四一)
(曰医师二曰针师三曰丨丨师四曰咒禁师莲社高贤传 昙翼 感/普贤大士化女子身披采服携筠笼一白豕大蒜两根至师前托)
(一宿夜半号呼腹疼告师丨丨师辞以持戒不应手 (第 12a 页)
(曰医师二曰针师三曰丨丨师四曰咒禁师莲社高贤传 昙翼 感/普贤大士化女子身披采服携筠笼一白豕大蒜两根至师前托)
(一宿夜半号呼腹疼告师丨丨师辞以持戒不应手 (第 12a 页)
毛/以被劲缕丨丨以为裳)罽毳(拾遗记蓬莱之西含明国有葭/红色可编为席温柔如丨丨焉)雉毳
(莲社高贤传 昙翼 馀杭人初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢/于庵侧若听受状志曰汝能听经必生人道明旦雉殒即为瘗之)
(夜梦童 (第 38b 页)
(莲社高贤传 昙翼 馀杭人初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢/于庵侧若听受状志曰汝能听经必生人道明旦雉殒即为瘗之)
(夜梦童 (第 38b 页)
(一株箨幕裹之名为/丨丨俗呼为大蒜)莸蒜(刘协新论执其所好而与众相反则倒/白为黑变苦成甘移角成羽佩丨丨当)
(薰美丑无定形/爱憎无正分也)大蒜(莲社高贤传 昙翼 诵法华经十二年感普贤/大士化女子身披彩服携一白豕丨丨两根)
(告师曰日暮敢托一宿却之不得夜半号呼腹 (第 46b 页)
(薰美丑无定形/爱憎无正分也)大蒜(莲社高贤传 昙翼 诵法华经十二年感普贤/大士化女子身披彩服携一白豕丨丨两根)
(告师曰日暮敢托一宿却之不得夜半号呼腹 (第 46b 页)
瑞瓜南安军丨丨丽州兜率寺)
(信州玉山芝草黎州甘露礼部侍郎王珉等请绘之华/旗以纪盛美焉 莲社高贤传 昙翼 感普贤大士化女)
(子身披采服携筠笼一白豕大蒜两根至师前托一宿/夜半号呼腹疼告师案摩师辞以持戒不应手 (第 54b 页)
(信州玉山芝草黎州甘露礼部侍郎王珉等请绘之华/旗以纪盛美焉 莲社高贤传 昙翼 感普贤大士化女)
(子身披采服携筠笼一白豕大蒜两根至师前托一宿/夜半号呼腹疼告师案摩师辞以持戒不应手 (第 54b 页)
蒜
蒜葱(本草胡葱释名丨丨回回葱时珍曰按孙真人食/忌作胡葱因其根似胡蒜故也俗称丨丨正合此)
(义/)
蒜芋(潘岳閒居赋菜则葱韭丨丨青/笋紫姜堇荠甘旨蓼荽芬芳)
蒜蕨(齐民要术取蕨暂经汤出蒜亦然令/细切与盐酢又云丨丨俱寸切之)
蒜莲(莲社高贤传 昙翼 入秦望山诵法华经十二年感/普贤大士化女子身披采服携筠笼一白豕大蒜)
(两根至师前托宿夜半号呼腹疼告师 (第 19b 页)
蒜葱(本草胡葱释名丨丨回回葱时珍曰按孙真人食/忌作胡葱因其根似胡蒜故也俗称丨丨正合此)
(义/)
蒜芋(潘岳閒居赋菜则葱韭丨丨青/笋紫姜堇荠甘旨蓼荽芬芳)
蒜蕨(齐民要术取蕨暂经汤出蒜亦然令/细切与盐酢又云丨丨俱寸切之)
蒜莲(莲社高贤传 昙翼 入秦望山诵法华经十二年感/普贤大士化女子身披采服携筠笼一白豕大蒜)
(两根至师前托宿夜半号呼腹疼告师 (第 19b 页)